本篇文章給大家談談管子譯注哪個版本好，以及管子誰的譯注好對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

請問諸位，哪個版本的《管子》比較最中肯，最接近歷史真實？謝謝！

先看大量的古文（尤其是漢代以前的），培養自己先秦語言的閱讀能力，等你能熟練掌握后，直接看原文，不看注解，自然就不會受太多干擾了

《莊子》的譯注書籍哪個版本的好，據說陳鼓應先生的譯注挺權威的

原版好。

《莊子》又名《南華經》，是道家經文，是戰國中期莊子及其后學所著，到了漢代以后，便尊之為《南華經》，且封莊子為南華真人。其書與《老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的哲學、藝術、美學與人生觀、政治觀等等。

莊子的文章，想象奇幻，構思巧妙，多彩的思想世界和文學意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典范之作。莊子之語看似夸言萬里，想象漫無邊際，然皆有根基，重于史料議理。魯迅先生說：“其文則汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”被譽為“鉗揵九流，括囊百氏”。

莊子最早提出“內圣外王思想”對儒家影響深遠；莊子洞悉易理，深刻指出“《易》以道陰陽”；莊子“三籟”思想與《易經》三才之道相合。

《莊子·山木》篇最早提出了“天與人一也”之天人合一命題。

《莊子》與《易經》、《黃帝四經》、《老子》、《論語》，共為中華民族的幾部源頭性經典，它們不僅是道德跟文化的重要載體，而且是古代圣哲修身明德、體道悟道、天人合一后的智慧結晶。莊子等道家思想是歷史上除了儒學外唯一被定為官學與道舉的學說。

《莊子》不僅是一本哲學名作，更是文學上的寓言杰作典范。更是對中國文學的發展有著不可分割的深遠影響。莊子寓言的出版和研究使得中國文化的優秀傳統得意繼承和發展，中華民族的精神得以發揚，在現實意義上，更為社會主義文明的建設做出了不可忽視的精神鋪墊。

管子誰的注解好

各有各的特點。李山的《管子》適中，權威性較高。張小木的《管子解說》適中，解說部分內容豐富。黎翔鳳的《管子校注》可做專業級別。古詩文網可做入門級，方便但紕漏甚多。

《管子》哪個版本的有完整原文譯文注解

郭沫若、聞一多、許維遹等:《管子集校》。這本書出版時當作郭沫若先生的獨著，曾收入"郭沫若全集"的"歷史編"。

《管子》是先秦時期各學派的言論匯編，《漢書·藝文志》將其列入子部道家類，《隋書·經籍志》列入法家類。《四庫全書》將其列入子部法家類。清代史學家章學誠說:《管子》，道家之言也。據中國日本學者統計《管子》全書幾乎各篇都有《老子》的語言片段與哲學思想。內容博大精深，大約成書于春秋戰國(前475~前221)至秦漢時期，漢初有86篇﹐今本實存76篇﹐其馀10篇僅存目錄。包括儒家、法家、陰陽家、名家、兵家和農家的觀點，其中以黃老道家著作最多，其次法家著作18篇，其余各家雜之。

管子是我國古代重要的政治家 、軍事家、道法家。集中體現于《管子》一書。是書篇幅宏偉，內容復雜，思想豐富。如《牧民》、《形勢》等篇講霸政法術;《侈靡》、《治國》等篇論經濟生產，此亦為《管子》精華，可謂齊國稱霸的經濟政策;《七法》、《兵法》等篇言兵法;《宙合》、《樞言》等篇談哲學及陰陽五行等;其余如《大匡》、《小匡》、《戒》、《弟子職》、《封禪》等為雜說。《管子》是研究我國古代特別是先秦學術文化思想的重要典籍。

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