蜀道難寫的是哪里 蜀道難寫的是哪里?
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蜀道難,難于上青天指的是哪里?
指的是今四川廣元市境內(nèi)的棧道,也可指巴蜀通往秦隴的那些山間棧道,包括褒斜古棧道。
蜀道是指從陜西、甘肅等地進(jìn)入四川的道路,唐大詩人李白有“蜀道難,難于上青天”的詩句。劍門蜀道則是指以劍門關(guān)一帶的蜀道。
劍門關(guān)距廣元較近,因此,劍門蜀道風(fēng)景名勝區(qū),主要是指廣元經(jīng)劍門關(guān)、劍閣到綿陽這一線的風(fēng)景名勝。范圍再擴(kuò)大一些,則可以把江油、平武的風(fēng)景名勝也包括在內(nèi)。
相關(guān)知識(shí):
這句話出自唐代詩人李白所作的《蜀道難》。
作者大體按照由古及今,自秦入蜀的線索,抓住各處山水特點(diǎn)來描寫。通過展開豐富的想象,藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道崢嶸、突兀、強(qiáng)悍、崎嶇等奇麗驚險(xiǎn),和不可凌越的磅礴氣勢。借以歌詠蜀地山川的壯秀,顯示出祖國山河的雄偉壯麗,充分顯示了詩人的浪漫氣質(zhì)和熱愛自然的感情。
蜀道難,難于上青天指的是哪里
蜀道難,難于上青天指的是今四川廣元市境內(nèi)的棧道,也可指巴蜀通往秦隴的那些山間棧道,包括褒斜古棧道。
“蜀道”是古代由長安通往蜀地的道路。李白是因?yàn)榕笥央x開長安去往蜀地,才寫了《蜀道難》,借蜀道之難行,抒發(fā)自己心中由于仕途坎坷、人生艱難而致的郁悶之情。
通常學(xué)術(shù)研究中提到的“蜀道”,是指由關(guān)中通往漢中的褒斜道、子午道、故道、儻駱道(堂光道)以及由漢中通往蜀地的金牛道、米倉道等。這些蜀道如同一張斜織在秦嶺山脈和大巴山脈中的大網(wǎng),連接著八百里秦川與四川盆地這兩個(gè)古代的天府之國。
李白(701年—762年),字太白,號(hào)青蓮居士,又號(hào)“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人,被后人譽(yù)為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。
因?yàn)橛欣畎住笆竦离y”的知名的典故,對于蜀道,很多人形成了一種誤解,認(rèn)為古代蜀地的交通如何如何不便利。但實(shí)際上,四川作為連接關(guān)中中原與西南地區(qū)的重要媒介,雖有一定的地理?xiàng)l件的限制,但交通卻是四通八達(dá),是古代中國重要的交通樞紐。
李白的蜀道難是寫的四川哪里?
李白寫的“蜀道難,難于上青天”是指四川盆地,描述四川盆地內(nèi)部的交通便利,但是通往外界的道路困難。
蜀道難說的是哪里?
問題一:蜀道難難于上青天的蜀道指的是從哪到哪 蜀道是指從陜西、甘肅等地進(jìn)入四川的道路,唐大詩人李白有“蜀道難,難于上青天”的詩句。劍門蜀道則是指以劍門關(guān)一帶的蜀道。劍門關(guān)距廣元較近,因此,劍門蜀道風(fēng)景名勝區(qū),主要是指廣元經(jīng)劍門關(guān)、劍閣到綿陽這一線的風(fēng)景名勝。范圍再擴(kuò)大一些,則可以把江油、平武的風(fēng)景名勝也包括在內(nèi)。
游覽劍門蜀道,可以廣元作為起點(diǎn)。游覽廣元附近的名勝后,沿公路,游覽劍門關(guān)、云廊、劍閣、梓潼,終于綿陽。
廣元是四川東北水陸交通要道,歷來是溝通川陜兩省經(jīng)濟(jì)文化的重要城市。附近名勝有皇澤寺、千佛崖、古棧道遺跡等。
皇澤寺原名烏奴寺,始建于唐開元年間,因唐代女皇武則天生于廣元,此廟作為武則天的祀廟,才改名為皇澤寺。寺內(nèi)尚存南北朝、隋、唐、宋時(shí)期的摩崖造像一千余身。
千佛崖在嘉陵江東岸,離城4公里,是我國著名石窟群之一。石刻南北綿亙200余米,現(xiàn)存龕窟400余個(gè),造像7000余,頗有敦煌莫高窟的氣勢。原先千佛崖有造像17000,可惜在1935年修筑川陜公路時(shí)炸掉大半,否則,千佛崖的名聲要更大一些。即使這樣,尚存的石窟造像仍很精彩。劍門關(guān)在廣元市南45公里處。此處山脈東西橫亙百余公里,72峰綿延起伏,高入云霄,陡壁斷處兩山相峙如門,形勢險(xiǎn)要,是以得名。這里易守難攻。三國時(shí),蜀將姜維據(jù)守此關(guān),魏國大將領(lǐng)十萬精銳之師被阻擋在劍門關(guān)外,一籌莫展。關(guān)口巖壁間仍有“第一關(guān)”、“天下雄關(guān)”的碑。人們到此仍可遠(yuǎn)眺劍閣72峰的雄偉氣勢,想象當(dāng)年關(guān)隘的險(xiǎn)峻。
翠云廊就在劍六關(guān)附近,是劍門蜀道中最有特色的一處景點(diǎn),被稱為“蜀道奇觀”。從劍門關(guān)到劍閣縣城的數(shù)十公里的道路兩旁,高大挺拔的古柏樹綿亙不斷,蒼翠蔥郁,故稱此名。
在劍閣南下,經(jīng)梓潼到綿陽。梓潼亦有不少名勝古跡,主要是文昌宮,因此宮建于七曲山上,故又稱七曲山大廟。山上有柏樹四萬余株,規(guī)模宏大的文昌宮掩映在古柏林中。
綿陽距成都只有100公里的路程了。三國時(shí),劉璋迎劉備入蜀就在這里相會(huì)。綿陽的游覽點(diǎn)主要有漢平陽府群闕和西山。
綿陽地區(qū)的江油縣有一竇山,很有特色。這山的三座高約100米的山峰,相距30到40米,三峰巔分別建有東岳廟、竇真廟殿與魯班殿。三峰中僅東岳廟那座山峰有古道可上,其余二峰都無路可登,全憑鐵索相連,要去那邊的山峰就得一手握上面一根鐵索,腳踏下面一根鐵索,小心翼翼“飛”渡過去。
問題二:蜀道難難于上青天說的是哪里啊?????? 為什么說蜀道的難行比上天還難呢?這是因?yàn)樽怨乓詠砬亍⑹裰g被高冊峻嶺阻擋,由秦入蜀,太白峰首當(dāng)其沖,只有高飛的鳥兒能從低缺處飛過。太白峰在秦都咸陽西南,是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云:“武公太白,去天三百。”詩人以夸張的筆墨寫出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻,并融匯了五丁開山的神話,點(diǎn)染了神奇色彩,猶如一部樂章的前奏,具有引人入勝的妙用。
問題三:蜀道難在哪里 蜀道,通常指中國古代連接關(guān)中平原和成都平原,翻越秦嶺和大巴山的眾多道路。古代多用棧道形式,有名蜀道有金牛道、故道和褒斜道等。狹義上說,蜀道僅包括四川境內(nèi)的路段,南起成都,北止于廣元棋盤關(guān),全長約450公里。廣義上說,南起成都沿金牛道,過廣漢、德陽、羅江、綿陽、梓潼,越大小劍山,經(jīng)廣元而出川,陜西境內(nèi)經(jīng)過寧強(qiáng)、大安、勉縣到達(dá)漢中、褒城開始褒斜道,之后沿褒河過石門,穿越秦嶺,出斜峪,直通八百里秦川,全長約1000余公里。蜀道多山路,山石蹉岈,寸步難行。秦始皇時(shí)興建馳道、蜀漢時(shí)擴(kuò)建蜀道,均屬棧道形式,目的為戰(zhàn)事、貿(mào)易,以及政令通行。
詩仙李白有詩:“蜀道之難,難于上青天”“黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援”說明蜀道昔日的艱險(xiǎn)。而又一種說法,李白不僅僅是抒發(fā)山河壯麗之美,此詩表面寫蜀道艱險(xiǎn),實(shí)則寫仕途坎坷,反映了詩人在長期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣,迄無定論。
問題四:蜀道難難于上青天說的是什么地方啊?哪里有這么艱難的地方呢 古代去四川主要是講從西安過去,蜀道難是難在要翻越埂嶺,不然就要繞道甘肅,繞很遠(yuǎn)。現(xiàn)在從西安到成都都是高速,但是這段高速差不多也是隧道密度最高的高速了,一個(gè)接一個(gè)。走一次就知道在古代從西安到成都有多難了。
問題五:人們都說,[蜀道難],問蜀道是今天的什么地方的省份 四川
蜀中的道路。亦泛指蜀地。 唐 李白 《蜀道難》詩:“噫吁,危乎高哉,蜀道之難難於上青天!” 唐 溫庭筠 《過華清宮二十二韻》:“早梅悲蜀道,高樹隔昭丘。”《隸續(xù)?漢建平郫縣碑》 宋 洪適 釋:“右《建平郫縣碑》二十九字。建平者,哀帝之紀(jì)年,其五年已改為元壽矣……殆蜀道未知改元爾。”《三國演義》第六十回:“修謂松曰:‘蜀道崎嶇,遠(yuǎn)來勞苦。’” 明 趙震元《為李公師祭袁石寓憲副》:“英雄裂蜀道之篇名,公(袁可立子)遂先輩之誤。”陳毅 《詠三峽》:“蜀道真如天,江行萬山間。”
古蜀道,從廣義上說,南起成都,過廣漢、德陽、羅江、綿陽、梓潼,越大小劍山,經(jīng)廣元而出川撫在陜西褒城附近向左拐,之后沿褒河過石門,穿越秦嶺,出斜谷,直通八百里秦川,全長約1000余公里。
從狹義上說,僅包括四川境內(nèi)的路段,南起成都,北止于廣元棋盤關(guān),全長約450公里。
問題六:蜀道難中的蜀道在哪個(gè)省 具體地址在哪 還存在么 古蜀道,從廣義上說,南起成都,過廣漢、德陽、梓潼,越大小劍山,經(jīng)廣元而出川,在陜西褒城附近向左拐,之后沿褒河過石門,穿越秦嶺,出斜谷,直通八百里春川,全長約1000余公里。 從狹義上說,僅包括四川境內(nèi)的路段,南起成都,北止于廣元七盤關(guān),全長約450公里。 蜀道是一個(gè)內(nèi)涵極其豐富的大概念,包括四面八方通往古代蜀地的道路,有自三峽溯江而上的水道,由云南入蜀的樊道,有自甘肅入蜀的陰平道和自漢中入蜀的金牛道、米倉道、荔枝道等等,也包括蜀地范圍內(nèi)的道路,這是廣義上的蜀道。而通常學(xué)術(shù)研究中提到的“蜀道”,則是指狹義的概念,即由關(guān)中通往漢中的褒斜道、子午道、故道、儻駱道(堂光道)以及由漢中通往四川的金牛道、米倉道等。
問題七:《蜀道難》的主要講的內(nèi)容簡介 這首詩大約是天寶(唐玄宗年后,742~756)初年,李白第一次到長安時(shí)寫的。《蜀道難》是他襲用樂府古題,展開豐富的想象,著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川,并從中透露了對社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切。[9]
這首詩是襲用樂府舊題,意在送友人入蜀。詩人以浪漫主義的手法,展開豐富的想象,藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道崢嶸,突兀,強(qiáng)悍、崎嶇等奇麗驚險(xiǎn)和不可凌越的磅礴氣勢,借以歌詠蜀地山川的壯秀,顯示出祖國山河的雄偉壯麗。[10]
至于本詩是否有更深的寓意,歷代有各種不同看法。然而就詩論詩,不一定強(qiáng)析有寓意。但從詩中,“所守或匪親,化為狼與豺”看,卻是在寫蜀地山川峻美的同時(shí),告誡當(dāng)局,蜀地險(xiǎn)要,應(yīng)好好用人防守。[11]
詩采用律體與散文間雜,文句參差,筆意縱橫,豪放灑脫。全詩感情強(qiáng)烈,一唱三嘆,回環(huán)反復(fù),讀來令人心潮激蕩。[12]
詩人大體按照由古及今,自秦入蜀的線索,抓住各處山水特點(diǎn)來描寫,以展示蜀道之難。
問題八:蜀道難,難于上青天指的是我國的哪一地區(qū) 說的是四川地區(qū),更進(jìn)一步應(yīng)該是川北秦嶺地區(qū)和川東南巴山地區(qū)
問題九:《蜀道難》是說什么的 說到四川不容易出人,還有一個(gè)好的例證,那就是李白的名詩《蜀道難》。
李白跟唐玄宗死于同一年。不能同年同月同日生,但愿同年同月同日死。李白跟唐玄宗死在一年,雖然是個(gè)偶然。但李白對唐玄宗的感情,不比尋常。唐玄宗在安史之亂爆發(fā)的天寶十五載(765),到四川避難。大家想想,這《蜀道難》是不是跟唐玄宗有關(guān)了?在長安呆得好好的,不得已去成都,路上千辛萬苦,還把妃子的命也丟了。李白替玄宗傷心啊,寫一首《蜀道難》,說如果君王您呆在長安多好啊,去什么成都呢?路上這么艱難。
另一個(gè)說法也貌似有理。跟李白關(guān)系很好的一個(gè)詩人朋友――杜甫,到四川,投靠嚴(yán)武。李白比杜甫大11歲,李白是大哥大,杜甫是李白的小兄弟。李白跟杜甫說,嚴(yán)武那個(gè)人你可要注意了。史書上說嚴(yán)武是一個(gè)軍閥,喜怒無常。嚴(yán)武雖然對杜甫很好,但是跟杜甫也鬧別扭,據(jù)說還動(dòng)過殺掉杜甫的念頭。有人說李白事先看到了這一點(diǎn),告誡杜甫四川那個(gè)地方不能去。
我們讀《蜀道難》這首詩,里面講得也非常清楚,后面有幾句,說“嗟爾遠(yuǎn)道之人,胡為乎來哉”,你又不是我們四川人,你到我們四川來干什么啊?你到四川,要過劍門關(guān)的。劍閣你知道不知道?你到那兒看一看就知道了,“崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”,你來了把你關(guān)著,不放你回去,哭都沒用的。“所守或匪親,化為狼與豺”,劍門關(guān)這個(gè)地方的長官,既不是你親戚,也不是你朋友,你以為他會(huì)對你好?他回頭變臉的話,你可就完蛋了。“朝避猛虎,夕避長蛇,磨牙吮血,殺人如麻。”這樣的地方能去嗎?乍一看,如果說這是勸玄宗不要去,或者是勸杜甫不要去,似乎都有道理。
但我認(rèn)為這個(gè)說法是錯(cuò)的。為什么呢?李白的名氣太大了。李白不是有個(gè)號(hào)叫“謫仙人”么?“謫仙人”自己封不行的,得要一個(gè)文化昆侖來封。如果是現(xiàn)在,最好是季羨林季老說你是天才,你有學(xué)問,大家才會(huì)承認(rèn)你。李白那個(gè)年代,誰最有資格說這句話呢?四明狂客賀知章。書上說賀知章讀李白的詩,讀到《蜀道難》,就說:“你是天才,你是天上神仙下凡啊!”這就是“謫仙人”的由來。這豈不證明《蜀道難》是在李白成名之前寫的嗎?但是安史之亂的時(shí)候,李白基本上是晚年了。唐玄宗和杜甫都是安史之亂以后去四川的。
還有一個(gè)證據(jù)。一個(gè)人名氣太大,很多事情,想擋都擋不住的。當(dāng)時(shí)人也編書的。當(dāng)然跟我們現(xiàn)在不一樣,我們現(xiàn)在要做暢銷書,那個(gè)時(shí)候的書不一定是要走向市場,但是也得保證質(zhì)量,如果你編的書水平很差,那豈不把你的名頭毀掉了?以后在社會(huì)上可怎么混呢?那時(shí)候編書往往是為了掙名。要掙名氣,書編得不能不好。什么人名氣又大,詩又寫的好,編到書里去,最合適不過了。再?zèng)]有比李白是更合適的人選了。
當(dāng)年殷編了一本書,叫《河岳英靈集》。殷是李白同時(shí)代的人,《河岳英靈集》選了李白的14首詩。編完之后,殷給這本書寫了一篇序,交待了編詩的起止年代:“起甲寅,終癸巳”。這是天干地支紀(jì)年。“終癸巳”的“癸巳”是哪一年呢?是唐玄宗天寶十二載(753)。
李白《蜀道難》這首詩,被他同時(shí)代人所編的詩歌選集收錄,根據(jù)編者的序,可以知道它的寫作時(shí)間,最晚不能晚于天寶十二載。問題馬上來了,唐玄宗幸蜀是天寶十五載(756),杜甫到四川是乾元二年(759年),中間差了好幾年呢。所以《蜀道難》絕對和唐玄宗、杜甫兩人去四川無關(guān)。
中國詩歌是有傳統(tǒng)的。《蜀道難》有《蜀道難》的傳統(tǒng)。《蜀道難》是樂府舊題,六朝詩人陰鏗寫過一首《蜀道難》,中間有兩句:“蜀道難如此,功名詎可要?”上一句說蜀道這么難,下一句講一個(gè)人想要建功立業(yè),簡直是不可能的事。《蜀道難》的傳統(tǒng),是拿蜀道來比仕途,講一個(gè)默默無聞的人,你老爸既不是國家元首,又不是億萬富......
李白《蜀道難》指的是現(xiàn)在四川的哪里
唐代大詩人李白的
詩歌
《蜀道難》中寫道“蜀道難,難于上青天”。
很明顯,這是在描述蜀國,也就是現(xiàn)在的四川的交通狀況的。
但實(shí)際上,四川盆地內(nèi)部的交通還是比較便利的,而盆地通往外界的道路才是很困難的,才能用“上青天”來形容。很明顯,李白所形容的,是四川通往外界的道路,而不是指四川內(nèi)部的道路。
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那么,四川通往外界的道路有很多,古代就有廣元棧道、川東大巴山、巫山長江等等多條道路可走,李白到底是形容的這當(dāng)中那條路?還是形容全部的路呢?
這就需要了解他作詩的背景了。
一種推測是,當(dāng)初李白從某一條路入川,感覺路途艱險(xiǎn),有感而發(fā)。那么李白形容的,當(dāng)然是他所走的這條道路。由于這條道路算作蜀國地界,他便大致的認(rèn)為蜀國的道路都這么困難,所以他認(rèn)為蜀國的道路都很難。
另一種推測是,李白游歷四川各地,考察了不少地方,發(fā)現(xiàn)從四川內(nèi)部,不管從什么方向通往外部,都是很困難的。便有感而發(fā),說蜀道很難。
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