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三國志吳書文言文

1. 《三國志·吳書·吳主傳第二》文言文

全文很長，此處字數有限沒法全文貼上。孫權本身就是三國中的重要人物嘛

吳主孫權傳，孫權，字仲謀。他的哥哥孫策平定江東諸郡時，他時年十五歲，被任命為陽羨縣縣長。曾被郡里察舉為孝廉，州里推薦為茂才（秀才），代理奉義校尉。

漢朝廷考慮到孫策遠在江東，還能夠盡臣子的職責交納貢物，于是派遣使者劉琬賜給他爵位、官服。劉琬對人說：“我看孫家兄弟們雖說個個才華出眾、深明事理，但都富貴不終、壽命不永，只有老二孫權孝廉，體態相貌奇偉，不同于凡人，有大貴之相，壽命又最長，你們可以待以后看我的話得到應驗。”建安四年（199），孫權跟隨孫策征討廬江太守劉勛。劉勛敗逃后，又進軍沙羨討伐黃祖。

2. 《三國志·吳書·虞翻》文言文題答案

試題沒有發上來，網上也沒有搜索到，暫且給你一段《三國志?吳書?虞翻》的文言文的原文及翻譯，供你參考。

【原文】虞翻字仲翔，會稽馀姚人也，太守王朗命為功曹。孫策征會稽，翻時遭父喪，衰绖詣府門，朗欲就之，翻乃脫衰入見，勸朗避策。

朗不能用，拒戰敗績，亡走浮海。翻追隨營護，到東部候官，候官長閉城不受，翻往說之，然后見納。

朗謂翻曰：“卿有老母，可以還矣。”翻既歸，策復命為功曹，待以交友之禮，身詣翻第。

策好馳騁游獵，翻諫曰：“明府用烏集之眾，驅散附之士，皆得其死力，雖漢高帝不及也。至於輕出微行，從官不暇嚴，吏卒常苦之。

夫君人者不重則不威，故白龍魚服，困於豫且，白蛇自放，劉季害之，愿少留意。”策曰：“君言是也。

然時有所思，端坐悒悒，有裨諶草創之計，是以行耳。”《吳書》曰：策討山越，斬其渠帥，悉令左右分行逐賊，獨騎與翻相得山中。

翻問左右安在，策曰：“悉行逐賊。”翻曰：“危事也！”令策下馬：“此草深，卒有驚急，馬不及縈策，但牽之，執弓矢以步。

翻善用矛，請在前行。”得平地，勸策乘馬。

策曰：“卿無馬奈何？”答曰：“翻能步行，日可二百里，自征討以來，吏卒無及翻者，明府試躍馬，翻能疏步隨之。”行及大道，得一鼓吏，策取角自鳴之，部曲識聲，小大皆出，遂從周旋，平定三郡。

《江表傳》曰：策討黃祖，旋軍欲過取豫章，特請翻語曰：“華子魚自有名字，然非吾敵也。加聞其戰具甚少，若不開門讓城，金鼓一震，不得無所傷害，卿便在前具宣孤意。”

翻即奉命辭行，徑到郡，請被褠葛巾與歆相見，謂歆曰：“君自料名聲之在海內，孰與鄙郡故王府君？”歆曰：“不及也。”翻曰：“豫章資糧多少？器仗精否？士民勇果孰與鄙郡？”又曰：“不如也。”

翻曰：“討逆將軍智略超世，用兵如神，前走劉揚州，君所親見，南定鄙郡，亦君所聞也。今欲守孤城，自料資糧，已知不足，不早為計，悔無及也。

今大軍已次椒丘，仆便還去，明日日中迎檄不到者，與吾辭矣。”翻既去，歆明旦出城，遣吏迎策。

策既定豫章，引軍還吳，饗賜將士，計功行賞，謂翻曰：“孤昔再至壽春，見馬日磾，及與中州士大夫會，語我東方人多才耳，但恨學問不博，語議之間，有所不及耳。孤意猶謂未耳。

卿博學洽聞，故前欲令卿一詣許，交見朝士，以折中國妄語兒。卿不愿行，便使子綱；恐子綱不能結兒輩舌也。”

翻曰：“翻是明府家寶，而以示人，人倘留之，則去明府良佐，故前不行耳。”策笑曰：“然。”

因曰：“孤有征討事，未得還府，卿復以功曹為吾蕭何，守會稽耳。”后三日，便遣翻還郡。

（《三國志?吳書十二》）【譯文】虞翻字仲翔，會稽郡余姚縣人。會稽太守王朗讓他當了自己的功曹（漢代郡守以下有“功曹史”，簡稱“功曹”，為郡守的總務官，除掌人事外，得參與一郡之政務）。

孫策征討會稽時，剛好虞翻的父親去世，虞翻穿著喪服來到府門，王朗想要抗擊孫策，虞翻就脫掉喪服入府去見王朗，勸王朗不要抗擊孫策而應該回避。王朗沒有采用虞翻的意見，迎戰孫策，落得大敗，逃亡到了海上。

虞翻追隨護衛，到了東部侯官縣（今福州），侯官的縣長緊閉城門不讓進去。虞翻前往說服侯官縣長，然后才被放進城去了。

王朗對虞翻說：“你家里還有老母親，你回去吧。”虞翻回到會稽后，孫策又讓虞翻當了自己的功曹，用朋友交往的禮節來對待虞翻，并且親身到過虞翻的家里拜訪。

孫策喜歡騎馬打獵，虞翻勸阻他說：“你雖然驅遣的是烏合之眾，是其他將帥打敗后解散回來歸附你的士卒，但這些士卒都愿意為你效死力，即使是漢高祖劉邦也比不上你啊。但是你輕易出行，跟隨的官員都來不及穿好衣服跟上你（嚴，衣裝），吏卒們常常感到很苦惱。

治理人的領導者如果自身不持重就沒有威信，所以，白龍化為魚，結果被漁夫預且把它當成魚刺傷了它的眼睛；白蛇自己跑出來溜達，結果被劉邦殺了。希望你稍微留意一下這方面的事情。”

孫策說：“你說的正確。但我時常有些想法，端坐在家里，憂悶不樂，就像春秋時的裨諶（人名，音píchén）打腹稿的樣子，因此我就喜歡出去走走。”

《吳書》上說：孫策討伐山區一帶的越人時，斬了他們的首領后，叫他的手下全部分散開去追趕逃亡的賊寇，自己一人騎著馬與虞翻在山中相遇。虞翻問他的部下在什么地方，孫策說：“我叫他們全都去追趕賊寇去了。”

虞翻說：“這件事太危險了！”虞翻叫孫策下馬，說：“這里草很深，情況不明，突然之間有緊急事情發生，來不及調轉馬頭。你不要騎馬了，只能夠牽著馬，手里拿著弓箭步行。

我擅長使用矛戟，請允許我在前面開路。”來到平坦的地方后，虞翻又叫孫策上馬。

孫策說：“你沒有馬，怎么辦呢？”虞翻回答說：“我能步行，一天能走二百里左右，自從征戰以來，將士們沒有誰能比得過我。明府你請打馬前行，我能大步跟上。”

走到大路上，遇見了一個吹號角的隊長，孫策拿過號角自己吹起來，孫策的部下聽慣了孫策吹的號角聲，全都出來跟隨著孫策，于是跟從孫策轉戰，打下了三個郡。《江表傳》上說：孫策征討黃祖時，帶領軍隊想從豫章經過便把豫章打下來，特意。

3. 《三國志吳志呂蒙傳》譯文《三國志·吳志·呂蒙傳》：“魯肅代

魯肅臨時代理周瑜的事務時，鄧當去陸口路過呂蒙屯兵的地方.當時魯肅還是輕視呂蒙的，傳聞魯肅曾對鄧當說：“呂蒙將軍的功名一天天增長，不能拿以前的眼光看待他了，您應該重視這個事情.”魯肅隨即去拜訪呂蒙.酒到酣處，呂蒙問魯肅：“您擔負重任以抵御關羽方面軍，打算用什么方法應付突然發生的襲擊？”魯肅輕慢地說：“臨時想辦法就行.”呂蒙說：“現在東吳和西蜀是暫時聯盟，關羽畢竟對我們有威脅，怎能不提早做好應對的打算呢？”于是就這個問題，為魯肅想了五中應對的方法.魯肅又佩服又感激，從飯桌上跨過去，做在呂蒙旁邊，手撫著呂蒙的背，親切地說：“呂蒙，我不知道你的才能策略竟然到了如此的境地！”于是拜見了呂蒙的母親，并和呂蒙結為朋友告別而去.。

4. 【三國志.吳書.呂蒙傳誰能翻譯

《三國志·吳志·呂蒙傳》：魯肅臨時代理周瑜的職務，去陸口的時候路過呂蒙屯兵的地方。

當時魯肅還是很輕視呂蒙的，有人勸魯肅說：“呂蒙將軍的功名一天天增長，不能拿以前的眼光看待他了，您應該重視這個事情。”魯肅于是去拜訪呂蒙。

酒到酣處，呂蒙問魯肅：“您擔負重任以抵御關羽方面軍，打算用什么方法應付突然發生的襲擊？”魯肅輕慢地說：“臨時想辦法就行。”呂蒙說：“現在東吳和西蜀是暫時聯盟，關羽畢竟對我們有威脅，怎能不提早做好應對的打算呢？”于是就這個問題，為魯肅想了五種應對的方法。

魯肅又佩服又感激，從飯桌上跨過去，做在呂蒙旁邊，手撫著呂蒙的背，親切地說：“呂蒙，我不知道你的才能策略竟然到了如此的境地！”于是拜見了呂蒙的母親，并和呂蒙結為朋友，告別而去。 當初，孫權對呂蒙蔣欽說：“你倆現在一起做當涂的指揮官，應當多學習，對自己有好處。”

呂蒙說：“在軍中經常苦于軍務繁忙，恐怕沒有時間讀書。”孫權說：“我又不是讓你做編纂文檔經典的博士，只是想讓你多涉獵一些歷史典故，你說軍務繁忙，再忙也不能比我忙呀，我小時侯讀《詩》《書》《禮記》《左傳》《國語》，只是不讀《易》。

一直到統帥江東以后讀三史（魏晉南北朝以《史記》《漢書》《東觀漢記》為三史）、各家的兵書，自己覺得大有益處。象你們兩人，腦筋好用，學了肯定有用，為什么不去做呢？應該趕快把《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及三史學習了。”

孔子言：“終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也。當年光武帝統帥兵馬的時候還手不釋卷，曹操也自稱是老而好學，更何況是你們” 呂蒙就開始學習，終日不卷，他所看的書，連老儒生都比不了.后來魯肅正式提升，代替周瑜。

過來找呂蒙談話，魯肅摸著呂蒙的背說：“我以前說老弟是一介武夫，只有勇力，但是到了現在，學識也如此淵博，已經不是以前吳的阿蒙啦。”呂蒙說：“士別三日當刮目相看，兄長這么說，可是不稱職啊。

兄長您現在代替公瑾（周瑜的字），已經很艱難了，又和關羽接壤，這個人年長而好學，讀《左傳》朗朗上口，而且非常有霸氣！只是他太自負了，總是氣勢凌人，不把別人放在眼里，這是他最大的弱點。現在如果和他對壘，應該用單復陣，用卿來對付他。”

秘密的對魯肅說了三條計策，魯肅鄭重的接受了，并且保密。 孫權經常嘆道：“人一邊長大，一邊這么學習的，象呂蒙蔣欽這樣的，沒人比的上。

已經是榮華富貴了，還能這么學習，輕視財富，好意氣，德行兼備的人，來做國家的棟梁，那不是太好了么？？” 注：本文孫權勸呂蒙讀書時，呂蒙17歲，為一都尉，所領部下相當于現在的童子軍。 關羽單刀附會發生在魯肅正式接替周公謹職務以后，那時關羽50多歲，所以呂蒙說他“老”而好學。

5. 《三國志·吳書十》文言文翻譯

甘寧的兒子廚下兒曾犯了過錯，投奔了呂蒙。

呂蒙怕甘寧殺害他，所以也不送還。后來甘寧帶著禮物拜訪呂蒙的母親，這才將那個人送還了甘寧。

甘寧答應呂蒙不殺他。一會兒回了船，呂蒙將他綁縛在桑樹上，親自挽弓射殺了他。

完事后，解衣躺在船中。呂蒙大怒，擂起戰鼓，調動軍隊，打算上船攻打甘寧。

甘寧聽說后，故意高臥不起。呂蒙的母親赤腳步行出面勸諫呂蒙說：“吳王待你如親骨肉，托付給你大事，有什么私人恩怨而攻擊甘寧呢？甘寧死的日子，縱然吳王不問罪，你作為臣下也是違犯法律。”

呂蒙素來孝順，聽了母親的話，就豁然釋懷（不再追究），親自到甘寧船上，笑著招呼甘寧說：“興霸，老母親做好了飯等你去吃，趕快上岸走吧！”甘寧涕淚俱下哽咽著說：“我辜負了您啊！”與呂蒙一起回去見母親，歡歡喜喜地宴飲終日。

6. 《三國志·吳書·陸績轉》文言文

陸績字公紀，吳郡吳人也。

父康，漢末為廬江太守。績年六歲，于九江見袁術。

術出橘，績懷三枚，去，拜辭墮地，術謂曰：“陸郎作賓客而懷橘乎？”績跪答曰：“欲歸遺母。”術大奇之。

孫策在吳，張昭、張纮、秦松為上賓，共論四海未泰，須當用武治而平之，績年少末坐，遙大聲言曰：“昔管夷吾相齊桓公，九合諸候，一匡天下，不用兵車。孔子曰：”遠人不服，則修文德以來之。

‘今論者不務道德懷取之術，而惟尚武，績雖童蒙，竊所未安也。“昭等異焉。

績容貌雄壯，博學多識，星歷算數無不該覽。虞翻舊齒名盛，龐統荊州令士，年亦差長，皆與績友善。

孫權統事，辟為奏曹掾，以直道見憚，出為郁林太守，加偏將軍，給兵二千人。績既有躄疾，又意在儒雅，非其志也。

雖有軍事，著述不廢，作《渾天圖》，注《易》釋《玄》，皆傳于世。豫自知亡日，乃為辭曰：“有漢志士吳郡陸績，幼敦《詩》、《書》，長玩《禮》、《易》受命南征，遘疾遇厄，遭命不幸，嗚呼悲隔！”又曰：“從今已去，六十年之外，車同軌，書同文，恨不及見也。”

年三十二卒。長子宏，會稽南部都尉，次子睿，長水校尉。

7. 《三國志·吳書·虞翻》文言文題答案

試題沒有發上來，網上也沒有搜索到，暫且給你一段《三國志?吳書?虞翻》的文言文的原文及翻譯，供你參考。

【原文】 虞翻字仲翔，會稽馀姚人也，太守王朗命為功曹。孫策征會稽，翻時遭父喪，衰绖詣府門，朗欲就之，翻乃脫衰入見，勸朗避策。

朗不能用，拒戰敗績，亡走浮海。翻追隨營護，到東部候官，候官長閉城不受，翻往說之，然后見納。

朗謂翻曰：“卿有老母，可以還矣。”翻既歸，策復命為功曹，待以交友之禮，身詣翻第。

策好馳騁游獵，翻諫曰：“明府用烏集之眾，驅散附之士，皆得其死力，雖漢高帝不及也。至於輕出微行，從官不暇嚴，吏卒常苦之。

夫君人者不重則不威，故白龍魚服，困於豫且，白蛇自放，劉季害之，愿少留意。”策曰：“君言是也。

然時有所思，端坐悒悒，有裨諶草創之計，是以行耳。” 《吳書》曰：策討山越，斬其渠帥，悉令左右分行逐賊，獨騎與翻相得山中。

翻問左右安在，策曰：“悉行逐賊。”翻曰：“危事也！”令策下馬：“此草深，卒有驚急，馬不及縈策，但牽之，執弓矢以步。

翻善用矛，請在前行。”得平地，勸策乘馬。

策曰：“卿無馬奈何？”答曰：“翻能步行，日可二百里，自征討以來，吏卒無及翻者，明府試躍馬，翻能疏步隨之。”行及大道，得一鼓吏，策取角自鳴之，部曲識聲，小大皆出，遂從周旋，平定三郡。

《江表傳》曰：策討黃祖，旋軍欲過取豫章，特請翻語曰：“華子魚自有名字，然非吾敵也。加聞其戰具甚少，若不開門讓城，金鼓一震，不得無所傷害，卿便在前具宣孤意。”

翻即奉命辭行，徑到郡，請被褠葛巾與歆相見，謂歆曰：“君自料名聲之在海內，孰與鄙郡故王府君？”歆曰：“不及也。”翻曰：“豫章資糧多少？器仗精否？士民勇果孰與鄙郡？”又曰：“不如也。”

翻曰：“討逆將軍智略超世，用兵如神，前走劉揚州，君所親見，南定鄙郡，亦君所聞也。今欲守孤城，自料資糧，已知不足，不早為計，悔無及也。

今大軍已次椒丘，仆便還去，明日日中迎檄不到者，與吾辭矣。”翻既去，歆明旦出城，遣吏迎策。

策既定豫章，引軍還吳，饗賜將士，計功行賞，謂翻曰：“孤昔再至壽春，見馬日磾，及與中州士大夫會，語我東方人多才耳，但恨學問不博，語議之間，有所不及耳。孤意猶謂未耳。

卿博學洽聞，故前欲令卿一詣許，交見朝士，以折中國妄語兒。卿不愿行，便使子綱；恐子綱不能結兒輩舌也。”

翻曰：“翻是明府家寶，而以示人，人倘留之，則去明府良佐，故前不行耳。”策笑曰：“然。”

因曰：“孤有征討事，未得還府，卿復以功曹為吾蕭何，守會稽耳。”后三日，便遣翻還郡。

（《三國志?吳書十二》） 【譯文】 虞翻字仲翔，會稽郡余姚縣人。會稽太守王朗讓他當了自己的功曹（漢代郡守以下有“功曹史”，簡稱“功曹”，為郡守的總務官，除掌人事外，得參與一郡之政務）。

孫策征討會稽時，剛好虞翻的父親去世，虞翻穿著喪服來到府門，王朗想要抗擊孫策，虞翻就脫掉喪服入府去見王朗，勸王朗不要抗擊孫策而應該回避。王朗沒有采用虞翻的意見，迎戰孫策，落得大敗，逃亡到了海上。

虞翻追隨護衛，到了東部侯官縣（今福州），侯官的縣長緊閉城門不讓進去。虞翻前往說服侯官縣長，然后才被放進城去了。

王朗對虞翻說：“你家里還有老母親，你回去吧。”虞翻回到會稽后，孫策又讓虞翻當了自己的功曹，用朋友交往的禮節來對待虞翻，并且親身到過虞翻的家里拜訪。

孫策喜歡騎馬打獵，虞翻勸阻他說：“你雖然驅遣的是烏合之眾，是其他將帥打敗后解散回來歸附你的士卒，但這些士卒都愿意為你效死力，即使是漢高祖劉邦也比不上你啊。但是你輕易出行，跟隨的官員都來不及穿好衣服跟上你（嚴，衣裝），吏卒們常常感到很苦惱。

治理人的領導者如果自身不持重就沒有威信，所以，白龍化為魚，結果被漁夫預且把它當成魚刺傷了它的眼睛；白蛇自己跑出來溜達，結果被劉邦殺了。希望你稍微留意一下這方面的事情。”

孫策說：“你說的正確。但我時常有些想法，端坐在家里，憂悶不樂，就像春秋時的裨諶（人名，音píchén）打腹稿的樣子，因此我就喜歡出去走走。”

《吳書》上說：孫策討伐山區一帶的越人時，斬了他們的首領后，叫他的手下全部分散開去追趕逃亡的賊寇，自己一人騎著馬與虞翻在山中相遇。虞翻問他的部下在什么地方，孫策說：“我叫他們全都去追趕賊寇去了。”

虞翻說：“這件事太危險了！”虞翻叫孫策下馬，說：“這里草很深，情況不明，突然之間有緊急事情發生，來不及調轉馬頭。你不要騎馬了，只能夠牽著馬，手里拿著弓箭步行。

我擅長使用矛戟，請允許我在前面開路。”來到平坦的地方后，虞翻又叫孫策上馬。

孫策說：“你沒有馬，怎么辦呢？”虞翻回答說：“我能步行，一天能走二百里左右，自從征戰以來，將士們沒有誰能比得過我。明府你請打馬前行，我能大步跟上。”

走到大路上，遇見了一個吹號角的隊長，孫策拿過號角自己吹起來，孫策的部下聽慣了孫策吹的號角聲，全都出來跟隨著孫策，于是跟從孫策轉戰，打下了三個郡。《江表傳》上說：孫策征討黃祖時，帶領軍隊想從豫章經過便把豫章打下來，。

8. 求文言文《三國志.吳書.諸葛 瑾傳》全文翻譯

與權談說諫喻，未嘗切愕，微見風彩，粗陳指歸，如有未合，則舍而及他，徐復托事造端，以物類相求，于是權意往往而釋。

吳郡太守朱治，權舉將也，權曾有以望之，而素加敬，難自詰讓，忿忿不解。瑾揣知其故，而不敢顯陳，乃乞以意私自問，遂于權前為書，泛論物理，因以己心遙往忖度之。

畢，以呈權，權喜，笑曰：“孤意解矣。顏氏之德，使人加親，豈謂此邪？”權又怪校尉殷模，罪至不測。

群下多為之言，權怒益甚，與相反覆，惟瑾默然，權曰：“子瑜何獨不言？”瑾避席曰：“瑾與殷模等遭本州傾覆，生類殄盡。棄墳墓，攜老弱，披草萊，歸圣化，在流隸之中，蒙生成之福，不能躬相督厲，陳答萬一，至令模孤負恩惠，自陷罪戾。

臣謝過不暇，誠不敢有言。”權聞之愴然，乃曰：“特為君赦之。”

9. 求翻譯古文三國志·吳書·呂蒙傳

呂蒙字子明，汝南富陂人也。

年少的時候渡江南來，依靠姊夫鄧當生活。鄧當作為孫策手下的武將，經常討伐山越。

呂蒙當時年齡十五六歲，偷偷跟隨鄧當攻擊山賊，鄧當看見后大為吃驚，訓斥責罵也擋不住。歸來后就把這事告訴呂蒙的母親，母親很生氣準備責罰他，呂蒙說：“咱們出身貧賤難以安居樂業，萬一有了功勞，就可以走向富貴道路。

而且古話說不探虎穴，安得虎子？”母親被感動了就饒恕了他。當時鄧當手下有任職的官吏因為呂蒙年齡小就輕蔑他，說：“這個臭小子能干什么用？簡直是拿肉喂老虎。”

后來有一天碰到呂蒙會，又輕蔑辱罵他。呂蒙大怒，拔刀就殺了那個官吏，逃了出去，逃亡到同鄉人鄭長的家里。

后來又復出由校尉袁雄說情投案自首，找了個合適的時機向孫策匯報了這事并說了很多好話，孫策召見呂蒙后很賞識他，把他安置在自己身邊。

《三國志》卷六十五 吳書二十 王樓賀韋華傳第二(2)

曜因獄吏上辭曰：“囚荷恩見哀，無與為比，曾無芒氂有以上報，孤辱恩寵，自陷極罪。念當灰滅。長棄黃泉，愚情(忄婁)(忄婁)，竊有所懷，貪令上聞。囚昔見世間有古歷注，其所記載既多虛無，在書籍者亦復錯謬。囚尋按傳記，考合異同，采摭耳目所及。以作《洞紀》，紀自庖犧，至于秦、漢，凡為三卷，當起黃武以來，別作一卷，事尚未成。又見劉熙所作《釋名》，信多佳者，然物類眾多，難得詳究。故時有得失，而爵位之事，又有非是。愚以官爵，今之所急，不宜乘誤。囚自忘至微，又作《官職訓》及《辯釋名》各一卷，欲表上之。新寫始畢，會以無狀，幽囚特命，泯沒之日，恨不上聞。謹以先死列狀，乞上言秘府，于外料取，呈內以聞。迫懼淺蔽，不合天聽，抱怖雀息，乞垂哀省。”

曜冀以此求免，而皓更怪其書之垢故，又以詰曜。曜對曰：“囚撰此書，實欲表上，懼有誤謬，數數省讀，不覺點污。被問寒戰，形氣吶吃，謹追辭叩頭五百下，兩手自搏。”而華核連上疏救曜曰：“曜運值千載，特蒙哀識，以其儒學，得與史官，貂蟬內侍，承答天問，圣朝仁篤，慎終追遠，迎神之際，垂涕敕曜。曜愚惑不達。不能敷宣陛下大舜之美，而拘擊史官，使圣趣不敘，至行不彰，實曜愚蔽當死之罪，然臣(忄婁)(忄婁)，見曜自少勤學，雖老不倦，探綜墳典，溫故知新，及意所經識古今行事，外吏之中少過曜者。昔李陵為漢將，軍敗不還而降匈奴，司馬遷不加疾惡，為陵游說，漢武帝以遷有良史之才，欲使畢成所撰，忍不加誅，書卒成立，垂之無窮。今曜在吳，亦漢之史遷也。伏見前后符瑞彰著。神指天應，繼出累見，一統之期，庶不復久。

事乎之后，當觀時設制，三王不相因禮，五帝不相沿樂，質文殊涂，損益異體，宜得輩依準古義，有所改立。漢氏承秦，則有叔孫通定一代之儀，曜之才學亦漢通之次也。又《吳書》雖已有頭角，敘贊未述。昔班固作《漢書》，文辭典雅，后劉珍，劉毅等作《漢記》，遠不及固，敘傳尤劣。今年《吳書》當垂千載，編次諸吏，后之才士論次善惡，非得良才如曜者，實不可使闕不朽之書。如臣頑蔽，誠非其人。

曜年已七十，余數無幾，乞赦其一等之罪，為終身徒，使成書業，水足傳未，垂之百世。謹通進表，叩頭百下。”皓不許，遂誅曜，徙百家零陵。子隆，亦有文學也。

華核字永先，吳郡武進人也。始為上虞尉、曲農都尉，以文學入為秘府郎，遷中書丞。蜀為魏所并，核詣宮門發表曰：“間聞賊眾蟻聚向西境，西境艱險，謂當無虞。定聞陸抗表至，成都不守，臣主播越，社稷傾覆。昔衛為翟所滅而桓公存之，今道里長遠，不可救振，失委附之土，棄貢獻之國，臣以草芥，竊懷不寧。陛下圣仁，恩澤遠撫，卒聞如此，必垂哀悼。臣不勝忡悵之情，謹拜表以聞。”

孫皓即位，封除陵亭候。實鼎二年，皓更營新宮，制度弘廣，飾以珠玉，所費甚多。是時盛夏興工，農守并廢，核上疏諫曰：“臣聞漢文之世，九州晏然，秦民喜去慘毒之苛政，歸劉氏之寬仁，省役約法，與之更始，分王子弟以藩漢室，當此之時，皆以為泰山之安，無窮之基之也。至于賈誼，獨以為可痛哭及流涕者三，可為長嘆息者六，乃曰當今之勢何異抱火積薪之下而寢其上，火末及然而謂之安。其后變亂，皆如其言。臣雖下愚，不識大倫，竊以囊時之事，揆今之勢。

誼曰復數年間，諸王方剛，漢之傅相稱疾罷歸，欲以此為治，雖堯、舜不能安。今大敵據九州之地，有大半之眾，習攻戰之余術，乘戎刀之舊勢，欲與中國爭相吞之計，其猶楚漢勢不兩立，非徒漢之諸王淮南，濟北而已。誼之所欲痛哭，比今為緩，抱火臥薪之喻，于今而急。大皇帝覽前代之如彼，察今勢之如此，故廣開農桑之業，積不訾之儲，恤民重役，務養戰士，是以大小感恩，各思竭命。斯運未至，早棄萬國，自是之后，強臣專政，上詭天時，下違從議，忘安存之本，邀一時之利，數興軍旅，傾竭府藏，兵勞民困，無時獲安。今之存者乃創夷之遺眾，哀苦之余及耳。遂使軍盜空匱，倉廩不實，布帛之賜，寒暑不周，重以失業，家戶不贍。而北積谷養民，專心向東，無復他警。蜀為西藩，土地險固，加承先主統御之術，謂其守御足以長久，不圖一朝奄至傾覆!唇亡齒寒，古人所懼。交州諸郡，國之南土，交阯、九真二郡已沒，日南孤危，存亡難保，合浦以北，民皆搖動。因連避役，多有離叛，而備戍減少，威鎮轉輕，常恐呼吸復有變故。昔海虜窺窬東縣，多得離民，地習海行，狃于往年，鈔盜無日，今胸背有嫌，首尾多難，乃國朝之厄會也。誠宜住建立之役，先備豫之計，勉墾殖之業，為饑乏之救。惟恐農時將過，東作向晚，有事之日，整嚴未辦。若舍此急，盡力功作，卒有風塵不虞之變。當委版筑之役，應烽燧之急，驅怨苦之眾，赴自刃之難，此乃大敵所因為資也。如但固守，曠日持久，則軍糧必乏，不待接刃，而戰士已困矣。

昔太戊之時，桑谷生庭，懼而修德，怪消殷興。熒惑守心，宋以為災，景公下從瞽史之言，而熒惑退舍，景公延年。夫修德于身而感異類，言發于口通神明。臣以愚蔽，誤忝近署，不能冀宣仁澤以感靈祗，仰慚俯愧，無所投處。退伏思惟，榮惑桑谷之異，天示二主，至如他余錙介之妖;近是門庭小神所為，驗之天地，無有他變，而征樣符瑞前后屢臻，明珠既覿，白雀繼見，萬億之祚，實靈所挺。以九域為宅，天下為家，不與編戶之民轉徙同也。又今之宮室，先帝所營。卜土立基，非為不祥。又楊市土地與宮連接，若大功畢竟，輿駕遷住，門行之神，皆當轉移，猶恐長，久未必勝舊。屢遷不少，留則有嫌，此乃愚臣所以夙夜為憂灼也。臣省《月令》，季夏之月，不可以興土功，不可以會諸侯，不可以起兵動眾，舉大事必有大殃。今雖諸侯不會，諸侯之軍與會無異。六月戊己，土行正王，既不可犯，加又農月，時不可失。昔魯隱公夏城中丘，《春秋》書之，垂為后戒。今筑宮為長世之洪基，而犯天地之大禁，襲《春秋》之所書，廢敬授之上務，臣以愚管，竊所未安。

又恐所召離民，或有不至，討之則廢役興事，不討則日月滋慢。若悉并到，大眾聚會，希無疾病。且人心安則念善，苦則怨叛。江南精兵，北土所難，欲以十卒當東一人。天下未定，深可憂惜之。如此宮成，死叛五千，則北軍之眾更增五萬，著到萬人，則倍益十萬，病者有死亡之損，叛者傳不善之語，此乃大敵所以歡喜也。今當角力中原，以定強弱，正于際會。彼益我損，加以勞困，此乃雄夫智士所以深憂。

臣聞先王治國無三年之儲，曰國非其國，安寧之世戒備如此。況敵強大而忽農忘畜。今雖頗種殖，間者大水沉沒，其余存者當須耘獲。而長吏怖期，上方諸郡，身涉山林，盡力伐材，廢農棄務;士民妻孥羸小，墾殖又薄;若有水旱則永無所獲。州郡見米，當待有事，冗食之眾，仰官供濟。若上下空乏，運漕不供，而北敵犯疆，使周、召更生，良、平復出，不能為陛下計明矣。臣聞君明者臣忠，主圣者臣直，是以(忄婁)(忄婁)，昧犯天威，乞垂哀省。

書奏，皓不納。后遷東觀令，領右國吏，核上疏辭讓。皓答曰：“得表，以東觀儒林之府，當講校文藝，處定疑難，漢時皆名學碩儒乃任其職，乞更選英賢。聞之，以卿研精墳典，博覽多聞，可謂悅禮樂敦詩書者也。當飛翰騁藻，光贊時事，以越揚、班、張、蔡之疇，怪乃謙光，厚自菲薄，宜勉備所職，以邁先賢，勿復紛紛。”

時倉廩無儲，世俗滋侈，核上疏曰：“今冠虜充斥，征伐未已，居無積年之儲，出無敵之畜，此乃有國者所宣深憂也。夫財谷所生，皆出于民，趨時務農，國之上急。而都下諸官，所掌別異，各自下調，不計民力，輒與近期。長吏畏罪，晝夜催民，委舍佃事，遑赴會日，定送到都，或蘊積不用，而徒使百姓消力失時。到秋收月，督其限入，奪其播殖之時，而責定送其今年之稅，如有逋懸，則籍沒財物，故家戶貧困，衣食不足。宜暫息眾役，專心農桑。古人稱一夫不耕，或受其饑。一女不織，或受其寒。是以先王治國，惟農是務。軍興以來，已向百栽，農人廢南畝之務，女工停機杼之業。推此揆之，則蔬食而長饑，薄衣而履冰者，固不少矣。臣聞主之所求于民者二，民之所望于主者三。二謂求其為己勞也，求其為己死也。三謂譏者能食之，勞者能息之，有功者能賞之。民以致其二事而主失其三望者，則怨心生而功不建，今帑藏不實，民勞役猥，主之二求已備，民之三望未報。且饑者不待美饌而后飽，寒者不俟狐貉而后溫，為味者口之奇，文繡者身之飾也。今事多而役繁，民貧而俗奢，百工作無用之器，婦人為綺靡之飾，不勤麻枲，并鄉黼黻，轉相仿效，恥獨無有。兵民之家，猶復遂俗，內無儋石之儲，而出有綾綺之服，至于富賈商販之家，重以金銀，奢恣尤甚。天下未平，百姓不贍，宜一生民之原，豐谷帛之業。而棄功于浮華之巧，妨日于侈靡之事，上無尊卑等級之差，下有耗財物力之損。今吏士之家，少無子女，多者三四，少者一二，通令戶有一女，十萬家則十萬人，人織績一歲一束，則十萬束矣。使四疆之內同心戮力，數年之間，布帛必積。恣民五色，惟所服用，但禁綺繡無益之飾。且美貌者不待華采以祟好，艷姿者不待文綺以致愛，五采之飾，足以麗矣。若極粉黛，窮盛服，未必無丑婦。廢華采，去文繡，未必無美人也。若實如論，有之無益廢之無損者，何愛而不斬禁以充府藏之急乎?此救乏之上務，富國之本業也，使管、晏復生，無以易此。漢之文、景，承平繼統，天下已定，四方無虞，猶以雕文之妨農事，錦繡之害女紅，開富國之利，杜饑寒之本。況今六臺分乖;豺狼充路;兵不離疆;甲不解帶。而可以不廣生財之原，充府藏之積哉?”

皓以核年老，敕令草表，核不敢。又敕作草文，停立待之。核為文曰：“咨核小臣，草芥凡庸。遭眷值圣，受恩特隆。越從朽壤，蟬蛻朝中。熙光紫闥;青璅是憑。毖挹清露，沐浴凱風。效無絲氂，負闕山祟。滋潤含垢，恩貸累重。穢質被榮，局命得融。欲報罔極，委之皇穹。圣恩雨注，哀棄其尤。猥命草對，潤被下愚。不敢達敕，懼速罪誅。冒承詔命，魂逝形留。”核前后陳便宜，及貢薦良能，解釋罪過，書百余上，皆有補益，文多不悉載。天冊元年以微譴免，數歲卒。曜、核所論事章疏，咸傳于世也。

評曰：薛瑩稱王蕃器量綽異，弘博多通。樓玄清白節操，才理條暢;賀邵厲志高潔，機理清要。韋曜篤學好古，博見群籍，有記述之才。胡沖以為玄、邵、蕃一時清妙，略無優劣，必不得已，玄宜在先，邵當次之。華核文賦之才，有過于曜，而典誥不及也。矛觀核數獻良規，期于自盡，庶幾忠臣矣。然此數子，處無妄之世而有名位，強死其理，得免為幸耳。

三國志全文共多少字?什么版本的比教好?

三國志當然是原著最好。

三國志全書分為三部分，魏書，蜀書，吳書。由陳壽記載，裴松之作注，陳壽原文大約二十萬字左右，裴松之的注解大約五十四萬字，加起來就是三國志全書的文字了。

另外，里面的文言文很難懂，比三國演義難多了，樓主若想看最好買有注解的三國志。

三國志吳書諸葛恪傳原文及翻譯

諸葛恪字元遜，瑾長子也。少知名。弱冠拜騎都尉，與顧譚、張休等侍太子登講論道藝，并為賓友。從中庶子轉為左輔都尉。恪父瑾面長似驢。孫權大會群臣，使人牽一驢入，長檢其面，題曰諸葛子瑜。恪跪曰：“乞請竺益兩字。因聽與筆。恪績其下曰：”之驢。“舉座歡笑，乃以驢賜恪。他日復見，權問恪曰：”卿父與叔父孰賢？“對曰：”臣父為優。“權問其故。對曰：”臣父知所事，叔父不知，以是為優。“權又大噱。

命恪行酒，至張昭前，昭先有酒色，不肯飲。曰：“此非養老之禮也。”權曰：“卿其能令張公辭屈，乃當飲之耳。”恪難昭曰：“昔師尚父九十，秉旄仗鉞，猶未告老也。

今軍旅之事，將軍在后，酒食之事，將軍在先，何謂不養老也？“昭卒無辭，遂為盡爵。

后蜀好，群臣并會，權謂使曰：“此諸葛恪雅使至騎乘，還告丞相，為致好馬。”恪因下謝，權曰：“馬未至面謝何也？”恪對曰：“夫蜀者陛下之外廄，今有恩詔，馬必至也，安敢不謝？”恪之才捷，皆此類也。權甚異之，欲試以事，令守節度。節度掌軍糧谷，文書繁猥，非其好也。

恪以丹楊山險，民多果勁，雖前發兵，徒得外縣平民而已。其余深遠，莫能禽盡，屢自求乞為官出之。三年可得甲士四萬。眾議咸以“丹楊地勢險阻，與吳郡、會稽、新都、鄱陽四郡鄰接，周旋數千里，山谷萬重，其幽邃民人，未嘗人城邑，對長吏，皆仗兵野逸，白首于林莽。逋亡宿惡，咸共逃竄。山出銅鐵，自鑄甲兵。俗好武習戰，高尚氣力，其升山赴險，抵突叢棘。若魚之走淵，猨狖之騰木也。時觀間隙，出為寇盜，每致兵征伐，尋其窟藏。其戰則蜂至，敗則鳥竄，自前世以來，不能羈也”。皆以為難。

恪父瑾聞之，亦以事終不逮，嘆曰：“恪不大興吾家，將大赤吾族也。”恪盛陳其必捷。

權拜恪撫趙將軍，領丹楊太守，授棨戟武騎三百。拜畢，命恪備威儀，作鼓吹，導引歸家，時年三十二。恪到府，乃移書四部屬城長空。令各保其疆界，明立部伍，其從化平民，悉令屯居。乃分內諸將，羅兵幽阻，但繕藩籬，不與交鋒，候其谷稼將熟，輒縱兵芟刈，使無遺種。舊谷既盡，新田不收，平民屯居，略無所入，于是山民饑窮，漸出降首。恪乃復敕下曰：“山民去惡從化，皆當撫慰，徙出外縣，不得嫌疑，有所執拘。”

臼陽長胡伉得降民周遺，遺舊惡民，困迫暫出，內圖叛逆，伉縛送言府。恪以伉違教，遂斬以徇，以狀表上。民聞伉坐執人被戮，知官惟欲出之而已，于是老幼相攜而出，歲期，人數皆如本規。恪自領萬人，余分給諸將。

權嘉其功，遣尚書仆射

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