很多朋友對于陳文述的詩集名稱有哪些和清代文人陳文述不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

第五泉清朝陳文述古詩譯文是什么？

譯文：樹葉落下來，掉在井邊的欄桿上，暮色越來越濃。泉水潭里不時冒出小小的氣泡，像乳白色的小花。我這次來，只在兩個地方題詩留念，就是第一江山和第五皇帝。

《第五泉》是一首五言絕句，作者弘歷。弘歷即愛新覺羅·弘歷，清朝乾隆皇帝。

原文：

有冽蜀岡上，春來玉乳新。

可識品泉者，非關姓陸人。

擴展資料

乾隆皇帝三度臨幸大明寺御花園內，茶興助其詩興：“有冽蜀崗上，春來玉乳香。”（樹葉落下來，掉在井邊的欄桿上，暮色越來越濃。泉水潭里不時冒出小小的氣泡，像乳白色的小花。）

過去此處一直有塔井和下院井之說，明代大明寺僧滄溟曾掘地得井。嘉靖中葉，巡鹽御史徐九皋書“第五泉”三字，青石紅字，字形豐腴壯麗，人稱此為“下院井”。

水島上一井，是乾隆二年汪應庚開鑿山池種蓮花而得，并于井上建環亭，由著名書法家、吏部王澍書“天下第五泉”。

現在，大明寺西園新建了五泉茶社。人們在游覽了蜀岡勝景之后，坐在茶社內小憩，品嘗用五泉水沏泡的新茶。

注讀《兩般秋雨盫隨筆》卷一25：蘭因館

蘭因館

試注——

1、 蘭因館 ：①《左傳·宣公三年》：“初，鄭文公有賤妾曰燕姞，夢天使與己蘭。”

春秋時鄭文公侍妾燕姞夢見天女贈給她一朵清幽的蘭花，不久她就與鄭文公結成了夫妻的。所以“蘭因”經常被用來比喻像蘭花一樣美好的前因。

②陳文述所輯《蘭因集》：得隙地于孤山巢居閣，西為菊香小青兩女士修墓，并建蘭因館。其上為夕陽花影樓，樓左為綠陰西閣，以祀小青；右為秋芳閣，以祀菊香。先是為明女士楊云友修墓于智果寺西，因以附祀秋芳閣中。詩以紀事，并索海內詩人和焉。與其他詠嘆、祭奠馮小青的文人活動所不同的是，這次文人唱和的主角并非僅小青一人。陳文述修馮小青、菊香、楊云友三人墓，時人并稱“三女士墓” ，馮小青為其一也。（陳文述重修馮小青墓及《蘭因集》修定考論）

2、 錢唐蘇小是鄉親 ：

①白香山應是指白居易，而這句詩卻是出自唐·韓翃《送王少府歸杭州》：

歸舟一路轉青蘋，更欲隨潮向富春。

吳郡陸機稱地主， 錢塘蘇小是鄉親。

葛花滿把能消酒，梔子同心好贈人。

早晚重過魚浦宿，遙憐佳句篋中新。

②袁牧閑章：

余戲刻一私印，用唐人“錢塘蘇小是鄉親”之句。某尚書過金陵，索余詩冊。余一時率意用之。尚書大加訶責。余初猶遜謝，既而責之不休，余正色曰：“公以為此印不倫耶？在今日觀，自然公官一品，蘇小賤矣。誠恐百年以后，人但知有蘇小，不復知有公也。”一座囅然。（隨園詩話）

3、 竹垞老人 ：朱彝尊（1629-1709），字錫鬯，號竹垞，浙江秀水（今浙江嘉興市）人，清朝詞人、學者、藏書家。

他博通經史，參加纂修《明史》，其作詞風格清麗，為“浙西詞派”的創始人，與陳維崧并稱“朱陳”，精于金石，購藏古籍圖書不遺余力，為清初著名藏書家之一，著有《曝書亭集》《日下舊聞》等。

4、 蘇小墓 ：西湖墓址最有名。幾經毀建。選摘其一：《西湖新游記》卻說“墓實系偽作。蓋康熙南巡，偶向侍臣詢及蘇小小，浙撫乃連夜抔土西泠橋下，一夕成冢，以備御覽。”

5、 秀州 ：嘉興別稱。古州名，包括舊嘉興府（除海寧外的今嘉興地區）與舊松江府（上海市的吳淞江以南部分）。

6、 爭墩之習 ：謝安的表字與宋朝王安石的名正好相同，后來王安石退居金陵，買的宅院正好在謝安的府邸舊址，宅內有以謝安命名的“謝公墩”。王安石于是戲作詩道：“我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。公去我來墩屬我，不應墩姓尚隨公。”時人評曰：“與死人爭地。”

7、 小青 ：（1595—1612）即馮玄玄。明萬歷武陵才女馮小青，生于揚州閨塾師家庭。年十六嫁為杭州馮生側室，為正室不容。馮姻親楊夫人勸其他適以脫困，小青婉拒，獨居孤山梅嶼。年十八病逝。逝后生平所作盡遭馮妻焚毀，僅殘篇被后世文人編輯成集，以《焚馀》之名流傳至今。

馮小青去世之同年，明萬歷壬子年仲秋，戔戔居士據其生平作《小青傳》，從而拉開了明清兩代延續三百余年的“馮小青現象”的序幕。期間，文人以“馮小青事”為主題進行的規模較大的詩文唱和共四次，始于清代乾隆年間，終于民國四年。

8、 陳云伯 大令 文述 ：大令，古時縣官多稱令，后以大令為對縣官的敬稱。

陳文述（1771-1843）初名文杰，字譜香，又字雋甫、云伯，英白，沈明，后改名文述，別號元龍、退庵、云伯，又號碧城外史、頤道居士、蓮可居士等，錢塘（今浙江杭州）人。嘉慶時舉人，官昭文、全椒等知縣。詩學吳梅村、錢牧齋，博雅綺麗，在京師與楊芳燦齊名，時稱“楊陳”，著有《碧城詩館詩鈔》、《頤道堂集》等。陳曼生從弟（堂弟）。

9、 楊妹子 ：楊云友，（1567-1627）名成岫，又名慧林，號云道人，別號林下風。錢塘人，明末女畫家、詞人。人稱“詩，書，畫三絕噪于西泠”，“書法二王”，《明畫錄》、《無聲詩史》等有記載。 她沒有文集留存，流傳下來的詞僅有三闕。她的畫受到董其昌、陳繼儒、柳如是等人的重視。 李漁后來把她牽強附會寫在《意中緣》里，又經后人誤傳，寫成小傳。

10、 菊夫人 ：一作鞠夫人。宋人。善歌舞，妙音律。高宗時為仙韶院之冠，宮中號為“菊部頭”。以不獲際幸為恨，稱疾告歸，為宦者陳源以厚禮所聘，蓄于西湖適安園。后被召再入掖禁。其事被演而為曲，名曰《菊花新》。后世即稱戲班或戲曲界為“菊部”。

11、 方稚韋 孝廉 懋朝 ：方懋朝，字稚韋。錢塘人，舉人。

12、 吳飛卿 女史 規臣 ：吳規臣，字飛卿，一字香輪，號曉仙，江蘇金壇人。朗齋女，吳縣顧鶴妻。畫花卉，得潘榕皋（奕雋）之傳，性喜藝苑，每對花寫照，風枝露葉，雅秀天然。兼精岐黃，通劍術。鶴令米脂，從征喀什噶爾，規臣留居吳門，夫家母家皆恃其往來金陵、維揚間鬻畫供給。同時嘉興沈谷山水，吳蕙花卉，南海黃之淑蘭竹，并出冠時。

13、 汪小韞 女史 端 ：汪端（1793～1839）， 清代女詩人。字允莊，一字小韞。錢塘（今浙江杭州）人。湖北候補同知陳裴之（陳文述子）之妻。幼即能詩，熟于史事典故，喜高啟、吳偉業詩。選明詩初、二兩集，有《自然好學齋集》。

女史：本為古代女官的名稱，舊時借用為對婦女知識分子的尊稱。

14、磵：古同“澗”。

高菊磵 ：高翥(1170～1241)是南宋江湖派詩人中較有才情的一個，字九萬，浙江余姚人（今匡堰鎮高家村），高翥少有奇志，不屑舉業，以布衣終身。他游蕩江湖，專力于詩，畫亦極為出名。晚年貧困潦倒，無一椽半畝，在上林湖畔搭了個簡陋的草屋，小僅容身，自署信天巢。71歲那年，死于杭州西湖，與湖山長伴。代表作有《菊磵小集》，《南宋群賢小集》等。黃宗羲稱高翥為余姚的詩祖，葛紹體稱高翥“詩名空滿浙江東”。

《清明日對酒》入選《千家詩》被廣為流傳。

“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。

紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。

日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。

人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。”

15、 翟晴江 ：翟灝（？～1788）清藏書家、學者。字大川，改字晴江，自號巢翟子。仁和（今浙江杭州）人。乾隆十九年（1754）進士，官金華、衢州府學教授。

性嗜藏書，自經史外，凡諸子百家、山經地志、稗史說部、佛乘道誥等書，廣加收羅。建書樓三楹，儲書檢校，名“書巢”，藏書家杭世駿亦記其“環堵之室，而卷且盈萬。”作有《書巢記》，記其儲書經過。撰述勤奮，至老不倦。目錄學之書有《漢書藝文補志》，著有《四書考異》、《爾雅補郭》、《湖山便覽》、《艮山雜志》、《通俗編》、《無不宜齋詩集》、《說文算經證》、《周書考證》等。弟翟瀚，字莼江，亦好藏書，所收多善本。藏書印有“翟瀚之印”。

16、 謝芳姿 ：約生活于晉穆帝永和至孝武帝太元（345～396）年間。晉中書令王珉嫂婢女。與王珉相愛，情好日篤，嫂笞撻甚苦。珉兄止之。芳姿善歌，嫂令歌一曲，當赦之。

芳姿以珉素喜執團扇乃應聲歌《團扇》：“白團扇，辛苦五流連，是郎眼所見。”珉問訊來問，芳姿即改云：“白團扇，憔悴非昔容，羞與郎相見。”后人因而歌之。事見《古今樂錄》

《詩歸》評論謝芳姿所作〈團扇歌〉詩曰：“清白得妙、兩見字各一意，各有其妙、恨在羞字，為郎鷦顇卻羞郎，又道破矣”。

17、 瓊姬 ：①傳說芙蓉城中仙女名。借指美女。宋·趙彥衛 《云麓漫鈔》卷十：“ 王迥字子高 ，族弟子立 ，為蘇黃門壻，故兄弟皆從二蘇游。 子高后受學於荊公 。舊有周瓊姬 事， 胡徽之為作傳，或用其傳作《六幺》。 東坡復作《芙蓉城》詩，以實其事。” 元·張可久《小梁州·雪晴詩興》曲：“ 瓊姬爭卷珠簾看。畫船中歌舞吹彈。”參見“ 芙蓉城 ”。

②指青女。主霜雪之神。元·關漢卿《裴度還帶》第二折：“ 瓊姬 ，素衣，紛紛巧剪鵝毛細。”

③傳說中春秋吳王夫差女名。元·楊維楨《夜行船序·吊古》套曲：“離宮廢，誰避暑？ 瓊姬墓冷蒼煙蔽。” 明·高啟 有《夫差女瓊姬墓》詩。

18、 毛馳黃 ：毛先舒（1620年—1688年）明末清初文學家，西泠十子之一。原名骙，字馳黃，后改名先舒，字稚黃，仁和（今浙江杭州）人，明末諸生。入清，不求仕進，從事音韻學研究，也能詩文，其詩音節瀏亮，有七子余風。毛先舒與毛奇齡、毛際可齊名，時稱“浙中三毛，文中三豪”。

作詞喜用“瘦”字，在《玉樓春·閨晚》有“月明背著陡然警，我信我真如影瘦”，在《踏莎行·書來》有“空閨寂寂念相聞，書來默淡知伊瘦”，在《臨江仙·寫意》“鶴背山腰同一瘦，且看若個詩仙”；因這三首詞中有三個瘦字，被沈東江嘲為“毛三瘦”。

著述宏富，有《東苑文鈔》2卷、《東苑詩鈔》1卷、《思古堂集》4卷、《匡林》2卷、《聲韻叢說》、《韻問》、《南曲入聲客問》、《南唐拾遺記》、《常禮雜記》、《家人子語》、《喪禮雜說》、《語子》、《稚黃子》、《諺說》、《撰書》、《小匡文鈔》、《格物問答》、《詩辯坻》、《南曲正韻》等傳于世。

19、 諸九鼎 ：（約1659年清世祖順治十六年前后在世）字駿男，一名曇，字鐵庵，錢塘人。生卒年及生平均不詳。工詩文，著有樂清集、鐵庵集傳于世。

20、 茂漪 ：衛夫人。衛鑠，（272-349），號和南，河東安邑（今山西夏縣北）人，汝陰太守李矩之妻，東晉時代著名女書法家，師承鐘繇，高徒有王羲之。代表作有《筆陣圖》《名姬帖》等。

21、 臨池 ：指俯視溪池。典故源于晉衛恒的《四體書勢》。與東晉書法家王羲之有關。后來，人們用這個典故表示刻苦學習曾鞏的《墨池記》：“羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此其為故跡，豈信然邪？”

22、翁大人 ：公公。

23、 墨琴夫人 ：指衛夫人？未查到出處。

24、 齊國淑妃 ：馮淑妃馮小憐，北齊后主高緯妃嬪，北齊滅亡后成為北周代王的妾，自殺。

25、 蔣家小妹 ：即蔣小青，廣陵人。

26、 女弟紫云 ：《西湖新志》卷九：“明女士廣陵馮小青墓，在林公祠左，民國四年吳江柳亞子為馮伶春航立碑小青墓側，云馮善演小青影事，又同是姓馮，憑吊之余，為留片石，志因緣也。小青有女弟曰紫云。”《湖船續錄》：“小青有女弟曰紫云，后歸維揚馬髦伯，時偕髦伯寓居孤山，制湖舫，曰“煙波畫船”，取湯玉茗詞意。”

27、 馬髦伯 ：見“紫云”注，余不詳。

28、 橫波 ：顧橫波（1619年－1664年）原名顧媚，又名眉，字眉生，別字后生，號橫波，應天府上元縣（今江蘇省南京市）人。“秦淮八艷”之一。工詩善畫，善音律，尤擅畫蘭，能出己意，所畫叢蘭筆墨飄灑秀逸。作有《海月樓夜坐》、《花深深·閨坐》、《虞美人·答遠山夫人寄夢》、《千秋歲·送遠山夫人南歸》等詩詞，收入所著《柳花閣集》。受誥封為“一品夫人”。

29、 楊娃 ： 宋寧宗恭圣仁烈皇后楊桂枝之妹。以藝文供奉內廷，書法極似寧宗，馬遠畫多其所題（《書史會要》卷六）。

30、 容華 ：初唐四杰楊炯之侄女，從小就擅長詩文，十三歲時曾經寫過一首《新妝詩》：“宿鳥驚眠罷，房櫳乘曉開。鳳釵金作縷，鸞鏡玉為臺。妝似臨池出，人疑向月來。自憐終不見，欲去復徘徊。”清麗婉轉，流傳甚廣。

31、 張遂辰《湖上編》 ：張遂辰，字相期，號卿子，又號西農，祖籍江西，隨父遷居浙江杭州。工詩文，董其昌、陳繼儒稱許為“奇才”。入國子監。明末隱居杭州改學醫術，并成為一代名醫，史料記載他“能探丸起人死，人爭迎致之卜筑東城”。后人把他編輯的傷寒論稱之為《張卿子傷寒論》。錢塘學派的開山祖，明末清初名醫。代表作品有《湖上白下集》。其弟子以張開之、沈亮辰為最著名。

《張卿子先生遺集四種（白下編、湖上編、蓬宅編、衰晚編各二卷 ）》

32、 李笠翁 ：（1611-1680），出生于南直隸雉皋（今江蘇省如皋市），字謫凡，號笠翁，明末清初文學家、戲曲家，世稱“李十郎”，被后世譽為“中國戲劇理論始祖”、“世界喜劇大師”。李漁自幼聰穎，在明代中過秀才，入清后無意仕進，從事著述并指導戲劇演出，主要作品有《閑情偶寄》《十二樓》《連城壁》等。

33、 意中緣 ：清代戲劇家李漁的戲曲，李漁后來和其他作品合在一起成《笠翁十種曲》刊印，現存康熙年刻本。此劇系李漁將歷史真實人物按照作者的才子佳人觀扭合而作，他將林天素（即林雪）配于陳繼儒，楊云友（即成岫）配于董其昌，后人多誤傳，以為是正史。

34、 謝逸 ：謝逸（1068-1113），字無逸，號溪堂。宋代臨川城南（今屬江西省撫州市）人。北宋文學家，江西詩派二十五法嗣之一。與其從弟謝薖并稱“臨川二謝”。與饒節、汪革、謝薖并稱為“江西詩派臨川四才子”。 曾寫過300首詠蝶詩，人稱“謝蝴蝶”。

〔按〕恐是錯解。

35、 謝彬 （1601—1681）明末清初畫家，初名份，字文侯，號仙癯，上虞（今屬浙江）人，后隨父居錢塘(今杭州)。工寫真。

《圖繪寶鑒續纂》云：“彬善寫小像，一經彼筆，世無俗面，至于數人合幅或舉家全慶，神情浹洽，眉目照映，海內稱首望焉！”

36、 林天素 ：林雪，字天素，以字稱林天素，明朝女書畫家。閩（今福建）建寧人，自稱是福建三山人，曾經寄居杭州西湖，生卒年不詳。董其昌、陳繼儒、李流芳、曹學佺、陳文述等人對她頗為青睞。林天素與名妓楊云友也是好友。

38、 汪然明 ：汪汝謙，（約一六一0年明神宗萬歷三十八年前后在世）字然明，歙縣人。生卒年均不詳。徽州巨賈，時人稱其“賈而好儒”、“風雅典型”。

移居武林，招集勝流，為湖山詩酒之會、其他事跡不詳。汝謙有《綺詠》一卷，《綺詠續集》一卷，《四庫總目》大抵為征歌選妓之作。

明代黃汝亭在《新安汪翁贊像》中為汪然明畫像：“面滿月，髯若林，醉五斗，散萬金。”錢謙益稱其“熱腸俠骨，囊括一世之志氣”。李漁更是在傳奇《意中緣》和《亡姬陶楚生傳》中，塑造了以汪然明為原型的黃衫客的俠義形象。

39、 春星堂 ：或汪汝謙名下書坊，搜有多部古籍注春星堂刻本。汪汝謙玄孫汪師韓輯《春星堂詩集》。

堂名出自唐·杜甫《夜宴左氏莊》

林風纖月落，衣露凈琴張。

暗水流花徑，春星帶草堂。

檢書燒燭短，看劍引杯長。

詩罷聞吳詠，扁舟意不忘。

40、 智果 ：涅槃為斷果，菩提為智果。

41、 碧城 ：仙人所居之處。《太平御覽》卷六七四引《上清經》：“元始（元始天尊）居紫云之闕，碧霞為城。”李商隱有《碧城三首》。

42、 壇坫 ：diàn。這里引申指文壇。清·陳康祺《郎潛紀聞》卷八：“康熙間，蕭山毛西河奇齡、錢唐毛稚黃先舒、遂安毛會侯際可，俱以文章雄長東南壇坫。”蔣信《題亞子分湖歸隱圖》詩：“簫心劍氣總鐘情，壇坫流傳領袖名。”

43、 絳紗 ：①紅紗。紗，絹之輕細者。 唐·韋應物《萼綠華歌》：“仙容矯矯兮雜瑤佩，輕衣重重兮蒙絳紗。” 明·徐渭《憶潘公》詩之二：“帳底畫眉猶未了，寺丞親著絳紗來。”

②猶絳帳。對師門、講席之敬稱。 唐·劉禹錫《送趙中丞自司金外郎轉官參山南令狐仆射幕府》詩：“相府開油幕，門生逐絳紗。” 宋·蘇軾《仙游潭·馬融石室》詩：“未應將軍聘，初從季直游。絳紗生不識，蒼石尚能留。” 清·袁枚 《隨園詩話》卷十：“ 豫庭 《贈婦翁》云：‘喜我絳紗深有托，半為嬌客半門生。’”參見“ 絳帳 ”。

44、 玉爐三澗雪 ：詞牌名。寫者都道教內容。

45、 一枝花 ：唐話本， 已佚。又指李娃，長安娼女也。 字亞仙，舊名一枝花。又，散曲名。

46、 小玉 ：晉干寶《搜神記》載： 夫差小女紫玉，年十八，有童子韓重年十九，紫玉悅之，私交信問，許為之妻。重學于齊、魯間，臨去，屬其父求婚，王怒，不與。紫玉結氣死，葬閶門外。三年重歸，往吊于墓，紫玉從墓側形見，宛頸而歌曰：“南山有鳥，北山有羅。意欲從君，讒言孔多。悲結成疾，沒命黃壚。命之不造，冤如之何！羽族之長，名為鳳凰。一日失雄，三年感傷。雖有眾鳥，不為匹雙。故見鄙姿，逢君輝光。身遠心邇，何曾暫忘！”歌畢，欷流涕。要重還冢，與之宴飲三日夜，盡夫婦禮。臨出，取徑寸明珠及昆侖玉壺與之。重詣王，自說其事，王大怒，謂重發冢，托以鬼神，趣收重。紫玉忽來見，跪而言曰：“昔諸生韓重求玉，大王不許，今名毀義絕，自致身亡，重遠還吊唁，感其篤終，輒與相見，因遺以珠玉，不為發冢。愿勿推治。”夫人聞之，出抱紫玉，忽如煙不見。

白居易《霓裳羽衣歌》：“吳妖小玉飛作煙，越艷西施化為土。”清·王闿運《采芬女子墓志銘》：“出郊而望，但見紫玉之煙；舞鶴還來，俱入泉臺之鏡。”

47、 蘭閭 ：闔閭。

陳文述第五泉這首古詩的意思？

明陳文述作《第五泉》：葉落銀床積暮煙，雪甌輕泛乳花圓。此來小有留題處，第一江山第五泉。

譯：樹葉落下來，掉在井邊的欄桿上，暮色越來越濃。泉水潭里不時冒出小小的氣泡，像乳白色的小花。我這次來，只在兩個地方題詩留念，就是第一江山和第五皇帝。

“第一江山”位于江蘇省新沂市境內，所指的是馬陵山風景區，清代乾隆皇帝六度南巡、三幸此山，留下了“鐘吾漫道才拳石，早具江山秀幾分”的詩句，形象地贊美了馬陵山的瑰美，被譽為“第一江山”。

“天下第五泉”位于揚州蜀崗中峰大明寺康熙、乾隆御花園內。唐代狀元張又新、唐代刑部侍郎劉公伯、茶圣陸羽皆為此泉作記。乾隆皇帝三度臨幸大明寺御花園內，茶興助其詩興：“有冽蜀崗上，春來玉乳香。”真是：“從來名士能評水，自古高僧愛斗茶。”過去此處一直有塔井和下院井之說，明代大明寺僧滄溟曾掘地得井。嘉靖中葉，巡鹽御史徐九皋書“第五泉”三字，青石紅字，字形豐腴壯麗，人稱此為“下院井”。水島上一井，是乾隆二年汪應庚開鑿山池種蓮花而得，并于井上建環亭，由著名書法家、吏部王澍書“天下第五泉”。

《第五泉》這首詩？

《第五泉》

清代-弘歷

有冽蜀岡上，春來玉乳新。可識品泉者，非關姓陸人。

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