求“化身”的解釋

基本解釋[釋義] (1) （名）佛教稱佛或菩薩暫時出現在人間的形體。%9 (2) （名）指抽象觀念的具體形象。他是正義的化身。（作賓語）%9%9 %9 [構成] 偏正式：化（身 [例句] 這本小說中的主人公正是作者自己的化身。（作賓語）英文翻譯1.incarnation; embodiment 詳細解釋◎ 化身 huàshēn (1) [incarnation;reincarnation]∶佛在人間暫時出現的人、動物或植物的形體 (2) [embodiment]∶體現某種抽象事物(如靈魂、思想、原則或典型)的東西勇敢的化身 (1).佛三身之一。指佛、菩薩為化度眾生，在世上現身說法時變化的種種形象。 隋 慧遠 《大乘義章》卷十九：“佛隨眾生現種種形，或人或天或龍或鬼，如是一切，同世色像，不為佛形，名為化身。” 宋 蘇軾 《東坡志林·讀壇經》：“近讀六祖《壇經》，指說法、報、化三身，使人心開目明。然尚少一喻，試以喻眼：見是法身，能見是報身，所見是化身。” 清 趙翼 《題袁止所我我周旋圖》詩：“佛說有化身，《易》言貴觀我。” (2).借指人或事物所轉化的種種形象。 元 鮮于樞 《題趙模拓本蘭亭后》詩：“《蘭亭》化身千百億， 貞觀 趙模 推第一。”《醒世恒言·薛錄事魚服證仙》：“莫說 老君 已經顯出化身，指引你去，便不是仙人，既勞他看脈一回，且又這等神驗，也該去謝他。” 清 鵝湖逸士 《老狐談歷代麗人記》：“我非 西子 ，我乃 西子 化身也。” 艾青 《珠貝》詩：“在碧綠的海水里，吸取太陽的精華，你是虹彩的化身，璀璨如一片朝霞。” (3).指抽象觀念的具體形象。 王西彥 《魚鬼》：“他的身體，他的面貌，他的舉止和言語，一切都是固執的化身。” 蕭乾 《未帶地圖的旅人》：“一剎那間我成為祖國的光榮和當代 中國 人民為反法西斯斗爭所建立的功績的化身了。” 蔣子龍 《喬廠長上任記》：“這是一張有著鐵礦石般顏色和獵人般粗獷特征的臉……這一切簡直就是力量的化身。” (4).使形體變換。 明 劉基 《猛虎行》：“嗚呼！世上茫茫化虎人，秪應化心不化身。” 劉國鈞 《月詞》詩：“我欲化身云萬朵，妨他清潔著污泥。”

化身是什么意思?

化身

（梵nirma^n!a-ka^ya，藏sprul-pah!isku）

佛之三身或四身之一。指佛菩薩為教化救濟眾生而變化示現各種形相之身。由于古來對佛身有三身、四身等異說，故化身也有下列不同的說法。

(一)應身的異稱∶佛應眾生之根機，由法身或報身所化現之身，稱為應身，此乃就應眾生根機而言。至于稱為化身，則系就由本身化現而言。此說系依據三身說而來。《法華論》所載三佛菩提中之應化佛菩提，亦同于此。

(二)指報身或應身的分身化佛∶如《觀無量壽經》載（大正12·344b）∶‘無量壽佛化身無數，與觀世音及大勢至常來至此行人之所。’此為報身之化身。另如《大乘義章》卷十九所載，即為應身之化身。其文曰（大正44·840c）∶‘王宮所生道樹現成，說為應身。依此應身出生無量無邊化佛，名為化身。’

(三)指應身所變化之人、天、鬼、畜等身∶佛應機而現的佛形身，稱為應身。非佛形身則稱為化身。此系依據法、應、化三身說及法、報、應、化四身說而有的說法。

(四)指變化身∶相對于自性身、受用身。即佛為地前菩薩及二乘、凡夫而化現的化佛或五趣隨類應同之身。范圍略與法、報、化三身中的化身相同，主要為法相宗所說。

化身是什么意思

化身意思如下：

1、佛三身之一。指佛、菩薩為化度眾生，在世上現身說法時變化的種種形象。

引證：宋·蘇軾《東坡志林·讀壇經》：“近讀六祖《壇經》，指說法、報、化三身，使人心開目明。然尚少一喻，試以喻眼：見是法身，能見是報身，所見是化身。”

2、借指人或事物所轉化的種種形象。

引證：艾青《珠貝》詩：“在碧綠的海水里，吸取太陽的精華，你是虹彩的化身，璀璨如一片朝霞。”

3、指抽象觀念的具體形象。

引證：蔣子龍《喬廠長上任記》：“這是一張有著鐵礦石般顏色和獵人般粗獷特征的臉……這一切簡直就是力量的化身。”

4、使形體變換。

引證：劉國鈞《月詞》詩：“我欲化身云萬朵，妨他清潔著污泥。”

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。