杜甫有哪些人格,杜甫的五個(gè)性格特征
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杜甫都具備哪些品格?
杜甫身上除憂國(guó)憂民這一最重要品格之外,還有其它幾種優(yōu)良品格:樂于為他人揚(yáng)善,而無(wú)文人相輕之惡習(xí);勇于自我批評(píng),對(duì)世人披肝瀝膽;敢于自我犧牲,具有任俠品性。這些品格主要來(lái)自儒家文化的熏染。
作為我國(guó)古代偉大的詩(shī)人之一,杜甫是怎樣的一個(gè)人?
1、人物簡(jiǎn)介
杜甫(公元712年-公元770年),字子美,漢族,本襄陽(yáng)人,后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對(duì)安定,但仍然心系蒼生,胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播,對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái),大多集于《杜工部集》。
2、個(gè)人成就
詩(shī)歌
杜甫詩(shī)“有集六十卷”[17] ,早佚。北宋寶元二年(1039年)王洙輯有1405篇,編為18卷,題為《杜工部集》。杜甫律詩(shī)的成就,首先在于擴(kuò)大了律詩(shī)的表現(xiàn)范圍。杜甫律詩(shī)的最高成就,可以說(shuō)就是在把這種體式寫得渾融流轉(zhuǎn),無(wú)跡可尋,寫來(lái)若不經(jīng)意,使人忘其為律詩(shī)。
書法
杜甫在書法的創(chuàng)作觀上是非常成熟而有深度的。從記載來(lái)看,他的書體以楷隸行草兼工,整體以意行之,贊賞古而雄壯,注意書寫中的速度、節(jié)奏、筆勢(shì)、墨法等等內(nèi)容,在唐代也是很有深度的書家了。同時(shí),他對(duì)于唐代隸書家的贊揚(yáng)、對(duì)于曹霸、張旭的評(píng)價(jià)都足以使他在書法史上留下聲名,而他的“書貴瘦硬”說(shuō)更是奠定了杜甫在書法理論史上的重要地位。
3、史書記載
《舊唐書·杜甫傳》
《新唐書·杜甫傳》
《唐才子傳·杜甫傳》
杜甫的人格意義有哪些
杜甫的人格范型,是個(gè)體的天賦氣質(zhì),持久不懈的努力,并與中華民族歷史文化精神綜合作用的結(jié)晶,是中國(guó)古代知識(shí)分子人格理想的楷模。他的各項(xiàng)人格力量,都得到了突出且均衡的發(fā)展。
杜甫人格
千余年來(lái),杜甫以他崇高的人格和偉大的詩(shī)篇堅(jiān)定著人們生活的意志,培養(yǎng)著人們高尚的情操。杜甫身上集中了我國(guó)封建時(shí)代知識(shí)分子最可寶貴的性格,他的一千四百多首詩(shī)就是這種性格的最鮮明、最完美的表現(xiàn)。這些詩(shī)盡管帶著一些時(shí)代和階級(jí)的烙印,但是它們的萬(wàn)丈光焰永遠(yuǎn)也不會(huì)熄滅,杜詩(shī)的藝術(shù)魅力也永遠(yuǎn)不會(huì)消失。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度是構(gòu)成杜甫人格的一個(gè)重要因素。不論現(xiàn)實(shí)多么黑暗,政治多么腐朽,社會(huì)多么凋敝,杜甫決不在它面前閉上眼睛,而是大膽地予以揭示,表示自己的態(tài)度,指出解決的途徑。
熱愛生活和熱愛祖國(guó)、熱愛人民的思想有密切的關(guān)系。很難設(shè)想一個(gè)厭世的否定人生的人,會(huì)對(duì)祖國(guó)人民有什么執(zhí)著的感情。杜甫正因?yàn)闊釔圩鎳?guó)和人民,才能具有這樣飽滿的生活熱情,才能充分肯定生活的意義。反過來(lái)說(shuō)。正因?yàn)樗麩釔凵睿瑦蹏?guó)愛民的感情才變得更充實(shí)更具體。杜甫希望自己有一個(gè)幸福的家庭,也希望廣大人民都得到這種幸福,因此對(duì)于統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)的窮兵黷武的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)就不能容忍。
經(jīng)典詩(shī)作
春望
唐代:杜甫
國(guó)破山河在,城春草木深。
感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。
烽火連三月,家書抵萬(wàn)金。
白頭搔更短,渾欲不勝簪。
茅屋為秋風(fēng)所破歌
唐代:杜甫
八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長(zhǎng)林梢,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無(wú)力,忍能對(duì)面為盜賊,公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得,歸來(lái)倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹?
安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!(死亦足 一作:死意足)
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