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詞牌“念奴嬌”來源于哪里？是什么意思？

念奴是唐朝天寶年間的著名歌妓，“善歌唱……聲出于朝霞之上，雖鐘鼓笙竽，嘈雜而莫能遏”（五代王仁裕《開元天寶遺事?眼色媚人》）。音調高亢悅耳，據說唐玄宗很喜歡聽她演唱。這個詞牌是為了紀念她而創立的. 傳說唐玄宗曾親自作曲填詞,命念奴歌唱,果然嬌滴滴如夜鶯啼鳴,婉轉轉似百靈放歌,活潑潑如鴛鴦戲水。玄宗龍顏大悅,遂將此曲定名為“念奴嬌”。蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》流傳千古，首句為“大江東去”，末句為“一樽還酹江月”，故“念奴嬌”又名“大江東去”或“酹江月”。

《念奴嬌》全詞共一百字，又名‘百字令’、‘百字謠’、‘酹江月’、‘大江東去’、‘大江西上曲’、‘壺中天’、‘無俗念’，‘淮甸春’、‘湘月’。有平韻、仄韻兩體，常見的為仄韻。。

唐代元稹曾在《連昌宮詞》詩中描寫了此情此景：力士傳呼覓念奴，念奴潛伴諸郎宿。 須爽覓得又連催，特赦街中許燃燭。 春嬌滿眼淚紅綃，掠削云鬢旋裝束。飛上九天歌一聲，二十五郎吹管逐。據元稹《連昌宮詞》自注：“念奴，天寶中名倡，善歌。每歲樓下酺宴，累日之后，萬眾喧隘，嚴安之、韋黃裳輩辟易不能禁，眾樂為之罷奏。玄宗遣高力士大呼于樓上曰：‘欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能聽否？’未嘗不悄然奉詔?！?唐玄宗每次辭歲宴會時間一長，賓客就吵鬧，使音樂奏不下去。玄宗叫高力士高呼念奴出來唱歌，大家才安靜下來。 王灼《碧雞漫志》卷五又引《開元天寶遺事》：“念奴每執板當席，聲出朝霞之上。” 明湯顯祖《荊釵記·折柳陽關》：“你紅粉樓中一念奴?！?唐宮伎中一流歌手。歌聲激越清亮，被玄宗譽為“每執行當席，聲出朝霞之上，25人吹管也蓋不過其歌喉”；元稹稱其“飛上九天歌一曲，二十五郎吹管逐”。念奴色藝雙全，其聲名一直傳至后世。 北宋政和年間，李方叔見一老翁善歌，曾為此戲作《品令》云：“唱歌須是玉人，檀口皓齒冰膚。意傳心事，語嬌聲顫，字如貫珠。老翁雖是解歌，無奈雪鬢霜須。大家且道是伊模樣，怎如念奴?”

“念奴者，有姿色，善歌唱，未嘗一日離帝左右。每執板當席顧眄，帝謂妃子曰:‘此女妖媚，眼色媚人，每囀聲歌喉，則聲出于朝霞之上，雖鐘鼓笙竽嘈雜而莫能遏?！睂m妓中帝之鐘愛也。

參考資料

360百科：

《念奴嬌赤壁懷古》念奴嬌是什么?

念奴嬌（又名：百字令、大江東去），詞牌名，得名于唐代一個名叫念奴的歌伎。 此調以蘇軾《念奴嬌·中秋》為正體，雙調一百字，前片四十九字，后片五十一字，各十句四仄韻。另有雙調一百字，前片九句四仄韻，后片十句四仄韻等十一種變體。代表作品有蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》、姜夔《念奴嬌·鬧紅一舸》等。

念奴嬌·赤壁懷古

宋 蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神游，多情應笑我，早生華發。

人生如夢，一樽還酹江月。

念奴嬌詞牌名的由來

“念奴”是唐朝天寶年間的著名歌妓，“善歌唱……聲出于朝霞之上，雖鐘鼓笙竽，嘈雜而莫能遏”(五代王仁?！堕_元天寶遺事?眼色媚人》)。傳說唐玄宗曾親自作曲填詞，命念奴歌唱，果然嬌滴滴如夜鶯啼鳴，婉轉轉似百靈放歌，活潑潑如鴛鴦戲水。玄宗龍顏大悅，遂將此曲定名為“念奴嬌”。念奴嬌亦稱《百字令》、《酹江月》、《大江東去》。雙調一百字，前后闋各四仄韻，一韻到底。本調不甚拘平仄，但常用入聲韻。上下闋后七句字數平仄相同。

蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》流傳千古，首句為“大江東去”，末句為“一樽還酹江月”，故“念奴嬌”又名“大江東去”或“酹江月”。

念奴嬌是否又叫百字令

念奴嬌又叫百字令

念奴嬌，著名詞牌名之一，得名于唐代天寶年間的一個歌伎，名篇有蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》等。又名《大江東去》、《酹江月》、《杏花天》、《赤壁謠》、《壺中天》、《大江西上曲》、《百字令》、《湘月》[1] 等十多個名稱。

念奴嬌是誰？歷史上真有其人嗎？

歷史上沒有念奴嬌這個人，只有念奴這個人，因此人而得詞牌名念奴嬌。

念奴嬌，又名“百字令”“酹江月”“大江東去”“湘月”，得名于唐代天寶年間的一個名叫念奴的歌伎。

此調以蘇軾《念奴嬌·中秋》為正體，雙調一百字，前片四十九字，后片五十一字，各十句四仄韻。另有雙調一百字，前片九句四仄韻，后片十句四仄韻等十一種變體。

擴展資料：

就詞牌的緣起而言，嬌艷是此調的本色。但就這一詞調的聲韻而言，則更適宜表達豪放悲壯的情感?！赌钆珛伞吩~，其定格為上片十句，句腳字九仄聲一平聲，下片十句，句腳字八仄聲二平聲。

句腳學主要采用仄聲字，構成一種拗怒的情調，所表達的情感便顯得激越凄壯。即使作者選擇艷情為題材，寫出來也別是一番聲情。

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