大家好，今天來為大家解答關于有哪些叫少年行的古詩這個問題的知識，還有對于有哪些叫少年行的古詩句也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

少年行王維古詩

在平時的學習、工作或生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創作的詩。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是我收集整理的少年行王維古詩，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

少年行古詩原文：

新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。

相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。

出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。

孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。

一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無。

偏坐金鞍調白羽，紛紛射殺五單于。

漢家君臣歡宴終，高議云臺論戰功。

天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。

少年行古詩譯文：

新豐美酒一斗價值十千錢，出沒五陵的游俠多是少年。

相逢時意氣投合為君痛飲，駿馬就拴在酒樓下垂柳邊。

才從軍便作漢朝的羽林郎，一開始就隨將軍鏖戰漁陽。

誰知道不能去邊關的痛苦，縱然戰死還留下俠骨芬芳。

一個人就能拉開兩張雕弓，敵騎千重全都不放在眼中。

偏坐金鞍上從容調好羽箭，不停地射去敵酋無法逃生。

朝廷君臣慶功大宴方告終，高高坐在云臺上談論戰功。

天子親臨殿欄賜予列侯印，將軍佩著印綬走出明光宮。

少年行古詩的賞析：

人生誰無少年時，甜苦酸辛各自知。每個人都曾經歷年少，年少時有可能學識不多、頑皮散漫，但少年人的雄心萬丈，氣吞萬里如虎，是年邁之人所不及。或許是因為這個緣故，古代的詩人詞人都喜歡以《少年行》為題，抒發自己的情感，寄托自己的抱負。以唐代為例，如王維、令狐楚、鄭愔、李白、杜甫、貫休，約有數十人寫過《少年行》的同題詩。

清代詩人黃仲則也有一首《少年行》：“男兒作健向沙場，自愛登臺不望鄉。太白高高天尺五，寶刀明月共輝光。”他一生追慕李白的風范和俠氣，雖則他創作的大部分詩歌多云人生的“愁苦辛酸”，字詞間針砭時弊，沉郁蒼涼，但正如婉約派的代表人物李清照亦有“生當作人杰，死亦為鬼雄”之句，“嗟貧嘆苦，啼饑號寒”亦不是黃仲則詩歌的全部。譬如他創作的古風，又譬如此詩，儼然大江大河之于小溪流，讀者可以窺見黃詩的另一面：豪邁任俠。

黃仲則后來在《將之京師雜別》中言道：“自嫌詩少幽燕氣，故作冰天躍馬行。”只此一十四字，便足以概括詩人心中懷藏的志向。幽燕概指幽州，這些地方自古便是兵家必爭之地，保家衛國的男兒在此征戰沙場，建功立業。

曹植的《白馬篇》里，“控弦破左的，右發摧月氏。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。矯捷過猿猴，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數遷移”的精彩特寫便是對“幽并游俠兒”矯健身姿和英雄氣概的描繪。而鮑照《擬古》八首中亦曾寫有“幽并重齊射，少年好馳逐”之句。到了后來，幽并、幽燕便成了豪俠氣概的象征。

黃仲則的.《少年行》，大抵也是寫一個有志兒郎渴望為國從戎、戍邊征戰的抱負。作為男兒，自當征戰沙場，建功立業，不能兒女情態，留戀故鄉，詩中文字隱隱流露出一種“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”的不知該說是悲壯還是豪邁的情感。

首句“作健”一詞，是想要成為強者的意思，出自《樂府詩集》“男兒欲作健，結伴不須多”之句，劉義慶《世說新語》里亦有相關典故。“男兒作健”用現在的話說就是“男兒當自強”，向沙場，即馳騁沙場，其意不言自明。

“登臺”一詞，為“登上高臺”之意，在古代，登臺常與拜將搭配在一起，意喻任命將帥或委以重任，登臺是一種形式，拜將是這種形式的目標指向。公元前206年，史稱“漢興三杰”之一的韓信就曾登臺拜將。拜將之后，韓信率兵伐魏、舉趙、降燕、定齊、滅楚，為開創漢朝四百年江山立下赫赫戰功。故而，登臺是建功立業的代名詞。“望鄉”二字則與登臺形成對比，士兵們久戍不歸，難免會想家，想家時，登臨高臺，眺望故鄉，是為“望鄉臺”。縱然詩人說“自愛登臺不望鄉”，可是我們將心比心，仔細推敲之下不難發現：顯然，將士們不是不想家，不過是為保一方平安，強忍著眼淚罷了——這便是所謂兩難之境下的取舍吧。

抬頭看，“太白高高天尺五”。太白星，即金星，又名長庚星、啟明星，古代的星象學家認為太白星主殺伐，故多用來借喻兵戎、戰事。去天尺五，極言地勢之高——太白星高掛在頭頂，抬眼望去，離天好近啊，言外之意是離人遙遠——這當然是一種夸張的手法，與“手可摘星辰”“白發三千丈”同出一門，頗有天才詩人李白的風采。

當然，天邊不只有太白星，還有圓如玉盤的月亮。邊關的刀光劍影和皎皎月色交織在一起，如詩人的志向一般閃耀。整首詩給人的感覺甚是干凈利索，一點沒有拖泥帶水的意思。

觀仲則一生，與其報國志向相去甚遠，時不我與，身體也不太好。有夢不能圓無疑是人生的一大憾事，但終歸還有夢在，還有做夢的權利，也可算是不幸中的大幸吧。時隔兩百多年，作為后生讀者，我們也只能這么安慰詩人了，愿詩人懷揣此夢，不至于太孤單、太失落。

王維的《少年行》的詩句有哪些？

《少年行》四首

唐代：王維

其一：

新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。

相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。

其二：

出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。

孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。

其三：

一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無。

偏坐金鞍調白羽，紛紛射殺五單于。

其四：

漢家君臣歡宴終，高議云臺論戰功。

天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。

注釋：

1、新豐：在今陜西省臨潼縣東北，盛產美酒。斗十千：指美酒名貴，價值萬貫。

2、咸陽：本指戰國時秦國的都城咸陽，當時著名的勇士蓋勒、荊軻、秦舞陽都到過咸陽，這里用來代指唐朝都城長安。

3、羽林郎：漢代禁衛軍官名，無定員，掌宿衛侍從，常以六郡世家大族子弟充任。后來一直沿用到隋唐時期。

4、驃騎：指霍去病，曾任驃騎將軍。漁陽：古幽州，今河北薊縣一帶，漢時與匈奴經常接戰的地方。

5、苦：一作“死”。

6、擘：張，分開。一作“臂”。雕弧：飾有雕畫的良弓。

7、重：一作“群”。

8、白羽：指箭，尾部飾有白色羽翎。

9、五單于：原指漢宣帝時匈奴內亂爭立的五個首領。漢宣帝時，匈奴內亂，自相殘殺，諸王自立分而為五。這里比喻騷擾邊境的少數民族諸王。

10、歡宴：指慶功大宴。

11、云臺：東漢洛陽宮中的座臺，明帝時，曾將鄧禹等二十八個開國功臣的像畫在臺上，史稱“云臺二十八將”。

12、軒：殿前濫檻。

13、明光宮：漢宮名，公元前101年（漢武帝太初四年）秋建。

創作背景：

《樂府詩集》卷六十六錄此四首于《結客少年場行》之后。根據陳鐵民《王維年譜》及組詩所反映的少年游戲精神面貌來看，這四首詩是王維早期的作品，當作于安史之亂發生之前。

作者簡介：

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。

王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

參考資料

古詩文網：

少年行的古詩

少年行四首

王維 〔唐代〕

新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。

相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。

出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。

孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。

一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無。

偏坐金鞍調白羽，紛紛射殺五單于。

漢家君臣歡宴終，高議云臺論戰功。

天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。

譯文

新豐盛產美酒價值萬貫，出沒都城長安的游俠多是少年。

相逢時意氣相投，痛快豪飲，駿馬就拴在酒樓下垂柳邊。

剛剛離家就當上了皇家禁衛軍的軍官，隨后又跟從驃騎大將軍參加了漁陽大戰。

誰不知道奔赴邊疆從軍的艱苦和危險呢，但是為了國家縱然戰死也無悔無怨。

一個人能以雙手拉開雕有圖畫的鐵弓，雖然有層層包圍的敵人騎兵，但在他眼中卻像身處無人之地一樣。

側身坐在馬鞍上，從容調配好弓箭，箭射出去，敵方的許多頭目紛紛落馬。

朝廷君臣慶功大宴剛剛結束，就坐在高高云臺上談論戰功。

天子親臨軒殿賜給他們以侯爵的印信，讓這些將軍佩上步出了明光宮。

注釋

新豐：在今陜西省臨潼縣東北，盛產美酒。斗十千：指美酒名貴，價值萬貫。

咸陽：本指戰國時秦國的都城咸陽，當時著名的勇士蓋勒、荊軻、秦舞陽都到過咸陽，這里用來代指唐朝都城長安。

羽林郎：漢代禁衛軍官名，無定員，掌宿衛侍從，常以六郡世家大族子弟充任。后來一直沿用到隋唐時期。

驃騎：指霍去病，曾任驃騎將軍。漁陽：古幽州，今河北薊縣一帶，漢時與匈奴經常接戰的地方。

苦：一作“死”。

擘：張，分開。一作“臂”。雕弧：飾有雕畫的良弓。

重：一作“群”。

白羽：指箭，尾部飾有白色羽翎。

五單于：原指漢宣帝時匈奴內亂爭立的五個首領。漢宣帝時，匈奴內亂，自相殘殺，諸王自立分而為五。這里比喻騷擾邊境的少數民族諸王。

歡宴：指慶功大宴。

云臺：東漢洛陽宮中的座臺，明帝時，曾將鄧禹等二十八個開國功臣的像畫在臺上，史稱“云臺二十八將”。

軒：殿前濫檻。

明光宮：漢宮名，公元前101年（漢武帝太初四年）秋建。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。