很多朋友對于王守仁是哪個朝代的和王守仁的歷史地位 ?不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

王守仁是什么朝代的人

王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），漢族，幼名云，字伯安，別號陽明。浙江紹興府余姚縣（今屬寧波余姚）人，因曾筑室于會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。

明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）進士，歷任刑部主事、貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史。因平定宸濠之亂軍功而被封為新建伯，隆慶年間追贈新建侯。謚文成，故后人又稱王文成公。

王守仁（心學集大成者）與孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。

王守仁的學說思想王學（陽明學），是明代影響最大的哲學思想。其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞，立德、立言于一身，成就冠絕有明一代。弟子極眾，世稱姚江學派。其文章博大昌達，行墨間有俊爽之氣。有《王文成公全書》。

明朝王守仁。那個年代的皇帝叫什么

王守仁（1472年-1528年），他經歷了朱見深（1465年——1487年）、朱佑樘（1488年——1505年）、朱厚照（1506年——1521年）、 朱厚熜（1522年——1566年）四朝皇帝。

明憲宗朱見深原名朱見深，后更名為朱見濡。明朝第八位皇帝，明英宗朱祁鎮長子，母孝肅皇后周氏。在位二十三年（1464至1487年），年號成化。正統十四年（1449年）土木之變后，其父朱祁鎮被瓦剌擄去，叔父朱祁鈺受命監國，朱見深被立為太子。

朱見深在位時期英明寬仁，在位初年恢復了朱祁鈺的皇帝尊號，平反于謙的冤案，任用賢明的大臣商輅等治國理政。時代風氣清明，朝廷多名賢俊彥，寬免賦稅、減省刑罰，社會經濟漸漸復蘇。但是在位期間任用奸邪，不能說沒有缺陷。

擴展資料

名字真相——

據《憲宗實錄》記載“上初名見深，至是更名見濡。”，朱見深是明憲宗的本名，但奪門之變、英宗復辟之際，在詔書中將皇太子的名字寫成“見濡”，天下臣民不知他是何人。有學者認為這是英宗及奪門功臣們忙中出錯。

不管怎樣，詔書已頒行天下，難以改動，因此朱見深即位后，仍然沿用“見濡“的名字，如給其父明英宗上謚號時自稱“孝子嗣皇帝見濡”、給明代宗上謚號時自稱“侄嗣皇帝見濡”。《明史》稱他本名為“見濬“，則被認為是毫無根據，也沒有能與明史相互佐證的史料。

王守仁是哪個朝代的

明朝的人。

王陽明是明代心學大師。他悟出后，傳播經書，傳道授業。他一生都是偉大的思想家和教育家。他在率軍的時候是一個優秀的軍事家，能夠出奇制勝，百戰不殆。

嘉靖六年，王陽明在廣西平定土匪歸途中。不幸的是，他的肺病惡化，在回家的路上去世了。按理說，以王陽明在贛南剿匪和王寧叛亂中的功績，以及南京兵部尚書、都察院左都時宇(二品)的官職，按照明朝的規矩，也就是三品以上的官員死后，謚號要經過禮部討論，再報皇帝，由皇帝決定是否授予謚號和何種謚號，王陽明才有謚號。

然而，王陽明的謚號“文成”并不是他死后由當時的嘉靖皇帝授予的，而是由隆慶皇帝授予的。這主要是因為王陽明心學不被嘉靖皇帝等大臣所接受，他們認為王陽明的學說違背了傳統儒學，是蠱惑人心的異端邪說。

擴展數據

王陽明認為，與人發生矛盾時，總是指責對方的缺點，而對自己的過失或不足卻只字不提，甚至百般掩飾。遇到別人的成績，不是刮目相看而是側目等。這種人的心靈窗戶上有灰塵，而這灰塵有懷疑、嫉妒、偏見，等等。

整個明朝只有李東陽和被皇帝謚號為“鄭文”(不包括弘治和的謚號)，而、徐階和錢被謚號為“文貞”。接下來是成都謚號，有劉基(劉伯溫)和王陽明。

王守仁是哪個朝代的人

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王守仁是哪個朝代的人

王守仁，生于1472年10月31日，卒于1529年1月9日。因此是明朝人

王守仁簡介

王守仁，漢族，幼名云，字伯安，別號陽明。浙江紹興府余姚縣（今屬寧波余姚）人，因曾筑室于會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱。

明代著名的`思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）進士，歷任刑部主事、貴州龍場驛丞、廬陵知縣、、南贛巡撫、等職，晚年官至南京兵部尚書、。因平定軍功而被封為新建伯，隆慶年間追贈新建侯。謚文成，故后人又稱王文成公。

（心學集大成者）與（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、（理學集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。其學術思想傳至中國、日本、以及東南亞，立德、立言于一身，成就冠絕有明一代。弟子極眾，世稱姚江學派。其文章博大昌達，行墨間有俊爽之氣。有《王文成公全書》。

王守仁生平

《明史》載， 王守仁出生時取名為王云，但五歲不能說話。一位高僧告訴王華，要他給兒子改名為王守仁。王華照做了，王守仁這才說話。王華對兒子家教極嚴，王守仁少年時學文習武，十分刻苦，但非常喜歡下棋，往往為此耽誤功課。其父雖屢次責備，總不稍改，一氣之下，就把象棋投落河中。王守仁心受震動，頓時感悟，當即寫了一首詩寄托自己的志向：

象棋終日樂悠悠，苦被嚴親一旦丟。

兵卒墜河皆不救，將軍溺水一齊休。

馬行千里隨波去，象入三川逐浪游。

炮響一聲天地震，忽然驚起臥龍愁。

王守仁自幼聰明，非常好學，但不只限于四書五經，而且也很喜歡其他書籍。思想也比較怪癖，一直很多私塾先生都不能理解他。有一首他做的打油詩很能說明他的這種思想：

山近月遠覺月小，便道此山大于月。

若人有眼大如天，當見山高月更闊。

據考證，作者王守仁，時年十二歲，這首詩叫《蔽月山房》，是王守仁第一首流傳千古的詩作。

他以諸葛亮自喻，決心要作一番事業。此后刻苦學習，學業大進。騎、射、兵法，日趨精通。明弘治十二年（1499）考取進士，授兵部主事。當時，朝廷上下都知道他是博學之士，但提督軍務的太監張忠認為王守仁以文士授兵部主事，便蔑視守仁。

一次竟強令守仁當眾射箭，想以此出丑。守仁再三推辭，張忠不允。守仁只得提起弓箭，拉彎弓，刷刷刷三箭，三發全中紅心，全軍歡呼，令張忠十分尷尬。

王守仁做了三年兵部主事，因反對宦官劉瑾，于明正德元年（1506）被廷杖四十，謫貶貴州龍場（修文縣治）驛丞。前往龍場途中歷經波折，成功逃脫錦衣衛追殺，最后在龍場悟道。劉瑾被誅后，任廬陵縣知事，累進南太仆寺少卿。其時，王瓊任兵部尚書，以為守仁有不世之才，薦舉朝廷。

正德十一年（1516）擢右僉都御史，繼任南贛巡撫。他上馬治軍，下馬治民，文官掌兵符，集文武謀略于一身，作事智敏，用兵神速。以鎮壓農民起義和平定“宸濠之亂”拜南京兵部尚書，封“新建伯”。

后因功高遭忌，辭官回鄉講學，在紹興、余姚一帶創建書院，宣講“王學”。嘉靖六年（1527）復被派總督兩廣軍事，后因肺病加疾，上疏乞歸，1528年十一月二十九日（1529年1月9日）于肺炎病逝于江西南安舟中。

王守仁是哪個朝代的，有什么事跡？

明朝人。王守仁（1472-1529），漢族，浙江余姚人。字伯安，號陽明子，世稱陽明先生，故又稱王陽明。中國明代最著名的思想家、哲學家、文學家和軍事家。陸王心學之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能夠統軍征戰，是中國歷史上罕見的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔廟東廡第58位。

事跡：

《明史》載， 王守仁出生時取名為王云，但五歲不能說話。一位高僧告訴王華，要他給兒子改名為王守仁。王華照做了，王守仁這才說話。王華對兒子家教極嚴，王守仁少年時學文習武，十分刻苦，但不只限于四書五經，而且也很喜歡其他書籍。思想也比較怪癖，一直很多私塾先生都不能理解他。有一首他做的打油詩很能說明他的這種思想：

山近月遠覺月小，便道此山大于月。

若人有眼大如天，當見山高月更闊。

據考證，作者王守仁，時年十二歲，這首詩叫《蔽月山房》，是王守仁第一首流傳千古的詩作。

他以諸葛亮自喻，決心要作一番事業。此后刻苦學習，學業大進。騎、射、兵法，日趨精通。明弘治十二年（1499）考取進士，授兵部主事。當時，朝廷上下都知道他是博學之士，但提督軍務的太監張忠認為王守仁以文士授兵部主事，便蔑視守仁。一次竟強令守仁當眾射箭，想以此出丑。守仁再三推辭，張忠不允。守仁只得提起弓箭，拉彎弓，刷刷刷三箭，三發全中紅心，全軍歡呼，令張忠十分尷尬。王守仁做了三年兵部主事，因反對宦官劉瑾，于明正德元年（1506）被廷杖四十，謫貶貴州龍場（修文縣治）驛丞。前往龍場途中歷經波折，成功逃脫錦衣衛追殺，最后在龍場悟道。他在這段時期寫了“訓龍場諸生”。其眾多弟子對于他的“心外無理，心外無物”理論迷惑不解，向他請教說：南山里的花樹自開自落，與我心有何關系？他回答說：“爾未看此花時，此花與爾心同歸于寂。爾來看此花時，則此花顏色，一時明白起來。便知此花，不在爾的心外。” （開創了陽明心學，這是一種唯心的思想）

劉瑾被誅后，任廬陵縣知事，累進南太仆寺少卿。其時，王瓊任兵部尚書，以為守仁有不世之才，薦舉朝廷。正德十一年（1516）擢右僉都御史，繼任南贛巡撫。他上馬治軍，下馬治民，文官掌兵符，集文武謀略于一身，作事智敏，用兵神速。以鎮壓農民起義和平定“宸濠之亂”拜南京兵部尚書，封“新建伯”。后因功高遭忌，辭官回鄉講學，在紹興、余姚一帶創建書院，宣講“王學”。嘉靖六年（1527）復被派總督兩廣軍事，后因肺病加疾，上疏乞歸，1528年十一月二十九日（1529年1月9日）于肺炎病逝于江西南安舟中。

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