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皮日休為何許人也？速告。

皮日休，字襲美，一字逸少，襄陽人，性傲誕，隱居鹿門，自號間氣布衣。咸通八年，登進士第。崔璞守蘇，辟軍事判官。入朝，授太常博士。黃巢陷長安，偽署學士，使為讖文，疑其譏己，遂及禍。集二十八卷，今編詩九卷。

唐代詩人皮日休是哪里人？他最后歸宿如何？

皮日休其人

皮日休(834—約902年)，字襲美，一字逸少。曾居鹿門山，自號鹿門子。懿宗咸通七年(866年)，入京應進士試不第，退居壽州(今安徽壽縣)，自編所作詩文集《皮子文藪》。懿宗咸通八年再應進士試，以榜末及第。曾在蘇州刺史崔璞幕下做郡從事，后入京任著作佐郎、太常博士。僖宗乾符二年(875年)出為毗陵副使。后參加黃巢起義軍，任翰林學士（起草文件，參與機密之官)。黃巢敗，不知所終。

皮日休為晚唐著名詩人、散文家，與陸龜蒙有唱和集《松陵集》，兩人并稱“皮陸”。他的詩文多抨擊時弊、同情人民疾苦。

皮日休曾隱居湖北襄陽鹿門山，著有《鹿門隱書》。鹿門山上的“三高祠”，供奉的是在此隱居的龐德公、孟浩然和皮日休。鹿門山上有皮日休曬肚石、皮子田等遺址。皮日休的故事在襄陽流傳甚廣。

唐代詩人皮日休，復州竟陵（今湖北省天門市）人。

為何又稱皮日休為襄陽人？

為什么不少介紹皮日休的資料說皮日休是襄陽人呢？原因有三：

一是皮氏祖上有個叫皮初的人當過襄陽太守。惠帝太安中，張昌作亂，皮初以牙門將為都戰帥，隨鎮南將軍劉弘伐昌，有戰功。任為襄陽太守。

二是晚唐復州竟陵隸屬山南東道（唐天寶中置南陽節度，治鄧州至德中移治襄州，曰山南東道，即山南道舊治也，領荊、襄、鄧、唐、隨、郢、復、均、房、峽、歸、夔、萬等州，即今湖北長江以北西部、河南西南部及渝東部之地)，襄陽為山南東道治所，據此說當時復州竟陵隸屬襄州。五代孫光憲《北夢瑣言》，宋代《太平廣記》以及辛文房《唐才子傳》，均載有皮日休是襄陽竟陵人。

三是皮日休曾在襄陽生活過。因為他很崇拜孟浩然，便在孟浩然隱居過的鹿門山，隱居了四五年，寫下了大量的文章，編成了《鹿門隱書》。他的成名與襄陽密不可分。他自己也稱其為襄陽人。

皮日休的最后歸宿，一直是個謎。

皮日休的最后的歸宿，諸說并存，今無定論。

【譏諷黃巢被殺】

黃巢起義，皮日休為其鞍前馬后地跑，起草檄文，寫通告，立下了汗馬功勞。僖宗廣明元年（880年）十二月，義軍攻下長安，黃巢稱帝，皮日休被任命為翰林學士。

皮日休的文才很受黃巢的賞識。傳說，一天閑來沒事，黃巢命皮日休寫一首贊揚自己的詩。皮日休略一思考，隨手拈來：

欲知圣人姓，田八二十一。

欲知圣人名，果頭三屈律。

這首詩是一首猜謎詩。田八二十一，是個“黃”字，果頭三屈律，是個“巢”字。

皮日休的本意是說黃巢是圣人。可黃巢聽了這首詩，很不高興。黃巢生來頭部丑陋，頭發凌亂彎曲，他認為皮日休詩中的“三屈律”是有意取笑他。

黃巢既然敢稱帝，哪還能容別人對他的侮辱？事過不久，尋了皮日休的不是，把他殺了。

（據孫光憲《北夢瑣言》錢易《南部新書》辛文房《唐才子傳》）

【黃巢兵敗被唐王朝所殺】

唐僖宗中和三年（883年），黃巢兵敗退出長安，僖宗下詔殺崔璆（黃巢建立大齊政權，授同平章事，相當于宰相），對起義有關人員斬盡殺絕，皮日休因此被誅殺。是合理的。

（據陸游《老學庵筆記》引《該聞錄》等）

【黃巢兵敗逃奔吳越】

天復二年（902），田頵（唐末吳王楊行密部下大將，唐天佑初為宣州節度使）圍攻錢塘，皮日休在錢镠（錢镠，吳越武肅王，吳越開國國君）幕中供職。此時黃巢已死十九年。

（據陶岳《五代史補》卷一“楊行密錢塘侵掠”條）

后來，皮日休又離開了錢镠，流寓于安徽宿州，過著一種淡泊清閑的生活，最后死葬在宿州，墓在濉溪北岸。

（據見《宿州志》）

（楊立武）

皮日休的人物簡介

皮日休（約838年—883年 ），晚唐文學家。字襲美，一字逸少。居鹿門山，自號鹿門子，又號間氣布衣、醉吟先生，襄陽道竟陵(今屬湖北天門)人。

懿宗咸通七年(866)，入京應進士試不第，退居壽州(今安徽壽縣)，自編所作詩文集《皮子文藪》。八年（867）再應進士試，以榜末及第。曾在蘇州刺史崔璞幕下做郡從事，后入京任著作佐郎、太常博士。僖宗乾符二年(875)出為毗陵副使。后參加黃巢起義軍，任翰林學士。黃巢敗亡后，皮日休下落不明。

皮日休為晚唐著名詩人、散文家，與陸龜蒙并稱“皮陸”，有唱和集《松陵集》。詩文多抨擊時弊、同情人民疾苦之作。他和陸龜蒙、羅隱的小品文被魯迅譽為唐末“一榻胡涂的泥塘里的光彩和鋒鑣”(《小品文的危機》)。有《皮子文藪》。

晚唐詩壇上皮日休什么二人并稱披露

晚唐詩壇上皮日休和陸龜蒙二人并稱皮陸

晚唐作家皮日休、陸龜蒙的并稱。皮日休為蘇州從事，陸龜蒙是蘇州人，他們時相唱和，詩作數量很多，合編為《松陵集》，這是皮、陸并稱的一個由來。

皮日休曾有《正樂府十篇》等詩，受中唐新樂府運動的影響，陸龜蒙也有少量關心民生之作如《雜諷九首》、《村夜二篇》，他們思想傾向略同。但松陵唱和詩，卻往往追求險怪，纖巧冷僻，有長達500字、1000字的長篇，拼湊對偶，以多為貴。

詩論家指出，這是“以筆墨相娛樂”（趙執信《談龍錄》）的傾向，甚至有“皮、陸如吃蒙汗藥，瞢騰而作囈語”（黃子云《野鴻詩的》）的譏評。他們還有一些名為“吳體”的拗律，造語詰屈，用意也在于消閑遣悶。

皮日休、陸龜蒙散文中有些憂時憤世的小品，顯示了他們雖稱隱士而“并沒有忘記天下”，在唐末，“正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和鋒鋩。”（魯迅《小品文的危機》）

陸龜蒙

陸龜蒙（？——約881 ），字魯望 ，自號江湖散人、甫里先生，又號天隨子，蘇州姑蘇（今江蘇省蘇州市 ）人 。幼聰穎 ，善屬文 。舉進士不第，曾任湖 、蘇二州刺史的幕僚 ，后隱居松江甫里，多所論撰 。后以高士征召 ，不至 。

素與李蔚，盧攜友善、 及李 、盧當政 ，召拜左拾遺，詔書下，陸龜蒙已病卒。與皮日休齊名，世稱“皮陸”。

其散文善借物寄諷 ，托古諷今 ，對當時社會的黑暗及統治者的腐朽有所譏刺和揭露。其詩工七言絕句，以寫景詠物為多，力求險怪博奧，且有不少文字游戲之作，成就遠不及散文。

曾自編《笠譯叢書》四卷，今存。另有宋葉茵輯《甫里先生集》二十卷傳世 。《全唐詩》錄存其詩十 四卷。

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