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古文 《鄭人買履》字全注拼音

鄭人有欲買履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)！”反歸取之。乃反，市罷，遂(suì)不得履。人曰：“何不試之以足? ”曰：“寧(nìng)信度，無自信也。

zhèng rén yǒu yù mǎi lǚ zhě ，xiān zì duó qí zú ，ér zhì zhī qí zuò 。zhì zhī shì ，ér wàng cāo zhī 。yǐ dé lǚ ，nǎi yuē ：“wú wàng chí dù ！”fǎn guī qǔ zhī 。nǎi fǎn ，shì bà ，suì bú dé lǚ 。rén yuē ：“hé bú shì zhī yǐ zú ? ”yuē ：“nìng xìn dù ，wú zì xìn yě 。

鄭人買履原文注音

鄭人買履原文拼音版

鄭人有欲買履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。

已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)！”反歸取之。乃反，市罷，遂(suì)不得履。

人曰：“何不試之以足?”曰：“寧(nìng)信度，無自信也。

zhèngrényǒuyùmǎilǚzhě，xiānzìduóqízú，érzhìzhīqízuò。zhìzhīshì，érwàngcāozhī。yǐdélǚ，nǎiyuē：“wúwàngchídù！”fǎnguīqǔzhī。nǎifǎn，shìbà，suìbúdélǚ。rényuē：“hébúshìzhīyǐzú?”yuē：“nìngxìndù，wúzìxìnyě。

鄭人買履文言文及譯文

1. 鄭人買履的古文和翻譯

鄭人買履 鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。

至之市，而忘操之。已得履，謂曰：“吾忘持度！”返歸取之。

及返，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”

鄭國有一個人想去買一雙鞋，先比量了一下自己的腳，然后畫了一個底樣的尺碼放在座位上。他匆忙走到走到集市上去買鞋子時，忘記把量好的尺碼帶在自己身上。

他拿起鞋子，才想起，說：“我忘了拿量好的尺碼來了。”于是，趕緊跑回去拿底樣。

等他趕回來時，集市已經散了，鞋子也就沒有買成。 有人問他說：“你為什么不用自己的腳去試鞋子呢？” 他說：“我寧可相信自己量好的尺碼，也不相信自己的腳。”

2. 鄭人買履的古文及其翻譯

典故 鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。

至之市，而忘操之。已得履，謂曰：“吾忘持度！”返歸取之。

及返，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”

注釋 鄭——春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。 履——音呂，革履，就是鞋子。

度——音奪，忖度，這里作動詞用，即計算、測量的意思。后面的度字，音杜，作名詞用，就是尺子。

之——文言代名詞，這里指量好的尺碼。 坐——同座，就是座位，這里指椅子、凳子一類的家具。

操——操持，帶上、拿著的意思。 罷——罷了，完結的意思，這里指集市已經解散。

無——虛無，沒有，這里是不能、不可的意思。 譯文： 鄭國有一個人想去買一雙鞋，先比量了一下自己的腳，然后畫了一個底樣的尺碼放在座位上。

他匆忙走到走到集市上去買鞋子時，忘記把量好的尺碼帶在自己身上。他拿起鞋子，才想起，說：“我忘了拿量好的尺碼來了。”

于是，趕緊跑回去拿底樣。等他趕回來時，集市已經散了，鞋子也就沒有買成。

有人問他說：“你為什么不用自己的腳去試鞋子呢？” 他說：“我寧可相信自己量好的尺碼，也不相信自己的腳。”。

3. 鄭人買履文言文翻譯

原文 鄭人有欲買履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。

至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”

反歸取之。及反。

市罷，遂（suì）不得履。人曰：“何不試之以足？ ”曰：“寧（nìng）信度，無自信也。”

譯文 有個想買鞋子的鄭國人，他先量好自己的腳的尺寸，然后把量好的尺碼擱放在了自己的座位上。準備去集市時，忘了拿量好的尺寸。

已經拿到了鞋子，才說：“我忘記了帶量好的尺碼。”于是返回去取尺碼。

等到他返回來的時候，集市已經打烊了，最終他沒買到鞋，悻悻而歸。有人問：“（你）為什么不直接用腳試呢？” （他）說：“我寧可相信量好的尺碼，（也）不相信自己的腳。”

注釋 1.鄭：春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。 2.欲：將要，想要。

3.者：。

的人。（定語后置） 4.先：首先，事先 5.度（duó）：用尺子量。

動詞 6.而：連詞，表示承接。 7.置：放置，擱在。

8.之：代詞，代它，此處指量好的尺碼。 9.其：他的。

10.坐：通假字，同“座”，座位。 11.至：等到，直到。

12.之：到……去，往 13.操：帶上，拿著的意思。 14.已：已經。

15.得：得到；拿到。 16.履：鞋子。

17.乃：于是，這才。 18.持：拿。

19.度（dù）：量好的尺碼。 20.反：通假字，同“返”，返回。

21.市罷：指集市已經散了。 23.遂：于是。

24.曰：說。 25.寧（nìng）：寧可。

26.無：沒有，這里是不能、不可的意思。 27.自信：相信自己。

28.以：用。 29.吾：我。

注意字詞 【讀音】履：lǚ 邊音，第三聲 【讀音】度：duó 多音字，第二聲 【讀音】寧：nìng 鼻音， 第四聲 【讀音】遂：suì 非常用生字，第四聲 【燈謎】鄭人買履（打三字口語一） 謎底：不知足 主題 這則故事告訴我們對待事物要注重實際，不要墨守成規要懂得變通。

4. 文言文《鄭人買履》的全文和翻譯

一、譯文 從前有一個鄭國人，想去買一雙新鞋子，于是事先量了自己的腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在自己的座位上。

到了集市，卻忘了帶上尺碼。挑好了鞋子，才發現：“我忘了帶尺碼。”

就返回家中拿尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋子。

有人問：“你為什么不用自己的腳去試試鞋子？” 他回答說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。” 二、原文 鄭人有欲買履者（一些書上寫“鄭人有且置履者”），先自度其足，而置之其坐。

至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反歸取之。

及反，市罷，遂不得履。 人曰：“何不試之以足？ ” 曰：“寧信度，無自信也。”

三、出處 《韓非子·外儲說左上》 擴展資料 一、創作背景 《韓非子》是法家學派的代表著作，共二十卷。韓非（約公元前280~233年），戰國時期韓國人，為韓國公子，與李斯同學于荀子，喜好刑名法術之學，為法家學派代表人物。

二、作品賞析 韓非子的文章說理精密，文筆犀利，議論透辟，推證事理，切中要害。 韓非子的文章構思精巧，描寫大膽，語言幽默，于平實中見奇妙，具有耐人尋味、警策世人的藝術效果。

韓非子還善于用大量淺顯的寓言故事和豐富的歷史知識作為論證資料，說明抽象的道理，形象化地體現他的法家思想和他對社會人生的深刻認識。 在他文章中出現的很多寓言故事，因其豐富的內涵，生動的故事，成為膾炙人口的成語典故，至今為人們廣泛運用了。

三、作者簡介 韓非（約公元前280年—公元前233年），又稱韓非子，新鄭（今河南省新鄭市）人 。戰國時期杰出的思想家、哲學家和散文家，法家代表人物。

韓桓惠王之子，大儒荀子學生，秦國丞相李斯師弟。 參考資料來源：百度百科-鄭人買履。

5. 鄭人買履文言文及譯文,8個詞語解釋

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鄭人有欲買履者，先自度其足而置之其坐。

至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”

反歸取之。及反，市罷，遂不得履。

人曰：“何不試之以足？ "曰：“寧信度，無自信也。”譯文：有一個想要買鞋的鄭國人，他先量好自己腳的尺寸，然后就把尺寸放在了自己的座位上。

等到了集市的時候，他忘帶了量好的尺碼。他已經拿到了鞋子，才說：“我忘記帶量好的尺寸了。”

于是返回家去取尺碼。等到他返回來的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋。

有人問：“你為何不用你的腳去試試鞋呢？”他回答說：“寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”1度（duó）：量長短。

2鄭：春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。 3欲：想要。

4履：音（lǚ），革履，指鞋子。 5者：。

的人。

（定語后置） 6先：首先。 7而：然后。

8置：放，擱在。 9之：代詞，此處指量好的尺碼。

10其：他的。 11坐：通假字：同“座”；座位。

12至：等到。 13之：到。

去。 14而：卻。

15忘：忘記。 16操：拿，攜帶。

17之：代詞，此處指量好的尺碼。 18已：已經。

19得：得到；拿到。 20乃：才。

21持：拿。 22度（dù）：量好的尺碼。

23反：通假字：同“返”；返回。 24罷：散，結束，停止。

25無：不。 26自信：相信自己。

27遂：終于。 28得：買到。

29何：為什么。 30之：代詞，指鞋。

31以：用。 32足；腳。

33寧：寧可。 34忘操之：忘了拿量好的尺碼。

35不：不能。

6. 鄭人買履的古文及其翻譯

典故鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐.至之市，而忘操之.已得履，謂曰：“吾忘持度！”返歸取之.及返，市罷，遂不得履.人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也.”注釋鄭——春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣.履——音呂，革履，就是鞋子.度——音奪，忖度，這里作動詞用，即計算、測量的意思.后面的度字，音杜，作名詞用，就是尺子.之——文言代名詞，這里指量好的尺碼.坐——同座，就是座位，這里指椅子、凳子一類的家具.操——操持，帶上、拿著的意思.罷——罷了，完結的意思，這里指集市已經解散.無——虛無，沒有，這里是不能、不可的意思.譯文：鄭國有一個人想去買一雙鞋，先比量了一下自己的腳，然后畫了一個底樣的尺碼放在座位上.他匆忙走到走到集市上去買鞋子時，忘記把量好的尺碼帶在自己身上.他拿起鞋子，才想起，說：“我忘了拿量好的尺碼來了.”于是，趕緊跑回去拿底樣.等他趕回來時，集市已經散了，鞋子也就沒有買成.有人問他說：“你為什么不用自己的腳去試鞋子呢？”他說：“我寧可相信自己量好的尺碼，也不相信自己的腳.”。

7. 鄭人買履的文言文翻譯

原文：鄭人有欲買履者，先自度其足而置之其坐。

至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”

反歸取之。及反，市罷，遂不得履。

人曰：“何不試之以足？ "曰：“寧信度，無自信也。”譯文：有一個想要買鞋的鄭國人，他先量好自己腳的尺寸，然后就把尺寸放在了自己的座位上。

等到了集市的時候，他忘帶了量好的尺碼。他已經拿到了鞋子，才說：“我忘記帶量好的尺寸了。”

于是返回家去取尺碼。等到他返回來的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋。

有人問：“你為何不用你的腳去試試鞋呢？”他回答說：“寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”。

8. 【《鄭人買履》文言文的解釋】

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐.至之市，而忘操之.已得履，謂曰：“吾忘持度！”返歸取之.及返，市罷，遂不得履.人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也.” 注釋 鄭——春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣. 古時鄭國有一個人想買一雙鞋，就在家里把自己腳的大小量好了尺寸.他來到了集市上賣鞋的店鋪里，看好了一雙鞋，正準備買的時候，忽然發現自己量好的尺寸放在家里忘了帶來了，就說忘了帶尺寸，回家拿來尺寸再買，所以就往回走.旁邊的人問他，你給自己買鞋，為啥不直接試試大小，非按原本的尺寸干啥？鄭國的那人就說，我寧可相信我量的尺寸合適，腳卻不一定準確.后來人們就用“鄭人買履”來形容和譏笑那些不顧客觀實際，搞教條主義的人. 鄭人買履 鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐.至之市，而忘操之.已得履，謂曰：“吾忘持度！”返歸取之.及返，市罷，遂不得履.人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也.” 鄭國有一個人想去買一雙鞋，先比量了一下自己的腳，然后畫了一個底樣的尺碼放在座位上.他匆忙走到走到集市上去買鞋子時，忘記把量好的尺碼帶在自己身上.他拿起鞋子，才想起，說：“我忘了拿量好的尺碼來了.”于是，趕緊跑回去拿底樣.等他趕回來時，集市已經散了，鞋子也就沒有買成. 有人問他說：“你為什么不用自己的腳去試鞋子呢？” 他說：“我寧可相信自己量好的尺碼，也不相信自己的腳.” 評點 這個鄭國人犯了教條主義的錯誤.他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，連鞋子也買不到.而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，也許是不會有的吧？但類似這樣的人，倒確是有的.有的人，說話、辦事、想問題，只從本本出發，不從實際出發；本本上寫得有的，他就相信，本本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信.在這種人看來，只有本本上寫的才是真理，沒寫上的就不是真理.這樣，思想當然就要僵化，行動就要碰壁.履——音呂，革履，就是鞋子. 度——音奪，忖度，這里作動詞用，即計算、測量的意思.后面的度字，音杜，作名詞用，就是尺子. 之——文言代名詞，這里指量好的尺碼. 坐——同座，就是座位，這里指椅子、凳子一類的家具. 操——操持，帶上、拿著的意思. 罷——罷了，完結的意思，這里指集市已經解散. 無——虛無，沒有，這里是不能、不可的意思. 譯文：鄭國有一個人想去買一雙鞋，先比量了一下自己的腳，然后畫了一個底樣的尺碼放在座位上.他匆忙走到走到集市上去買鞋子時，忘記把量好的尺碼帶在自己身上.他拿起鞋子，才想起，說：“我忘了拿量好的尺碼來了.”于是，趕緊跑回去拿底樣.等他趕回來時，集市已經散了，鞋子也就沒有買成. 有人問他說：“你為什么不用自己的腳去試鞋子呢？” 他說：“我寧可相信自己量好的尺碼，也不相信自己的腳.” . 【說明】這篇愚蠢可笑的故事，諷刺那些墨守成規、迷信教條、不相信客觀實際的人. 這個鄭國人犯了教條主義的錯誤.他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，連鞋子也買不到.而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，也許是不會有的吧？但類似這樣的人，倒確是有的.有的人，說話、辦事、想問題，只從本本出發，不從實際出發；本本上寫得有的，他就相信，本本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信.在這種人看來，只有本本上寫的才是真理，沒寫上的就不是真理.這樣，思想當然就要僵化，行動就要碰壁.。

及反市罷遂不得履的拼音

及ji

反fan

市shi

罷ba

遂sui

不bu

得de

履lv

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