敕勒歌古詩作者是誰人,敕勒歌古詩是誰寫的
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《敕勒歌》的作者是誰?
沒有作者
《敕勒歌》選自《樂府詩集》,是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌,一般認為是由鮮卑語譯成漢語的。民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風光,抒寫敕勒人熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的豪情。
開頭兩句交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下,將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句用“穹廬”作比喻,說天空如蒙古包,蓋住了草原的四面八方,以此來形容極目遠望,天野相接,無比壯闊的景象。最后三句描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。有靜有動,有形象,有色彩。
創(chuàng)作背景
公元四到六世紀,中國北方大部分地區(qū)處在鮮卑、匈奴等少數(shù)民族的統(tǒng)治之下,先后建立了北魏、北齊、北周等五個政權,歷史上稱為“北朝”。 北朝民歌主要是北魏以后用漢語記錄的作品,這些歌謠風格豪放剛健,抒情爽直坦率,語言質樸無華,表現(xiàn)了北方民族英勇豪邁的氣概。
這首民歌《敕勒歌》最早見錄于宋郭茂倩編《樂府詩集》中的第八十六卷《雜歌謠辭》。 一般認為是敕勒人創(chuàng)作的民歌。它產生的時期為5世紀中后期。
在史書中,最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延壽撰的《北史》卷六《齊本紀》:公元546年,東魏權臣高歡率兵十萬從晉陽南向進攻西魏的軍事重鎮(zhèn)玉壁(今山西南部稷山縣西南),折兵七萬,返回晉陽途中,軍中謠傳其中箭將亡,高歡帶病強自設宴面會大臣。為振軍心,他命部將斛律金唱《敕勒歌》,遂使將士懷舊,軍心大振。
《敕勒歌》作者到底是誰,各界一直眾說紛紜。有人認為斛律金是作者之一,甚至有人認為作者就是斛律金。而有人認為斛律金只是已知最早的演唱者,而非作者。
敕勒歌的作者是誰
這是一首北朝民歌,沒有作者。《敕勒歌》選自《樂府詩集》,是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌,一般認為是由鮮卑語譯成漢語的。民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風光,抒寫敕勒人熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的豪情。
原文:
敕勒歌
敕勒川,陰山下。
天似穹廬,籠蓋四野。
天蒼蒼,野茫茫,
風吹草低見牛羊。
“敕勒川,陰山下”,詩歌一開頭就以高亢的音調,吟詠出北方的自然特點,無遮無攔,高遠遼闊。這簡潔的六個字,格調雄闊宏放,透顯出敕勒民族雄強有力的性格。
“天似穹廬,籠蓋四野”,這兩句承上面的背景而來,極言畫面之壯闊,天野之恢宏。同時,抓住了這一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之筆勾畫了一幅北國風貌圖。
“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊”,“天”、“野”兩句承上,且描繪筆法上略有疊沓,蘊涵著詠嘆抒情的情調。作者運用疊詞的形式,極力突出天空之蒼闊、遼遠,原野之碧綠、無垠。這兩句顯現(xiàn)出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“風吹草低見牛羊”這最后一句是全文的點睛之筆,描繪出一幅殷實富足、其樂融融的景象。
《敕勒歌》古詩作者是誰?
作者不詳
《敕勒歌》是我國南北朝時期黃河以北的北朝鮮卑族間流傳的一首民歌,在中國古典文學和古代史研究上具有非常重要的意義。敕勒:種族名,北齊時居住在朔州(今山西省北部)一帶。敕勒,中國古代民族,屬于原始游牧部落,又稱赤勒、高車、狄歷、鐵勒、丁零(丁靈)。
1.原文如下:
《敕勒歌》
南北朝-樂府詩集
敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。
天蒼蒼,野茫茫。風吹草低見牛羊。
2.譯:
陰山腳下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面與大地相連,看起來好像牧民們居住的氈帳一般。
藍天下的草原啊,都翻滾著綠色的波瀾,那風吹到草低處,有一群群的牛羊時隱時現(xiàn)。
《敕勒歌》作者是誰?
《敕勒歌》作者到底是誰,各界一直眾說紛紜,有人認為斛律金是作者之一,甚至有人認為作者就是斛律金。而有人認為斛律金只是已知最早的演唱者,而非作者。
斛律金在玉壁之戰(zhàn)大敗后,為安慰高歡用鮮卑語唱出《敕勒歌》,軍心始穩(wěn)。隔年高歡臨死時,叮囑高澄一定要信任斛律金。
北齊建立后,斛律金被封為咸陽郡王,加封太師。柔然進攻北齊,斛律金親自領兵抵御,取得勝利。另外,因為斛律金在秋天回到洛陽朝見皇帝,直到春天再回到駐守的部落,所以人稱“雁臣”。
斛律金的主要成就
文宣帝即位之初,由于柔然被突厥打敗,部落分散。北齊朝廷擔心他們會侵犯邊塞,騷擾邊民,文宣帝便詔令斛律金率兩萬騎兵屯駐白道進行防備。此時虜帥豆婆吐久備帶三千余戶密謀西去,偵察的騎士回來報告后,斛律金率部追擊,一舉將其全部俘獲。
柔然但缽擬將舉國西徙,斛律金抓住他們的偵察騎士送往京城,并上表陳述可攻打柔然的有利條件。于是文宣帝率眾與斛律金等一同在吐賴伏擊,俘獲兩萬多戶而返歸。進位右丞相,食齊州干,遷為左丞相。
敕勒歌的作者是誰寫的
《敕勒歌》是無名氏寫的(
敕勒歌是我國南北朝時敕勒族的一首民歌。北齊時,這支游牧部族居住在朔州(今山西北部)一帶)。
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