大家好，今天本篇文章就來給大家分享明朝有哪些著名的詩人，以及明朝都有哪些詩人對應(yīng)的知識和見解，內(nèi)容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

明朝著名詩人有哪些

問題一：中國古代著名詩人有哪些? 戰(zhàn)國：屈原、宋玉三國：曹操、曹植西晉：左思東晉：陶淵明南北朝：謝靈運、鮑照、謝?、庾信唐代：王勃、陳子昂、王維、孟浩然、王昌齡、高適、岑參、李白、杜甫、劉長卿、韋應(yīng)物、韓愈、柳宗元、劉禹錫、白居易、元稹、張籍、王建、李賀、杜牧、李商隱、溫庭筠五代：李煜宋代：歐陽修、范仲淹、王安石、柳永、晏殊、晏幾道、蘇軾、黃庭堅、秦觀、周邦彥、李清照、陸游、楊萬里、范成大、辛棄疾、姜夔、文天祥金代：元好問元代：馬致遠、趙孟?、薩都剌、王冕明代：高啟、陳子龍、夏完淳清代：顧炎武、錢謙益、吳偉業(yè)、王士禎、袁枚、黃景仁、納蘭性德、龔自珍、黃遵憲、秋瑾、蘇曼殊

問題二：明代詩人簡介（比較有名的） 明初高啟

高啟（1336－1373）漢族，江蘇蘇州人，元末明初著名詩人，與楊基、張羽、徐賁被譽為“吳中四杰”，當(dāng)時論者把他們比作“唐初四杰”，又與王行等號“北郭十友”。字季迪，號槎軒，平江路（明改蘇州府）長洲縣（今江蘇省蘇州市）人；洪武初，以薦參修《元史》，授翰林院國史編修官，受命教授諸王。擢戶部右侍郎。蘇州知府魏觀在張士誠宮址改修府治，獲罪被誅。高啟曾為之作《上梁文》，有“龍蟠虎踞”四字，被疑為歌頌張士誠，連坐腰斬。有《高太史大全集》、《鳧藻集》等。

中后期王世貞

王世貞（1526年－1590年）字元美，號鳳洲，又號?州山人，漢族，太倉（今江蘇太倉）人，明代文學(xué)家、史學(xué)家。“后七子”領(lǐng)袖之一。官刑部主事，累官刑部尚書，移疾歸，卒贈太子少保。好為古詩文，始于李攀龍主文盟，攀龍死，獨主文壇二十年。有《?山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《?州山人四部稿》等。

明末錢謙益

錢謙益，字受之，號牧齋，晚號蒙叟，東澗老人。學(xué)者稱虞山先生。清初詩壇的盟主之一。常熟人。明史說他“至啟、禎時，準(zhǔn)北宋之矩?” 明萬歷三十八年（1610）一甲三名進士，他是東林黨的領(lǐng)袖之一，官至禮部侍郎，因與溫體仁爭權(quán)失敗而被革職。在明末他作為東林黨首領(lǐng)，已頗具影響。馬士英、阮大鋮在南京擁立福王，錢謙益依附之，為禮部尚書。后降清，仍為禮部侍郎。

問題三：明代最著名的詩人是誰呢? 鄧子龍:明代著名軍事家和詩人,愛國名將,民族英雄(15揣1―1598),字武橋,號大千、虎冠,明代著名軍事家和詩人

問題四：明代有哪些詩人 王冕，元稹

問題五：明朝早期比較有名的詩人是誰 1.“詩仙李白 李白（701－762）當(dāng)然是大家公認(rèn)的我國古代最偉大的天才詩人之一，大多數(shù)人認(rèn)為他同時也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西（今甘肅），一說生于中亞，但少年時即生活在蜀地，壯年漫游天下，學(xué)道學(xué)劍，好酒任俠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便離開了，后竟被流放到夜郎（今貴州）。 他的詩，想象力“欲上青天攬明月”，氣勢如“黃河之水天上來”，的確無人能及。北宋初年，人們發(fā)現(xiàn)《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”和《憶秦娥》“秦娥夢斷秦樓月”兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當(dāng)時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為“百代詞曲之祖”的這兩首詞，格調(diào)高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢？ 詩想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。 2. 詩圣”杜甫 在形容自己的詩藝時，杜甫曾說過：“思飄云物動，律中鬼神驚，毫發(fā)無遺憾，波瀾?yīng)毨铣伞?的確，杜甫的七古、五古、七律、五律在唐代都是一流的，古體的七言詩在他手里正式成立，古體的五言詩在他手里變了格調(diào)，在“溫柔敦厚”外另開“沉著痛快”一派，五律，杜甫以前用來寫艷情、寫山水，他卻用來寫廣大的實在的人生，拓寬了詩歌領(lǐng)域。他的五律最多，差不多窮盡了這種體制的變化，七律精于組織，富于變化，七絕雖直抒胸臆，但頗有清新刻畫之句。他不大做樂府，但他描寫社會生活正是樂府的精神，他的寫實的態(tài)度也源于樂府。 杜甫是一位集大成者和承前啟后的詩人，漢魏的渾樸古雅，六朝的藻麗纖?、淡遠韶秀杜甫無一不備。杜甫之后沒有一個詩人不直接、間接學(xué)他的：韓愈跟著他將詩進一步散文化；而又造奇喻，押險韻，鋪張描寫，逞才使氣，是“沉著痛快”的詩，元稹、白居易將杜甫寫實的表現(xiàn)人生的態(tài)度理論化，導(dǎo)引了“新樂府”運動。也是元稹，在為杜甫寫的墓志銘中，對杜甫的創(chuàng)作進行了全面的評價，并許以最高的地位。兩宋詩之冠冕的江西詩派：黃庭堅、陳師道、陳與義三宗都以杜甫為祖、金、元、明之詩壇巨擘都是杜甫為之開先。陸游有詩曰： 千載《詩》亡不復(fù)刪 少陵談笑即追還 嘗憎晚輩言“詩史” 《清廟》《生民》伯仲間。 他視人們尊杜詩為詩史為不足，必置于雅、頌之音中猶若詩中之經(jīng)才好。秦觀在《韓愈論》中，將孔子與杜甫同提并論，孔子對我國古代文化的總結(jié)整理之功可用集大成者來贊，“嗚呼，杜氏。。。亦集詩文之大成者歟”，雖未直接稱圣，實亦許之矣。到了明代，杜甫已經(jīng)正是被稱為詩圣了。 正是因為杜甫推崇儒家思想,再加上其詩歌的影響,才被后世稱為詩圣.圣在古代是對儒家人物的神化評價和稱號. 其詩緊密結(jié)合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩圣”。 3.“詩佛”王維 字摩詰，河?xùn)|人。工書畫，與弟縉俱有俊才。開元九年，進士擢第，調(diào)太樂丞。坐累為濟州司倉參軍，歷右拾遺、監(jiān)察御史、左補闕、庫部郎中，拜吏部郎中。天寶末，為給事中。安祿山陷兩都，維為賊所得，服藥陽喑，拘于菩提寺。祿山宴凝碧池，維潛賦詩悲悼，聞于行在。賊平，陷賊官三等定罪，特原之，責(zé)授太子中允，遷中庶子、中書舍人。復(fù)拜給事中，轉(zhuǎn)尚書右丞。維以詩名盛于開元、天寶間，寧薛諸王附馬豪貴之門，無不拂席迎之。得宋之問輞川別墅，山水絕勝，與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。篤于奉佛，晚年長齋禪誦。一日，忽索筆作書數(shù)紙，別弟縉及平生親故，舍筆而卒。贈秘書監(jiān)。 這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定. 4.“詩囚”孟郊 孟郊（751......

問題六：明朝有哪些文學(xué)家，詩人，書畫家？ 文學(xué)方面，

中國小說史上的四大名著中的《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》與《金瓶梅》就是出于明朝。馮夢龍加工編輯的三部白話短篇小說集“三言”（即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）每部四十篇，共一百二十篇，主要是描寫青年愛情故事以及平民市井生活，最著名的如《杜十娘怒沉百寶箱》、《金玉奴棒打薄情郎》、《轉(zhuǎn)運漢巧遇洞庭紅》等；與“三言”類似每部四十篇的短篇小說集還有凌蒙初編著的“二拍”以及1987年才被發(fā)現(xiàn)的《型世言》（陸人龍編著）。傳統(tǒng)雅文學(xué)的發(fā)展在明代繼續(xù)發(fā)展，著名文人有劉基、宋濂、高啟、方孝孺、唐寅、歸有光、徐渭、王世貞、袁宏道、錢謙益、張岱、吳偉業(yè)等人。散曲家則有王磐、馮維敏、薛論道、陳譯、康海等人。

萬歷時期，猛烈反對前后七子的擬古主義，有以公安袁宗道、袁宏道與袁中道為代表的公安派。他們認(rèn)為文學(xué)是隨著時代的變化而變化的，有各個不同的時代，即有各種不同的文學(xué)。竟陵鐘惺、譚元春為代表的竟陵派主張獨抒性靈，并且乞靈于古人，目的為“引古人之精神以接后人之心目，使其心目有所止焉，如是而已矣”。

詩詞方面，

明代詩文數(shù)量卻浩如煙海，不僅作家眾多，而且各成流派。永樂至正統(tǒng)年間，文壇上出現(xiàn)了以內(nèi)閣大學(xué)士楊士奇、楊榮、楊溥為首的“臺閣體”詩派。明中葉，在反對臺閣體冗沓文風(fēng)的斗爭中，先有弘治、正德年間的李夢陽、何景明為首的“前七子”崛起，繼而又有嘉靖、萬歷間李攀龍、王世貞為首的“后七子”雄踞文壇。他們以復(fù)古為號召，主張“文必秦漢，詩必盛唐”。 當(dāng)前、后七子復(fù)古運動興起時，文壇上又相繼迭起“唐宋派”和“公安派”。

書畫方面，

明朝朝廷極力推崇書法，明朝書法以行書和草書為主。明初書法陷于臺閣體泥沼，沈度學(xué)粲兄弟推波助瀾將工穩(wěn)的小楷推向極致，“凡金版玉冊，用之朝廷，藏秘府，頒屬國，必命之書“。二沈書法被推為科舉楷則，于是臺閣體盛行。明中期吳中四家崛起，書法開始朝尚態(tài)方向發(fā)展。祝允明、文征明、王寵與唐寅是這個時期的代表，書法開始邁入倡導(dǎo)個性化的新境域。晚明書壇興起一股批判思潮，書法上追求大尺幅，震蕩的視覺效果，有名的有張瑞圖、黃道周、王鐸與倪元瑞等，而帖學(xué)殿軍董其昌仍堅持傳統(tǒng)立場。

明初，宮廷畫家居畫壇主流。15世紀(jì)中葉，江南沈周、文征明、唐寅、仇英“吳門四大家”崛起。他們廣泛吸取了唐、五代、宋、元諸派之長，形成了各具特殊風(fēng)格的繪畫藝術(shù)。嘉靖時，杰出畫家徐渭，自辟蹊徑，創(chuàng)潑墨花卉。明末畫壇以董其昌的松 *** 為中心。董其昌師承元四家，善水墨畫，兼擅潑墨，作品秀雅，煙云流暢。明末還有著名人物畫家陳洪綬、崔子忠、曾鯨等。

明代有哪些代表性詩人？

明初詩文的代表作家是宋濂、劉基、高啟，他們都經(jīng)歷過元末的社會動亂，寫出了一些較有現(xiàn)實意義的作品。但不久之后，由于理學(xué)、八股科舉以及空前殘酷的文字獄嚴(yán)重桎梏了文人的思想，詩歌創(chuàng)作陷入了毫無生氣的局面，出現(xiàn)了以“三楊”(楊士奇、楊榮、楊溥)為代表的“臺閣體”詩派，專以歌功頌德、粉飾太平為能事，統(tǒng)治詩壇達一百年之久。

明朝的詩人有哪些？

1、馮夢龍

馮夢龍（1574－1646），明代文學(xué)家、戲曲家。字猶龍，又字子猶，號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史等。漢族，南直隸蘇州府長洲縣（今江蘇省蘇州市）人，出身士大夫家庭。兄夢桂，善畫。弟夢熊，太學(xué)生，曾從馮夢龍治《春秋》，有詩傳世。

2、湯顯祖?

湯顯祖（1550—1616），中國明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍，號海若、若士、清遠道人。漢族，江西臨川人。作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢》，以《牡丹亭》最著名。

3、王守仁?

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名云，字伯安，號陽明，封新建伯，謚文成，人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家。

4、楊慎?

楊慎（1488～1559）明代文學(xué)家，明代三大才子之首。字用修，號升庵，后因流放滇南，故自稱博南山人、金馬碧雞老兵。楊廷和之子，漢族，四川新都（今成都市新都區(qū)）人，祖籍廬陵。其詩雖不專主盛唐，仍有擬右傾向。

5、張岱?

張岱（1597年10月5日－1689年？）一名維城，字宗子，又字石公，號陶庵、陶庵老人、蝶庵、古劍老人、古劍陶庵、古劍陶庵老人、古劍蝶庵老人，晚年號六休居士，浙江山陰（今浙江紹興）人，祖籍四川綿竹（故自稱“蜀人”） ，明清之際史學(xué)家、文學(xué)家。

明朝有哪些著名詩人

詩人，就一般意義來講，通常是指寫詩的人，以下是我收集的明朝的詩人，歡迎查看！

明朝有哪些著名詩人1

1.方孝孺

方孝孺（1357—1402年7月25日），寧海人，字希直，一字希古，號遜志，曾以“遜志”名其書齋，因其故里舊屬緱城里，故稱“緱城先生”；又因在漢中府任教授時，蜀獻王賜名其讀書處為“正學(xué)”，亦稱“正學(xué)先生”，明朝大臣、學(xué)者、文學(xué)家、散文家、思想家。

方孝孺自幼聰明好學(xué)、機警敏捷，長大后拜大儒宋濂為師，為同輩人所推崇。洪武三十一年（1398年），明太祖死，惠帝即位后，即遵照太祖遺訓(xùn)，召方孝孺入京委以重任，先后讓他出任翰林侍講及翰林學(xué)士。

燕王朱棣誓師“靖難”，揮軍南下京師。惠帝亦派兵北伐，當(dāng)時討伐燕王的詔書檄文都出自方孝孺之手。

建文四年（1402年）五月，燕王進京后，文武百宮多見風(fēng)轉(zhuǎn)舵，投降燕王。方孝孺拒不投降，結(jié)果被捕下獄。

后因拒絕為發(fā)動“靖難之役”的燕王朱棣草擬即位詔書，被朱棣殺害。方孝孺強忍悲痛，始終不屈。被處死于江蘇南京聚寶門外，時年四十六歲。《明史》中為施以凌遲。南明福王時追謚“文正”。

2.湯顯祖

湯顯祖（1550—1616），中國明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍，號海若、若士、清遠道人。漢族，江西臨川人。湯氏祖籍臨川縣云山鄉(xiāng)，后遷居湯家山（今撫州市）。出身書香門第，早有才名，他不僅于古文詩詞頗精，而且能通天文地理、醫(yī)藥卜筮諸書。34歲中進士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。

明萬歷十九年（1591）他目睹當(dāng)時官僚腐敗憤而上《論輔臣科臣疏》，觸怒了皇帝而被貶為徐聞典史，后調(diào)任浙江遂昌縣知縣，一任五年，政績斐然，卻因壓制豪強，觸怒權(quán)貴而招致上司的非議和地方勢力的反對，終于萬歷二十六年（1598）憤而棄官歸里。家居期間，一方面希望有“起報知遇”之日，一方面卻又指望“朝廷有威風(fēng)之臣，郡邑?zé)o餓虎之吏，吟詠升平，每年添一卷詩足矣”。后逐漸打消仕進之念，潛心于戲劇及詩詞創(chuàng)作。

在湯顯祖多方面的成就中，以戲曲創(chuàng)作為最，其戲劇作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”，其中《牡丹亭》是他的代表作。這些劇作不但為中國人民所喜愛，而且已傳播到英、日、德、俄等很多國家，被視為世界戲劇藝術(shù)的珍品。湯氏的專著《宜黃縣戲神清源師廟記》也是中國戲曲史上論述戲劇表演的一篇重要文獻，對導(dǎo)演學(xué)起了拓荒開路的作用。湯顯祖還是一位杰出的詩人。其詩作有《玉茗堂全集》四卷、《紅泉逸草》一卷，《問棘郵草》二卷

3.徐渭

徐渭（1521年3月12日—1593年），漢族，紹興府山陰（今浙江紹興）人。初字文清，后改字文長，號青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池漁隱、金壘、 金回山人、山陰布衣、白鷴山人、鵝鼻山儂、田丹水、田水月（一作水田月）。明代著名文學(xué)家、書畫家、戲曲家、軍事家。

曾擔(dān)任胡宗憲幕僚，助其擒徐海、誘汪直。胡宗憲被下獄后，徐渭在憂懼發(fā)狂之下自殺九次卻不死。后因殺繼妻被下獄論死，被囚七年后，得張元忭等好友救免。此后南游金陵，北走上谷，縱觀邊塞阨塞，常慷慨悲歌。晚年貧病交加，藏書數(shù)千卷也被變賣殆盡，他自稱“南腔北調(diào)人”，于萬歷二十一年（1593年）去世，年七十三 。

徐渭多才多藝，在詩文、戲劇、書畫等各方面都獨樹一幟，與解縉、楊慎并稱“明代三才子”。他是中國“潑墨大寫意畫派”創(chuàng)始人、“青藤畫派”之鼻祖，其畫能吸取前人精華而脫胎換骨，不求形似求神似，山水、人物、花鳥、竹石無所不工，以花卉最為出色，開創(chuàng)了一代畫風(fēng)，對后世畫壇（如八大山人、石濤、揚州八怪等）影響極大。書善行草，寫過大量詩文，被譽為“有明一代才人”。能操琴，諳音律，愛戲曲，所著《南詞敘錄》為中國第一部關(guān)于南戲的`理論專著，另有雜劇《四聲猿》、《歌代嘯》及文集傳世。

4.羅貫中

羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家，《三國志通俗演義》的作者。山西并州太原府人，其它主要作品有小說：《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》。《三國志通俗演義》（簡稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠。除小說創(chuàng)作外，尚存雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會》。

5.吳承恩

吳承恩（約1500年—1583年），字汝忠，號射陽。漢族，淮安府山陽縣 人（現(xiàn)淮安市淮安區(qū)人）。祖籍安徽 ，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。

中國明代杰出的小說家，是四大名著之一《西游記》的作者。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長興縣丞。殊途由于宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著述。

2004年，江蘇省淮安市淮安區(qū)政府決定在山上茶庵處建立了吳承恩紀(jì)念館和在山下山門處建樹其石雕座像，用來紀(jì)念他。

6.解縉

解縉（1369年－1415年），字大紳，一字縉紳，號春雨、喜易，明朝時吉水（今江西吉水）人，洪武二十一年（1388年）中進士，官至內(nèi)閣首輔、右春坊大學(xué)士，參預(yù)機要事務(wù)。解縉因為才學(xué)高而好直言被忌憚，屢遭貶黜，最終以“無人臣禮”下獄，永樂十三年（1415年）冬被埋入雪堆凍死，卒年四十七，成化元年（1465年）贈朝議大夫，謚文毅。

解縉自幼穎悟絕人，他寫的文章雅勁奇古，詩豪宕豐贍，書法小楷精絕，行、草皆佳，尤其擅長狂草，與徐渭、楊慎一起被稱為明朝三大才子，著有《解學(xué)士集》、《天潢玉牒》等；總裁《太祖實錄》、《古今列女傳》；主持編纂《永樂大典》；墨跡有《自書詩卷》、《書唐人詩》、《宋趙恒殿試佚事》等

7.徐賁

徐賁（1335-1380年），字幼文，南直隸毗陵（今江蘇常州市）人。后遷平江（今江蘇蘇州）城北，自號北郭生，元末明初畫家、詩人。吳中四杰之一，明初十才子之一。

張士誠抗元，招為僚屬。張士誠死后，俆賁與張羽避居吳興（今浙江省湖州市）。洪武七年（1374），被薦入朝，洪武九年（1376）春，奉使晉、冀，授給事中。歷任御史、刑部主事、廣西參議，官至河南左布政使。洪武十一年（1378），大軍征討洮岷，以隊伍過境，犒勞失時，下獄。洪武十三年（1380），以“犒師不周”處死。

8.馮夢龍

馮夢龍（1574年—1646年），字猶龍，又字子猶，號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史等。南直隸蘇州府長洲縣（今江蘇省蘇州市）人。明代文學(xué)家、思想家、戲曲家。

馮夢龍出身士大夫家庭，與兄馮夢桂、弟馮夢熊并稱“吳下三馮”。他的作品比較強調(diào)感情和行為，最有名的作品為《喻世明言》（又名《古今小說》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合稱“三言”。三言與明代凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱“三言兩拍”，是中國白話短篇小說的經(jīng)典代表。馮夢龍以其對小說、戲曲、民歌、笑話等通俗文學(xué)的創(chuàng)作、搜集、整理、編輯，為中國文學(xué)做出了獨異的貢獻。

9.歸有光

歸有光（1507年1月6日—1571年2月7日），字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，世稱“震川先生”。漢族，蘇州府太倉州昆山縣（今江蘇昆山）宣化里人。明代官員、散文家，著名古文家。

嘉靖十九年（1540年），歸有光中舉人，之后參加會試，八次落第，遂徙居嘉定安亭江上，讀書談道，學(xué)徒眾多。嘉靖三十三年（1554年），倭寇作亂，歸有光入城籌守御，作《御倭議》。嘉靖四十四年（1565年），歸有光六十歲時方成進士，歷長興知縣、順德通判、南京太仆寺丞，故稱“歸太仆”，留掌內(nèi)閣制敕房，參與編修《世宗實錄》。隆慶五年（1571年）病逝，年六十六。歸有光均崇尚唐宋古文，其散文風(fēng)格樸實，感情真摯，是明代“唐宋派”代表作家，被稱為“今之歐陽修”，后人稱贊其散文為“明文第一”。與唐順之、王慎中并稱為“嘉靖三大家”，又與胡友信齊名，世稱“歸、胡”。著有《震川先生集》、《三吳水利錄》等。

明朝有哪些著名詩人2

1.王陽明

王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），漢族，幼名云，字伯安，別號陽明。浙江紹興府余姚縣（今屬寧波余姚）人，因曾筑室于會稽山陽明洞，自號陽明子，學(xué)者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。

明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家，陸王心學(xué)之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）進士，歷任刑部主事、貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史。因平定宸濠之亂軍功而被封為新建伯，隆慶年間追贈新建侯。謚文成，故后人又稱王文成公。

王守仁（心學(xué)集大成者）與孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。

王守仁的學(xué)說思想王學(xué)（陽明學(xué)），是明代影響最大的哲學(xué)思想。其學(xué)術(shù)思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞，立德、立言于一身，成就冠絕有明一代。弟子極眾，世稱姚江學(xué)派。其文章博大昌達，行墨間有俊爽之氣。有《王文成公全書》。

2.湯顯祖

湯顯祖（1550—1616），中國明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍，號海若、若士、清遠道人。漢族，江西臨川人。湯氏祖籍臨川縣云山鄉(xiāng)，后遷居湯家山（今撫州市）。出身書香門第，早有才名，他不僅于古文詩詞頗精，而且能通天文地理、醫(yī)藥卜筮諸書。34歲中進士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。

明萬歷十九年（1591）他目睹當(dāng)時官僚腐敗憤而上《論輔臣科臣疏》，觸怒了皇帝而被貶為徐聞典史，后調(diào)任浙江遂昌縣知縣，一任五年，政績斐然，卻因壓制豪強，觸怒權(quán)貴而招致上司的非議和地方勢力的反對，終于萬歷二十六年（1598）憤而棄官歸里。家居期間，一方面希望有“起報知遇”之日，一方面卻又指望“朝廷有威風(fēng)之臣，郡邑?zé)o餓虎之吏，吟詠升平，每年添一卷詩足矣”。后逐漸打消仕進之念，潛心于戲劇及詩詞創(chuàng)作。

在湯顯祖多方面的成就中，以戲曲創(chuàng)作為最，其戲劇作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”，其中《牡丹亭》是他的代表作。這些劇作不但為中國人民所喜愛，而且已傳播到英、日、德、俄等很多國家，被視為世界戲劇藝術(shù)的珍品。湯氏的專著《宜黃縣戲神清源師廟記》也是中國戲曲史上論述戲劇表演的一篇重要文獻，對導(dǎo)演學(xué)起了拓荒開路的作用。湯顯祖還是一位杰出的詩人。其詩作有《玉茗堂全集》四卷、《紅泉逸草》一卷，《問棘郵草》二卷。

3.徐渭

徐渭（1521年3月12日—1593年），漢族，紹興府山陰（今浙江紹興）人。初字文清，后改字文長，號青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池漁隱、金壘、 金回山人、山陰布衣、白鷴山人、鵝鼻山儂、田丹水、田水月（一作水田月）。明代著名文學(xué)家、書畫家、戲曲家、軍事家。

曾擔(dān)任胡宗憲幕僚，助其擒徐海、誘汪直。胡宗憲被下獄后，徐渭在憂懼發(fā)狂之下自殺九次卻不死。后因殺繼妻被下獄論死，被囚七年后，得張元忭等好友救免。此后南游金陵，北走上谷，縱觀邊塞阨塞，常慷慨悲歌。晚年貧病交加，藏書數(shù)千卷也被變賣殆盡，他自稱“南腔北調(diào)人”，于萬歷二十一年（1593年）去世，年七十三 。

徐渭多才多藝，在詩文、戲劇、書畫等各方面都獨樹一幟，與解縉、楊慎并稱“明代三才子”。他是中國“潑墨大寫意畫派”創(chuàng)始人、“青藤畫派”之鼻祖，其畫能吸取前人精華而脫胎換骨，不求形似求神似，山水、人物、花鳥、竹石無所不工，以花卉最為出色，開創(chuàng)了一代畫風(fēng)，對后世畫壇（如八大山人、石濤、揚州八怪等）影響極大。書善行草，寫過大量詩文，被譽為“有明一代才人”。能操琴，諳音律，愛戲曲，所著《南詞敘錄》為中國第一部關(guān)于南戲的理論專著，另有雜劇《四聲猿》、《歌代嘯》及文集傳世。

4.羅貫中

羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家，《三國志通俗演義》的作者。山西并州太原府人，其它主要作品有小說：《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》。《三國志通俗演義》（簡稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠。除小說創(chuàng)作外，尚存雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會》。

5.吳承恩

吳承恩（約1500年—1583年），字汝忠，號射陽。漢族，淮安府山陽縣 人（現(xiàn)淮安市淮安區(qū)人）。祖籍安徽 ，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。

中國明代杰出的小說家，是四大名著之一《西游記》的作者。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長興縣丞。殊途由于宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著述。

2004年，江蘇省淮安市淮安區(qū)政府決定在山上茶庵處建立了吳承恩紀(jì)念館和在山下山門處建樹其石雕座像，用來紀(jì)念他。

6.解縉

解縉（1369年－1415年），字大紳，一字縉紳，號春雨、喜易，明朝時吉水（今江西吉水）人，洪武二十一年（1388年）中進士，官至內(nèi)閣首輔、右春坊大學(xué)士，參預(yù)機要事務(wù)。解縉因為才學(xué)高而好直言被忌憚，屢遭貶黜，最終以“無人臣禮”下獄，永樂十三年（1415年）冬被埋入雪堆凍死，卒年四十七，成化元年（1465年）贈朝議大夫，謚文毅。

解縉自幼穎悟絕人，他寫的文章雅勁奇古，詩豪宕豐贍，書法小楷精絕，行、草皆佳，尤其擅長狂草，與徐渭、楊慎一起被稱為明朝三大才子，著有《解學(xué)士集》、《天潢玉牒》等；總裁《太祖實錄》、《古今列女傳》；主持編纂《永樂大典》；墨跡有《自書詩卷》、《書唐人詩》、《宋趙恒殿試佚事》等

7.徐賁

徐賁（1335-1380年），字幼文，南直隸毗陵（今江蘇常州市）人。后遷平江（今江蘇蘇州）城北，自號北郭生，元末明初畫家、詩人。吳中四杰之一，明初十才子之一。

張士誠抗元，招為僚屬。張士誠死后，俆賁與張羽避居吳興（今浙江省湖州市）。洪武七年（1374），被薦入朝，洪武九年（1376）春，奉使晉、冀，授給事中。歷任御史、刑部主事、廣西參議，官至河南左布政使。洪武十一年（1378），大軍征討洮岷，以軍隊過境，犒勞失時，下獄。洪武十三年（1380），以“犒師不周”處死。

8.馮夢龍

馮夢龍（1574年—1646年），字猶龍，又字子猶，號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史等。南直隸蘇州府長洲縣（今江蘇省蘇州市）人。明代文學(xué)家、思想家、戲曲家。

馮夢龍出身士大夫家庭，與兄馮夢桂、弟馮夢熊并稱“吳下三馮”。他的作品比較強調(diào)感情和行為，最有名的作品為《喻世明言》（又名《古今小說》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合稱“三言”。三言與明代凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱“三言兩拍”，是中國白話短篇小說的經(jīng)典代表。馮夢龍以其對小說、戲曲、民歌、笑話等通俗文學(xué)的創(chuàng)作、搜集、整理、編輯，為中國文學(xué)做出了獨異的貢獻。

9.歸有光

歸有光（1507年1月6日—1571年2月7日），字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，世稱“震川先生”。漢族，蘇州府太倉州昆山縣（今江蘇昆山）宣化里人。明代官員、散文家，著名古文家。

嘉靖十九年（1540年），歸有光中舉人，之后參加會試，八次落第，遂徙居嘉定安亭江上，讀書談道，學(xué)徒眾多。嘉靖三十三年（1554年），倭寇作亂，歸有光入城籌守御，作《御倭議》。嘉靖四十四年（1565年），歸有光六十歲時方成進士，歷長興知縣、順德通判、南京太仆寺丞，故稱“歸太仆”，留掌內(nèi)閣制敕房，參與編修《世宗實錄》。隆慶五年（1571年）病逝，年六十六。歸有光均崇尚唐宋古文，其散文風(fēng)格樸實，感情真摯，是明代“唐宋派”代表作家，被稱為“今之歐陽修”，后人稱贊其散文為“明文第一”。與唐順之、王慎中并稱為“嘉靖三大家”，又與胡友信齊名，世稱“歸、胡”。著有《震川先生集》、《三吳水利錄》等。

10.方孝孺

方孝孺（1357—1402年7月25日），寧海人，字希直，一字希古，號遜志，曾以“遜志”名其書齋，因其故里舊屬緱城里，故稱“緱城先生”；又因在漢中府任教授時，蜀獻王賜名其讀書處為“正學(xué)”，亦稱“正學(xué)先生”，明朝大臣、學(xué)者、文學(xué)家、散文家、思想家。

方孝孺自幼聰明好學(xué)、機警敏捷，長大后拜大儒宋濂為師，為同輩人所推崇。洪武三十一年（1398年），明太祖死，惠帝即位后，即遵照太祖遺訓(xùn)，召方孝孺入京委以重任，先后讓他出任翰林侍講及翰林學(xué)士。

燕王朱棣誓師“靖難”，揮軍南下京師。惠帝亦派兵北伐，當(dāng)時討伐燕王的詔書檄文都出自方孝孺之手。

建文四年（1402年）五月，燕王進京后，文武百宮多見風(fēng)轉(zhuǎn)舵，投降燕王。方孝孺拒不投降，結(jié)果被捕下獄。

后因拒絕為發(fā)動“靖難之役”的燕王朱棣草擬即位詔書，被朱棣殺害。方孝孺強忍悲痛，始終不屈。被處死于江蘇南京聚寶門外，時年四十六歲。《明史》中為施以凌遲。南明福王時追謚“文正”。

明代詩人有哪些

高啟

高啟（1336－1373）漢族，江蘇蘇州人，元末明初著名詩人，與楊基、張羽、徐賁被譽為“吳中四杰”，當(dāng)時論者把他們比作“明初四杰”，又與王行等號“北郭十友”。字季迪，號槎軒，平江路（明改蘇州府）長洲縣（今江蘇省蘇州市）人；洪武初，以薦參修《元史》，授翰林院國史編修官，受命教授諸王。擢戶部右侍郎。蘇州知府魏觀在張士誠宮址改修府治，獲罪被誅。高啟曾為之作《上梁文》，有“龍蟠虎踞”四字，被疑為歌頌張士誠，連坐腰斬。有《高太史大全集》、《鳧藻集》等。? 860篇詩文

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劉基

劉基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯溫，謚曰文成，元末明初杰出的軍事謀略家、政治家、文學(xué)家和思想家，明朝開國元勛，漢族，浙江文成南田（原屬青田）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師，謚號文成，后人又稱他劉文成、文成公。他以神機妙算、運籌帷幄著稱于世。劉伯溫是中國古代的一位傳奇人物，至今在中國大陸、港澳臺乃至東南亞、日韓等地仍有廣泛深厚的民間影響力。? 620篇詩文

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唐寅

唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，漢族，南直隸蘇州吳縣人。明代著名畫家、文學(xué)家。據(jù)傳他于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時生。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿并稱“江南四大才子（吳門四才子）”，畫名更著，與沈周、文征明、仇英并稱“吳門四家”。? 420篇詩文

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李東陽

李東陽（1447年－1516年），字賓之，號西涯，謚文正，明朝中葉重臣，文學(xué)家，書法家，茶陵詩派的核心人物。湖廣長沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京師（今北京市）。天順八年進士，授編修，累遷侍講學(xué)士，充東宮講官，弘治八年以禮部侍郎兼文淵閣大學(xué)士，直內(nèi)閣，預(yù)機務(wù)。立朝五十年，柄國十八載，清節(jié)不渝。文章典雅流麗，工篆隸書。有《懷麓堂集》、《懷麓堂詩話》、《燕對錄》。? 340篇詩文

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楊基

楊基（1326～1378）元末明初詩人。字孟載，號眉庵。原籍嘉州（今四川樂山），大父仕江左，遂家吳中（今浙江湖州），“吳中四杰”之一。元末，曾入張士誠幕府，為丞相府記室，后辭去。明初為滎陽知縣，累官至山西按察使，后被讒奪官，罰服勞役。死于工所。楊基詩風(fēng)清俊纖巧，其中五言律詩《岳陽樓》境界開闊，時人稱楊基為“五言射雕手”。少時曾著《論鑒》十萬余言。又于楊維楨席上賦《鐵笛》詩，當(dāng)時維楨已成名流，對楊基倍加稱賞：“吾意詩境荒矣，今當(dāng)讓子一頭地。”楊基與高啟、張羽、徐賁為詩友，時人稱為“吳中四杰”。? 340篇詩文

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袁凱

袁凱，生卒年不詳，字景文，號海叟，明初詩人，以《白燕》一詩負(fù)盛名，人稱袁白燕。松江華亭（今上海市松江縣）人，洪武三年（1370）任監(jiān)察御史，后因事為朱元璋所不滿，偽裝瘋癲，以病免職回家，終“以壽終”。著有《海叟集》4卷。? 320篇詩文

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張羽

張羽（1333－1385）元末明初文人。字來儀，更字附鳳，號靜居，潯陽（今江西九江）人，后移居吳興（今浙江湖州），與高啟、楊基、徐賁稱為“吳中四杰”，又與高啟、王行、徐賁等十人，人稱“北郭十才子”，亦為明初十才子之一。官至太常丞，山水宗法米氏父子，詩作筆力雄放俊逸。張羽好著述，文辭精潔典雅，詩詠深思冶煉，樸實含華。書法纖婉有異趣，仿佛謝莊月賦。隸書效法韓擇木、楷書臨摹王羲之曹娥碑，雖未精極，卻能離俗而入于雅。畫山水法米氏父子及高克恭，筆力蒼秀，品在方從義上。? 240篇詩文

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徐渭

徐渭（1521—1593），漢族，紹興府山陰（今浙江紹興）人。初字文清，后改字文長，號天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷴山人、鵝鼻山儂等別號。中國明代文學(xué)家、書畫家、軍事家。民間也普遍流傳他的故事傳說，關(guān)于他年輕時如何聰明，后來如何捉弄官宦等。? 189篇詩文

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楊慎

楊慎（1488～1559）明代文學(xué)家，明代三大才子之首。字用修，號升庵，后因流放滇南，故自稱博南山人、金馬碧雞老兵。楊廷和之子，漢族，四川新都（今成都市新都區(qū)）人，祖籍廬陵。正德六年狀元，官翰林院修撰，豫修武宗實錄。武宗微行出居庸關(guān)，上疏抗諫。世宗繼位，任經(jīng)筵講官。嘉靖三年，因“大禮議”受廷杖，謫戍終老于云南永昌衛(wèi)。終明一世記誦之博，著述之富，慎可推為第一。其詩雖不專主盛唐，仍有擬右傾向。貶謫以后，特多感憤。又能文、詞及散曲，論古考證之作范圍頗廣。著作達百余種。后人輯為《升庵集》。? 179篇詩文

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沈周

沈周（1427～1509）明代杰出書畫家。字啟南，號石田、白石翁、玉田生、有居竹居主人等。漢族，長洲（今江蘇蘇州）人。生於明宣德二年，卒於明正德四年，享年八十三歲。不應(yīng)科舉，專事詩文、書畫，是明代中期文人畫“吳派”的開創(chuàng)者，與文徵明、唐寅、仇英并稱“明四家”。傳世作品有《廬山高圖》、《秋林話舊圖》、《滄州趣圖》。著有《石田集》、《客座新聞》等。? 168篇詩文

明朝詩人有哪些

明朝是一個有趣的朝代，也是有著許多詩人的。下面大家就隨我一起去看看有哪些人吧！

明朝詩人有哪些

元朝詩人馬致遠，代表作《天凈沙.秋思》：

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

明朝詩人劉基，代表作《感懷》：

結(jié)發(fā)事遠游，逍遙觀四方。

天地一何闊，山川杳茫茫。

眾鳥各自飛，喬木空蒼涼。

登高見萬里，懷古使心傷。

佇立望浮云，安得凌風(fēng)翔。

清朝詩人袁枚，代表作《所見》：

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

明朝的文化

思想

哲學(xué)思想上， 陽明繼承 陸九淵的“ 心學(xué)”并發(fā)揚光大，他的思想強調(diào)“致良知”及“知行合一”，并且肯定人的主體性地位，將“人”的主動性放在學(xué)說的重心。而陽明的弟子 王艮更進一部的強化此方面的論述，提出“百姓日用即道”，肯定平民百姓日常生活的意義，而 李贄則更肯定“人欲”的價值，認(rèn)為人的道德觀念系源自于對日常生活的需求，表現(xiàn)追求個體價值的思想。因西學(xué)東漸使科學(xué)精神與實學(xué)風(fēng)尚也開始流行。明末伴隨著朝代的更替與異族的侵略，哲學(xué)家開始更多思考現(xiàn)實問題與政治改良，如 王船山、 黃梨洲、顧亭林等。

晚明書院的興盛沖擊了官學(xué)的地位，許多知識分子利用在書院講學(xué)之際借機批評時政，如曾講學(xué)于 東林書院的顧憲成及 高攀龍，就常諷刺時政，也使東林書院成為與當(dāng)權(quán)派對抗的中心，進而導(dǎo)致 東林黨爭。當(dāng)時學(xué)者也會借用寺廟周邊的空地舉行“講會”，倡導(dǎo)新的思想價值與人生觀。

明代書院的自由探討辯論學(xué)風(fēng)，是當(dāng)時最開明進步的學(xué)術(shù)交融方式，在古老的中國書院里，不同流派的思想可以在此平等交流。明朝人視學(xué)閥為恥，將以權(quán)力壓制民意視為卑劣，即使是高高在上的皇帝， 權(quán)傾朝野的大首輔也不例外。

文學(xué)

文學(xué)方面，中國小說史上的 四大名著中的三部——《 西游記》、《 水滸傳》、《 三國演義》與小說《 金瓶梅》就是出于明朝。 馮夢龍加工編輯的三部白話短篇小說集“ 三言”（即《 喻世明言》《 警世通言》《 醒世恒言》）每部四十篇，共一百二十篇，主要是描寫青年愛情故事以及平民市井生活，最著名的如《杜十娘怒沉百寶箱》、《金玉奴棒打薄情郎》、《轉(zhuǎn)運漢巧遇洞庭紅》等；與“三言”類似每部四十篇的短篇小說集還有 凌蒙初編著的“ 二拍”以及1987年才被發(fā)現(xiàn)的《 型世言》（ 陸人龍編著）。傳統(tǒng)雅文學(xué)的發(fā)展在明代繼續(xù)發(fā)展，著名文人有 劉基、 宋濂、 高啟、 方孝孺、 唐寅、 歸有光、 徐渭、 王世貞、 袁宏道、 錢謙益、 張岱、 吳偉業(yè)等人。散曲家則有 王磐、 馮維敏、 薛論道、陳譯、 康海等人。

萬歷時期，猛烈反對前后七子的擬古主義，有以公安 袁宗道、袁宏道與 袁中道為代表的 公安派。他們認(rèn)為文學(xué)是隨著時代的變化而變化的，有各個不同的時代，即有各種不同的文學(xué)。竟陵 鐘惺、 譚元春為代表的 竟陵派主張獨抒性靈，并且乞靈于古人，目的為“引古人之精神以接后人之心目，使其心目有所止焉，如是而已矣”。

小說

明代文學(xué)以小說達到的`藝術(shù)成就最高，創(chuàng)作了大量的以歷史、神怪、公案、言情和市民日常生活為題材的長篇章回小說和短篇的話本、擬話本。長篇小說中的《 三國演義》、《 水滸傳》和《 西游記》，堪稱文學(xué)巨著。出現(xiàn)于明中葉的《 金瓶梅》，也是一部著名的長篇小說。

明代短篇小說的創(chuàng)作也很興盛。一些文人加工改寫了宋元話本，還創(chuàng)作擬話本。“ 三言”、“ 二拍”就是這種話本和擬話本的代表作。

戲曲

明前期，元代以來絢麗的雜劇奇葩一度中衰。明中葉后，隨著城鎮(zhèn)經(jīng)濟的繁榮，為群眾所喜聞樂見的戲曲又出現(xiàn)了新的發(fā)展，產(chǎn)生了許多具有進步意義的作品。明代劇作中最負(fù)盛名的是《 牡丹亭》。

在明代，流行的戲曲唱腔中，主要有 弋陽腔和 昆山腔（昆腔）。 昆腔本局限于 吳中。嘉靖年間，著名音樂家魏良輔對昆腔進行改革，使它既集中表現(xiàn)了南曲的清柔婉轉(zhuǎn)的特點，又保存了部分北曲激昂慷慨的聲腔，成了當(dāng)時最有影響的一種戲曲音樂。

書法

明朝朝廷極力推崇書法，明朝書法以行書和草書為主。明初書法陷于臺閣體泥沼，沈度學(xué)粲兄弟推波助瀾將工穩(wěn)的小楷推向極致，“凡金版玉冊，用之朝廷，藏秘府，頒屬國，必命之書“。二沈書法被推為科舉楷則，于是臺閣體盛行。明中期吳中四家崛起，書法開始朝尚態(tài)方向發(fā)展。 祝允明、 文征明、 王寵與 唐寅是這個時期的代表，書法開始邁入倡導(dǎo)個性化的新境域。晚明書壇興起一股批判思潮，書法上追求大尺幅，震蕩的視覺效果，有名的有 張瑞圖、 黃道周、 王鐸與倪元瑞等。

詩文

明代詩文數(shù)量卻浩如煙海，不僅作家眾多，而且各成流派。永樂至正統(tǒng)年間，文壇上出現(xiàn)了以內(nèi)閣大學(xué)士 楊士奇、 楊榮、 楊溥為首的“臺閣體”詩派。明中葉，在反對臺閣體冗沓文風(fēng)的斗爭中，先有弘治、正德年間的 李夢陽、何景明為首的“ 前七子”崛起，繼而又有嘉靖、萬歷間 李攀龍、 王世貞為首的“ 后七子”雄踞文壇。他們以復(fù)古為號召，主張“文必秦漢，詩必盛唐”。 當(dāng)前、后七子復(fù)古運動興起時，文壇上又相繼迭起“ 唐宋派”和“ 公安派”。

繪畫

明初，宮廷畫家居畫壇主流。15世紀(jì)中葉，江南 沈周、 文征明、 唐寅、 仇英“吳門四大家”崛起。他們廣泛吸取了唐、 五代、宋、元諸派之長，形成了各具特殊風(fēng)格的繪畫藝術(shù)，又被后世稱為“ 明四家”。嘉靖時，杰出畫家 徐渭，自辟蹊徑，創(chuàng)潑墨花卉。萬歷年，吳門畫家 張宏開啟實景山水寫生之先河，在繼承 吳門畫派風(fēng)格和特色的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，畫面清新典雅，意境空靈清曠（《明畫錄》記載）。明末還有人物畫家 吳彬、 丁云鵬、 陳洪綬、 崔子忠、 曾鯨，花鳥畫家 陳淳等。

關(guān)于明朝有哪些著名的詩人和明朝都有哪些詩人的介紹到此就結(jié)束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關(guān)注本站。