大家好，今天本篇文章就來(lái)給大家分享夸父為什么與太陽(yáng)競(jìng)跑，以及夸父與太陽(yáng)賽跑最終他勝利了嗎為什么對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見(jiàn)解，內(nèi)容偏長(zhǎng)，大家要耐心看完哦，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

夸父為什么要追趕太陽(yáng)？

追日原因

《夸父逐日》故事，寓意深刻，說(shuō)明“只有重視時(shí)間和太陽(yáng)競(jìng)走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虛，這樣才能需要并接收更多的水（不妨將水當(dāng)作知識(shí)的象征）；也只有獲得更多的水，才能和時(shí)間競(jìng)走，才能不致落后于時(shí)間”。——楊公驥

夸父逐日是為了給人類采擷火種，使大地獲得光明與溫暖。夸父是“盜火英雄”，是中國(guó)的普羅米修斯。蕭先生的看法，頗有幾分浪漫色彩。還有人把夸父逐日看成是自然界的一種爭(zhēng)斗，夸父代表“水”，而太陽(yáng)代表“火”。

水神、火神相爭(zhēng)，水火不容。夸父逐日的故事，給人以豐富的想象，也給人以深刻的啟迪。如何理解這個(gè)故事，已不僅僅是學(xué)術(shù)界關(guān)注的問(wèn)題，而它積極的意義在于，人們以各自不同的理解，去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，去實(shí)現(xiàn)自己美好的追求。——蕭兵

擴(kuò)展資料：

夸父逐日的典故：

“典故之一”

夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，夸父就去北方喝大湖的水。還沒(méi)趕到大湖，就半路渴死了。夸父丟棄他的手杖，他的手杖化成了桃林。

“典故之二”

相傳古代勇士夸父身材魁梧、力大無(wú)窮，認(rèn)為世界上沒(méi)有做不成的事情，他拿著手杖去追趕太陽(yáng)，他翻過(guò)許多座山，渡過(guò)很多江河，累得精疲力盡也沒(méi)有趕上太陽(yáng)。他還是不死心，一直堅(jiān)持找，直到他快到大湖邊時(shí)，他因勞累過(guò)度而死。

參考資料來(lái)源：百度百科-夸父逐日

夸父為何要追逐太陽(yáng)呢？

說(shuō)起“夸父逐日”的故事，想必大家并不會(huì)陌生，《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》記載：“夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。”

這段文字所記載的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，就是說(shuō)夸父和太陽(yáng)競(jìng)跑，他一直追趕到太陽(yáng)落下的地方，他感到口渴想要河水，然后就到黃河、渭河喝水。

這兩條河都是能夠養(yǎng)育一方百姓的長(zhǎng)河，但是夸父還是嫌不夠，于是跑去北方的大湖喝水，但是沒(méi)有趕到大湖就渴死了。夸父丟棄了他的手杖，手杖直接化為了桃林。

作為公元前2700年前和軒轅皇帝同時(shí)期的名人，夸父的命運(yùn)是不幸的，為了追逐太陽(yáng)，夸父最終死于口渴，這在《山海經(jīng)》之中是有著明確記載的。

那么問(wèn)題來(lái)了，夸父追逐太陽(yáng)的真正原因到底是什么呢?難道說(shuō)是因?yàn)樗蛲饷鳎虼瞬虐烟?yáng)抓回自己的部落用來(lái)驅(qū)散黑暗的嗎?實(shí)際上，我們誤解夸父2700年之久，他追逐太陽(yáng)實(shí)際上是一種迫不得已的選擇。

要想了解夸父逐日的目的，我們首先就要從夸父逐日本身所蘊(yùn)含的深層含義講起。表面上來(lái)看，夸父逐日代表著中國(guó)古代人民的反抗精神，但是實(shí)際上，故事之中的“夸父”并不是僅僅代表夸父一個(gè)人，而是代表夸父所率領(lǐng)的部落。

從表面上來(lái)看，夸父是先“逐日”后“口渴”的，而實(shí)際上，夸父所在的部落很有可能是先“口渴”然后才追逐太陽(yáng)的。

據(jù)此，相關(guān)學(xué)者分析認(rèn)為，在上古時(shí)代，夸父的部落所居住的地區(qū)一定爆發(fā)了十分嚴(yán)重的旱災(zāi)，因此夸父才會(huì)率領(lǐng)部族追逐太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的軌跡而遷移。

只可惜這次“追逐太陽(yáng)”的遷徙并沒(méi)有取得成功，在遷移途中，夸父和他的部族由于對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)西北部的環(huán)境一無(wú)所知，因此消失在了尋找水源的路途之中。

不過(guò)，對(duì)于“夸父逐日”也有另外一種解釋，這種解釋可以從《山海經(jīng)》之中找到蛛絲馬跡。據(jù)《山海經(jīng)》描述，黃帝在戰(zhàn)勝蚩尤之后，派應(yīng)龍斬殺了夸父，而應(yīng)龍是負(fù)責(zé)南方降雨的神明。有人對(duì)此就會(huì)感到好奇，《山海經(jīng)》對(duì)于夸父之死怎么會(huì)存在兩種自相矛盾的解釋呢?

實(shí)際上，我們將夸父的兩種死因聯(lián)系在一起，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中深藏的秘密：按照第一種記載，夸父是因?yàn)槭ニ炊赖摹?/p>

而根據(jù)第二種記載，夸父是被掌控水源的應(yīng)龍所殺死的。正是因?yàn)閼?yīng)龍控制了水源，夸父才得不到水，最后被活活渴死。

換句話來(lái)說(shuō)，是上古時(shí)期應(yīng)龍所在的部落擊敗了夸父的部落。因此夸父逐日的真正目的是為了獲得水源，而不是為了抓太陽(yáng)。

夸父追日的原因是什么？

一是據(jù)說(shuō)是夸父想把太陽(yáng)摘下，放在人們心里；

一說(shuō)是相當(dāng)于古代農(nóng)業(yè)科學(xué)家，持桃木棍，在黃河渭河一帶測(cè)量水位，記載日影，為農(nóng)業(yè)耕種提供考證材料，研究太陽(yáng)一年四季變化對(duì)農(nóng)業(yè)的影響。

一說(shuō)是為了采擷火種。

一說(shuō)是父逐日其實(shí)是夸父依據(jù)太陽(yáng)墜落的方向進(jìn)行遷徙，遷徙的目的是為了尋找水源。

《山海經(jīng)》：夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

翻譯：夸父與太陽(yáng)追逐奔跑，直到日落的地方。渴了，想喝水，飲于黃河渭河，黃河渭河不夠喝的，到北邊飲大澤的水。沒(méi)到時(shí)，渴死于途中。拋棄了他的手杖，化成了一片樹(shù)林。

《列子》：夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之際。渴欲得飲，赴飲河、渭。河、渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，尸膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數(shù)千里焉。

翻譯：夸父自不量力，想追趕太陽(yáng)，追到了隅谷這日落處。渴了，想喝水，趕到黃河渭河飲水。黃河渭河不夠喝，將要向北去飲大澤的水。還沒(méi)到，半道渴死了。扔掉了他的手杖，尸體的肉和油浸漬的地方就長(zhǎng)出了樹(shù)林。樹(shù)林的面積有幾千里那么寬廣。

夸父追日的意義

在古人看來(lái)，太陽(yáng)是天上的一個(gè)神秘事物，它全身都是火，早上從東邊升起來(lái)，從西邊落下去。由于太陽(yáng)上會(huì)出現(xiàn)黑子，因此，古人想象太陽(yáng)上有烏鴉。不過(guò)，對(duì)太陽(yáng)的想象，也就僅此而已。

這烏鴉是從哪里來(lái)的，它們有怎么樣的故事，全都不得而知。而且，還有一個(gè)問(wèn)題，這些烏鴉為什么沒(méi)被太陽(yáng)烤死呢?這個(gè)問(wèn)題也解釋不了。

再一點(diǎn)，太陽(yáng)既然是東升西落的。那么，它落到哪里去了呢?古人說(shuō)，落到一個(gè)池子里去了。很明顯，只有落進(jìn)一個(gè)池子里，才能淹沒(méi)它的光熱，這也可以解釋。

但是，為什么早晨的時(shí)候，太陽(yáng)又出現(xiàn)在東方呢?古人并不認(rèn)為地球是一個(gè)球體，自然不會(huì)說(shuō)是從地面的背面繞過(guò)去。那么，它又是怎么繞過(guò)去的呢?這一點(diǎn)，在古代神話故事中，其實(shí)是并沒(méi)有說(shuō)清楚的。

所以，從這里我們可以看出，實(shí)際上“夸父追日”，所表現(xiàn)的，就是人們想了解太陽(yáng)的一種欲望。人們想了解太陽(yáng)，首先就需要追上太陽(yáng)，走進(jìn)太陽(yáng)。只有走進(jìn)了太陽(yáng)，親眼看了，才知道太陽(yáng)上面是什么。

但是，很明顯，人們是不可能走進(jìn)太陽(yáng)的。因?yàn)樘?yáng)太熱了，人們就算還在追趕之中，就已經(jīng)渴死了，怎么能夠進(jìn)入太陽(yáng)呢?

所以，“夸父追日”這個(gè)神話，不但表達(dá)了古人探索太陽(yáng)的欲望，還表達(dá)了古人不可能了解太陽(yáng)的悲哀。

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