今天給各位分享山佳兄是誰的知識，其中也會(huì)對山佳作品進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！

山河戀之美人無淚 大結(jié)局主要內(nèi)容

玉兒最終應(yīng)證了自己當(dāng)初的誓言（說先大汗讓汗位傳給皇太極）：孤獨(dú)終老了。多爾袞娶了小玉兒。

大結(jié)局

皇太極駕崩，豪格和多爾袞兩大勢力相互斗爭，大清陷入危機(jī)之中。玉兒找到多爾袞希望他能幫自己。福臨登上皇位，任命多爾袞為攝政大臣，玉兒成了母儀天下的皇太后。靜兒被封為皇后，董鄂宛寧宛寧被封為妃子。

靜兒因中毒太深時(shí)日不多，臨死前得宛寧男裝陪伴，含笑而去。六年過去，皇后宛寧有喜，誕下小阿哥，可惜身子太弱。順治與皇后結(jié)伴前往五臺山祈福，不料遇險(xiǎn)，皇后歿，宮中也傳來小皇子駕崩的噩耗。順治萬念俱滅，決意出家。孝莊無奈，只好輔佐玄燁為帝。

擴(kuò)展資料：

劇情簡介

該劇講述了從皇太極征戰(zhàn)天下到其子順治繼位的清初歷史。其中有皇太極與海蘭珠之間的傾城之戀，也有多爾袞與大玉兒之間的隱忍之戀，爭斗的后宮，糾結(jié)的戀情，加上波瀾壯闊的戰(zhàn)爭，姐妹之情、手足之情，皆在朝野之中、權(quán)勢之下，還有后宮的爭斗中愈發(fā)淡薄得化為烏有。

在皇太極、海蘭珠，多爾袞、大玉兒的糾結(jié)戀情之中，十足表現(xiàn)出滿族人熱血豪邁的特征本質(zhì)，玉兒與海蘭珠是一對同父異母的姐妹，她們在草原上打獵放羊過著無憂無慮的生活。兩人在叼羊大會(huì)上遇到了各自心愛的男人：皇太極向玉兒許下諾言，幫她完成一個(gè)心愿；卓林遠(yuǎn)征，海蘭珠苦苦等待，卻等來卓林戰(zhàn)死沙場的噩耗。

玉兒拼死救下殉葬的海蘭珠，皇太極也對玉兒的智慧和海蘭珠執(zhí)著的愛情深深感動(dòng)。狼煙四起的亂世，姐妹倆共同經(jīng)歷了部落的興衰，生活的艱苦，愛情的挫折，親情的考驗(yàn)，到最后，姐妹反目，海蘭珠得知是皇太極殺死了卓林，便以自己的死讓皇太極傷心一輩子。玉兒協(xié)助皇太極解決危機(jī)，游說多爾袞放下成見為民族的安定團(tuán)結(jié)傾力付出。

福臨登基后欲實(shí)現(xiàn)自己“滿漢一體，共享太平”的治國理念，然而情路坎坷，愛情受了打擊后出家，玉兒身心俱痛，默默培育孫兒玄燁，堅(jiān)強(qiáng)面對各種困難，最后使玄燁成為一代明君。

人物介紹

1、玉兒（袁姍姍 飾）

博爾濟(jì)吉特氏，名布木布泰，權(quán)傾天下的孝莊文皇后。年少時(shí)的她活潑善良，聰慧過人。對自己的姑父——皇太極產(chǎn)生了仰慕之情，卻誤以為找到了真愛。她為了皇太極的皇位，撒了個(gè)謊，說先大汗對自己說汗位傳給皇太極；應(yīng)驗(yàn)了那個(gè)誓言：丈夫不愛，兒女不孝，孤獨(dú)終老。

2、皇太極（劉愷威 飾）

清太祖愛新覺羅·努爾哈赤的第八子，滿清第一位皇帝。生母是孝慈高皇后。性格冷酷沉穩(wěn)，后宮中后妃個(gè)個(gè)都是艷麗超群的美貌佳人，但哲哲是為了穩(wěn)固勢力，大玉兒是‘福星’，娜木鐘是為了勸降族人，只有海蘭珠是他唯一的真愛。

3、海蘭珠（張檬 飾）

宸妃，博爾濟(jì)吉特氏，敏慧恭和元妃。大玉兒同父異母的姐姐。一出生便被貼上了災(zāi)星的稱號，善良柔弱，年幼時(shí)受盡了磨難。與大玉兒姐妹情深，并深愛未婚夫卓林，卻因?yàn)闅⒛钢穑c曾經(jīng)最好的姐妹大玉兒反目。并且獻(xiàn)身皇太極，后被皇太極的癡情感動(dòng)，愛上皇太極。

4、哲哲（蔡少芬 飾）

博爾濟(jì)吉特氏，孝端文皇后，皇太極的正宮皇后也是大玉兒的姑姑。身份高貴顯赫，因?yàn)樯類刍侍珮O，一次次害死了其他妃子的孩子，變得腹黑而陰險(xiǎn)，最終也沒有沒有得到皇太極的愛。

5、多爾袞（韓棟 飾）

清太祖愛新覺羅·努爾哈赤的第十四子，皇太極的弟弟，睿親王爺，生母是孝烈武皇后。 為人文武雙全，有情有義，而正是科爾沁的那場初見，便注定了他一生的摯愛——大玉兒，無奈她嫁給了自己的皇兄，成為了他的嫂子，可是他仍然傾盡一生為大玉兒而戰(zhàn)。

參考資料來源：百度百科-美人無淚

西游記 里唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬?觀音所賜的名分別是什么?

1、唐僧在五行山揭去如來佛祖的壓帖，救出孫悟空，賜號行者，觀音沒有賜名。

2、唐僧和孫悟空在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。觀音和唐僧均沒有為白龍馬賜名。

3、唐僧在高老莊經(jīng)觀音引薦收伏了原天蓬元帥，賜號八戒，做了唐僧的第二個(gè)徒弟。觀音賜名豬悟能。

4、唐僧在流沙河中，收伏了等候東土取經(jīng)人的水怪，賜號沙和尚，做了唐僧第三個(gè)徒弟。觀音賜名沙悟凈。

《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩??。

這部小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。

《西游記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。

鴉片戰(zhàn)爭以后，大量中國古典文學(xué)作品被譯為西文，《西游記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學(xué)者發(fā)表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價(jià)。

《西游記》是中國神魔小說的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。

擴(kuò)展資料：

《西游記》蘊(yùn)含的神話思維和權(quán)力意識鑒賞：

《西游記》的內(nèi)容在中國古典小說中是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，既讓佛、道兩教的仙人們同時(shí)登場表演，又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài)，有時(shí)還插進(jìn)幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。

從文本的基本性質(zhì)和藝術(shù)總體上判斷，《西游記》是一部宗教與神話、迷信與魔幻等要素混合的漢族民間文學(xué)文本，是一個(gè)經(jīng)歷漫長歷史時(shí)間的集體創(chuàng)作和最后的個(gè)體加工的文本形式。它折射出先秦軸心文化衰微后華夏哲思的遞減式?jīng)]落和價(jià)值大廈坍塌后生活世界的混沌畫面和世俗化的享樂圖景。

對于儒道釋三種價(jià)值體系的喜劇化的嘲笑和反諷，凸顯出中國古代社會(huì)的晚期，隨著商品經(jīng)濟(jì)萌芽和漸次，主流意識形態(tài)的解構(gòu)和精神信仰的潰滅。

《西游記》建構(gòu)的神話世界，宗教隱喻著對于精神和心理的極權(quán)統(tǒng)治，被演繹成為皇權(quán)的象征。于是皇權(quán)意識和神話思維在宗教化的藝術(shù)文本里合乎邏輯地結(jié)盟，誕生出一種宗教政治和政治化的宗教模式。

《西游記》呈現(xiàn)世俗世界和精神世界的雙重極權(quán)——皇權(quán)和神權(quán)，生存主體無論在物質(zhì)生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服于政權(quán)和宗教的二重宰制，在心理結(jié)構(gòu)上集體無意識匍匐于皇帝和佛祖的腳下。

顯然，《西游記》的文本散發(fā)著與生俱來的國民奴性氣味。即使是作為反叛偶像的“英雄”最終也不得不拜倒在象征高高在上統(tǒng)治形式的佛的“法力”之下。

參考資料來源： 百度百科-西游記

《古惑仔》里“洪興”十二堂堂主都有誰？

《古惑仔》里“洪興”十二堂堂主有：蔣天生、靚坤、大佬B、韓賓、十三妹、恐龍、黎胖子、太子洪飛、陳耀、基哥、興叔、阿超。

1、大佬B-吳志雄

吳志雄（Chi Hung Ng），1953年12月25日出生于香港，香港男演員。外號“B哥”。

1987年，他在《監(jiān)獄風(fēng)云》里飾演盲蛇；1996年后，在《古惑仔》系列里飾演B哥；2015年，成為37《戰(zhàn)國之怒》代言人；2016年，參演網(wǎng)絡(luò)電影《四平青年之浩哥大戰(zhàn)古惑仔》 。“大B哥”吳志雄與中星文化簽約

2、恐龍-韓賓

屯門清一色全罩，韓賓親弟，后被東星耀揚(yáng)害死，經(jīng)山雞打敗生番，奪得屯門。

《古惑仔》人物，洪興第四任龍頭。早期加入“合圖”時(shí)，因勇猛及其英文名“Benny”，人稱“賓尼虎”，以兩位長兄成為話事人作條件轉(zhuǎn)投洪興社，成為葵青區(qū)話事人，后因陳浩南與山雞的協(xié)議而交出地盤給“毒蛇幫”.

3、興叔

輩份最老，第一部龍頭大會(huì)時(shí)坐一辦事人位置，開過玩笑提起過他，山雞擺宴席請客時(shí)就他到來。

4、阿超

其中有一部在按摩時(shí)被殺，當(dāng)時(shí)基哥跳樓受傷逃走，好像是被三聯(lián)幫丁瑤派人暗殺。

5、蔣天生

洪興龍頭老大，在荷蘭被殺，后由其親弟蔣天養(yǎng)泰國回來接管洪興。

擴(kuò)展資料：

《古惑仔》系列影片與以往黑幫片的區(qū)別在于，它是“后現(xiàn)代”都市環(huán)境下的黑幫片，一切傳統(tǒng)的價(jià)值觀念面臨解構(gòu)，它的人物已經(jīng)不用再負(fù)載過于沉重的道德負(fù)擔(dān)，對于“古惑仔”的小混混們來說，人在江湖，兄弟情義才是最大。

陳浩南、山雞等五個(gè)好友，總可以化險(xiǎn)為夷、戰(zhàn)無不勝的經(jīng)歷，義薄云天的豪邁，是香港青年人新的都市童話。

參考資料：《古惑仔》-百度百科

山佳是復(fù)姓嗎

山佳不是復(fù)姓，現(xiàn)在很多人取父母雙方名字里的字給孩子取名，山佳可能由此得來的

梁山伯與祝英臺的劇本

劇中人物列表

祝英臺——祝家莊小姐，才華橫溢，喜愛讀書，有自己的主見和思想。

梁山伯——飽讀詩書，儒雅多情，對英臺癡情一片。

祝老爺－－英臺的父親，威嚴(yán)，頑固，封建家長的代表。

祝夫人——軟弱、糊涂，雖然疼愛女兒，但是不敢為女兒作主。

師母——祝英臺和梁山伯的師母，慈愛，愿為有情人做媒人。

銀心——祝英臺的丫鬟，活潑。

四九——梁山伯的書童，天真無邪。

【旁白】

《梁山伯與祝英臺》是個(gè)家喻戶曉的愛情故事，也已經(jīng)有了電視劇、戲曲、電影、小提琴曲等多種藝術(shù)形式，特別是梁祝化蝶一場，感動(dòng)了古往今來無數(shù)的癡情人。由于時(shí)間的關(guān)系，此次文化節(jié)網(wǎng)絡(luò)廣播劇版的《梁山伯與祝英臺》我們專門選了十八相送和梁祝話別兩場。

“十八相送”說的是祝英臺順利說服父母，喬裝進(jìn)入學(xué)堂，得遇才子梁山伯，英臺為梁山伯才情所動(dòng)，產(chǎn)生了愛慕之情；而梁山伯不知英臺是女子，一直以賢弟相稱，這樣同窗三載，英臺因?yàn)楦改傅拇叽伲瑹o奈離開學(xué)堂回家，梁山伯相送十八里。一路上英臺多方暗示，但木訥（音 n è ）的粱山伯仍然不知面前的“賢弟”竟是“賢妹”。兩個(gè)人對話璣珠相應(yīng)，情趣盎然。

祝英臺（以下簡稱“祝”）：梁兄，你看，今日天氣晴和，不辜負(fù)大好時(shí)光，你我弟兄二人沿途吟詩以訴衷腸如何？

梁山伯（以下簡稱“粱”）：愚兄才疏學(xué)淺，不如賢弟滿腹文章，只怕對不上啊。

祝：梁兄過謙了。

【旁白】兩人正說著，迎面過來一位樵夫，于是梁山伯吟道

梁：前面見一樵夫走奔忙，汗流浹背意慌慌！

【旁白】祝英臺微微一笑，對到

祝：他為何人把柴打，梁兄你為何人下山崗？

粱：他為妻子把柴打，我為你賢弟下山崗。

【旁白】梁山伯話音剛落，祝英臺輕輕搖了搖頭

祝：不對。

梁：怎么不對？

祝：他為兄弟把柴打，梁兄哥！你為妻子下山崗。

【旁白】梁山伯聽言，驚道

梁：為兄尚未成婚配，胡言亂語你太荒唐。

【旁白】就這樣邊說邊笑，兩個(gè)人來到一個(gè)池塘旁邊，見池中鯉魚游得正歡，梁山伯又吟道

梁：兄送賢弟到池塘，金色鯉魚一雙雙。

【旁白】聽此言，英臺不禁有些傷感，長嘆一聲說

祝：好似比目魚兒相依傍，弟兄分別誠感傷。

【旁白】梁山伯聽此嘆，竟好似包含了萬般的遺憾和無奈，不免有些奇怪，問

梁：賢弟，你為何長嘆呢？

祝：梁兄，你看魚兒在塘里游來游去，他們總也不肯分開。

梁：只要沒有人垂釣，他們是永遠(yuǎn)不分開的。

祝：這么說，我們是魚就好了。

梁：唉！你看。

【旁白】此時(shí)游過來一對鴛鴦，彩色的羽毛煞是漂亮，梁山伯用手一指，吟道

梁：微風(fēng)吹動(dòng)水蕩漾，漂來一對美鴛鴦。

祝：形影不離同來往，兩兩相依情意長，梁兄啊，英臺若是女紅妝，梁兄愿不愿配鴛鴦？

【旁白】梁山伯聽此言，覺得好笑，說道

梁：配鴛鴦，配鴛鴦，可惜你英臺不是女紅妝。

【旁白】祝英臺又接著道

祝：鳳凰山上花開遍。

梁：可惜中間缺牡丹。

祝：牡丹花，你愛它，我家園里牡丹好，要摘牡丹上我家呀。

梁：牡丹花，我愛它，山重水復(fù)路遙遠(yuǎn)，怎能為花到你家呀。

祝：梁兄哥！有花堪折直須折，莫待無花惹心煩。

【旁白】祝英臺好一番提示，只可惜梁山伯還是不明其意，英臺心中不免微微有些悵然，正在此時(shí)，兩人同時(shí)看見前面有一座觀音廟，于是邁步進(jìn)去。梁山伯指著供臺上的神像說：

梁：送子觀音堂中坐，金童玉女列兩旁。

祝：他二人分明夫妻樣，誰來撮合一爐香？

梁：這金童玉女怎么能成為夫妻呢？

祝：哦，不能成為夫妻的呀！你看，那是誰啊！？

梁：那是月下老人，專門管男女婚姻之事的。

祝：既是月下老人，為什么不用紅線把他們二人系在一起呢？

梁：月老雖把婚姻掌，有情人才能配成雙，泥塑木雕是偶像，不解人間鳳求凰。

祝：梁兄呀！他二人有情又有意，只因?yàn)槟嗨苣镜耠y把口兒張，觀音大士把媒來做，來來來，我們替他來拜堂！

梁：賢弟愈說愈荒唐，兩個(gè)男子怎拜堂！？

祝：梁兄啊！你別動(dòng)肝火別生氣！小弟作揖賠罪你且把怒息。

【旁白】看著梁山伯真有些生氣，祝英臺又不能直說原由，趕忙住口，向梁山伯作揖賠罪。就這樣行了一路，終于要分手了，英臺千言萬語在心頭，但是言短情長，她眼眶微紅，對梁山伯說：

祝：勞君遠(yuǎn)送感情深，到此分離欲斷魂，一事在心臨別問，問梁兄可有意中人？

梁：愚兄生長在貧門，無勢無財(cái)怎訂婚？學(xué)業(yè)未成名未就，一時(shí)那有意中人？

祝：聞?wù)f梁兄未訂婚，英臺有妹守閨門，梁兄如有求凰意，有我為媒事可成。

梁：路遠(yuǎn)無緣見玉人，青春美貌定無倫。

祝：問人與我無差異，問貌叫人兩不分，我與她是同年同月同胞生！

梁：上前一拜謝媒人，賢弟情深意更深，不怪出言多比喻，原來一味想聯(lián)婚，

可笑我冬烘頭腦太昏昏哪！

祝：此行何日再相逢，珍重春寒客里身，萬恨千愁言不盡，臨行一語意重深，

莫忘了求親早到祝家村。

【旁白】一對有情人就這樣不得不暫時(shí)分開了。

【旁白】過了數(shù)日，有一天，祝家莊熱鬧非凡，祝英臺的丫鬟銀心跑進(jìn)屋內(nèi)。

銀心：小姐，梁相公家派人提親來了。

祝：你怎么知道呀？

銀心：我怎么不知道，剛才我在門口看見媒婆子打咱們家門口出去，說是來向咱們家員外給你提親的，不用說準(zhǔn)是梁相公家派來的。

祝：（又嗔怪又驚喜地）不許胡說！

銀心：真的啊！小姐，怪不得昨晚燭花結(jié)了雙蕊，燭花雙蕊必有喜事。

【旁白】正在這時(shí)，祝老爺高興地嚷嚷著和祝夫人一起走了進(jìn)來

祝老爺：喜事！喜事！這真是天大的喜事。哈哈 …..

祝：爹、媽。

銀心：參見員外夫人。

祝老爺：英臺，為父正惦記著我兒的親事呢！偏偏今天就有人來為我兒提親，這豈非不是喜上門來。男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，這門親事真是天賜良緣，為父已應(yīng)允了，選吉日成親！

祝：不知爹爹、母親將女兒許配何人？

祝老爺：這門親事非比尋常，提將起來我兒是知道的，就是本郡太守之子馬文才。怎樣？

祝英臺：女兒不嫁。

祝老爺：門當(dāng)戶對，為什么不嫁？

祝：誰不知道馬文才是不學(xué)無術(shù)的紈褲子弟啊！

祝老爺：傳說之言，怎么可以深信呢？

祝：女兒不能從命！

祝老爺：（嗔怒道）兒女婚事應(yīng)遵父母之命，不聽父命就是不孝！

祝：女兒愿意侍候爹爹終老一生。

祝老爺：這是什麼話，焉有終生不嫁之理！

祝：女兒就是要嫁也不嫁給馬文才！

【旁白】祝老爺聞聽英臺此話，似乎有所醒悟

祝老爺：我明白了，你在杭城讀書的時(shí)候，莫非……銀心，你陪小姐讀書三載，做了些什么？講！

祝：銀心，你直說好了！

銀心：（吞吞吐吐地）小姐在杭城讀書的時(shí)候，與梁山伯相公義結(jié)金蘭，形影不離，臨行之時(shí)，小姐還……

祝老爺：（惱怒的）還什么，講！

銀心：小姐還親口將自己許給了粱相公。

祝老爺：（惱羞成怒地）英臺，你……，怪不得好言相勸勸不醒，卻原來在外有了兒女情，美滿姻緣你不愿，辜負(fù)老父一片心，自從盤古開天地，那有閨女自訂親，馬家有財(cái)有勢有媒聘，梁山伯他與我祝家難聯(lián)姻！這樁婚事萬萬不行！

祝：（懇求地）爹爹，女兒與粱相公三載同窗，情投意合，馬家婚事女兒萬萬不能從命！

祝老爺：（氣憤地）我已將你許配馬家，擇日下聘，萬難更改。

祝：（堅(jiān)決地）女兒心愿已定，任憑爹爹……

祝老爺：你，好你個(gè)奴才，你竟敢違抗父命 ……..

銀心：小姐。

祝夫人：你何必發(fā)這么大的脾氣，待會(huì)我慢慢勸勸她也就是了。

祝老爺：（怒氣沖沖）越大越?jīng)]有規(guī)矩，今天從也要從，不從也要從。

祝：媽……

祝夫人：英臺，你爹的脾氣你是知道的，事到如今，你還是答應(yīng)了吧！他們馬家有財(cái)有勢，你爹爹既已許了親，怎么能再反悔呢！再說你自己許的親，傳說出去了總不大好聽，我看你就委曲了吧！

祝：寒梅豈怕風(fēng)雪壓，鳳凰怎肯配烏鴉，無論他馬家權(quán)勢有多大，要成親除非是日出西山，鐵樹開花！

祝夫人：（無奈地）英臺 ……

銀心：夫人，您看這可怎么辦呢？

祝夫人：偏偏那梁山伯又不早點(diǎn)來。

銀心：小姐，梁相公來了。

【旁白】梁山伯急匆匆趕來

祝：梁兄。

梁：小弟與令兄有八拜之交，今日特來拜訪，請問令兄何在啊！

祝：梁兄，你仔細(xì)地看看。

梁：（驚異道）你……你 …….

祝：我就是英臺。三年前我想出外求學(xué)，故而改扮男裝，不期與梁兄相遇，三載同窗多蒙照顧，英臺感激不盡。

梁：賢弟，哦，念書的時(shí)候，咱們是兄弟相稱，如今你這樣的打扮，我該稱你賢弟

呢，還是……

祝：讀書時(shí)節(jié)我是女扮男裝，理該兄弟相稱，如今不妨改稱兄妹。

梁：如此，賢妹。

祝：梁兄，梁兄請坐。

梁：有坐，賢妹請坐。

銀心：梁相公請用茶。

祝：梁兄，你我長亭分手，別來可好。

梁：好，賢妹家居想必安適？

祝：托梁兄之福，也還好。梁兄此來是路過，還是特地光臨。

梁：愚兄特地到此，一來向仁伯大人問安，二來想看看你家九妹。

祝：九妹？

梁：賢妹啊！那一日錢塘道上送君歸，柳蔭之下做大媒，九妹的婚姻你親口許，求親我特為上門來。

祝：梁兄啊！你道九妹是哪一個(gè)，就是小妹祝英臺。

梁：（驚喜道）啊呀，原來九妹就是你！梁山伯與祝英臺，天公有意巧安排，美滿姻緣償夙愿，今生今世不分開。

祝：（哀惋道）無奈爹爹已將我終身……，許給那花花公子馬文才！

梁：（著急道）你與我海誓山盟情義在，我心中只有你祝英臺，你爹爹作主許馬家，你就該快把親事退。

祝：我也曾千方百計(jì)把親退，拒絕馬家聘和媒，無奈是爹爹絕了父女情，他不肯把馬家親事退。

梁：啊！不肯退親。

梁：你爹不肯把親退，我家花轎先來抬，杭城請來老師母，祝家廳上坐起來，你我有媒也有聘，白玉環(huán)與蝴蝶墜，為何不能夫妻配。

祝：白玉環(huán)蝴蝶墜，蝴蝶本應(yīng)成雙對，豈知你我自作主，無人當(dāng)它是聘媒！

梁：縱然是無人當(dāng)它是聘媒，我也要與你生死兩相隨。

祝：梁兄句句癡心話，英臺點(diǎn)點(diǎn)淚雙垂，梁兄啊！梁門唯有你單丁子，白發(fā)娘親指望誰？只怪我，英臺無福份，梁兄你還是另婚配。

梁：那怕是九天仙女我都不愛，定要與英臺把婚配。愚兄先辭了。

祝：梁兄……梁兄特地到寒舍，小妹無言可慰，親斟薄酒敬梁兄。梁兄啊，草橋相遇便相親，同學(xué)三載更有情，留下玉環(huán)為信物，相煩師母說婚姻，臨行送我錢塘路，幾度忘羞露本心，我與你水面成雙留儷影，我與你堂前作對拜觀音，豈知好事成虛話，棒打鴛鴦兩離分，爹爹許了馬家婚，心已碎，意難伸；尚有何言對故人？

梁：我只道兩心相照成佳偶，又誰知并蒂蓮被狂風(fēng)吹！我滿懷悲憤向誰訴？我滿眶熱淚流與誰？一場好夢匆匆醒，萬丈情絲寸寸灰，從今不到錢塘路，怕見鴛鴦作對飛。

祝：梁兄！梁兄！這都是我把梁兄累！梁兄！不是英臺無情無義，只是父命難違！

【旁白】梁山伯返家之后，終于因?yàn)槎嗳談诶郏由嫌艚Y(jié)難消，一病不起。昏迷之中，只喚著英臺的名字。山伯的母親端了一碗藥走進(jìn)屋內(nèi)。

梁母：伯兒，伯兒，吃藥了。

【旁白】病重的梁山伯睜開雙眼，問道

梁：母親，你看英臺會(huì)來嗎？

梁母：四九已經(jīng)去報(bào)信了，我想她會(huì)來的，快吃藥吧！

梁：孩兒的病不是藥石可以醫(yī)得好的，我恐怕不行了。母親，你是空疼了我一場了。想不到未盡半點(diǎn)孝道，就要你白發(fā)人反送我這黑發(fā)人，母親的養(yǎng)育之恩，孩兒只有來生圖報(bào)。

梁母：伯兒！不要說這樣的話，你讓母親怎么辦呢，安心養(yǎng)病，一切都會(huì)好的。

【旁白】山伯氣力已盡，不再多言，輕輕推開藥碗，又重新閉上了眼睛。這時(shí)四九跑進(jìn)來

四九：相公，相公。

【旁白】梁山伯聽見四九的聲音，趕忙睜開眼睛，又欲支撐著坐起來，但是只看見四九一人，并無英臺的身影，心知此事已經(jīng)不可挽回，頓時(shí)感到無比絕望和灰心。只道：

梁：母親，孩兒死后，請將孩兒埋葬在南山路旁。

【旁白】說完，又掏出一塊絹帕，遞給四九

梁：這是我隨身之物，你去送給小姐，她看了這個(gè)，就跟看見我一樣。英臺，愚兄先走一步了。

【旁白】就這樣，梁山伯帶著對祝英臺無限的思念和情意，含恨離世。而此時(shí)祝家莊里正張燈結(jié)彩，馬家迎親的隊(duì)伍馬上就到。祝英臺心中凄苦，正座在妝臺前，銀心神色慌張地跑進(jìn)屋內(nèi)。

銀心：小姐不好了，梁相公他……

祝：（驚慌地）他，他怎么樣？

銀心：（悲痛地）他 …… 他死了，今天剛剛下葬在南山路旁。

【旁白】英臺得聞此言，幾乎昏死過去，頓時(shí)大聲痛哭起來。

祝：梁兄啊！實(shí)指望與兄共接連理，誰知爹爹棒打鴛鴦各西東，樓臺一別成永訣。梁兄啊！是我害了你！（哭腔）想當(dāng)日十八相送，情誼無限，如今兄長又在可處可尋呢。兄先走一步，小妹必將跟隨。

【旁白】正在此時(shí)，祝員外和祝夫人走了進(jìn)來，想看看女兒是不是打扮好了。銀心一見，慌忙上前施禮。

銀心：員外，夫人。

祝老爺：花轎已經(jīng)上門了，你們怎么還不替小姐打扮起來！

【旁白】英臺稍稍收起了心中的悲傷，滿面淚痕地抬頭看著自己的父親。

祝：爹爹一定要女兒上轎，那就一定要依我一件事。

祝老爺：說吧！

祝：轎前兩盞白紗燈，轎后三千銀紙錠，花轎先往南山旁，英臺要草橋鎮(zhèn)上祭兄墳！

祝夫人：兒啊！馬家馬上就來迎親，怎可去祭墳！

祝老爺：太不像話，那有新娘上轎去祭墳的道理，一派胡言，簡直是一派胡言。

祝：爹爹若是不答應(yīng)，我是寧死也不會(huì)上花轎的。

【旁白】無奈之下，祝老爺答應(yīng)了英臺的請求。一路上，英臺悲悲切切，哭泣著來到山伯墓前，但見活生生的心愛之人，今日已經(jīng)成了一座孤墳。英臺忍不住痛哭起來，撲到墳頭上。

祝：（哭腔）梁兄啊！我們心心相許，原以為天從人愿成佳偶，誰知曉姻緣薄上名不標(biāo)。實(shí)指望你喚月老來做媒，誰知曉喜鵲未報(bào)烏鴉叫，實(shí)指望笙管笛簫來迎娶，誰知曉未報(bào)銀河斷鵲橋，實(shí)指望大紅花轎到你家，誰知曉白衣素服來節(jié)孝。梁兄啊！不見梁兄見墳臺，呼天喚地喚不歸，英臺立志難更改，我豈能嫁與馬文才。梁兄啊！不能同生求同死啊！

【旁白】此時(shí)天地變色，雷電大作，一陣巨響之后，墳頭竟然裂出一條縫隙，英臺毅然縱身躍入。旁人拉將不住，但見那墳頭又慢慢合上。說來奇怪，天地又重新恢復(fù)了平靜。從此，人們在萬里彩虹、百花盛開之中，見到兩只蝴蝶翩翩起舞，相依相隨。人們都傳說那就是梁祝所化，相愛之人沖破了世俗的藩籬，地老天荒永不再分離。

（音樂起）

《山水問君心：古詩詞中的山水世界》第3集?山遠(yuǎn)天高煙水寒

江河浩蕩，洪流徑直而下關(guān)不住一載載的煙云過，明代狀元楊慎客居江陽時(shí)也曾感慨道：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”佇立于歷史長河中，看人事轉(zhuǎn)成空，英雄何處，不問夕陽，不聞春風(fēng)，但見青山在，流水長，滾滾東逝去罷了。詩人將人生跌宕后的生命感悟，一幅波瀾壯闊的潮起潮落，寄寓在寥寥數(shù)語中，終歸看透去得去，留難留，一切潮動(dòng)與潮流，必是順應(yīng)天地洪荒的初衷，無法更改，也無人能更改。這首《廿一史彈詞》第三段《說秦漢》的開場詞，據(jù)說是楊慎戍邊云南途中，揮書于江陽（瀘州）長江邊，見一江水澎湃而去，聯(lián)想到此刻自身的處境，不由感嘆這際遇無常，沉沉浮浮皆于此，恍然間，人生如夢，世事難料，頓時(shí)幡然醒悟。后毛宗崗父子評刻《三國演義》時(shí)將其放于卷首，電視連續(xù)劇《三國演義》也將其改編成為片頭曲，流傳極廣，深入人心。

水無棱，水無色，水無言，水卻是無形中最美的變幻。

浩瀚杳渺的遠(yuǎn)古，“所謂伊人，在水一方”。金戈鐵馬的三國，曹阿滿說“水何澹澹，山島竦峙。”駱賓王曾吟哦“白毛浮綠水，紅掌撥清。”“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。”詩仙太白何以如此感慨呢？置身于水云間，望蒼茫遼闊，思天地悠悠，訴情深意長，忽聞太白踏歌而來，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”這一汪水啊，情長意更長，它是豐沛的，澄澈的，源源不斷的，那便是幸福的泉水了。

從高山峻嶺而下的道道水流，何止千條萬條呢，它們一路奔波，一路歡暢，一路走走停停，但終歸它們是要小溪匯于河，河水向往大江，大江朝著更寬闊更浩瀚的海洋中奔去，從點(diǎn)滴，從微弱，從渺小，從潺潺的細(xì)流成長為大山的脈搏，河山的脈搏，地球的脈搏，強(qiáng)大莫過如此了。

無論是在草甸上沉睡，或在湖泊中靜逸，還是在田園里辛勞，水水相連，時(shí)時(shí)相連，于是，大地上沒有比水更為博愛的柔美了，它冰清玉潔，纖細(xì)綿長，所謂“抽刀斷水水更流”，誰能阻隔它胸懷間的萬水千山呢。楊萬里道：“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。”這也就是水之生命力最為美好的寫照——韌！

待到江南春色泛起，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”關(guān)于春是如何破繭而出的，不用去揣度，不用去想象，看那撲哧撲哧揮動(dòng)著翅膀的鴨群，它們歡快的游戲，高亢的歌唱，一切盡在不言中了。水，便是那支溫度計(jì)，測量著春夏秋冬，迎送著花開花落。“花自飄零水自流”，唯有“獨(dú)上蘭舟”，才知春水流，春水又何去何從？

水蘊(yùn)萬物，水載萬物，水為萬物。隨緣，隨遇，隨性，隨從，隨時(shí)，水隨萬物的喜怒哀樂愁，勿以物喜，勿以己悲，曠達(dá)莫過于此。

唐代詩人韓溉道：“方圓不定性空求，東注滄溟早晚休。高截碧塘長耿耿，遠(yuǎn)飛青嶂更悠悠。瀟湘月浸千年色，夢澤煙含萬古愁。別有嶺頭嗚咽處，為君分作斷腸流。”這就是《水》，水的習(xí)性，水的姿顏，水的品格，水的靜默，水的孤獨(dú)，盡情展顏開來。

“行到水窮處，坐看云起時(shí)。”王維將禪機(jī)蘊(yùn)育在水中、云里，“水窮處”，便是路轉(zhuǎn)溪流不見，這不見飽含著一切可能，水?dāng)嗔髁耍菸耍蛘邥簳r(shí)不見了泉眼。待到“云起時(shí)”，水有了發(fā)祥地，天上云起云涌，云海波瀾密布，于是云幻作一線線的“淚滴”，淅淅瀝瀝地雨下來，水還會(huì)“窮”嗎？這句經(jīng)典的詩句，常常作為當(dāng)下人自我激勵(lì)的座右銘，與宋代文學(xué)家陸游的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”寓意如出一轍，無常卻是有道，細(xì)心品味，樂在其中。

其實(shí)，水的活潑，跳脫，還有另一種美麗、絢爛的體現(xiàn)。白居易《憶江南》中說：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。”他給予了水顏色，水生氣，水嫵媚，這樣的春情里，山水中，怎不愛江南呢。

關(guān)于水的好，水的美，水的情，水的愛，古人筆下句句關(guān)情，字字精心。“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”“煙波不動(dòng)影沉沉,碧色全無翠色深。疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。”“天平山上白云泉，云自無心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。”“萬丈紅泉落，迢迢半紫氛。奔流下雜樹，灑落出重云。日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞。靈山多秀色，空水共氤氳。”這水，不管如何描繪，不管怎樣抒發(fā)，也不管誰人看待，水未央中，月色迷蒙，那是水是水，也不是水了，它是干涸中清甜的乳汁，在母親懷中汩汩地流淌，從不曾遠(yuǎn)去。

水道，天道也。

第三章? 山遠(yuǎn)天高煙水寒

? ? 一重山，兩重山。山遠(yuǎn)天高煙水寒，相思楓葉丹。

菊花開，菊花殘。塞雁高飛人未還，一簾風(fēng)月閑。

? ? ——五代·李煜《長相思·一重山》

? ? 遠(yuǎn)望去，那是一重山水接一重山水的緊緊相連，一山比一山高啊！層層疊疊的，望不穿，眺不遠(yuǎn)。而山的那邊是遠(yuǎn)方嗎，遠(yuǎn)方是不是一場遙不可及的想念，它在高高的天空下，是不是如我這般的清冷孤寂呢。就如那淼淼水湄間淡淡云煙的聚散依依，有種說不透地逼人得緊的清寒冷顫。不經(jīng)意地，火紅的楓葉又開放了，想起往昔，想起那年今日此門中，我只是不由地想起你了。

想起，一茬茬的秋菊一茬茬地展顏怒放，又在霜雨中漸漸地凋零，那是多么令人心痛啊。生命是不是都如此短暫，卻又輝煌、無悔過。當(dāng)塞外的大雁一行行地掠過，一行行地展翅高飛去，雁歸來，人未還，此時(shí)此刻，你在哪兒呀，你好嗎？有誰能捎來你的消息，不是這一簾幽夢，一地相思，還有窗外的風(fēng)景看淡。

地球上的山山水水，相依相托，相連相偎，這些溝溝壑壑合縱連橫間，造就出了各種蔚為壯觀的跌宕景致。山是水的脊梁，水是山的血脈，它們?nèi)谌氡舜说男牡祝P根錯(cuò)節(jié)中又各自保留著罅隙，伸展、吐息著。適度距離產(chǎn)生的空檔，利于萬物繁榮，生命穿梭，于是，天地與山水交相呼應(yīng)，便有了世間最美的風(fēng)景線。

包容，接納，繁衍，延續(xù)，山水循環(huán)其中。

李煜說：“一重山，兩重山。山遠(yuǎn)天高煙水寒，相思楓葉丹。”一山又一山，一水又一水，山也迢迢水也迢迢 一路行去，一路遙遙，每一個(gè)人心中的山水便活色生香起來，因感悟不盡相同，山水也各異了。

作為國破家亡的君主，山水對于李煜來說，是傷，是痛，是悔，是憂，是愛，是無可奈何的舉目相對，是淚珠兒串串的低垂，它們載體著無盡的回憶，無限的落寞，也有滿腔的向往。只是在翻云覆雨間，山亦不是那座的山，水也不是那條水了，曾經(jīng)屬于自己的江山如畫已然轉(zhuǎn)瞬成空，它們在詩人的眼中愈發(fā)清瘦、更加寂寥起來。不再有“看閑庭花落”的悠然踱步，不再有“數(shù)細(xì)水長流”的恬淡情懷，不再有“山高任鳥飛”的遼遠(yuǎn)徜徉，取而代之的是《虞美人·春花秋月何時(shí)了》幽懷地娓娓訴說：

春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

“恰似一江春水向東流”，人生了卻，山河了卻，生命了卻，一代帝王從此了卻在山水恒遠(yuǎn)中。見山濛濛，見水濛濛，一切見慣不驚。

走向沒落，亡國者心中的山水活著。心卻死了。

不過，在那么一些人眼中，無論何時(shí)何地何境下，山水必是永葆生命、活力的。

三國曹操有詩云：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。”這首詩算是歷史上較早的山水佳作了。而詩人曹操也就成為山水詩作的早期踐行者，他與東晉山水詩鼻祖謝靈運(yùn)作品兩相比較，謝詩“出世”，曹詩“入世”；謝詩“沉潛”，曹詩“高亢”；謝詩被迫安于現(xiàn)狀，曹詩主動(dòng)積極進(jìn)取。或與謝靈運(yùn)《登池上樓》中的意境稍作對照，便能清晰明了。

潛虬媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音。

薄霄愧云浮，棲川作淵沉。

進(jìn)德智所拙，退耕力不任。

徇祿及窮海，臥痾對空林。

衾枕眛節(jié)候，褰開暫窺臨。

傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嶔。

初景革緖風(fēng)，新陽改故陰。

池塘生春草，園柳變鳴禽。

祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。

索居易永久，離群難處心。

持操豈獨(dú)古，無悶征在人。

詩中流淌憂郁情懷、不甘情緒，心有千千結(jié)，身由事事牽。有種煩悶的躁動(dòng)，無休的苦惱，幽微的怨懟，都?xì)w于不得已的隱去中，不求認(rèn)同，但求自賞。這首詩情景盎然，觸點(diǎn)頗多，浮云、山林、草木、水波、鳥禽，處處皆是景，樣樣皆有情。山水蘊(yùn)藉在詩人心懷中，物象豐盈，詩意豐滿，詩心一目了然。不過，與曹操的“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心”作對比，從走筆、氣息、吐納、詩情上較之，正好印證了他們涇渭分明的作風(fēng)、做派、作為。詩歌氣質(zhì)，詩人氣質(zhì)也。

好了，文章到此結(jié)束，希望可以幫助到大家。