大家好，今天本篇文章就來(lái)給大家分享張仲素的詩(shī)有哪些，以及唐代詩(shī)人張仲素簡(jiǎn)介對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見(jiàn)解，內(nèi)容偏長(zhǎng)，大家要耐心看完哦，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

張仲素《燕子樓詩(shī)三首》原文及翻譯賞析

燕子樓詩(shī)三首原文：

樓上殘燈伴曉霜，獨(dú)眠人起合歡床。相思 *** 多少，地角天涯未是長(zhǎng)。——張仲素滿床明月滿簾霜，被冷燈殘拂臥床。燕子樓中霜月夜，秋來(lái)只為一人長(zhǎng)。——白居易

北邙松柏鎖愁煙，燕子樓中思悄然。自埋劍履歌塵散，紅袖香銷已十年。——張仲素鈿暈羅衫色似煙，幾回欲著即潸然。自從不舞《霓裳曲》，疊在空箱十一年。——白居易

適看鴻雁洛陽(yáng)回，又睹玄禽逼社來(lái)。瑤瑟玉簫無(wú)意緒，任從蛛網(wǎng)任從灰。——張仲素今春有客洛陽(yáng)回，曾到尚書(shū)墓上來(lái)。見(jiàn)說(shuō)白楊堪作柱，爭(zhēng)教紅粉不成灰？——白居易

燕子樓詩(shī)三首賞析

這里講的是張仲素和白居易兩位詩(shī)人唱和的兩組詩(shī)，各三首。燕子樓的故事及兩人作詩(shī)的緣由，見(jiàn)于白居易詩(shī)的小序。其文云：「徐州故張尚書(shū)有愛(ài)妓曰盼盼，善歌舞，雅多風(fēng)態(tài)。余為校書(shū)郎時(shí)，游徐、泗間。張尚書(shū)宴余，酒酣，出盼盼以佐歡，歡甚。余因贈(zèng)詩(shī)云：『醉嬌勝不得，風(fēng)裊牡丹花。』一歡而去，爾后絕不相聞，迨茲僅一紀(jì)矣。昨日，司勛員外郎張仲素繪之訪余，因吟新詩(shī)，有《燕子樓》三首，詞甚婉麗，詰其由，為盼盼作也。繪之從事武寧軍（ 唐代 地方軍區(qū)之一，治徐州。）累年，頗知盼盼始末，云：『尚書(shū)既歿，歸葬東洛，而彭城（即徐州）有張氏舊第，第中有小樓名燕子。盼盼念舊愛(ài)而不嫁，居是樓十余年，幽獨(dú)塊然，于今尚在。』余愛(ài)繪之新詠，感彭城舊游，因同其題，作三絕句。」張尚書(shū)名愔，是名臣張建封之子。有的記載以尚書(shū)為建封，是錯(cuò)誤的。因?yàn)榘拙右鬃鲂?shū)郎是在貞元十九年到元和元年（803－806），而張建封則已于貞元十六年（800）去世，而且張愔曾任武寧軍節(jié)度使、檢校工部尚書(shū)，最后又征為兵部尚書(shū)，沒(méi)有到任就死了，與詩(shī)序合。再則張仲素原唱三篇，都是托為盼盼的口吻而寫的，有的記載又因而誤認(rèn)為是盼盼所作。這都是應(yīng)當(dāng)首先加以辯正的。張仲素這第一首詩(shī)寫盼盼在十多年中經(jīng)歷過(guò)的無(wú)數(shù)不眠之夜中的一夜。起句中「殘燈」、「曉霜」，是天亮?xí)r燕子樓內(nèi)外的景色。用一個(gè)「伴」字，將樓外之寒冷與樓內(nèi)之孤寂聯(lián)系起來(lái)，是為人的出場(chǎng)作安排。次句正面寫盼盼。這很難著筆。寫她躺在床上哭嗎？寫她唉聲嘆氣嗎？都不好。因?yàn)橐颜^(guò)了一夜，哭也該哭過(guò)了，嘆也該嘆過(guò)了。這時(shí)，她該起床了，于是，就寫起床。用起床的動(dòng)作，來(lái)表達(dá)人物的心情，如元稹在《會(huì)真記》中寫的「自從消瘦減容光，萬(wàn)轉(zhuǎn)千回懶下床」，就寫得很動(dòng)人。但張仲素在這里并不多寫她本人的動(dòng)作，而另出一奇，以人和床作極其強(qiáng)烈的對(duì)比，深刻地發(fā)掘了她的內(nèi)心世界。合歡是古代一種象征愛(ài)情的花紋圖案，也可用來(lái)指含有此類意義的器物，如合歡襦、合歡被等。一面是殘燈、曉霜相伴的不眠人，一面是值得深情回憶的合歡床。在寒冷孤寂之中，這位不眠人煎熬了一整夜之后，仍然只好從這張合歡床上起來(lái)，心里是一種什么滋味，還用得著多費(fèi)筆墨嗎？后兩句是補(bǔ)筆，寫盼盼的徹夜失眠，也就是《詩(shī)經(jīng)》第一篇《關(guān)雎》所說(shuō)的「悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)」。「地角天涯」，道路可算得長(zhǎng)了，然而比起自己的相思之情，又算得什么呢？一夜之情的長(zhǎng)度，已非天涯地角的距離所能比擬，何況是這么地過(guò)了十多年而且還要這么地過(guò)下去呢？先寫早起，再寫失眠；不寫夢(mèng)中會(huì)見(jiàn)情人，而寫相思之極，根本無(wú)法入夢(mèng)，都將這位「念舊愛(ài)」的女子的精神活動(dòng)描繪得更為突出。用筆深曲，擺脫常情。白居易和詩(shī)第一首的前兩句也是寫盼盼曉起情景。天冷了，當(dāng)然要放下簾子御寒，霜花結(jié)在簾上，滿簾皆霜，足見(jiàn)寒氣之重。簾雖可防霜，卻不能遮月，月光依舊透過(guò)簾隙而灑滿了這張合歡床。天寒則「被冷」，夜久則「燈殘」。被冷燈殘，愁人無(wú)奈，于是只好起來(lái)收拾臥床了。古人常以「拂枕席」或「侍枕席」這類用語(yǔ)代指侍妾。這里寫盼盼「拂臥床」，既暗示了她的身份，也反映了她生活上的變化，因?yàn)檫^(guò)去她是為張愔拂床，而今則不過(guò)是為自己了。原唱將樓內(nèi)殘燈與樓外曉霜合寫，獨(dú)眠人與合歡床對(duì)照。和詩(shī)則以滿床月與滿簾霜合寫，被冷與燈殘合寫，又增添了她拂床的動(dòng)作，這就與原唱既相銜接又不雷同。后兩句也是寫盼盼的失眠，但將這位獨(dú)眠人與住在「張氏舊第」中的其他人對(duì)比著想。在寒冷的有月有霜的秋夜里，別人都按時(shí)入睡了。沉沉地睡了一夜，醒來(lái)之后，誰(shuí)會(huì)覺(jué)得夜長(zhǎng)呢？古詩(shī)云：「愁多知夜長(zhǎng)」，只有因愁苦相思而不能成眠的人，才會(huì)深刻地體會(huì)到時(shí)間多么難以消磨。燕子樓中雖然還有其他人住著，但感到霜月之夜如此之漫長(zhǎng)的，只是盼盼一人而已。原唱作為盼盼的自白，感嘆天涯地角都不及自己此情之長(zhǎng)。和詩(shī)則是感嘆這凄涼秋夜竟似為她一人而顯得特別緩慢，這就是同中見(jiàn)異。

張仲素，原唱第二首，寫盼盼撫今追昔，思念張愔，哀憐自己。起句是描繪張愔墓前景色。北邙山是漢、唐時(shí)代洛陽(yáng)著名的墳場(chǎng)，張愔「 歸葬東洛」，墓地就在那里。北邙松柏，為慘霧愁煙重重封鎖，是盼盼想像中的景象。因此次句接寫盼盼在燕子樓中沉沉地思念的情形 。「思悄然 」，也就是她心里的「鎖愁煙 」。情緒不好，無(wú)往而非凄涼黯淡。因此出現(xiàn)在她幻想之中的墓地 ，也就不可能是為麗日和風(fēng)所煦拂，而只能是被慘霧愁煙所籠罩了。古時(shí)皇帝對(duì)大臣表示寵信，特許劍履上殿，因此劍履為大臣的代詞。后二句是寫：自從張愔死后，她再也沒(méi)有心緒歌舞，歌聲飄散，舞袖香銷，已經(jīng)轉(zhuǎn)眼十年了 。白居易說(shuō)她「善歌舞，雅多風(fēng)態(tài)」，比之為「風(fēng)裊牡丹花」，可見(jiàn)盼盼曾引起很多雅士貴人傾慕，完全可以在張愔逝后另附高枝，但她卻沒(méi)有這樣，而是始終忠于自己的愛(ài)情 ，無(wú)怪當(dāng)時(shí)的張仲素 、白居易乃至后代的蘇軾等都對(duì)她很同情并寫詩(shī)加以頌揚(yáng)了。（《 永遇樂(lè)·彭城夜宿燕子樓夢(mèng)盼盼因作此詞》是蘇詞中名篇之一。）白居易的第二首和詩(shī)便從盼盼不愿再出現(xiàn)在舞榭歌臺(tái)這一點(diǎn)生發(fā)，著重寫她怎樣對(duì)待歌舞時(shí)穿著的首飾衣裳。年輕貌美的女子哪個(gè)不愛(ài)打扮呢？然而盼盼幾次想妝扮自己，卻又作罷 ：打扮了給誰(shuí)看呢 ？想到這里，就只有流淚的份兒了 。于是 ，盡管金花徒然地褪去了光彩，羅衫改變了顏色 ，也只有隨它們?nèi)グ伞！缸詮牟晃琛赌奚亚?》」，誰(shuí)還管得了這些。《霓裳羽衣》是唐玄宗時(shí)代著名的舞曲，這里特別點(diǎn)出，也是暗示她的舞技高妙。空箱的「空」字，形容精神上的空虛，如婦女獨(dú)居的房稱空房、空閨，獨(dú)睡的床稱空床、空帷。說(shuō)「已十年」，張愔死于元和元年（806），據(jù)此推算 ，其詩(shī)當(dāng)作于元和十年。在這首詩(shī)里，沒(méi)有涉及張愔。但他始終存在于盼盼的形象中。詩(shī)人展現(xiàn)的盼盼的精神活動(dòng)，就是以張愔在她心里所占據(jù)的巨大位置為基礎(chǔ)的。

原唱第三首，寫盼盼感節(jié)候之變遷，嘆青春之消逝。第一首在秋之夜，這一首則為春之日。起句是舊時(shí)事。鴻雁于秋天自北南飛。徐州在洛陽(yáng)之東 ，經(jīng)過(guò)徐州的南飛鴻雁 ，不可能來(lái)自洛陽(yáng)。但因張愔墓在洛陽(yáng)，而盼盼則住在徐州，所以詩(shī)人緣情構(gòu)想，寫在盼盼的心目中，這些相傳能夠?yàn)槿藗鲿?shū)的候鳥(niǎo)，一定是從洛陽(yáng)來(lái)的，然而人已長(zhǎng)眠，不能傳書(shū)，也就更加感物思人了。次句是當(dāng)下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈禱豐收的日子，燕子于春天由南而北。臨近社日，它們就來(lái)了。燕子雌雄成對(duì)地生活，雙宿雙飛，詩(shī)人們慣以用來(lái)比喻恩愛(ài)夫妻。盼盼是合歡床上的獨(dú)眠人，看到雙宿雙飛的燕子，豈能不發(fā)出人不如鳥(niǎo)的感嘆？人在感情的折磨中過(guò)日子，往往覺(jué)得時(shí)光過(guò)得很慢 ，所以前詩(shī)說(shuō)「 相思 *** 多少，地角天涯未是長(zhǎng) 」；而有時(shí)又變得麻木，覺(jué)得時(shí)光流逝很快，所以本詩(shī)說(shuō)：「適看鴻雁洛陽(yáng)回，又睹玄禽逼社來(lái)。」這兩句只作客觀描寫，但卻從另外兩個(gè)角度再次展現(xiàn)了盼盼的深情。后兩句從無(wú)心玩弄樂(lè)器見(jiàn)意，寫盼盼哀嘆自己青春隨愛(ài)情生活的消逝而虛度 。周邦彥《解連環(huán)》云：「燕子樓空 ，暗塵鎖一床弦索 」，即從這兩句化出，又可以反過(guò)來(lái)解釋這兩句。瑟以瑤飾，簫以玉制，可見(jiàn)貴重，而讓它們蒙上蛛網(wǎng)灰塵，這不正因?yàn)閼涾櫻阒疅o(wú)法傳書(shū)，看燕子之雙飛雙宿而使自己發(fā)生「綺羅弦管，從此永休」（蔣防《霍小玉傳》）之嘆嗎？前兩句繪景，后兩句寫情，似斷實(shí)連，章法極妙。和詩(shī)的最后一首，著重在「感彭城舊游 」，但又不直接表現(xiàn)對(duì)舊游之回憶，而是通過(guò)張仲素告訴他的情況，以抒所感。那年春天，張仲素從洛陽(yáng)回來(lái)與白居易相見(jiàn)，提起他曾到張愔墓上去過(guò) 。使白居易感到驚心動(dòng)魄的，乃是墳邊種的白楊樹(shù)都已經(jīng)長(zhǎng)得又粗又高，可以作柱子了，那么，又如何能使得盼盼的花容月貌最后不會(huì)變成灰土呢？彭城舊游，豈能再得？雖只是感今，而懷舊之意自在其中。這兩組詩(shī)，遵循了十分嚴(yán)格的唱和方式。詩(shī)的題材主題相同，詩(shī)體相同，和詩(shī)用韻與唱詩(shī)又為同一韻部，連押韻各字的先后次序也相同，既是和韻又是次韻。唱和之作，最主要的是在內(nèi)容上要彼此相應(yīng)。張仲素的原唱，是通過(guò)寫盼盼生活代盼盼抒發(fā)她「念舊愛(ài)而不嫁」感情的，白居易的繼和則抒發(fā)了他對(duì)于盼盼這種生活和感情的同情以及對(duì)于時(shí)光易老，今昔盛衰的感嘆 。一唱一和，處理得非常恰當(dāng)。總的說(shuō)來(lái)，這兩組詩(shī)如兩軍對(duì)壘，工力悉敵，表現(xiàn)了兩位詩(shī)人精湛的藝術(shù)技巧，是唱和詩(shī)中的佳作。

詩(shī)詞作品： 燕子樓詩(shī)三首 詩(shī)詞作者：【 唐代 】 張仲素 詩(shī)詞歸類： 【唱和】、【組詩(shī)】

《秋閨思二首》唐張仲素，欲寄征衣問(wèn)消息，居延城外又移軍

《秋閨思二首》是唐代文學(xué)家張仲素的組詩(shī)作品。這組詩(shī)都是抒發(fā)思婦情懷的。第一首詩(shī)，詩(shī)人以深情而洗練的筆墨，表現(xiàn)了閨中思婦的幽怨;第二首詩(shī)，詩(shī)人用委婉的筆法，寫出了思婦的憂慮和怨嗟。兩首詩(shī)都寫得回環(huán)曲折，深婉動(dòng)人。

秋閨思二首

其一

碧窗斜月藹深暉⑴，愁聽(tīng)寒螀淚濕衣⑵。

夢(mèng)里分明見(jiàn)關(guān)塞⑶，不知何路向金微⑷。

其二

秋天一夜靜無(wú)云⑸，斷續(xù)鴻聲到曉聞⑹。

欲寄征衣問(wèn)消息⑺，居延城外又移軍⑻。

詞句注釋

⑴碧窗：綠色的紗窗。“碧紗窗”的省稱。唐李白《寄遠(yuǎn)》詩(shī)之八：“碧窗紛紛下落花，青樓寂寂空明月。”斜月：一作“斜日”。

⑵寒螀(jiāng)：寒蟬。螀，蟬類。漢王充《論衡·變動(dòng)》：“是故夏末蜻蛚鳴，寒螀啼，感陰氣也。”《爾雅·釋蟲(chóng)》“蜺寒蜩” 晉郭璞注：“寒螀也。似蟬而小，青赤。”

⑶關(guān)塞：邊關(guān);邊塞。《墨子·號(hào)令》：“數(shù)使人行勞賜守邊城關(guān)塞、備蠻夷之勞苦者。”

⑷金微：古山名。即今阿爾泰山。唐貞觀年間，以鐵勒卜骨部地置金微都督府，乃以此山得名。南朝陳沈炯《賦得邊馬有歸心》：“連鑣度蒲海，束舌下金微。”

⑸秋天：秋日的天空。漢桓寬《鹽鐵論·相刺》：“文學(xué)言治尚于唐虞，言義高于秋天，有華言矣，未見(jiàn)其實(shí)也。”

⑹鴻聲：鴻雁鳴叫的聲音。唐武元衡《長(zhǎng)安秋夜懷陳京昆季》詩(shī)：“螢影疏簾外，鴻聲暗雨中。”

⑺征衣：出征將士之衣，泛指軍服。唐趙嘏《送李裴評(píng)事》詩(shī)：“入夜笳聲含白發(fā)，報(bào)秋榆葉落征衣。”

⑻居延城：即居延塞，中國(guó)漢唐以來(lái)西北地區(qū)的軍事重鎮(zhèn)，故址在今內(nèi)蒙古自治區(qū)額濟(jì)納旗東南。移軍：軍隊(duì)調(diào)動(dòng)。唐韓愈《順宗實(shí)錄四》：“盜賊至州，杲懼，移軍上元。”

白話譯文

其一

夜晚斜月籠罩碧窗光色正凄迷，聽(tīng)著寒蟬悲鳴心里發(fā)愁淚沾衣。

夢(mèng)里清晰見(jiàn)到親人戍守的邊塞，醒來(lái)時(shí)卻不知哪條路通向金微。

其二

秋天的夜空一片寂靜不見(jiàn)浮云，斷斷續(xù)續(xù)的大雁聲天亮尚可聞。

想要給親人寄征衣向人問(wèn)消息，聽(tīng)說(shuō)居延城外又開(kāi)始調(diào)動(dòng)大軍。

文學(xué)賞析

第一首詩(shī)開(kāi)頭二句寫思婦醒時(shí)情景，接著寫她的夢(mèng)境，乃倒裝寫法。

詩(shī)中的主人公一覺(jué)醒來(lái)，只見(jiàn)斜月透進(jìn)碧紗窗照到床前，環(huán)境如此清幽，心頭卻無(wú)比寂寞，更有那秋蟲(chóng)悲鳴，催人淚下;她的淚水早已沾濕了衣襟。

剛才在夢(mèng)里，分明地見(jiàn)到關(guān)塞了。那“關(guān)塞”正是她魂?duì)繅?mèng)縈的地方。因?yàn)樗牧既司统稣鞯侥抢铩Ｋ挥纱笙玻⒖滔氲剑嚎欤フ医鹞⑸健＝鹞⑸绞钱?dāng)時(shí)邊關(guān)要塞所在。可是，前路漫漫，找不到去金微山的路了。一急，就此醒來(lái)。

詩(shī)人以飽蘸同情之淚的筆觸，寫出了思婦的一片思念之情。

第二首詩(shī)寫思婦心潮起伏，一夜未眠。她看到夜靜無(wú)云，她聽(tīng)到鴻聲時(shí)斷時(shí)續(xù)。鴻雁，向來(lái)被認(rèn)為是替人傳遞書(shū)信的，因此，她便由鴻聲而想到要郵寄征衣，但不知寄到哪兒去。本想寄到遙遠(yuǎn)的居延城(今新疆)，不曾料想，如今那兒又在移軍。真叫人愁緒萬(wàn)端，寢食不安。

初、盛唐時(shí)，國(guó)力強(qiáng)盛。詩(shī)歌里洋溢著高昂、樂(lè)觀情調(diào)。中唐詩(shī)的基調(diào)開(kāi)始轉(zhuǎn)為低沉了。就這兩首詩(shī)而論，從閨中思婦的悲愁惶恐里，使人看出了邊關(guān)動(dòng)亂不寧的影子。

從風(fēng)格方面來(lái)看，盛唐氣象，往往貴在雄渾，一氣呵成。而中晚唐作品則講究用意用筆的曲折，以耐人尋味見(jiàn)長(zhǎng)。像這二首中，“夢(mèng)里”句是一折，“不知”，又是一折，如此回環(huán)曲折，方將思婦的心情極細(xì)致地表達(dá)出來(lái)。“居延城外”句亦是曲折的寫法，如此一轉(zhuǎn)，便加深了主題，豐富了內(nèi)涵。

求張仲素詩(shī)句

《燕子樓》

樓上殘燈伴曉霜，獨(dú)眠人起合歡床。

相思一夜情多少，地角天涯未是長(zhǎng)。

——張仲素

張仲素這第一首詩(shī)寫盼盼在十多年中經(jīng)歷過(guò)的無(wú)數(shù)不眠之夜中的一夜。起句中“殘燈”、“曉霜”，是天亮?xí)r燕子樓內(nèi)外的景色。用一個(gè)“伴”字，將樓外之寒冷與樓內(nèi)之孤寂聯(lián)系起來(lái)，是為人的出場(chǎng)作安排。次句正面寫盼盼。這很難著筆。寫她躺在床上哭嗎？寫她唉聲嘆氣嗎？都不好。因?yàn)橐颜^(guò)了一夜，哭也該哭過(guò)了，嘆也該嘆過(guò)了。這時(shí)，她該起床了，于是，就寫起床。用起床的動(dòng)作，來(lái)表達(dá)人物的心情，如元稹在《會(huì)真記》中寫的“自從消瘦減容光，萬(wàn)轉(zhuǎn)千回懶下床”，就寫得很動(dòng)人。但張仲素在這里并不多寫她本人的動(dòng)作，而另出一奇，以人和床作極其強(qiáng)烈的對(duì)比，深刻地發(fā)掘了她的內(nèi)心世界。合歡是古代一種象征愛(ài)情的花紋圖案，也可用來(lái)指含有此類意義的器物，如合歡襦、合歡被等。一面是殘燈、曉霜相伴的不眠人，一面是值得深情回憶的合歡床。在寒冷孤寂之中，這位不眠人煎熬了一整夜之后，仍然只好從這張合歡床上起來(lái)，心里是一種什么滋味，還用得著多費(fèi)筆墨嗎？

山寺秋霽古詩(shī)張仲素的意思？

意思是：輕輕淺淺的溪水，暮靄沉沉的秋山，秋雨初霽，蒼翠的樹(shù)木上還殘留著點(diǎn)點(diǎn)雨露，夕陽(yáng)西下，遠(yuǎn)方寺院的鐘聲悠揚(yáng)響起，構(gòu)成了一幅濃墨重彩的山水畫(huà)，意境悠遠(yuǎn)閑適，這樣的秋天景象讓人無(wú)比向往。

出自唐代張仲素的《山寺秋齋》：“水落溪流淺淺，寺秋山靄蒼蒼。樹(shù)色尤含殘雨，鐘聲遠(yuǎn)帶斜陽(yáng)。”

擴(kuò)展資料

作者秋日雨后尋訪山寺，感受到難得的清爽的秋氣，怡心暢神，揮毫寫下《山寺秋霽》。

張仲素的主要作品有《春閨思》《秋夜曲》《玉繩低建章》《隴上行》《塞下曲五首》《秋思二首》《燕子樓詩(shī)三首》《上元日聽(tīng)太清宮步虛》等，其中以《春閨思》和《秋夜曲》最為著名。

作品題材以寫征人思婦為主，亦有描寫宮樂(lè)春旅之作品。與令狐楚、王涯有詩(shī)歌唱和，編為《三舍人集》，今存；另有《詞圓》十卷、《賦柩》三卷，均佚。《全唐詩(shī)》存詩(shī)一卷。

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