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《石渠記》文言文翻譯

《石渠記》是唐代散文家柳宗元創作的一篇散文，《永州八記》的第六篇。文章記述了作者沿渠探幽，追求美景的事，表達了作者探奇制勝，拓寬胸懷，追求勝景借以抒發胸中積郁之氣的感情。下面是我收集整理的《石渠記》文言文翻譯，希望對您有所幫助！

《石渠記》原文

自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細。渠之廣或咫尺，或倍尺，其長可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鮮環周。又折西行，旁陷巖石下，北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多倏魚。又北曲行紆余，睨若無窮，然卒入于渴。其側皆詭石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。風搖其巔，韻動崖谷。視之既靜，其聽始遠。

予從州牧得之。攬去翳朽，決疏土石，既崇而焚，既釃釃而盈。惜其未始有傳焉者，故累記其所屬，遺之其人，書之其陽，俾后好事者求之得以易。

元和七年正月八日，鷁渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始窮也。

《石渠記》翻譯/譯文

從袁家渴潭往西南走不到百步，就看見一個石渠，百姓在石渠上建了一座便橋。有一眼泉水幽靜地流淌，它流淌時的聲音時大時小。泉渠的寬度有時一尺，有時就有二尺寬，它的長度有十步左右。它的水流遇到一塊大的石頭，就漫過石頭。跳過大石頭再往前走，就發現一個石潭，菖蒲覆蓋著它，碧綠的苔蘚環繞著石泓。渠水又轉彎往西流，在巖石邊流入石隙里，最后像瀑布一樣的流入北邊的小潭中。小潭方圓還不足一百尺，潭水清澈、且較深，有許多快速游動的魚。渠水又往北迂回繞行一些，斜著看好像沒有盡頭，就這樣最終流入渴潭。潭的一邊全是奇異的石頭、怪異的樹木、奇異的花草、美麗的小竹，人可以并列坐在那里休息。風吹動著樹梢，悅耳的聲音在山崖和山谷間回蕩。看它已經很寧靜，它們被風吹動所發出的聲音才在遠處傳播。

我跟隨柳州太守發現它的，撥開陰郁的密林和腐爛的朽木，開掘和疏通淤土和亂石，把朽木亂草堆積起來燒掉，石渠里的渠水便很滿。可惜從來都沒有寫它的人，所以我把它全都記寫下來，留給匠人，刻寫在潭南面的石頭上，幫助以后喜好游歷的人能較容易地看到它。

元和七年正月初八，從蠲渠疏通到大石。十月十九日，越過石頭發現了石泓小潭，石渠的美因此就全都展示給游人了。

《石渠記》注釋

⑴渴：指袁家渴（一條溪水的名字）。

⑵橋：架橋。

⑶幽幽然：流水幽靜的樣子。

⑷乍：連詞，或者。

⑸或：有時。

⑹咫（zhǐ）尺：比喻很近的距離，古代稱八寸為咫。

⑺倍尺：二尺。

⑻逾：越過。

⑼泓（hóng）：深潭。水深而廣。

⑽被：通“披”，覆蓋。

⑾蘚：苔蘚。

⑿墮：落，流。

⒀紆（yū）馀：曲折伸延。紆，彎曲。馀，通“徐”。

⒁卒：最終

⒂箭：小竹。

⒃庥（xiū）：同“休”，休息。

⒄釃（shī）：分流，疏導。

⒅遺：留給

⒆蠲（juān）：古同“涓”，清潔。

寫作背景

柳宗元因參加王叔文革新運動，于唐憲宗元和元年（806年）被貶到永州擔任司馬。到永州后，其母病故，王叔文被處死，他自己也不斷受到統治者的.誹謗和攻擊，心情壓抑。永州山水幽奇雄險，許多地方還鮮為人知。柳宗元在這漫長的戴罪期間，便到處游覽，搜奇探勝，借以開拓胸襟，得到精神上的慰藉。《永州八記》就是這種心態之下的游歷結晶，這篇文章寫于唐憲宗元和七年（812年）。[4][5]

作品鑒賞

這篇文章上承《袁家渴記》，下啟《石澗記》，是《永州八記》的第六篇，借寫景抒發作者仕途不得志的憂郁之情。

作者所寫的石渠在袁家渴西南不到一百步的地方，當地的老百姓在它上面架了一座橋。“有泉幽幽然，其鳴乍大乍細”句，從視覺上描繪了泉水細徽輕緩流動的樣子，從聽覺上描摹了它忽大忽小的鳴聲，突出了石渠泉水的特點，石渠有的地方寬不到一尺，有的地方兩尺來寬，長度大約十來步（古時一步五尺）。它的水流碰到大石，就從石下潛流出來。一個“伏”字，進一步突出了渠水“幽幽然”的特點。接著寫渠水的流向及渠上的景色：過了大石，前邊有石泓。石泓是比石渠水深的石洼。它的上面覆蓋著菖蒲，四周環繞著苔蘚，泉水折向西流去，旁邊的水落入巖石下。北面墮入小潭中。潭的面積小不足百尺，潭水清而深、有許多白條魚在水中游動。后又向北彎彎曲曲地流去，看起來好像沒有盡頭，然而終干流入渴中。它的旁邊都是形態怪異的石頭，詭怪的樹木，奇異的草兒，美好的嫩竹，這里，人們可以并排坐下來休息，這一段描寫，語言簡潔，把“睨若無窮”的曲折的泉水寫得一目了然，渠上的風光只用幾個字就寫出了特色，作者著重描寫了石渠的風：它搖動著那些樹木，花草、竹子的梢頭，發出的聲音在山谷里響動。眼看著它們已經靜靜地不動了，可它們被風吹動發出的聲音卻方才在遠處回響。視覺上是“靜”，聽覺上卻是“遠”，構成了十分奇妙的意境。拿這篇的風同《袁家揭記》中的風比較，它們的“個性”特點是十分鮮明的：一個是“靜遠”，一個是“駭動”，這反映了作者善于細致觀察自然、善于抓住其特點，并且用貼切的語言來再現它們。柳宗元的游記的確匠心獨具，有其特殊的風格。

第二段寫作者從州牧那里得到石渠加以整治的情況：把枯草朽木歸斂成堆然后清除，疏通渠道，清除堵塞的土石，把已經堆積起來的枯草朽木燒掉，渠道既已疏通就注滿了清泉。可惜還沒有人傳揚它，所以作者才完備地記下它周圍所有的景物，留給那些喜愛山水的人，并把這些刻寫在石渠的北面，使以后熱心此事的人便于得到。這段記事簡明扼要。文中一個“惜”字，反映了作者的心情。可以這樣理解：既是“惜”石渠之未始傳，也是惜自己的懷才不遇。

最后一段記下整修的時間：元和七年正月八日整修到大石邊。十月十九日，走過大石發現了石泓小潭，至此石渠的美景才算到了盡頭。這篇文章文字簡潔，用詞精煉確切，獨具特色。

作者簡介

柳宗元（773年—819年），字子厚，唐代著名文學家、思想家。祖籍河東（今山西省芮城、運城一帶），柳出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進士，文以辭采華麗為工。唐宋八大家之一，與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱“韓柳”。劉禹錫與之并稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應物與之并稱“王孟韋柳”。柳宗元一生留下600多篇詩文作品，其哲學思想中具有樸素的唯物論成分，政治思想主要表現為重“勢”的社會歷史觀和儒家的民本思想，文學作品語言樸素自然、風格淡雅而意味深長，代表作有《黔之驢》、《捕蛇者說》、《永州八記》及絕句《江雪》等。

風搖其巔，韻動崖谷 啥意思

意思是風搖動著石渠邊樹木、花草、翠竹的枝梢，發出的聲音在山谷里回響；風過之后樹木花草已經靜止下來，風動崖谷的聲響才開始逐漸遠去。

其巔：指樹木、花草、翠竹的枝梢。韻：措風動草木的聲音。本文寫“風”，則著重從風動草木發出的聲音著筆，描繪聽覺形象。

這句話出自唐代散文家柳宗元創作的一篇散文《石渠記》。

擴展資料

寫作背景：

柳宗元因參加王叔文革新運動，于唐憲宗元和元年（806年）被貶到永州擔任司馬。到永州后，其母病故，王叔文被處死，他自己也不斷受到統治者的誹謗和攻擊，心情壓抑。

永州山水幽奇雄險，許多地方還鮮為人知。柳宗元在這漫長的戴罪期間，便到處游覽，搜奇探勝，借以開拓胸襟，得到精神上的慰藉。《永州八記》就是這種心態之下的游歷結晶，這篇文章寫于唐憲宗元和七年（812年）。

是可惜難行不能百步得石渠民橋其上是哪篇文言文

自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。

出自柳宗元《石渠記》。原文：

自渴西南行不能百步，得石渠。民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細。渠之廣，或咫尺，或倍尺，其長可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往有石泓，昌蒲被之，青蘚環周。又折西行，旁陷巖石下，北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多鯈魚。又北曲行紆馀，睨若無窮，然卒入于渴。其側皆詭石怪木，奇卉美箭，可列坐而庥焉。風搖其巔，韻動崖谷，視之既靜，其聽始遠。

予從州牧得之，攬去翳朽，決疏土石，既崇而焚，既釃盈，惜其未始有傳焉者，故累記其所屬，遺之其人，書之其陽，俾后好事者求之得以易。

元和七年正月八日蠲渠至大石，十月十九日逾石得石泓、小潭。渠之美于是始窮也。

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