大家好，今天來為大家解答關于故座白玉盤是誰的詩哪個朝代的這個問題的知識，還有對于古詩白玉盤是哪個古詩嗎也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

“小時不識月，呼作白玉盤”是誰寫的？在哪首詩里？

“小時不識月，呼作白玉盤”是唐代李白寫的，在《古朗月行》這首詩里。

1、【原文】

古朗月行

唐代：李白

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

仙人垂兩足，桂樹何團團。

白兔搗藥成，問言與誰餐？

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

羿昔落九烏，天人清且安。

陰精此淪惑，去去不足觀。

憂來其如何？凄愴摧心肝。

2、【譯文】

小時候不認識月亮， 把它稱為白玉盤。

又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空青云之上。

月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹為什么長得圓圓的？

白兔搗成的仙藥，到底是給誰吃的呢？

蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。

后羿射下了九個太陽，天上人間免卻災難清明安寧。

月亮已經(jīng)淪沒而迷惑不清，沒有什么可看的不如遠遠走開吧。

心懷憂慮啊又何忍一走了之，凄慘悲傷讓我肝腸寸斷。

3、【賞析】

詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識：以“白玉盤”、“瑤臺鏡”作比，生動地表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，然后，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹何團團？白兔搗藥成，問言與誰餐？”古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。當月亮初生的時候，先看見仙人的兩只腳，而后逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。?

詩人運用這一神話傳說，寫出了月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。”蟾蜍，俗稱癩蛤蟆；大明，指月亮。傳說月食就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損，變得晦暗不明。這一昏暗局面，以蟾蜍蝕月影射現(xiàn)實，說得十分深婉曲折。李白針對當時朝政黑暗而發(fā)的

“羿昔落九烏，天人清且安”，表現(xiàn)出詩人的感慨和希望。詩人引出這樣的英雄來，也許是為現(xiàn)實中缺少這樣的英雄而感慨吧！也許是希望有這樣的英雄來掃除天下吧！然而，現(xiàn)實畢竟是現(xiàn)實，詩人深感失望：“陰精此淪惑，去去不足觀”。月亮既然已經(jīng)淪沒而迷惑不清，還有什么可看的呢！不如趁早走開吧。這顯然是無可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了：“憂來其如何？凄愴摧心肝”。詩人不忍一走了之，內(nèi)心矛盾重重，憂心如焚。

小時不識月呼作白玉盤是哪首詩 小時不識月呼作白玉盤出自哪首詩

“小時不識月，呼作白玉盤”出自唐代詩人李白所作的《古朗月行》，全詩內(nèi)容為：

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

仙人垂兩足，桂樹何團團。

白兔搗藥成，問言與誰餐？

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

羿昔落九烏，天人清且安。

陰精此淪惑，去去不足觀。

憂來其如何?凄愴摧心肝。

此詩當作于唐玄宗天寶末年安史之亂前，詩的開頭寫孩提時代對月亮稚氣的認識，寫出了月亮初升時逐漸明朗和宛若仙境般的景致，接著寫月亮漸漸地由圓而蝕，繼而淪沒而迷惑不清，最后表達為月亮的淪沒而心中感到憂憤不平。作者化現(xiàn)實為幻境，以蟾蜍蝕月影射現(xiàn)實，展現(xiàn)出詩人起伏不平的感情。

“小時不識月，呼作白玉盤”出自哪首古詩？《峨眉山月歌》的作者是誰？

你好！

1，少時不識月，呼作白玉盤:

李白：唐朝。

詩名：《古朗月行》

小時不識月,

呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡,

飛在青云端

解釋：小時侯，年少無知，誤將月亮當作又圓又亮的白玉作的盤子！

2、也是李白。

如果對你有幫助，望采納。

請列出"小時不識月,呼作白玉盤"的詩名,作者和朝代,全詩.

該句詩出自唐代李白的《古朗月行》，全文如下。

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

仙人垂兩足，桂樹何團團。

白兔搗藥成，問言與誰餐？

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

羿昔落九烏，天人清且安。

陰精此淪惑，去去不足觀。

憂來其如何？凄愴摧心肝。

【譯文】小時候不認識天上的月亮，把它稱為白玉做的圓盤子。還懷疑它是瑤臺的仙鏡，飛在白云上邊。月中的神仙垂下雙腳，月中的桂樹多么圓！白兔搗成不老仙藥，借問一聲給誰吃？蟾蜍吞食圓月影，本來光明的夜變得晦暗。后羿射落九個太陽，天上人間清明平安。月亮淪沒迷惑不清，不值觀看想要離開。心懷憂慮不忍遠去，凄慘悲傷肝腸寸斷。

【深析】這是一首樂府詩。“朗月行”，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》。

詩人運用浪漫主義的創(chuàng)作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術(shù)形象。詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”以“白玉盤”、“瑤臺鏡”作比，生動地表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。“呼”、“疑”這兩個動詞，傳達出兒童的天真爛漫之態(tài)。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。

然后，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹何團團？白兔搗藥成，問言與誰餐？”古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。當月亮初生的時候，先看見仙人的兩只腳，而后逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。詩人運用這一神話傳說，寫出了月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景致。

然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。”蟾蜍，俗稱癩蛤蟆；大明，指月亮。傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損，變得晦暗不明。“

羿昔落九烏，天人清且安”，表現(xiàn)出詩人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九個太陽，只留下一個，使天、人都免除了災難。詩人在這里引出這樣的英雄，也許是為現(xiàn)實中缺少這樣的英雄而感慨，也許是希望有這樣的英雄來掃除天下！

然而，現(xiàn)實畢竟是現(xiàn)實，詩人深感失望：“陰精此淪惑，去去不足觀”。月亮既然已經(jīng)淪沒而迷惑不清，還有什么可看的呢！不如趁早走開吧。這顯然是無可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了：“憂來其如何？凄愴摧心肝”。詩人不忍一走了之，內(nèi)心矛盾重重，憂心如焚。

這首詩，大概是李白針對當時朝政黑暗而發(fā)的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權(quán)奸、宦官、邊將擅權(quán)，把國家搞得烏煙瘴氣。詩中“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”似是諷刺這一昏暗局面。然而詩人的主旨卻不明說，而是通篇作隱語，化現(xiàn)實為幻景，以蟾蜍蝕月影射現(xiàn)實，說得十分深婉曲折。詩中一個又一個新穎奇妙的想象，展現(xiàn)出詩人起伏不平的感情，文辭如行云流水，富有魅力，發(fā)人深思，體現(xiàn)出李白詩歌的雄奇奔放、清新俊逸的風格。

【更多】李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀（待考），出生于西域碎葉城，4歲隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。

參考資料

百度漢語：;from=kg0highlight=%E5%B0%8F%E6%97%B6%E4%B8%8D%E8%AF%86%E6%9C%88%20%E5%91%BC%E4%BD%9C%E7%99%BD%E7%8E%89%E7%9B%98

有誰知道“小時不識月，呼做白玉盤”是李白的哪首詩？

李白：唐朝。

詩名：《古朗月行》

小時不識月,

呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡,

飛在青云端

仙人垂兩足，桂樹何團團。

白兔搗藥成，問言與誰餐？

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