過秦論課文從哪些方面進行對比 過秦論對比手法分析
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《過秦論》結尾一段 作者從哪幾個方面將陳涉和九國之師做對比一夫作難而七廟
《過秦論》結尾一段,作者從地位、裝備、兵馬、謀略四個方面將陳涉和九國之師做對比。
1、二者的地位,陳涉的地位低下,九國國君地位尊貴。
原文:陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也。
譯文:陳涉的地位,沒有尊貴于齊國、楚國、燕國、趙國、韓國、魏國、宋國、衛(wèi)國、中山的國君。
2、二者的裝備,陳涉軍隊裝備簡陋,九國軍隊裝備裝備鋒利。
原文:鋤櫌棘矜,非铦于鉤戟長鎩也。
譯文:鋤頭木棍,也不比鉤戟長矛更鋒利。
3、二者的兵馬,陳涉軍隊兵馬匱乏,九國軍隊兵馬勇猛。
原文:謫戍之眾,非抗于九國之師也。
譯文:那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊抗衡。
4、二者的謀略,陳涉行軍用兵的方法不及九國武將謀臣。
原文:深謀遠慮,行軍用兵之道,非及向時之士也。
譯文:深謀遠慮,行軍用兵的方法,也比不上先前九國的武將謀臣。
文本特色
文章詳盡地總結了秦王朝由興而亡的經(jīng)驗教訓,深刻地指出了秦亡之速是它“暴虐”“失道”“仁義不施”“百姓怨望”和不明白“攻守之勢異”的結果,闡述了要想長治久安必須實行仁政的思想,委婉地向漢王朝提出了警告。
文章氣勢崢嶸,波瀾壯闊,行文著筆,酣暢淋漓。前面按歷史的順序敘事,寫秦之興,氣焰赫赫,不可一世;寫秦之亡,風云突變,急轉(zhuǎn)直下。前面千回萬轉(zhuǎn),都在為后邊的議論蓄勢。從史實的分析中,得出“仁義不施,而攻守之勢異”的結論,疏直激切,遒勁有力。
《過秦論》從哪些方面將陳勝于九國之師做比較 急
從陳勝的身份、軍隊素質(zhì)、武器、智謀與其他九國作比較
陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤耰棘矜,非铦于鉤戟長鎩也;謫戍
之眾,非抗于九國之師也;深謀遠慮,行軍用兵之道,非及向時之士也.然而成敗異變,功業(yè)相反也?試
使山東之國與陳涉度長絜大,比權量力,則不可同年而語矣.然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢,序八州而朝
同列,百有余年矣;然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁
義不施而攻守之勢異也.
《過秦論》中那幾處運用了對比的手法,有啥作用
《過秦論》上篇中,作者用全篇對比到底的手法寫出了他的論點。
用了四個方面的對比:即秦國本身先強后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對比;秦與六國的對比;秦與陳涉的對比;陳涉與六國的對比。這樣通過對比論證突出文章的中心論點。
幾種對比交織在一起,結構自然宏偉,氣勢也自然磅礴,話也顯得更有分量了。主客觀形勢的不同,強弱盛衰難易的不同,都從幾方面的對比中顯現(xiàn)出來。而文章氣盛的道理,也就不難理解了。
《過秦論》是賈誼政論散文的代表作,分上中下三篇。全文從各個方面分析秦王朝的過失,故名為《過秦論》。
此文旨在總結秦速亡的歷史教訓,以作為漢王朝建立制度、鞏固統(tǒng)治的借鑒,是一組見解深刻而又極富藝術感染力的文章。
擴展資料
創(chuàng)作背景
西漢文帝時代,是漢代所謂的“太平盛世”,即“文景之治”的前期。賈誼以他敏銳的洞察力,透過表象,看到了西漢王朝潛伏的危機。當時,權貴豪門大量侵吞農(nóng)民土地,逼使農(nóng)民破產(chǎn)流亡,苛重的壓迫剝削和酷虐的刑罰,也使階級矛盾日漸激化。國內(nèi)封建割據(jù)與中央集權的矛盾、統(tǒng)治階級與勞動人民的矛盾以及民族之間的矛盾都日益加劇,統(tǒng)治者的地位有動搖的危險。
為了調(diào)和各種矛盾,使西漢王朝長治久安,賈誼在《陳政事疏》《論積貯疏》以及《過秦論》等著名的政論文中向漢室提出了不少改革時弊的政治主張。
本文就是以勸誡的口氣,從總結歷史經(jīng)驗教訓的角度出發(fā),分析了秦王朝政治的成敗得失,為漢文帝改革政治提供借鑒。在談到寫作目的時,賈誼說過他之所以要“觀之上古,驗之當世,參以人事,察盛衰之理,審權勢之宜”,主張“去就有序,變化因時”,其目的是求得“曠日長久,而社稷安矣”。《過秦論》一文總結秦朝興亡的教訓,實為昭漢之過。
《過秦論》三篇中,其中寫得最好、影響最大的是第一篇。
它最早附見于《史記·秦始皇本紀》篇末,列為第二篇;后來褚少孫補《史記》,又把它單獨附在《陳涉世家》的篇末。《漢書》《文選》也都選錄了這一篇。今傳賈誼所撰專著《新書》,當由后人搜輯而成,對此文則明確標出它是三篇中的“上篇”。在《史》《漢》《新書》《文選》四部書中,本篇凡五見,文章字句頗有出入。
從明、清到當代,幾乎所有的古文選本都選了這篇《過秦論》(上),因此前人對它的評語也很多。如清人姚鼐在《古文辭類纂》中評它為“雄駿宏肆”,近人吳闿生在《古文范》的夾批中評它“通篇一氣貫注,如一筆書,大開大闔”。
歸納大多數(shù)評論者的意見,主要說這篇文章氣勢充沛,一氣呵成,是古今第一篇氣“盛”的文章。因此吳闿生的意見是比較有代表性的。
參考資料來源:百度百科--過秦論
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