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曹雪芹在紅樓夢中的詩詞造詣，比起古人如何？

曹雪芹，是清朝著名的小說家，他編撰的《紅樓夢》與《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸傳》并列為我國的四大名著。因為所處的時代不同，寫作的風格也不同，所處時代百姓的喜好也有所不同，只能說各有千秋，各領風騷吧，具體我們可以從以下角度分析：

第一，曹雪芹紅樓夢中的詩詞是為了映襯人物刻畫及故事情節發展的需要。例如林黛玉葬花的時候，為了表現她多愁善感以及病體嬌弱中的愁思，曹公這樣寫到：花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？將自己在賈府孤苦無依、無家可歸的心境表現的淋漓盡致，符合人物的形象以及故事的發展脈絡。再例如為了襯托紅樓夢中景色的變化，曹雪芹也寫了很多即興詩詞，這些詩詞大多通俗易懂，表面看似是對景色的描寫，其實與人物的命運、內心變化也是相呼應的。

第二，古人的詩詞多數是有感而發，需描述當時的心境或境遇，開心、失意或是郁郁不得志，不用考慮上線層的關聯。比如，李白在遇到恩赦的時候，寫道：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，借助詩詞將自己愉悅的心境表現出來；再例如，蘇軾在遭遇貶謫時，為了表達自己豁達的情緒，在詩中這樣寫道：竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕一蓑煙雨任平生。所以紅樓夢中的詩詞以及古人的詩詞，創作的意境以及需求不一樣，因此不能放在一起比較孰好孰壞。

綜上所述，曹雪芹在紅樓夢中的詩詞與古人的詩詞是各有千秋，各有深意的，雖然但從詩詞的造詣方面，曹雪芹的詩詞可能略輸一籌，但是放到紅樓夢的整篇小說中，這些詩詞的重要性又是不可忽視的。

曹雪芹在詩歌史上享有怎樣的美譽

曹雪芹最偉大的貢獻在于文學創作。他創作的《紅樓夢》規模宏大、結構嚴謹、情節復雜、描寫生動，塑造了眾多具有典型性格的藝術形象，堪稱中國古代長篇小說的高峰，在世界文學史上占有重要地位。曹雪芹為中華民族、為世界人民留下了寶貴的文化遺產和精神財富，不僅對后世作家的創作影響深遠，而且在繪畫、影視、動漫、網游等領域產生了大量優秀衍生作品，學術界、社會上圍繞《紅樓夢》作者、版本、文本、本事等方面的研究與談論甚至形成了一種專門的學問——紅學。

不過對 曹雪芹詩歌的評價也各有各的說法

丁啟陣在“大家”專欄發表《曹雪芹是個“模仿秀”詩人》一文，對曹雪芹的詩歌成就作了大致如下的評價：曹雪芹是一個優秀的“模仿秀”詩人，他能模仿古代詩人的詩歌，模仿小說中人物的聲口，寫出各種內容情調的詩歌。但是，論詩歌創作的成就，在中國詩歌史上，他連三流詩人都算不上。

而著名紅學家胡文彬先生的著作《紅樓夢與北京》（陜西人民出版社，2008年），其中《二百年來兩句詩》一節，對曹雪芹的詩歌藝術作了很高的評價，“了不起的詩人”，“大詩人”，“曹雪芹在詩詞曲賦方面才華之出眾，技藝之純熟，可謂爐火純青”，云云。

來源百度百科和個人圖書館

曹雪芹的詩才放到唐朝是什么水平？

唐朝的李白的詩風豪邁，隨意，奔放。杜甫的則寫出了戰亂時人家的疾苦。也有寫邊塞孤冷風景凄美的。到了宋代則是由于活字印刷流行，廣大的老百姓知識文化都比較高。詩詞中充滿了知識性，哲理性，民族意識。到了明清兩代戰亂較少，人們安居樂業追求功名!這時候的詩詞都是文人詩，應酬詩，生活詩，秀才詩比較多。這時候的詩詞格律平仄嚴謹，主要都是應對科考的。特別是清朝，什么東西都是講軌距，寫字都要“館閣體”!曹雪芹的詩詞大都如此，但是他寫詩的功力確實是深厚。《紅樓夢》里面的詩句他可以根據小說中人物的性格與文化水平來寫，可以說每個人都有每個人的風格！林黛玉，薛寶釵，薛蟠，賈雨村，寶玉，香菱，元春，……從他們的詩風中就可以看出那個人的性格與文化水平，這一點非常難得！“一茬春韭綠，十里稻花香。”這句詩放在哪里都是“圈子里面的人”!

如何評價曹雪芹的詩詞

首先我們來看看曹雪芹死后作為他生前最好的朋友之一的敦敏是如何蓋棺定論的，敦敏寫過很多關于曹雪芹的詩，其中有一首叫作《河干集飲題壁兼吊雪芹 》，頷聯兩句是：逝水不留詩客杳，登樓空憶酒徒非。

“詩客杳”就是詩客死了，敦敏給曹雪芹最終的身份定位是“詩人”。有人說給予逝者的身份，難免有過譽之嫌。非也！曹雪芹在世的時候，敦敏就寫過另外一首《贈芹圃》，頷聯是：尋詩人去留僧舍，賣畫錢來付酒家。

這兩句詩是說曹雪芹過著一種詩酒生涯的日子，常常售賣字畫支付酒賬，為了得到好的詩句，找到好的詩作靈感，常常流連僧舍山水之間。概括了曹雪芹兩項基本技能，或者說兩種生活常態，一種是作畫，但是作畫目的是為了買酒喝，另一種是作詩，作詩是曹雪芹精神生活和人生追求。

好，定位既然明確了——詩人。那么接下來我們來討論一下另一個問題——曹雪芹的詩作水平到底怎么樣呢？當然，這一點我們也可以從《紅樓夢》海量的詩詞曲賦中找到答案，但是卻有很多人說《紅樓夢》中詩詞水平參差不齊，有好的，但也有很多寫的很普通，甚至有的韻律不合、主旨庸俗。

關于這一點，我們首先要明白，《紅樓夢》中絕大部分詩詞是作者替小說人物而作，《紅樓夢》這部小說強悍的其中一個因素，就是刻畫的人物形象各有不同卻又各有特點，而且個個躍然紙上栩栩如生，書中人物的詩作、詞作必須要按照他們各自的人物形象、性格特點去設定，這一點就很講究水平了。

大才如黛玉、寶釵，就要對應優秀的作品，而才氣一般的比如迎春、薛蟠，還有根本沒有才華可言的老百姓比如劉姥姥，這些的人作詩，講話，又必須有符合他們語言特點的用詞和詩作，這就要求小說作者既能“陽春白雪”，也可“下里巴人”，輕松駕馭各種詩詞創作體系。這就相當不簡單了，這也就是為什么說《紅樓夢》是一部百科全書。

在《寄懷曹雪芹沾》一詩中，敦敏這樣評價曹雪芹才華：愛君詩筆有奇氣，直追昌谷破籬樊。

昌谷是指李昌谷，也就是唐朝大詩人李賀，李賀詩作想象力極為豐富，而且立意奇詭，素有“詩鬼”之稱，與李白、李商隱并稱“三李”。

敦敏還有一首《小詩代簡寄曹雪芹》，頸聯兩句是：詩才追曹植，酒盞愧陳遵。

南朝詩人謝靈運曾說：天下有才一石，曹子建（曹植）獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。

“才高八斗”就是這么來的。敦敏將曹雪芹和李賀、曹植相提并論，曹雪芹詩才由此亦可見一斑。

以上供參考。

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