大家好，今天本篇文章就來(lái)給大家分享古文翻譯是她的有哪些，以及她翻譯成文言文對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見(jiàn)解，內(nèi)容偏長(zhǎng)，大家要耐心看完哦，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

在古文中你，我，他的人稱代詞是什么呢？

1、古文中“我”的代稱：第一人稱，又叫自稱。常用“吾”“我”“余”“予”等，還有帝王專稱“朕”、“孤”“寡人”等字。通常都可譯為“我”“我的”“我們”“我們的”。

2、古文中“你”的代稱：第二人稱，又叫對(duì)稱。常用“爾”“汝”“女”“若”“乃”“而”等。通常譯為“你”“你的”“你們”“你們的”。

3、古文中“他”的代稱：第三人稱，又叫他稱。常用“彼”“其”“之”等字，它們既可以用來(lái)指人，又可以用來(lái)代事，其用法更為靈活，通常譯為“他”“她”“他的”“他們”“他們的”等。

擴(kuò)展資料：

人稱代詞介紹：

人稱代詞是指直接指代人或者事物的代詞。在英語(yǔ)和漢語(yǔ)中都有三種人稱代詞即：

第一人稱（我；我們），第二人稱（你；你們），第三人稱（他、她、它；他們、她們、它們）。根據(jù)人稱代詞在句中所充當(dāng)?shù)某煞挚梢苑譃橹鞲袢朔Q代詞、賓格人稱代詞。另外，人稱代詞有單復(fù)數(shù)之分，特別是第二人稱單復(fù)數(shù)寫(xiě)法都是一致的，實(shí)際翻譯時(shí)應(yīng)當(dāng)注意。

通用的第三人稱代詞“其”與“之”可泛指人、事、物，涵蓋“他”“她”“它”“他們”“她們”“它們”。

參考資料來(lái)源：百度百科-人稱代詞

文言文翻譯靜女

1. 靜女 古文翻譯

譯文

美麗姑娘真可愛(ài)，

她約我到城頭來(lái)。

故意躲藏逗人找，

惹我撓頭又徘徊。

美麗姑娘真好看，

送我一只小彤管。

彤管紅紅閃亮光，

讓人越看越喜愛(ài)。

牧場(chǎng)歸來(lái)送我荑，

荑草美得真出奇。

不是荑草真的美，

美人送我含愛(ài)意。

解說(shuō)

這是一首男女幽會(huì)的情歌。少女故意躲在城角，“愛(ài)而不見(jiàn)”，男子急得坐立不安，“搔首踟躕”，這兩句平實(shí)如話的描寫(xiě)，極為傳神地表現(xiàn)了一對(duì)戀人初會(huì)時(shí)的情趣。既而約會(huì)之時(shí)少女贈(zèng)送彤管、荑草，男子欣喜若狂語(yǔ)帶雙關(guān)表達(dá)愛(ài)意的情態(tài)，又寫(xiě)得柔婉細(xì)膩，情意綿綿。全詩(shī)清新活潑，生動(dòng)有趣。吟誦此詩(shī)，讀者亦會(huì)被其濃濃的青春氣息所感動(dòng)，而誠(chéng)心祝愿這對(duì)戀人幸福美滿。

段意

三章三段：

第一章寫(xiě)“我”赴約前往，卻不見(jiàn)靜女，“我”搔首踟躇。

第二章寫(xiě)靜女贈(zèng)我彤管，我喜歡彤管。

第三章寫(xiě)靜女贈(zèng)我荑，我認(rèn)為荑美，實(shí)際是認(rèn)為靜女美。

2. 翻譯一下《靜女》這片文言文

靜女其姝 那個(gè)姑娘文靜而漂亮

俟我于城隅 暗中相約我在城角的地方相見(jiàn)

愛(ài)而不見(jiàn) 我如期而至但她卻沒(méi)有出現(xiàn)

搔首蜘蟵 急得我搔首弄發(fā)心彷徨

靜女其孌 那個(gè)姑娘純潔而美麗

貽我彤管 送我一束紅管草攜帶著淡淡的幽香

彤管有煒 紅管草發(fā)出閃閃的光芒

說(shuō)懌女美 我非常高興，因?yàn)樗敲利惖墓媚铮ㄋ?zèng)）

自牧歸荑 牧場(chǎng)摘來(lái)的嫩草純潔芳香

洵美且異 非常美麗并且非常奇妙

匪女之為美 也并非小草特別的漂亮

美人之貽 只因是美人所贈(zèng)才非比尋常

3. 靜女》原文及翻譯

靜女 翻譯靜女其姝 那個(gè)姑娘文靜而漂亮俟我于城隅 暗中相約我在城角的地方相見(jiàn)愛(ài)而不見(jiàn) 我如期而至但她卻沒(méi)有出現(xiàn)搔首蜘蟵 急得我搔首弄發(fā)心彷徨靜女其孌 那個(gè)姑娘純潔而美麗貽我彤管 送我一束紅管草攜帶著淡淡的幽香彤管有煒 紅管草發(fā)出閃閃的光芒說(shuō)懌女美 我非常高興，因?yàn)樗敲利惖墓媚铮ㄋ?zèng)）自牧歸荑 牧場(chǎng)摘來(lái)的嫩草純潔芳香洵美且異 非常美麗并且非常奇妙匪女之為美 也并非小草特別的漂亮美人之貽 只因是美人所贈(zèng)才非比尋常邶風(fēng) 靜女 注釋靜女其姝1，俟我於城隅。

愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。靜女其孌2，貽3我彤4管。

彤管有煒5，說(shuō)6懌7女美。自牧歸荑8，洵9美且異。

匪女以為美，美人之貽。1.姝：《詩(shī)·鄘風(fēng)·干旄》：“彼姝者子，何以畀之？”《說(shuō)文》：“姝，女子也。”

《字林》：“姝，好貌也。”這里用為美好之意。

2.孌：（luán欒）《詩(shī)·邶風(fēng)·泉水》：“孌彼諸姬。”《詩(shī)·齊風(fēng)·甫田》：“婉兮孌兮，總角丱兮。”

《詩(shī)·小雅·車(chē)舝》：“間關(guān)車(chē)之舝兮，思孌季女逝兮。”《廣雅》：“孌，好也。”

這里用為愛(ài)好之意。3.貽：《詩(shī)·陳風(fēng)·東門(mén)之枌》：“視爾如荍，貽我握椒。”

漢辛延年《羽林郎》：“貽我青銅鏡，結(jié)我紅羅裙。”唐韓愈《師說(shuō)》：“余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。”

明魏學(xué)洢《核舟記》：“嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。”這里用為贈(zèng)送之意。

4.彤：《書(shū)·顧命》：“麻冕彤裳。”《文選·王融·三月三日曲水詩(shī)序》：“書(shū)笏珥彤，紀(jì)言事于仙室。”

這里用為赤色之意。彤管：紅色的管狀筆。

5.煒：《說(shuō)文》：“煒，盛明貌也。”《玉篇·火部》：“煒，明也，亦盛貌。”

這里用為鮮明光亮之意。6.說(shuō)：（yue悅）（yue悅）《詩(shī)·召南·草蟲(chóng)》：“我心則說(shuō)。”

《詩(shī)·鄘風(fēng)·定之方中》：“星言夙駕，說(shuō)于桑田。”《詩(shī)·小雅·頍弁》： “未見(jiàn)君子，憂心奕奕。

既見(jiàn)君子，庶幾說(shuō)懌。”《論語(yǔ)·學(xué)而》：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”《論語(yǔ)·雍也》：“非不說(shuō)子之道，力不足也。”

《禮記·中庸》：“言而民莫不信；行而民莫不說(shuō)。”《孟子·梁惠王上》：“王說(shuō)曰。”

這里用為喜悅之意。7.懌：（yi義）尚書(shū)·康誥》：“惟文王之敬忌，……則予一人以懌。”

《詩(shī)·小雅·節(jié)南山》：“既夷既懌，如相酬矣。”《詩(shī)·小雅·頍弁》： “未見(jiàn)君子，憂心奕奕。

既見(jiàn)君子，庶幾說(shuō)懌。”《詩(shī)·大雅·板》：“辭之懌矣。”

《禮記·文王世子》：“是故其成也懌。”《廣韻》：“懌，悅也，樂(lè)也。”

這里用為高興之意。8.荑：（ti題）通“稊”。

草名。一種像稗子的草。

《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》：“手如柔荑，膚如凝脂。”《孟子·告子上》：“五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。”

《晉書(shū)·元帝紀(jì)》：“生繁華于枯荑。”《后漢書(shū)·方術(shù)傳》：“炳復(fù)次禁枯樹(shù)，樹(shù)即生荑。”

這里用為草名之意。9.洵：古通“恂”。

《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·叔于田》：“叔于田，巷無(wú)居人。”《詩(shī)·陳風(fēng)·宛丘》：“洵有情兮。”

這里用為誠(chéng)然、確實(shí)之意。 邶風(fēng) 靜女 賞析 出自《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》，作者不詳。

這是一首描寫(xiě)男女密約歡會(huì)的詩(shī)歌，詩(shī)歌的第一段描寫(xiě)的是姑娘主動(dòng)約會(huì)小伙子，但在約會(huì)地點(diǎn)姑娘卻因害羞而不出來(lái)見(jiàn)面，急得小伙子搔頭徘徊到處找。第二、三段則是描述他倆見(jiàn)面互贈(zèng)禮物。

從這些描寫(xiě)中可以看到兩人見(jiàn)面親密又互相愛(ài)慕的情景，全歌意境清新，形象鮮明，極富有詩(shī)情畫(huà)意。

4. 把【靜女】這篇文言文譯成故事

答案一：詩(shī)

嫻靜姑娘好漂亮，

約我等在城角旁。

望穿秋水不見(jiàn)你，

搔首徘徊我心慌。

嫻靜姑娘真嬌艷，

送我精美好彤管。

彤管熠熠生光彩，

姑娘生就好容顏。

郊野采集贈(zèng)柔荑，

確實(shí)美好又新異。

不是荑草長(zhǎng)得美，

美人相贈(zèng)最珍奇。

答案二：故事

故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末年，那一個(gè)叫邶的小國(guó)。

初夏的風(fēng)總是那么令人留戀，就像他與她的邂逅。

他們?cè)谝淮翁で嘀邢嘧R(shí)。當(dāng)時(shí)他騎在馬上，正打算充分享受這山谷中的寧?kù)o時(shí)，游離的眼神被一個(gè)白色的身影鎖住了。那便是她——

她正看著斷垣上的薊草出神，絕塵的臉上泛起微微的笑意，銀鈴般的笑聲幽幽傳入他的耳中，整個(gè)山谷仿佛也因她而生動(dòng)起來(lái)。

她多美啊！看她的衣著雖不是出身王宮貴族，樸素的打扮卻依然遮不住她脫俗的氣質(zhì)。

她其實(shí)也在看他。因?yàn)樗杏X(jué)他決不像其他的紈绔弟子——就算他出身豪門(mén)。

今天他來(lái)到城樓上，是向她道別的。邊城又起烽火，戰(zhàn)事吃緊，為了保護(hù)國(guó)土和心愛(ài)的她，他必須離開(kāi)。雖然他曾讓她擔(dān)心過(guò)好幾回，但這次不同，這或許是永別了。他知道這城樓上久等的不光是他，還有一個(gè)人，就是她。她就藏在墻角那兒。

她早來(lái)了，她已經(jīng)知道這次約會(huì)的意義。她不知流了多少淚水。她終于出來(lái)了，依舊美麗善良，嫻靜溫婉，知只是笑容不再，人也憔悴許多。

兩人靜默許久，彼此心里都很清楚，只是都不愿意說(shuō)破。他走時(shí)只帶了兩樣?xùn)|西——一只她送的簫笛，一支竹筒，那里裝這她送的白茅。

弱小的邶國(guó)是最終沒(méi)能逃過(guò)一劫城破了，江山在敵人的鐵蹄之下支離破碎。他在城外找到了身為統(tǒng)帥的他的遺體，她沒(méi)有再哭。因?yàn)闇I水早已經(jīng)流干。

清晨，敵軍的一個(gè)士兵發(fā)現(xiàn)了他，急忙去報(bào)告了首領(lǐng)，首領(lǐng)很驚訝，一個(gè)弱女子，她想干什么？當(dāng)首領(lǐng)帶著軍隊(duì)到來(lái)時(shí)，所有人都被她的美貌驚呆了。

她看上去十分蒼白，在眾人的包圍中，她又看到了嫩綠欲滴的薊草，他回憶起與他的美好時(shí)光，竟?jié)u漸笑起來(lái)，笑得很釋?xiě)眩且环N輕松與解脫的笑容。突然，笑聲停住了，敵人正納悶時(shí)，一道暗紅的液體正從她嘴角流出來(lái)。她手撰著的那把匕首，是他為她打造的，沒(méi)想到竟用在她自己的身上。她美麗的眼合上了，為他，也為祖國(guó)。

但從那以后，總有人說(shuō)，聽(tīng)到隱隱約約的簫聲從城外傳來(lái)。

答案三：翻譯 嫻靜的姑娘多么美麗，在城的角樓等我。

隱藏起來(lái)不讓我看見(jiàn)，急得我撓著頭來(lái)回走。

嫻靜的姑娘多么美好，送我一支紅色的笛管。

紅色的笛管色澤鮮亮，漂亮的笛管真讓我喜愛(ài)。

姑娘從郊野采來(lái)茅草芽送我作為信物，真是美好新異。

并不是茅草芽有多美，而是因?yàn)槊廊怂?zèng)。

5. 求高中古文《靜女》的翻譯,要編的~不能太離譜,300字左右

阿夏·貓——《邶風(fēng)·靜女》改寫(xiě) 我想我是快樂(lè)的，是的，因?yàn)槲矣幸粋€(gè)快樂(lè)的主人。

她很喜歡我，而我也很依戀她。但近來(lái)，我發(fā)現(xiàn)主人老是恍恍惚惚，心不在焉的。

時(shí)而望著窗外呆笑，時(shí)而又低下頭唉聲嘆氣。主人呀主人，你到底有什么心事？可惜我又不能開(kāi)口問(wèn)你。

我第一次為自己是一只貓而懊惱。 “阿夏，你想知道我近來(lái)為什么老心不在焉么？” “當(dāng)然想，當(dāng)然想。”

我在心里不停的回答著，并很配合的“喵”了一聲。 “那好，我告訴你，我要去約會(huì)了。”

什么？約會(huì)！不會(huì)是那個(gè)長(zhǎng)相蠻英俊看起來(lái)卻像呆子的家伙吧。受不了，真不知道主人看中了他哪一點(diǎn)。

先是把那管精美的紅蕭贈(zèng)給了他，接著又親自到郊外為他采白茅草，最后是不是連人也一起送過(guò)去？主人，你真傻。 “阿夏，你說(shuō)我去不去？” 當(dāng)然不去，我很抗議的“喵”了一聲。

“呀，約定的時(shí)間到了，不行，我得趕緊去！” 別去！別去！那個(gè)家伙絕不是好貨，我曾看見(jiàn)過(guò)他和別的女子在一起，主人…… 主人不理我的抗議，還以為是歡呼聲，我真是欲哭無(wú)淚。不過(guò)，我是不會(huì)讓我的主人受委屈的，關(guān)鍵時(shí)候讓他嘗嘗我的厲害。

主人抱著我停在城墻的角落里。我在主人的懷里，能聽(tīng)到主人如打雷般的心跳聲。

提起打雷，我就貓毛直豎，記得有一次……啊，對(duì)不起，跑題了，我的打雷經(jīng)歷還是以后再敘吧。 主人，千萬(wàn)別碰我。

哎呀呀，算了，我身上現(xiàn)在都是主人手心里的汗液。可憐我爆炸式的貓毛都變成方便面了。

有人！憑著我敏銳的聽(tīng)覺(jué)已聽(tīng)出那個(gè)人離我們?cè)絹?lái)越近，還有一股令人討厭的氣味，肯定是那家伙。 “阿夏，我們躲起來(lái)嚇嚇?biāo)貌缓茫俊敝魅苏媸菍?shí)際行動(dòng)者，說(shuō)躲就躲。

主人抱著我躲在了轉(zhuǎn)角處。 那個(gè)討厭的家伙來(lái)到我們剛才呆過(guò)的地方，一開(kāi)始就東張張西望望，前走走后退退的，真是個(gè)毛躁的人。

哎呀呀，竟然在抓撓頭發(fā)，真是個(gè)沒(méi)有風(fēng)度不計(jì)形象的臭男人。 “阿夏，看起來(lái)他真喜歡我，你看他見(jiàn)不著我竟急成那樣。”

主人低聲對(duì)我說(shuō)，說(shuō)完便羞澀的笑了。 真要命！主人，他決不是你所想的那樣，這種人大街上隨便拉一個(gè)都比他強(qiáng)。

雖然老爺和夫人很開(kāi)明，不阻止你的自由戀愛(ài)，但你也不能就這么湊合著吧。 那個(gè)討厭鬼越等越急，走走停停，站站坐坐。

太好了！就該這樣教訓(xùn)他，像他這種 *** 不要也罷。告訴你們吧，我曾親眼看見(jiàn)他背著一個(gè)漂亮的女子。

不過(guò)，她肯定不及主人的萬(wàn)分之一。好爽，整得真痛快！ “阿夏！”那個(gè)家伙看到主人連眼珠子都快飛出來(lái)了，還叫得這么親密，真肉麻。

“阿夏”可是主人和我的閨名吶，能是你隨便亂喊的嗎？臭男人！ “我等你等得急死了，原來(lái)你在和我捉迷藏。” “誰(shuí)讓你來(lái)得那么晚，害人家等了那么久。”

哎呀，主人，我求你了，別裝淑女了，還是讓我一邊呆著吧。俗話說(shuō)：“少兒不宜觀看”。

雖然我不是少兒，但我是少貓。我掙扎著從主人懷里跳下來(lái)跑到一邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著他們打情罵俏。

糟糕！他在抱住主人，可惡！正當(dāng)我憤慨之時(shí)，我看到一個(gè)不該出現(xiàn)的人。那個(gè)女人，她來(lái)干什么，來(lái)侮辱我的主人嗎，不行，我要保護(hù)我的主人。

于是，我飛快的跑到主人面前，而主人則抱起我，不解的看著我。那個(gè)女人過(guò)來(lái)了，她走到我們面前。

咦？主人怎么不生氣？！ “對(duì)不起，打擾你們了，但我實(shí)在有事。哥，阿大有事找你。

“好，我知道了。” 哥哥？原來(lái)是他的妹妹，我怎么不知道？等我回過(guò)神來(lái)的時(shí)候，眼前只有我的主人。

“阿夏，你是不是不喜歡他，他碰你的時(shí)候，你老是抓他。還有，你是不是在那管紅蕭上撒了尿？幸虧我發(fā)現(xiàn)了，你這個(gè)小淘氣！” 啊，主人原來(lái)都知道呀，真是羞愧！不過(guò)我相信，主人還是疼愛(ài)我的。

等主人嫁給那個(gè)家伙的時(shí)候，我一定要主人把我當(dāng) 嫁妝一起帶去，永遠(yuǎn)和主人在一起。也可以監(jiān)視他，以防他對(duì)主人不忠。

喵，喵，喵心愛(ài)的姑娘終于答應(yīng)跟我見(jiàn)面了。早早起來(lái)，精心梳洗罷，我一遍又一遍地在房?jī)?nèi)演練見(jiàn)面時(shí)要說(shuō)的話，重復(fù)著彬彬有禮的君子風(fēng)度。

拿起一部書(shū)簡(jiǎn)，我卻連一個(gè)字也看不進(jìn)。此刻，我的心不在房?jī)?nèi)，而是在我的心上人身邊。

想著她的嫻靜美麗，我的嘴角情不自禁露出了淡淡的微笑。唉，哪一分、哪一秒，她的身影不是占據(jù)了我的腦海，令我茶不思飯不香？ 兩只喜鵲在門(mén)外的合歡樹(shù)上如思如慕地囀著歌喉。

約定見(jiàn)面的時(shí)候快到了，我重整衣裝，款款地向城的角樓走去，心“怦怦”地跳個(gè)不停。一路上，似乎所有的青年人都向我投來(lái)羨慕的眼光。

河畔的桃花開(kāi)得如火如荼，花瓣兒粉紅嬌嫩，不正像心上人的面容？圣潔的冰凌化成柔波，平靜的河水唱出潺濺的戀歌。姑娘喲，我真想乘著春風(fēng)，快一點(diǎn)來(lái)到你的身邊！ 等待，給人希望、帶來(lái)慰藉、也可能令人失望的等待。

時(shí)間像只爬行的蝸牛，考驗(yàn)著我那顆早已不平靜的心，人潮漲涌，卻不見(jiàn)那個(gè)熟悉的身影。一個(gè)時(shí)辰過(guò)去了，我開(kāi)始忐忑不安，踱著猶豫徘徊的腳步，對(duì)人群望眼欲穿。

我的心快亂了。親愛(ài)的姑娘，你藏在哪里，為什么還不出現(xiàn)？ 幾朵鉛灰色的云悠悠地飄來(lái)，天黯淡了，灑下一陣淅淅瀝瀝的春雨。

雨有沒(méi)有打濕你的衣裳？路上的積水會(huì)不會(huì)弄臟了你的繡花鞋？姑娘，你快出現(xiàn)吧，別再讓我焦慮萬(wàn)分了。 啊。

6. 文言文《靜女》改寫(xiě)現(xiàn)代文

《靜女》原文

靜女其姝，俟我於城隅。 愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。 靜女其孌，貽我彤管。 彤管有煒，說(shuō)懌女美。 自牧歸荑，洵美且異。 匪女以為美，美人之貽。 譯文：嫻靜的少女真漂亮，等待我在那城角樓上。故意藏起不露面，急得我搔頭顧彷徨。嫻靜的少女真姣好，她送我一根紅管草。紅管草鮮艷閃光芒，我就喜歡你的漂亮。牧場(chǎng)的茅草送給我，真是美麗又奇特。并非是茅芽真正美，因?yàn)槭敲廊怂徒o我。 彤管：紅色的管子，未詳何物。一說(shuō)，彤管是紅色管狀的初生之草，即與下章的“荑”同指一物。一說(shuō)，赤色之筆。

7. 文言文《靜女》的自譯

文雅的姑娘真美麗，她約我到城邊的角落里。卻故意躲藏起來(lái)，惹我撓頭又徘徊。美麗姑娘真好看，送我一支小彤管。彤管紅紅的發(fā)出閃閃的亮光，讓人越看越喜愛(ài)。牧場(chǎng)歸來(lái)送我荑草，荑草美得真出奇。不是荑草真的美，（而是）美人送我含愛(ài)意。

解說(shuō)

這是一首男女幽會(huì)的情歌。少女故意躲在城角，“愛(ài)而不見(jiàn)”，男子急得坐立不安，“搔首踟躕”，這兩句平實(shí)如話的描寫(xiě)，極為傳神地表現(xiàn)了一對(duì)戀人初會(huì)時(shí)的情趣。既而約會(huì)之時(shí)少女贈(zèng)送彤管、荑草，男子欣喜若狂語(yǔ)帶雙關(guān)表達(dá)愛(ài)意的情態(tài)，又寫(xiě)得柔婉細(xì)膩，情意綿綿。全詩(shī)清新活潑，生動(dòng)有趣。吟誦此詩(shī)，讀者亦會(huì)被其濃濃的青春氣息所感動(dòng)，而誠(chéng)心祝愿這對(duì)戀人幸福美滿。

8. 《靜女》的翻譯和賞析

引用網(wǎng)友 大毛大毛大蓒 的帖子靜女其殊， 姑娘文靜真美麗，俟我于城隅. 約我相會(huì)城角里.愛(ài)而不見(jiàn)， 有意藏起不相見(jiàn)，搔首踟躕. 撓頭徘徊令人急.靜女其孌， 姑娘文靜容貌俏，貽我彤管. 送我一株赤紅草.彤管有煒， 紅色小草閃光彩，說(shuō)懌女美. 我為美女而傾倒.自牧歸荑， 放牧歸來(lái)贈(zèng)茅荑，洵美且異. 茅荑潔白美得奇.匪女之為美， 并非茅荑多美麗，美人之貽. 美人所贈(zèng)含情意.這是一首反映青年男女幽期秘約的詩(shī)作.日暮黃昏，小伙子得意洋洋到城角赴約，年輕活潑的姑娘故意藏起來(lái)不見(jiàn)他，急得小伙子抓耳撓腮團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn).姑娘贈(zèng)給他一株小草，他高興地視為珍寶.幽默、詼諧、活潑、浪漫是本詩(shī)的主旋律，奏出一曲動(dòng)人的戀歌，反映出青年男女幽期秘約時(shí)的興奮與喜悅。

將親人,你,他,她,好友翻譯成古文

親人——親。（有血統(tǒng)關(guān)系的人）

好友——友；故交；故人；故友。

你——汝、女、爾、若、而、乃。

古文沒(méi)有真正的第三人稱代詞，必要時(shí)，用指示代詞：彼、之、其、渠 來(lái)代替。更沒(méi)有“她”的人稱代詞。

她用文言文翻譯

1. 她 文言文怎么 說(shuō)

“她”是現(xiàn)代漢語(yǔ)里常用的一個(gè)人稱代詞，專指第三者的女性。我國(guó)古代沒(méi)有這個(gè)字，只是到了20世紀(jì)20年代才出現(xiàn)。

在古文里，作賓語(yǔ)的第三人稱用“之”字表示。后來(lái)白話文興起，用“他”字做第三人稱代詞，可以代男性，也可以代女性及一切事物。

“五四運(yùn)動(dòng)”前后，有的文學(xué)作品也用“伊”字來(lái)指女性，如魯迅早期作品中就是如此。1918年，我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)初期重要作家、著名詩(shī)人和語(yǔ)言學(xué)家劉半農(nóng)在北大任教時(shí)，第一個(gè)提出用“她”指代第三人稱女性。一時(shí)轟動(dòng)全國(guó)。“她”字一出現(xiàn)，就遭到封建保守勢(shì)力的攻擊和反對(duì)，但卻很快得到人民群眾的承認(rèn)、稱贊，并被廣泛使用，各種字典也都收錄了這個(gè)字，此事在當(dāng)時(shí)文化界成為轟動(dòng)一時(shí)的新聞。

劉半農(nóng)創(chuàng)造了“她”字，結(jié)束了以往書(shū)面語(yǔ)言中，第三人稱的混亂現(xiàn)象，從而純潔、豐富了祖國(guó)的語(yǔ)言文字。魯迅高度評(píng)價(jià)劉半農(nóng)的創(chuàng)造精神，說(shuō)“她”字的創(chuàng)造是打一次“大仗”。

參考資料：?wtp=tt

2. 文言文中的“他”應(yīng)該怎么說(shuō)

原發(fā)布者： *** 亞

他文言文怎么說(shuō)【篇一：他文言文怎么說(shuō)】第一人稱：又叫“自稱”.常用“吾、我、余、予”等，還有帝王的專稱“朕”和“孤”字.通常都可譯為“我”、“我們”、“我的”、“我們的”.例：1、已得履，乃曰：“吾亡持度.”《鄭人買(mǎi)履》——已經(jīng)拿到了鞋子，竟然說(shuō)：“我忘記了拿尺碼.”“吾”用于句首，作主語(yǔ)，代替“我”.2、吾知子所以距我也，吾不言.《公輸》——我知道你用什么辦法來(lái)對(duì)付我，但我不說(shuō).“我”用于句末，代替說(shuō)話之人，作賓語(yǔ).3、余聞而愈悲.《捕蛇者說(shuō)》——我越聽(tīng)越覺(jué)得悲傷.“余”用于句首，代替聽(tīng)話之人，也就是柳宗元，作主語(yǔ).4、予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖.《岳陽(yáng)樓記》——我看那巴陵的美景，全集中在洞庭湖上.“予”字用于句首，代替“我”，作主語(yǔ).5、朕乃天子，說(shuō)話豈能兒戲？——我乃一國(guó)之君，說(shuō)話豈能反悔？“朕”便是皇帝的自稱“我”.6、孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也，《隆中對(duì)》——我有了孔明，就像魚(yú)兒有了水.“孤”字用于句首，代替劉備，作主語(yǔ).第二人稱：又叫對(duì)稱，常用“爾、汝、女、若、乃、而”等.通常譯為“你、你的、你們、你們的.”例：7、爾安敢輕吾射！《賣(mài)油翁》——你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)呢！“爾”字用于句首，用來(lái)稱代賣(mài)油老人，譯為“你”，作主語(yǔ).8、汝心之固，固不可徹.《愚公移山》——你的思想頑固啊，頑固到了不可改變的地步.“汝”字用于句首，用來(lái)指代“智叟”譯為“你”，作主語(yǔ).9、子曰：“由，誨女知之乎？”《論語(yǔ)十則》——孔子說(shuō)：“仲由，教導(dǎo)你的話都明白了嗎？

3. 古文中“女孩”怎么說(shuō)

“女孩”在文言文中一般說(shuō)“女子”，或用別稱：佳人、紅袖、青蛾、粉黛、佳麗、姝麗、碧玉

髫年、豆蔻、及笄等。這些對(duì)女人的稱呼，大多是從容貌和服飾妝容等方面著眼的，如以下：

1、紅袖。本指女子紅色的衣袖，代指美女。如唐代白居易《對(duì)酒吟》：“今夜還先醉，應(yīng)煩紅袖扶。”（譯文：今夜酒未醉人人自醉，還要美人來(lái)攙扶。）

2、紅裙。本指婦女穿的裙，也指婦女。如唐代韓愈《醉贈(zèng)諾書(shū)》：“長(zhǎng)安眾富兒，盤(pán)饌羅膻葷；不解文字飲，惟能醉紅裙。”（譯文：長(zhǎng)安的那些富家子弟， 盤(pán)碗里擺滿了各種腥葷。不懂得文人飲酒的雅趣， 只會(huì)醉倒在女人中。）

3、紅粉。本指婦女化妝用的胭脂和白粉，也代指美女。如唐代李商隱《馬嵬》：“冀馬燕犀動(dòng)地來(lái)，自埋紅粉白成灰。”（譯文：安祿山的兵馬聲勢(shì)浩大 地來(lái)了，皇帝被迫賜死楊貴妃，并將她匆匆埋葬，沒(méi)多久就化成塵埃了。這里的“紅粉”指的是楊貴妃。）

4、粉黛。本指婦女涂在臉上的白粉和畫(huà)眉用的青黑色顏料，喻指美女。如唐代白居易《長(zhǎng)恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。”（譯文：回頭一笑能迷住眾多的人，六宮的妃子都失去了美色。）

5、蛾眉。本指女子細(xì)長(zhǎng)而彎曲的眉毛，借為美人的代稱。如唐代高適《塞下曲》：“蕩子從軍事征戰(zhàn)，蛾眉蟬娟守空閨。”（譯文：征夫從軍長(zhǎng)年征戰(zhàn)在外，美麗的妻子天天獨(dú)守閨房。）

6、紅顏。本指婦女美麗的容顏，也代指美女。如清代吳偉業(yè)《圓圓曲》：“痛哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。”（譯文：全軍痛哭披上了縞素，哪知道將軍沖冠一怒是為了紅顏。）

7、裙釵。因婦女著裙插釵，因此稱婦女為裙釵。如清代曹雪芹《紅樓夢(mèng)》：“我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙釵。”（譯文：想我堂堂一個(gè)男子漢，還不如你一個(gè)女子。）

擴(kuò)展資料

古代女子各年齡段的叫法：

1、生小：指幼年的時(shí)候。東漢末年的建安時(shí)期《孔雀東南飛》中就有寫(xiě)道：“昔作女兒時(shí)，生小出野里”。（譯文：出生在小地方，從小在山野里長(zhǎng)大）

2、總角：總，聚束；角，小髻，意為收發(fā)結(jié)之，即兒童的發(fā)髻向上分開(kāi)的樣子，俗稱小丫角，因此稱童年時(shí)代為"總角"。出自《詩(shī)經(jīng)》中《詩(shī)·齊風(fēng)·甫田》：“婉兮孌兮，總角丱兮。”（譯文：漂亮孩子逗人憐，扎著小小羊角辮。）

3、髫年：在古代，女孩7歲稱“髫年”。詞語(yǔ)出自晉代陶淵明的《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”（譯文：老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè)。 ）

4、豆蔻：特指女孩子十三四歲。出自唐代杜牧的《贈(zèng)別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”（譯文：美麗的少女身姿輕盈美好，芳齡十三有余；她像二月枝頭含苞待放的豆蔻花，葉嫩花姣，隨風(fēng)顫裊，美艷無(wú)比。）

5、及笄：古代女子滿15周歲結(jié)發(fā)，用笄貫之，因稱女子滿15周歲為及笄。也指已到了結(jié)婚的年齡，如“年已及笄”。出自出自周代《禮記·內(nèi)則》：“女子……十有五年而笄”。（譯文：女子到了十五就需要把頭發(fā)盤(pán)笄貫之，到了結(jié)婚的年齡。）

6、待年：指女子成年待嫁，又稱“待字”。出自南朝宋代作者范曄的《后漢書(shū).獻(xiàn)穆曹皇后紀(jì)下》，原文：“操進(jìn)三女憲、節(jié)、華為夫人，聘以束帛玄纁五萬(wàn)匹，小者待年于國(guó)。”“小者待年于國(guó)”。（譯文：曹操把自己的三個(gè)親生女兒 ：曹憲、曹節(jié)和曹華一同嫁給漢獻(xiàn)帝 劉協(xié)為夫人，以束帛玄纁五萬(wàn)匹為訂婚的聘禮，年幼的女兒暫且留在封國(guó)，待年齡長(zhǎng)到可以婚配的時(shí)候再送進(jìn)宮。）

7、艾：指50歲。出自秦漢年間儒家學(xué)者《禮記·曲禮上》“五十曰艾”。（譯文：五十頭發(fā)就像艾草一樣白了。）

8、花甲（耳順）：指60歲，以天干地支名號(hào)錯(cuò)綜參互而得名。出自唐代趙牧的《對(duì)酒》”手挼六十花甲子，循環(huán)落落如弄珠。“（譯文：手摸著六十歲的胡子，反反復(fù)復(fù)的像玩珠子一樣。）9、皓首：指老年，又稱“白首”。出自《后漢書(shū)·呂強(qiáng)傳》：“故太尉段潁，武勇冠世，習(xí)于邊事，垂發(fā)服戎，功成皓首。”（譯文：所以太尉段穎，英勇的名聲在世，在邊境堅(jiān)守，頭發(fā)不整理的應(yīng)對(duì)羌族起義，頭發(fā)白了才成功。）

10、耄耋：指八九十歲。語(yǔ)出《漢·曹操·對(duì)酒歌》：“人耄耋，皆得以壽終。恩澤廣及草木昆蟲(chóng)。”（譯文：說(shuō)老人都能夠只因?yàn)閴勖筋^而終結(jié)，大王您的遍施恩澤連草木蟲(chóng)魚(yú)都能得到好處。）

4. 【文言文中哪些字的意思是她和你的意思】

·文言文中沒(méi)有“她”的稱謂，古代男女的人稱代詞多數(shù)一樣，男女不分.“她”是現(xiàn)代漢語(yǔ)里常用的一個(gè)人稱代詞，專指第三者的女性.我國(guó)古代沒(méi)有這個(gè)字，只是到了20世紀(jì)20年代才出現(xiàn). 在古文里，作賓語(yǔ)的第三人稱用“之”字表示.后來(lái)白話文興起，用“他”字做第三人稱代詞，可以代男性，也可以代女性及一切事物. “五四運(yùn)動(dòng)”前后，有的文學(xué)作品也用“伊”字來(lái)指女性，如魯迅早期作品中就是如此.1918年，我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)初期重要作家、著名詩(shī)人和語(yǔ)言學(xué)家劉半農(nóng)在北大任教時(shí)，第一個(gè)提出用“她”指代第三人稱女性.一時(shí)轟動(dòng)全國(guó).“她”字一出現(xiàn)，就遭到封建保守勢(shì)力的攻擊和反對(duì)，但卻很快得到人民群眾的承認(rèn)、稱贊，并被廣泛使用，各種字典也都收錄了這個(gè)字，此事在當(dāng)時(shí)文化界成為轟動(dòng)一時(shí)的新聞. 劉半農(nóng)創(chuàng)造了“她”字，結(jié)束了以往書(shū)面語(yǔ)言中，第三人稱的混亂現(xiàn)象，從而純潔、豐富了祖國(guó)的語(yǔ)言文字.魯迅高度評(píng)價(jià)劉半農(nóng)的創(chuàng)造精神，說(shuō)“她”字的創(chuàng)造是打一次“大仗”. ·二、第二人稱（你）又叫對(duì)稱，常用“爾、汝、女、若、乃、而”等.通常譯為“你、你的、你們、你們的.” 例： 7、爾安敢輕吾射！《賣(mài)油翁》——你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)呢！“爾”字用于句首，用來(lái)稱代賣(mài)油老人，譯為“你”，作主語(yǔ). 8、汝心之固，固不可徹.《愚公移山》——你的思想頑固啊，頑固到了不可改變的地步.“汝”字用于句首，用來(lái)指代“智叟”譯為“你”，作主語(yǔ). 9、子曰：“由，誨女知之乎？”《論語(yǔ)十則》——孔子說(shuō)：“仲由，教導(dǎo)你的話都明白了嗎？”“女”字用于句中，又在動(dòng)詞“誨”之后，作“誨”的賓語(yǔ).代替“仲由”，譯為“你”. 10、若為傭耕，何富貴也？《陳涉世家》——你是個(gè)被雇傭給別人耕田的的人，怎么會(huì)富貴呢？“若”用于句首，用來(lái)稱代陳涉.相當(dāng)于“你”. 11、王師北定中原日，家祭無(wú)忘乃翁.陸游《示兒》——大王的軍隊(duì)平定了中原的日子，家中祭祀時(shí)不要忘了把這個(gè)喜訊稟告給你的父親.句中的“乃”就是代詞，“你的”. 12、而翁歸，自與汝復(fù)算耳《促織》——你爹爹回來(lái)時(shí)，一定會(huì)跟你算賬的.“而”便是代詞“你”. 三、第三人稱又叫他稱，主要有“彼、其、之”等字，它們既可以用來(lái)指人，又可以用來(lái)代事，其用法更為靈活通常譯為“他、他的、他們、他們的”等. 例： 13、彼竭我盈，故克之.《曹劌論戰(zhàn)》——他們的士氣衰竭了，我們的士氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他.這里的“彼”和“之”都是代詞，用來(lái)指代齊國(guó)的軍隊(duì)，相當(dāng)于“他們”. 14、其妻獻(xiàn)疑曰《愚公移山》——他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō).“其”字用來(lái)代替愚公的妻子，譯為“他的”. 15、北方有侮臣者，愿借子殺之《公輸》——北方有個(gè)欺侮我的人，希望能借助您的手把他殺了.句末的“之”就是代詞，代替“侮臣者”，相當(dāng)于“他”. 關(guān)于己稱，即“自稱”，常用“自、己”二字，均可譯為“自己”之意. 例： 16、自云先世避秦時(shí)亂.《桃花源記》——自己說(shuō)祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂……“自”便是自稱“自己”. 17、己所不欲，勿施于人.《論語(yǔ)》——自己所不想要的，不要強(qiáng)加給別人.“己”字也同上一樣，指“自己”. 還有旁稱：亦即稱別人，常用一“人”字，可能譯為“別人”、“人家”. 例： 18、不患人之不己知，患其不能也.《論語(yǔ)》——不怕別人不了解自己，就怕自己沒(méi)有才能.這里的“人”字，即旁稱. 19、今人有大功而擊之，不義也.《鴻門(mén)宴》——現(xiàn)在人家有大功卻要擊殺他，這是不道德的.“人”字旁稱“人家”. ·····························一、第一人稱又叫“自稱”，常用“吾、我、余、予”等，還有帝王的專稱“朕”和“孤”字通常都可譯為“我”、“我們”、“我的”、“我們的” 例： 1、已得履，乃曰：“吾亡持度.”《鄭人買(mǎi)履》——已經(jīng)拿到了鞋子，竟然說(shuō)：“ 我忘記了拿尺碼.”“吾”用于句首，作主語(yǔ)，代替“我”. 2、吾知子所以距我也，吾不言.《公輸》——我知道你用什么辦法來(lái)對(duì)付我，但我不說(shuō).“我”用于句末，代替說(shuō)話之人，作賓語(yǔ). 3、余聞而愈悲.《捕蛇者說(shuō)》——我越聽(tīng)越覺(jué)得悲傷.“余”用于句首，代替聽(tīng)話之人，也就是柳宗元，作主語(yǔ). 4、予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖.《岳陽(yáng)樓記》——我看那巴陵的美景，全集中在洞庭湖上.“予”字用于句首，代替“我”，作主語(yǔ). 5、朕乃天子，說(shuō)話豈能兒戲？——我乃一國(guó)之君，說(shuō)話豈能反悔？“朕”便是皇帝的自稱“我”. 6、孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也，《隆中對(duì)》——我有了孔明，就像魚(yú)兒有了水.“孤”字用于句首，代替劉備，作主語(yǔ).······························ 至于尊稱：即對(duì)人的禮貌稱呼法，有“君、子、公、卿、先生、夫子、足下、陛下、閣下”等之用，一般譯著“您、您老人家，他老人家”之意. 例： 20、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？《愚公移山》——憑您微薄的力量，還不能削平像魁父那樣的小土丘，又能把太行、王屋那兩座大山怎樣呢，句中的“君”便是愚公之妻用來(lái)尊稱愚公的，相當(dāng)于“您”. 21、子何恃而往？《為學(xué)》——您憑什么去呢？“子”便是對(duì)對(duì)。

5. 古文翻譯,,

賣(mài)假藥盡孝原文：余十一二歲時(shí)，聞從叔燦若公言：里有齊某者，以罪戍黑龍江，歿數(shù)年矣。

其子稍長(zhǎng)，欲歸其骨，而貧不能往，恒蹙然如抱深憂。一日，偶得豆數(shù)升，乃屑以為末，水摶成丸；衣以赭土，詐為賣(mài)藥者以往，姑以紿取數(shù)文錢(qián)供口食耳。

乃沿途買(mǎi)其藥者，雖危證亦立愈。轉(zhuǎn)相告語(yǔ)，頗得善價(jià)，竟藉是達(dá)戍所，得父骨，以篋負(fù)歸。

歸途于窩集遇三盜，急棄其資斧，負(fù)篋奔。盜追及，開(kāi)篋見(jiàn)骨，怪問(wèn)其故。

涕泣陳述。共憫而釋之，轉(zhuǎn)贈(zèng)以金。

方拜謝間，一盜忽擗踴大慟曰：“此人孱弱如是，尚數(shù)千里外求父骨。我堂堂丈夫，自命豪杰，顧乃不能耶？諸君好住，吾今往肅州矣。”

語(yǔ)訖，揮手西行。其徒呼使別妻子，終不反顧，蓋所感者深矣。

惜人往風(fēng)微，無(wú)傳于世。余作《灤陽(yáng)消夏錄》諸書(shū)，亦竟忘之。

癸丑三月三日，宿海淀直廬，偶然憶及，因錄以補(bǔ)志乘之遺。倘亦潛德未彰，幽靈不泯，有以默啟余衷乎。

女的文言文翻譯

1. 女 在古文中的意思

女 （）

拼音：nǚ

部首：女；

部外筆畫(huà)：0;

總筆畫(huà)：3

五筆8698:VVVV

倉(cāng)頡：V

筆順編號(hào)：531

四角號(hào)碼：40400

UniCode:CJK

統(tǒng)一漢字：U+5973 [編輯本段]基本字義 ①女性，與“男”相對(duì)。古代以未婚的為“女”，已婚的為“婦”。現(xiàn)通稱“婦女”：~人。~士。~流（含輕蔑意）。少（shào ）~。

②以女兒作為人的妻（舊讀nǜ）。

③星名，二十八宿之一。亦稱“婺女”、“須女”。 [編輯本段]其它字義 拼音：rǔ

①古同“汝”，你。 [編輯本段]詳細(xì)字義 名詞

① （象形。甲骨文字形，象一個(gè)斂手跪著的人形。本義：女性，女人，與“男”相對(duì)）

②同本義 [ woman]

女，婦人也。——《說(shuō)文》。王育說(shuō)：“對(duì)文則處子曰女，適人曰婦。”

女也不爽，士貳其行。——《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》

一女不織，或受之寒。——賈誼《論積貯疏》

女行無(wú)偏斜，何意致不厚。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》

男女衣著。——晉· 陶淵明《桃花源記》

男女無(wú)別。——《韓非子·亡征》

如倩女之靧。——明· 袁宏道《滿井游記》

男女奔竄。——清· 邵長(zhǎng)蘅《青門(mén)剩稿》

③又如：女陪堂（女幫閑）；女先兒（女先生）；女紅（泛指婦女干的紡織、縫紉、刺繡等）；女冠（女道士）；女兄（姐姐）；女伯（稱父親的姐姐）；女嬖（受君主寵愛(ài)的女人）；女隸（女官。被沒(méi)入宮中為奴的女子）；女中丈夫（女子中有男子氣概的人）。

④引申指女兒 [daughter]

請(qǐng)句踐女女于王。——《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》

窈窕淑女，君子好逑。——《詩(shī)·周南·關(guān)睢》

何氏之女。——《后漢書(shū)·列女傳》

女婉貞。—— 清· 徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》

不聞爺娘喚女聲。——《樂(lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》

⑤又

唯聞女嘆息。

⑥又

問(wèn)女何所思。

⑦又如：子女

⑧星宿名。二十八宿之一，北方玄武七宿的第三宿。有星四顆 [name of one of the 28 constellations]

動(dòng)詞

①以女嫁人（此義又讀nǜ） [marry off a daughter]

宋雍氏女于鄭莊公。——《左傳·桓公十一年》

②像姑娘 [look as if a girl;resemble a girl]

君子謂宋共姬“女而不婦”。——《左傳》

③當(dāng)女奴

請(qǐng)勾踐女女于王。——《國(guó)語(yǔ)》

形容詞

①柔弱 [delicate;weak]

猗彼女桑。——《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》

②雌性的 [female]

女工作文采，男工作刻鏤。——《墨子·辭過(guò)》

山東河北人謂牡貓為女貓。——清· 顧炎武《日知錄》

代詞

①假借為“汝”。你[you]

三歲貫女。——《詩(shī)·魏風(fēng)·碩鼠》

子曰：由！誨女知之乎？——《論語(yǔ)·為政》

2. 古文 “她”怎么說(shuō)

古文 “她”不直接用“她”表示，常用“彼”“其”“厥”“之”等字指代，它們既可以用來(lái)指人，又可以用來(lái)代事，其用法更為靈活，通常譯為“他”“她”“他的”“他們”“他們的”等。

先秦時(shí)期還沒(méi)有明確的第三人稱代詞，“厥”“其”“之”三個(gè)都有指示代詞功能，還沒(méi)有完全從指示代詞當(dāng)中分化出來(lái)。

在這三個(gè)詞當(dāng)中，“厥”和“其”是古今關(guān)系，在西周金文和時(shí)代較早的《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》里“厥”用得較多，春秋以后逐漸被“其”所代替。

到漢魏以后，“其”才可以作主語(yǔ)和賓語(yǔ)。“之”只作賓語(yǔ)。魏晉以后出現(xiàn)“渠”和“伊”。“渠”當(dāng)是“其”字在當(dāng)時(shí)的方言音變。

到近代劉半農(nóng)首先使用“她”字，指代第三人稱女性，“她”字逐漸成為現(xiàn)代漢語(yǔ)里常用的一個(gè)人稱代詞。

擴(kuò)展資料：

“她”——我國(guó)古代已有這個(gè)字，讀作jiě。只是到了20世紀(jì)20年代女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起，才出現(xiàn)了tā這個(gè)音。當(dāng)時(shí)這個(gè)”她“字屬于生僻字。

近代以前，中國(guó)本無(wú)區(qū)分男、女和第三人稱單數(shù)代詞的傳統(tǒng)。在古文里，作賓語(yǔ)的第三人稱用“之”字表示。后來(lái)白話文興起，用“他”字做第三人稱代詞，可以代男性，也可以代女性及一切事物。

“五四運(yùn)動(dòng)”前后，有的文學(xué)作品用“伊”字來(lái)指女性，如魯迅早期作品。1918年，我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)初期作家和語(yǔ)言學(xué)家劉半農(nóng)在北大任教時(shí)，第一個(gè)提出用“她”字指代第三人稱女性，很快得到人民群眾的承認(rèn)、稱贊，并被廣泛使用，各種字典也都收錄了這個(gè)字。

參考資料來(lái)源：百度百科-人稱代詞

參考資料來(lái)源：百度百科-她

3. "女“在文言文中還有哪些意思

《論語(yǔ)》中，凡“女”字者，一律代稱“你”，與“汝”通用，如“女與回也孰愈？”（譯作“你與顏回誰(shuí)更好？”）、“女為君子儒，無(wú)為小人儒。”（譯作“你要成為儒家里的君子，而不是儒家里的小人”）等等；

對(duì)女性的稱謂，《論語(yǔ)》中均以“婦”來(lái)指稱，如“有婦人焉，九人而已。”、“豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也。”這讓我想起上次在日本觀禮一對(duì)新人的婚典，“新娘”被稱作“新婦”——不是我玩弄文字游戲，想想看，如果只用一個(gè)字來(lái)指代“女人”（有“ *** ”之意），恐怕“婦”字是最貼切不過(guò)的了。

4. 女還中的女這個(gè)字的文言文解釋

女：通“汝”，第二人稱代詞，你。

附錄：曾子殺彘原文】曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”

妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”

曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。

今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”

遂烹彘也。（《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》）【譯文】曾子的妻子到集市上去，他的兒子哭著鬧著要跟著去。

他的母親對(duì)他說(shuō)：“你先回家，待會(huì)兒我回來(lái)殺豬給你吃。”她剛從集市上回來(lái)，曾子就要捉豬去殺。

她就勸止說(shuō)：“只不過(guò)是跟孩子開(kāi)玩笑罷了。”曾子說(shuō)：“孩子，可不能跟他開(kāi)玩笑啊。

小孩子沒(méi)有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽(tīng)從父母親給予的正確的教導(dǎo)。現(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人啊。

母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是實(shí)現(xiàn)教育的方法。”于是曾子就殺豬煮肉給孩子吃。

5. 古文中“女孩”怎么說(shuō)

“女孩”在文言文中一般說(shuō)“女子”，或用別稱：佳人、紅袖、青蛾、粉黛、佳麗、姝麗、碧玉

髫年、豆蔻、及笄等。這些對(duì)女人的稱呼，大多是從容貌和服飾妝容等方面著眼的，如以下：

1、紅袖。本指女子紅色的衣袖，代指美女。如唐代白居易《對(duì)酒吟》：“今夜還先醉，應(yīng)煩紅袖扶。”（譯文：今夜酒未醉人人自醉，還要美人來(lái)攙扶。）

2、紅裙。本指婦女穿的裙，也指婦女。如唐代韓愈《醉贈(zèng)諾書(shū)》：“長(zhǎng)安眾富兒，盤(pán)饌羅膻葷；不解文字飲，惟能醉紅裙。”（譯文：長(zhǎng)安的那些富家子弟， 盤(pán)碗里擺滿了各種腥葷。不懂得文人飲酒的雅趣， 只會(huì)醉倒在女人中。）

3、紅粉。本指婦女化妝用的胭脂和白粉，也代指美女。如唐代李商隱《馬嵬》：“冀馬燕犀動(dòng)地來(lái)，自埋紅粉白成灰。”（譯文：安祿山的兵馬聲勢(shì)浩大 地來(lái)了，皇帝被迫賜死楊貴妃，并將她匆匆埋葬，沒(méi)多久就化成塵埃了。這里的“紅粉”指的是楊貴妃。）

4、粉黛。本指婦女涂在臉上的白粉和畫(huà)眉用的青黑色顏料，喻指美女。如唐代白居易《長(zhǎng)恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。”（譯文：回頭一笑能迷住眾多的人，六宮的妃子都失去了美色。）

5、蛾眉。本指女子細(xì)長(zhǎng)而彎曲的眉毛，借為美人的代稱。如唐代高適《塞下曲》：“蕩子從軍事征戰(zhàn)，蛾眉蟬娟守空閨。”（譯文：征夫從軍長(zhǎng)年征戰(zhàn)在外，美麗的妻子天天獨(dú)守閨房。）

6、紅顏。本指婦女美麗的容顏，也代指美女。如清代吳偉業(yè)《圓圓曲》：“痛哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。”（譯文：全軍痛哭披上了縞素，哪知道將軍沖冠一怒是為了紅顏。）

7、裙釵。因婦女著裙插釵，因此稱婦女為裙釵。如清代曹雪芹《紅樓夢(mèng)》：“我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙釵。”（譯文：想我堂堂一個(gè)男子漢，還不如你一個(gè)女子。）

擴(kuò)展資料

古代女子各年齡段的叫法：

1、生小：指幼年的時(shí)候。東漢末年的建安時(shí)期《孔雀東南飛》中就有寫(xiě)道：“昔作女兒時(shí)，生小出野里”。（譯文：出生在小地方，從小在山野里長(zhǎng)大）

2、總角：總，聚束；角，小髻，意為收發(fā)結(jié)之，即兒童的發(fā)髻向上分開(kāi)的樣子，俗稱小丫角，因此稱童年時(shí)代為"總角"。出自《詩(shī)經(jīng)》中《詩(shī)·齊風(fēng)·甫田》：“婉兮孌兮，總角丱兮。”（譯文：漂亮孩子逗人憐，扎著小小羊角辮。）

3、髫年：在古代，女孩7歲稱“髫年”。詞語(yǔ)出自晉代陶淵明的《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”（譯文：老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè)。 ）

4、豆蔻：特指女孩子十三四歲。出自唐代杜牧的《贈(zèng)別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”（譯文：美麗的少女身姿輕盈美好，芳齡十三有余；她像二月枝頭含苞待放的豆蔻花，葉嫩花姣，隨風(fēng)顫裊，美艷無(wú)比。）

5、及笄：古代女子滿15周歲結(jié)發(fā)，用笄貫之，因稱女子滿15周歲為及笄。也指已到了結(jié)婚的年齡，如“年已及笄”。出自出自周代《禮記·內(nèi)則》：“女子……十有五年而笄”。（譯文：女子到了十五就需要把頭發(fā)盤(pán)笄貫之，到了結(jié)婚的年齡。）

6、待年：指女子成年待嫁，又稱“待字”。出自南朝宋代作者范曄的《后漢書(shū).獻(xiàn)穆曹皇后紀(jì)下》，原文：“操進(jìn)三女憲、節(jié)、華為夫人，聘以束帛玄纁五萬(wàn)匹，小者待年于國(guó)。”“小者待年于國(guó)”。（譯文：曹操把自己的三個(gè)親生女兒 ：曹憲、曹節(jié)和曹華一同嫁給漢獻(xiàn)帝 劉協(xié)為夫人，以束帛玄纁五萬(wàn)匹為訂婚的聘禮，年幼的女兒暫且留在封國(guó)，待年齡長(zhǎng)到可以婚配的時(shí)候再送進(jìn)宮。）

7、艾：指50歲。出自秦漢年間儒家學(xué)者《禮記·曲禮上》“五十曰艾”。（譯文：五十頭發(fā)就像艾草一樣白了。）

8、花甲（耳順）：指60歲，以天干地支名號(hào)錯(cuò)綜參互而得名。出自唐代趙牧的《對(duì)酒》”手挼六十花甲子，循環(huán)落落如弄珠。“（譯文：手摸著六十歲的胡子，反反復(fù)復(fù)的像玩珠子一樣。）9、皓首：指老年，又稱“白首”。出自《后漢書(shū)·呂強(qiáng)傳》：“故太尉段潁，武勇冠世，習(xí)于邊事，垂發(fā)服戎，功成皓首。”（譯文：所以太尉段穎，英勇的名聲在世，在邊境堅(jiān)守，頭發(fā)不整理的應(yīng)對(duì)羌族起義，頭發(fā)白了才成功。）

10、耄耋：指八九十歲。語(yǔ)出《漢·曹操·對(duì)酒歌》：“人耄耋，皆得以壽終。恩澤廣及草木昆蟲(chóng)。”（譯文：說(shuō)老人都能夠只因?yàn)閴勖筋^而終結(jié)，大王您的遍施恩澤連草木蟲(chóng)魚(yú)都能得到好處。）

她們的文言文是什么

1. "他們" 古文怎么說(shuō)

"他們" 在古文中常用“彼”“其”“之”“渠”等字，表示第三人稱，它們既可以用來(lái)指人，又可以用來(lái)代事，其用法更為靈活，通常譯為“他”“她”“他的”“他們”“他們的”等。

第三人稱代詞，表示單數(shù)表人稱時(shí)，譯為“他（她、它）”；表示復(fù)數(shù)時(shí)，譯為“他們（她們、它們）”；用作定語(yǔ)表領(lǐng)屬時(shí)，譯為“他（它）的”“他（它）們的”。舉例如：

1、先秦左丘明《曹劌論戰(zhàn)》：彼竭我盈，故克之。

白話譯文：他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。

2、漢樂(lè)府詩(shī)《孔雀東南飛》：雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣。

白話譯文：雖然我與府吏立下誓約，但與他永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)面了。

3、先秦劉向《觸龍說(shuō)趙太后》：有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面。

白話譯文：有再說(shuō)讓長(zhǎng)安君去做人質(zhì)的人，我一定朝他臉上吐唾沫。

擴(kuò)展資料：

古文中的其他人稱代詞：

1、第一人稱：常用“吾”“我”“余”“予”等，還有帝王專稱“朕”、“孤”“寡人”等字。通常都可譯為“我”“我的”“我們”“我們的”。

第一人稱各個(gè)代詞，表示單數(shù)表人稱時(shí)，譯為“我”；表示復(fù)數(shù)時(shí)，譯為“我們”；在句中作定語(yǔ)表領(lǐng)屬時(shí)，譯為“我的”“我們的”。是單數(shù)還是復(fù)數(shù)，須根據(jù)上下文的文意來(lái)判斷。

2、第二人稱：常用“爾”“汝”“女”“若”“乃”“而”等。通常譯為“你”“你的”“你們”“你們的”。

第二人稱各個(gè)代詞，表示單數(shù)表人稱時(shí)譯為“你”，表示復(fù)數(shù)時(shí)譯為“你們”；用作定語(yǔ)表領(lǐng)屬時(shí)譯為“你的”、“你們的”。

參考資料來(lái)源：百度百科-人稱代詞

2. 又的文言文是什么

在文言文中，“又”既可以充當(dāng)實(shí)詞，又可以充當(dāng)虛詞，即：

一、當(dāng)“又”是名詞時(shí)，它的意思是：

本義：右手。例如：《說(shuō)文》：又，手也，象形。段玉裁注：“此即今之右字。”

二、當(dāng)“又”副詞時(shí)，其主要意思如下：

1） 復(fù)，再，再一次。例如：《詩(shī)·鄭風(fēng)·緇衣》：敝予又改為兮。又如：《詩(shī)·小雅·小宛》：天命不又。再如：《儀禮·燕禮》：又命之。

2） 表示幾種情況或性質(zhì)同時(shí)存在。例如：《書(shū)·禹貢》：東出于陶邱北，又東至于荷，又東北會(huì)于汶，又北東入于海。

3） 而且，表示意思上更進(jìn)一層。例如：清·龔自珍《病梅館記》：未可明詔大號(hào)…又不可以使天下之民斫直、刪密、鋤正。

又：

一、“比如”也是文言文，其語(yǔ)義環(huán)境不同，意思也不相同，即：

1.譬如。舉例說(shuō)明時(shí)的發(fā)端語(yǔ)。例如：《史記·游俠列傳》：“比如順風(fēng)而呼，聲非加疾，其埶激也。”又如：元 無(wú)名氏《鴛鴦被》第三折：“比如你見(jiàn)我時(shí)節(jié)，難道好歹也不問(wèn)一聲。”

2.如同，好像。例如：《三國(guó)志·魏志·東夷傳》：“﹝倭人對(duì)應(yīng)聲曰‘噫’，比如‘然、諾。”。

3.比起。宋 劉克莊《念奴嬌·壬寅生日》詞：“比如去歲前年，今朝差覺(jué)門(mén)庭靜。”。

二、在文言文中，沒(méi)有“是若”這個(gè)詞，只是“若是”這個(gè)詞。“若是”是謂詞性指稱代詞，可譯為：這樣，那樣。例如：

《孟子·滕文公上》：顏淵曰：“舜何人也？予何人也？有為者亦若是。”

（顏淵說(shuō)：“舜是什么人呢？我是什么人呢？有作為的人也是這樣。”）

本例中謂詞性代詞“若是”做主謂短語(yǔ)“有為者亦若是”的謂語(yǔ)，并受副詞“亦”修飾，表肯定，可譯為：這樣。

三、“如果”也是文言文，連詞，表示假設(shè)，可譯為：如果，假設(shè)。例如：

○《前漢書(shū)平話》卷上：“如果不利，截旗營(yíng)前，以定勝敗驗(yàn)之。”

○《儒林外史》第十六回：“如果文章會(huì)做，我提拔他。”

四、在文言文中，沒(méi)有“也是亦”這詞或短語(yǔ)。

3. 這些古文的意思是什么

昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。，

翻譯：“我”登上高樓眺望所見(jiàn)的更為蕭颯的秋景，西風(fēng)黃葉，山闊水長(zhǎng)，仿佛世間的一切都已經(jīng)浮云過(guò)世。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”

這句話描繪了熱戀中的情人的相思之苦。情有獨(dú)鐘，專一執(zhí)著，雖然衣帶漸寬、形容憔悴，也心甘情愿、無(wú)怨無(wú)悔。這是比喻在創(chuàng)業(yè)和治學(xué)的過(guò)程中，要堅(jiān)韌不拔、百折不撓，具有不怕艱難險(xiǎn)阻，不惜殫精竭慮的獻(xiàn)身精神。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處.” 鑒賞：

第一層意思：表明了感情路上的曲折和峰回路轉(zhuǎn)，是愛(ài)情的一種存在方式。

第二層意思：作者借此自喻明志。表達(dá)自己和詞中的女子一樣高潔自持、孤芳自賞、嫻靜高雅。不肯與當(dāng)時(shí)的世風(fēng)和黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污，寧可一個(gè)人寂寞站于燈火闌珊處，也不肯屈身降志，去和志向不同的當(dāng)權(quán)者湊熱鬧。

第三層意思：它表達(dá)了人生的一種境界，或者是一種哲理，這種哲理或境界是人生中超越時(shí)間、空間的理解，具有永恒性和宇宙性。不會(huì)因歲月、際遇、環(huán)境的不同而磨滅或忘卻。

王國(guó)維《人間詞話》云：

古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，回頭驀見(jiàn)，那人正在，燈火闌珊處。”此第三境也。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。

這是王國(guó)維對(duì)歷史上無(wú)數(shù)大事業(yè)家、大學(xué)問(wèn)家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地結(jié)晶在文學(xué)意象中。他發(fā)現(xiàn)，偉人的成功有共同的內(nèi)在邏輯，而那種邏輯正在這晏殊的、歐陽(yáng)修的、辛稼軒的三首詞三句話中。

第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”。

是一種什么樣子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西風(fēng)刮來(lái)，碧綠的大樹(shù)上，一片一片樹(shù)葉凋落。有一點(diǎn)迷茫，有一點(diǎn)凄涼。這是一種變化的意象，時(shí)序在變，物象在變，世事在變，心態(tài)也在變。遙遠(yuǎn)的天涯路在眼中，無(wú)盡的迷惘在心底。

第二境界是：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

他在執(zhí)著地在既定的道路上堅(jiān)定不移地追求目標(biāo)，而為之“不悔”，而為之“憔悴”。這里不僅有軀體上之苦乏，亦有心志之錘煉，甚至如王國(guó)維所說(shuō)的可以“不悔”到這樣的地步，即是可以為追求和理想而“犧牲其一生之福祉”，寧愿下“煉獄”的功夫。

第三境界是：眾里尋他千百度，回頭驀見(jiàn)，那人正在，燈火闌珊處。

這是說(shuō)，尋找到方向?qū)︻^的道路，又執(zhí)著地追求，經(jīng)過(guò)千百勞作，必有所成，最終豁然開(kāi)朗，求得“真”與“是”，從而將自己的發(fā)現(xiàn)匯流入真理之長(zhǎng)河中去，這是何等的欣慰！

王國(guó)維在這里機(jī)智地活用了這一十分詩(shī)意的境界。本是元宵佳節(jié)，游人如織，燈火如海，就在這樣的情景尋覓心里的理想佳人，當(dāng)然難找，因此雖然千百度地尋尋覓覓，可怎么也找不到，然而最后在驀然的一次回首時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)那人就在燈火闌珊處，佳人在冷落的燈火處。這是何等的歡欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！

這種喜悅是一般人不容易體會(huì)到的，正如王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：“夫人積年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表諸文字、繪畫(huà)、雕刻之上，此固彼天賦之能力之發(fā)展，而此時(shí)之快樂(lè)，決非南面王之所能易者也。”這是連南面稱王者也享受不到的，也是無(wú)法交換的。

4. 文言文是什么

文言文是中國(guó)古代的一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。

春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物，而絲綢價(jià)格昂貴、竹簡(jiǎn)笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限，為能在“一卷”竹簡(jiǎn)上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。后來(lái)當(dāng)“紙”大規(guī)模使用時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)的來(lái)往“公文”使用習(xí)慣已經(jīng)定型，會(huì)用“文言文”已經(jīng)演變成讀書(shū)識(shí)字的象征。

文言文是相對(duì)白話文而來(lái)的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來(lái)寫(xiě)作，注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整且不使用標(biāo)點(diǎn)，包含策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體， 第一個(gè)“文”字，是美好的意思。“言”字，是寫(xiě)、表述、記載等的意思。

“文言”兩字，即書(shū)面語(yǔ)言，“文言”是相對(duì)于“口頭語(yǔ)言”而言，“口頭語(yǔ)言”也叫“白話”。 最后一個(gè)“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文種。

“文言文”的意思就是指“美好的語(yǔ)言文章”也叫做語(yǔ)體文。而“白話文”的意思就是：“使用常用的直白的口頭語(yǔ)言寫(xiě)成的文章”。

比如像說(shuō)現(xiàn)在的，“你吃飯了嗎？”。

5. 文言文是什么

文言文”是相對(duì)于“白話文”而言。

“文言文”：

第一個(gè)“文”，是書(shū)面文章的意思。

“言”，是寫(xiě)、表述、記載等的意思。

“文言”，即書(shū)面語(yǔ)言，“文言”是相對(duì)于“口頭語(yǔ)言”而言，“口頭語(yǔ)言”也叫“白話”。

最后一個(gè)“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。

“文言文”的意思就是指“用書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成的文章”。而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語(yǔ)言寫(xiě)成的文章”。

在我國(guó)古代，要表述同一件事，用口頭語(yǔ)言及用書(shū)面語(yǔ)言來(lái)表述，是不同的，例如，想問(wèn)某人是否吃飯了，用口頭語(yǔ)言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書(shū)而語(yǔ)言進(jìn)行表述，就是“飯否？”。“飯否”就是文言文。我國(guó)的古代，所有的文章都是用書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成的。所以，現(xiàn)在我們一般將古文稱為“文言文

6. 文言文中 哪些字的意思是 她 和 你 的意思

·文言文中沒(méi)有“她”的稱謂，古代男女的人稱代詞多數(shù)一樣，男女不分。

“她”是現(xiàn)代漢語(yǔ)里常用的一個(gè)人稱代詞，專指第三者的女性。我國(guó)古代沒(méi)有這個(gè)字，只是到了20世紀(jì)20年代才出現(xiàn)。

在古文里，作賓語(yǔ)的第三人稱用“之”字表示。后來(lái)白話文興起，用“他”字做第三人稱代詞，可以代男性，也可以代女性及一切事物。

“五四運(yùn)動(dòng)”前后，有的文學(xué)作品也用“伊”字來(lái)指女性，如魯迅早期作品中就是如此。1918年，我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)初期重要作家、著名詩(shī)人和語(yǔ)言學(xué)家劉半農(nóng)在北大任教時(shí)，第一個(gè)提出用“她”指代第三人稱女性。

一時(shí)轟動(dòng)全國(guó)。“她”字一出現(xiàn)，就遭到封建保守勢(shì)力的攻擊和反對(duì)，但卻很快得到人民群眾的承認(rèn)、稱贊，并被廣泛使用，各種字典也都收錄了這個(gè)字，此事在當(dāng)時(shí)文化界成為轟動(dòng)一時(shí)的新聞。

劉半農(nóng)創(chuàng)造了“她”字，結(jié)束了以往書(shū)面語(yǔ)言中，第三人稱的混亂現(xiàn)象，從而純潔、豐富了祖國(guó)的語(yǔ)言文字。魯迅高度評(píng)價(jià)劉半農(nóng)的創(chuàng)造精神，說(shuō)“她”字的創(chuàng)造是打一次“大仗”。

·二、第二人稱（你）又叫對(duì)稱，常用“爾、汝、女、若、乃、而”等。通常譯為“你、你的、你們、你們的。”

例： 7、爾安敢輕吾射！《賣(mài)油翁》——你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)呢！“爾”字用于句首，用來(lái)稱代賣(mài)油老人，譯為“你”，作主語(yǔ)。 8、汝心之固，固不可徹。

《愚公移山》——你的思想頑固啊，頑固到了不可改變的地步。“汝”字用于句首，用來(lái)指代“智叟”譯為“你”，作主語(yǔ)。

9、子曰：“由，誨女知之乎？”《論語(yǔ)十則》——孔子說(shuō)：“仲由，教導(dǎo)你的話都明白了嗎？”“女”字用于句中，又在動(dòng)詞“誨”之后，作“誨”的賓語(yǔ)。代替“仲由”，譯為“你”。

10、若為傭耕，何富貴也？《陳涉世家》——你是個(gè)被雇傭給別人耕田的的人，怎么會(huì)富貴呢？“若”用于句首，用來(lái)稱代陳涉。相當(dāng)于“你”。

11、王師北定中原日，家祭無(wú)忘乃翁。陸游《示兒》——大王的軍隊(duì)平定了中原的日子，家中祭祀時(shí)不要忘了把這個(gè)喜訊稟告給你的父親。

句中的“乃”就是代詞，“你的”。 12、而翁歸，自與汝復(fù)算耳《促織》——你爹爹回來(lái)時(shí)，一定會(huì)跟你算賬的。

“而”便是代詞“你”。 三、第三人稱又叫他稱，主要有“彼、其、之”等字，它們既可以用來(lái)指人，又可以用來(lái)代事，其用法更為靈活通常譯為“他、他的、他們、他們的”等。

例： 13、彼竭我盈，故克之。《曹劌論戰(zhàn)》——他們的士氣衰竭了，我們的士氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他。

這里的“彼”和“之”都是代詞，用來(lái)指代齊國(guó)的軍隊(duì)，相當(dāng)于“他們”。 14、其妻獻(xiàn)疑曰《愚公移山》——他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)。

“其”字用來(lái)代替愚公的妻子，譯為“他的”。 15、北方有侮臣者，愿借子殺之《公輸》——北方有個(gè)欺侮我的人，希望能借助您的手把他殺了。

句末的“之”就是代詞，代替“侮臣者”，相當(dāng)于“他”。 關(guān)于己稱，即“自稱”，常用“自、己”二字，均可譯為“自己”之意。

例： 16、自云先世避秦時(shí)亂。《桃花源記》——自己說(shuō)祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂……“自”便是自稱“自己”。

17、己所不欲，勿施于人。《論語(yǔ)》——自己所不想要的，不要強(qiáng)加給別人。

“己”字也同上一樣，指“自己”。 還有旁稱：亦即稱別人，常用一“人”字，可能譯為“別人”、“人家”。

例： 18、不患人之不己知，患其不能也。《論語(yǔ)》——不怕別人不了解自己，就怕自己沒(méi)有才能。

這里的“人”字，即旁稱。 19、今人有大功而擊之，不義也。

《鴻門(mén)宴》——現(xiàn)在人家有大功卻要擊殺他，這是不道德的。“人”字旁稱“人家”。

····························· 一、第一人稱又叫“自稱”，常用“吾、我、余、予”等，還有帝王的專稱“朕”和“孤”字通常都可譯為“我”、“我們”、“我的”、“我們的” 例： 1、已得履，乃曰：“吾亡持度。”《鄭人買(mǎi)履》——已經(jīng)拿到了鞋子，竟然說(shuō)：“ 我忘記了拿尺碼。”

“吾”用于句首，作主語(yǔ)，代替“我”。 2、吾知子所以距我也，吾不言。

《公輸》——我知道你用什么辦法來(lái)對(duì)付我，但我不說(shuō)。“我”用于句末，代替說(shuō)話之人，作賓語(yǔ)。

3、余聞而愈悲。《捕蛇者說(shuō)》——我越聽(tīng)越覺(jué)得悲傷。

“余”用于句首，代替聽(tīng)話之人，也就是柳宗元，作主語(yǔ)。 4、予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

《岳陽(yáng)樓記》——我看那巴陵的美景，全集中在洞庭湖上。“予”字用于句首，代替“我”，作主語(yǔ)。

5、朕乃天子，說(shuō)話豈能兒戲？——我乃一國(guó)之君，說(shuō)話豈能反悔？“朕”便是皇帝的自稱“我”。 6、孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也，《隆中對(duì)》——我有了孔明，就像魚(yú)兒有了水。

“孤”字用于句首，代替劉備，作主語(yǔ)。 ······························ 至于尊稱：即對(duì)人的禮貌稱呼法，有“君、子、公、卿、先生、夫子、足下、陛下、閣下”等之用，一般譯著“您、您老人家，他老人家”之意。

例： 20、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？《愚公移山》——憑您微薄的力量，還不能削平像魁父那樣的小土丘，又能把太行、王屋那兩座大山怎樣呢，句中的“君”。

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