王維寫的古詩有哪些 王維寫的古詩有哪些1到6年級
大家好，今天來為大家解答關于王維寫的古詩有哪些這個問題的知識，還有對于王維寫的古詩有哪些1到6年級也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！
王維有哪些詩?
王維的詩如下：
1、山居秋暝
【唐】王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
2、積雨輞川莊作
【唐】王維
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。
3、雜詩
【唐】王維
朝因折楊柳，相見洛陽隅。楚國無如妾，秦家自有夫。
對人傳玉腕，映燭解羅襦。人見東方騎，皆言夫婿殊。
持謝金吾子，煩君提玉壺。
4、終南別業
【唐】王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
5、《九月九日憶山東兄弟》
【唐】王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
6、《使至塞上》
【唐】王維
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
7、《竹里館》
【唐】王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
8、相思
【唐】王維
紅豆生南國，春來發幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
9、山中
【唐】王維
荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠濕人衣。
10、少年行
【唐】王維
一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無。
偏坐金鞍調白羽，紛紛射殺五單于。
王維簡介：
王維（701年——761年，一說699年——761年），河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。
王維出身河東王氏，于開元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復后，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。
王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。
王維有哪些詩？
王維的詩有如下:
《渭城曲 / 送元二使安西》唐·王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
《山居秋暝》唐·王維
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
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《使至塞上》唐·王維
單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。
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《九月九日憶山東兄弟》唐·王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
《送元二使安西》唐·王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
《相思》唐·王維
紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。
王維古詩有哪些
王維詩現存不滿400首。其中最能代表其創作特色的是描繪山水田園等自然風景及歌詠隱居生活的詩篇。下面是我整理的王維古詩，歡迎來參考！
1、遠看山有色，近聽水無聲。——王維《畫》
2、山中相送罷，日暮掩柴扉。——王維《送別》
3、空山不見人，但聞人語響。——王維《鹿柴》
4、回看射雕處，千里暮云平。——王維《觀獵》
5、春草明年綠，王孫歸不歸？——王維《送別》
6、草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。——王維《觀獵》
7、隨山將萬轉，趣途無百里。——王維《青溪》
8、但去莫復問，白云無盡時。——王維《送別》
9、山路元無雨，空翠濕人衣。——王維《山中》
10、忽過新豐市，還歸細柳營。——王維《觀獵》
11、荊溪白石出，天寒紅葉稀。——王維《山中》
12、風勁角弓鳴，將軍獵渭城。——王維《觀獵》
13、深林人不知，明月來相照。——王維《竹里館》
14、欲投人處宿，隔水問樵夫。——王維《終南山》
15、人閑桂花落，夜靜春山空。——王維《鳥鳴澗》
16、分野中峰變，陰晴眾壑殊。——王維《終南山》
17、木末芙蓉花，山中發紅萼。——王維《辛夷塢》
18、月出驚山鳥，時鳴春澗中。——王維《鳥鳴澗》
19、獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。——王維《竹里館》
20、太乙近天都，連山接海隅。——王維《終南山》
21、白云回望合，青靄入看無。——王維《終南山》
22、白水明田外，碧峰出山后。——王維《新晴野望》
23、明月松間照，清泉石上流。——王維《山居秋暝》
24、江流天地外，山色有無中。——王維《漢江臨泛》
25、流水如有意，暮禽相與還。——王維《歸嵩山作》
26、泉聲咽危石，日色冷青松。——王維《過香積寺》
27、城下滄江水，江邊黃鶴樓。——王維《送康太守》
28、朱闌將粉堞，江水映悠悠。——王維《送康太守》
29、迢遞嵩高下，歸來且閉關。——王維《歸嵩山作》
30、家住孟津河，門對孟津口。——王維《雜詩三首》
擴展：
王維（701年－761年），字摩詰（mo jie） ，人稱佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。王維生前，人們就認為他是“當代詩匠，又精禪理。”（苑咸《酬王維序》），死后更是得到了“詩佛”的'稱號。王維出生在一個虔誠的佛教徒的家庭里，根據王維寫的《請施莊為寺表》云：“亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十余年，然后褐衣蔬食，持戒安禪，樂住山林，志求寂靜。”王維從小就受到了母親的熏陶，同時，根據《王右丞集注》卷二五，有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》，文中述及了詩人同當代名僧道光禪師的關系時說：“維十年座下，可見王維確實也與佛家因緣不淺，其晚年更是過著僧侶般的生活。據《舊唐書》記載：“在京師，長齋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虛空，無有是處，志其舍利所在而已。”采，日飯十數名僧，以玄談為樂，齋中無所有，惟茶鐺藥臼，經案繩床而已。退朝之后，焚香獨坐，以禪頌為事。”此時的王維儼然是一僧侶了。
王維青少年時期即賦于文學才華。開元九年(721年) 中進士第，然后為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。后歸至長安。開元二十二年(734年)張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現了他當時要求有所作為的心情。二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明到日趨黑暗的轉折點。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場。然后開元二十五年，曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活......
王維最著名的40首古詩
王維最著名的40首古詩如下：
1、最膾炙人口的思鄉詩：《九月九日憶山東兄弟》
《九月九日憶山東兄弟》
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
寫下這首詩時，王維才十七歲，當時，他一人漂泊在洛陽與長安之間，恰逢重陽節，他思念故鄉親友，于是寫下此詩。
“每逢佳節倍思親”是其中的千古名句，更是道盡中國人在節令時思鄉的共通情緒，所以，受到無數人的喜愛。
最絕的是，明明是王維思鄉，可王維卻不說我想他，卻說他想我，加一倍凄涼。
王維早已走遠，而“每逢佳節倍思親”卻伴隨著思鄉的情緒，陪伴了中國人千年。
2、最相思的詩：《相思》
《相思》
紅豆生南國，春來發幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
有人說，這是一首愛情詩。還有人說，這是一首友情詩，是王維寫給李龜年的。
不論是友情還是愛情，相思伴著紅豆已經深入人心。
紅豆產于南方，結實鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹下而死，化為紅豆，于是人們又稱呼它為“相思子”。
相思，從不只存在于愛情中，還有友情，還有親情。
我磨了一個骰子，安了一顆紅豆，想送給那個人，最后掛在了我的床頭。
王維寫的古詩有哪些
王維，唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。以下是我整理的王維寫的古詩，歡迎閱讀參考！
山居秋暝
唐代：王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
使至塞上
唐代：王維
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
九月九日憶山東兄弟
唐代：王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
山中
唐代：王維
荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠濕人衣。
渭城曲 / 送元二使安西
唐代：王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(一作：客舍依依楊柳春)
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
竹里館
唐代：王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
鳥鳴澗
唐代：王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
畫
唐代：王維
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
關于王維：
詩人王維崇信佛教，早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩筆寫愛情，如《紅豆》，寫親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，晚年居于藍田輞川別墅。被后人稱為“田園詩人”，他還善畫人物、叢竹、山水。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“詩中有畫，畫中有詩”，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。
世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說，后人稱王維為詩佛，此稱謂不僅是言王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達了后人對王維在唐朝詩壇崇高地位的'肯定。
其實詩佛一稱是對其詩歌成就的概括，王維的詩多山水田園的內容，他的山水田園禪意幽遠、恬淡、寧靜，但它的幽遠、恬淡、寧靜，決不盡是死寂、枯槁、浮躁，而是靜中有動，動中寓靜。他所醉心描畫的自然美，他所追求的幽遠、恬淡、寧靜的禪境，是和現實生活的污濁世界、黑暗的政治環境相對立的，而非都是心靈空虛寂滅的反映。在宋·蘇軾《東坡題跋》的下卷《書摩詰藍田煙雨圖》評論唐代王維的作品中指出：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”欣賞他的詩，著實是一種享受。
王維的作品有哪些古詩
王維的古詩作品有《相思》《山居秋暝》等。
1、《相思》
《相思》是唐代詩人王維創作的一首借詠物而寄相思的五絕。此詩寫相思之情，卻全篇不離紅豆，正用其相思子之名以關合相思之情。全詩極為明快，卻又委婉含蓄，語淺而情深，相傳當時即為人譜曲傳唱，流行江南。
2、《山居秋暝》
這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。
這首詩一個重要的藝術手法，是以自然美來表現詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。
王維：
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，出身河東王氏，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。
歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，被迫受偽職。長安收復后，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。
參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。存詩400余首，代表詩作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》《畫學秘訣》。
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