很多朋友對于孔子為什么說何兒陋之有和孔子為什么會說何陋之有不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

孔子云：何陋之有？這句話有什么含義

《陋室銘》中那句“何陋之有”，只不過是引用夫子曾經說過的一句話，和子云亭、諸葛廬沒有關系。

原文出自《論語·子罕》：子欲居九夷。或曰：“陋，如之何！”子曰：“君子居之，何陋之有？”

劉禹錫引用這句話的意思是將自己的陋室與子云亭、諸葛廬，自比楊雄、諸葛一樣的君子。

PS：子云，西漢著名的文學家楊雄的字，楊雄與司馬相如齊名。

孔子的話“何陋之有”，有什么含義？

陋室銘 作者：劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，

閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”陋室銘劉禹錫1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

在，在于。 名，動詞，出名。 靈，靈驗，神奇。

譯文：山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，

有了龍就靈驗了。

2、斯是陋室，惟吾德馨。

斯，指示代詞，此，這。 惟，只。 馨，這里指品德高尚。

譯文：這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到簡陋了）。

3、苔痕上階綠，草色入簾青。

上，長到，蔓到。

譯文：苔蘚痕跡碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入竹簾里。

4、談笑有鴻儒，往來無白丁.。

往來，偏義復詞，詞義偏重在“來”上。

譯文：到這里談笑的都是淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。

5、可以調素琴，閱金經。

調，彈奏。 素琴，不加裝飾的琴。 金經，用泥金書寫的佛經。

譯文：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。

6、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

絲竹，這里指奏樂的聲音。 案牘，官府的公文。之，取消句子獨立性，不譯。

勞，使……勞累。 形，形體，身體。

譯文：沒有奏樂的 音樂擾亂耳鼓，也沒有官府的公文來使身體勞累。

7、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

譯文：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。（

它們雖然簡陋，但因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。）

8、孔子云：“何陋之有?”

孔子為什么說 何陋之有

孔子的原話是：“君子居之，何陋之有?”孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”大楷是說只要內心高尚,居住的地方就算物資環境的簡陋也能變得高尚.

孔子的話‘‘何陋之有’’有什么意義

意思是有德行的人居住在那里，有什么簡陋的呢？

1、出處：子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”（《論語·子罕第九》）

釋義：孔子想要住在偏遠的地方。有人說：“那里很簡陋，怎么辦呢？”孔子說：“有德行的人居住在那里，有什么簡陋的呢？”

2、出處：孔子云：何陋之有？（劉禹錫《陋室銘》[1]）

釋義：孔子說：“（雖然是簡陋的地方，但只要君子在這里居住，）又有什么簡陋的呢？”

劉禹錫在陋室銘中把自己所居住的草廬與“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”相對比，結尾用孔子名言點題表達了由于自己品德的高尚，即使是簡陋的草廬也不覺得簡陋了。

OK，本文到此結束，希望對大家有所幫助。