溫庭筠是哪個詩詞代表作(溫庭筠最著名的五首詩詞)
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溫庭筠被后人稱為“花間派”鼻祖,他最出名的詩詞是哪一篇?
溫庭筠,唐代著名詩人,花間詞派的重要作家之一。精通音律,詞風濃綺艷麗,語言工煉,格調清俊,他的詩與李商隱齊名,有“溫李”之稱。其詩風上承南北朝齊、梁、陳宮體的余風,下啟花間派的艷體,是民間詞轉為文人詞的重要標志。溫庭筠作為詞人的地位很高。《商山早行》。
溫庭筠的詩有什么?
1、《望江南·梳洗罷》唐代:溫庭筠
梳洗罷,獨倚望江樓。
過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蘋洲。
譯文:
梳洗完畢,獨自一人登上望江樓,倚靠著樓柱凝望著滔滔江面。上千艘船過去了,所盼望的人都沒有出現(xiàn)。太陽的余暉脈脈地灑在江面上,江水慢慢地流著,思念的柔腸縈繞在那片白蘋洲上。
2、《商山早行》唐代:溫庭筠
晨起動征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。
雞聲茅店月,人跡板橋霜。
槲葉落山路,枳花明驛墻。
因思杜陵夢,鳧雁滿回塘。
譯文:
黎明起床,車馬的鈴鐸已叮當作響,出門人踏上旅途,還一心想念故鄉(xiāng)。
雞聲嘹亮,茅草店沐浴著曉月的余暉;足跡凌亂,木板橋覆蓋著早春的寒霜。
枯敗的槲葉,落滿了荒山的野路;淡白的枳花,照亮了驛站的泥墻。
因而想起昨夜夢見杜陵的美好情景,一群群鳧雁,正嬉戲在明凈的池塘。
3、《惜春詞》唐代:溫庭筠
百舌問花花不語,低回似恨橫塘雨。
蜂爭粉蕊蝶分香,不似垂楊惜金縷。
愿君留得長妖韶,莫逐東風還蕩搖。
秦女含顰向煙月,愁紅帶露空迢迢。
譯文:
百舌鳥詰問花花不說話,低頭好像怨恨池塘雨。
蜜蜂爭取花粉蝴蝶散香,不像垂楊柳珍惜枝縷。
希望留下長久妖嬈美好,不隨著春風依舊蕩搖。
秦女皺眉面對朦朧月亮,殘花含著露徒然曳撓。
4、《蘇武廟》唐代:溫庭筠
蘇武魂銷漢使前,古祠高樹兩茫然。
云邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草煙。
回日樓臺非甲帳,去時冠劍是丁年。
茂陵不見封侯印,空向秋波哭逝川。
譯文:
蘇武初遇漢使,悲喜交集感慨萬端;而今古廟高樹,肅穆莊嚴久遠渺然。
羈留北海音書斷絕,頭頂胡天明月;荒隴牧羊回來,茫茫草原已升暮煙。
回朝進謁樓臺依舊,甲帳卻無蹤影;奉命出使加冠佩劍,正是瀟灑壯年。
封侯受爵緬懷茂陵,君臣已不相見;空對秋水哭吊先皇,哀嘆時光不還。
5、《菩薩蠻》? 唐代:溫庭筠?
小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪。
懶起畫蛾眉,弄妝梳洗遲。
照花前后鏡,花面交相映。
新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣。
譯文:
畫屏上重疊的小山風景,閃露出時明時暗的晨光;仿佛雪地上飄過一縷青云,烏黑的鬢發(fā)掠過她的臉龐。懶懶地無心去描彎彎的眉,遲了好久才起身梳理晨妝。
照插花時前鏡對著后鏡,鏡里鏡外都是花的倩影。身穿嶄新的綾羅短衣,貼繡的鷓鴣似欲飛動;那金線繡成的鷓鴣成雙,又撩起她相思的柔情。
溫庭筠是誰,詩詞成就如何
溫庭筠是誰,詩詞成就如何
溫庭筠是誰,詩詞成就如何,唐代詩人,詩詞工整精煉,溫婉精麗,擅長樂府詩和近體律絕,他是花間詞派的鼻祖,為數(shù)不多的作品大部分收錄在《花間集》中,生活放蕩不羈而且恃才傲物,但是他才思敏捷,是一位能人。
溫庭筠是誰,詩詞成就如何1
唐代詩人溫庭筠的詩工整精練,清婉精麗,尤為擅長樂府詩和近體律絕。其中,樂府詩的代表作《俠客行》,是溫庭筠借樂府古題創(chuàng)作的一首詩,以此贊揚仗劍天下的俠客精神。而近體詩方面,溫庭筠成就最高的是七律,其次是五律和七絕。其中,七律代表作有《過陳琳墓》、《蘇武廟》、《馬嵬驛》,歷來被視為佳作。而五律詩的代表作是溫庭筠在旅途中所寫的《商山早行》。該詩抒發(fā)了游子在外的孤寂和思鄉(xiāng)之情。詩文中的“雞聲茅店月,人跡板橋霜”,更是成了不朽名句,千古流傳。溫庭筠現(xiàn)存詩三百多首,基本都收錄在《溫飛卿集箋注》、《全唐詩》等書中。
溫庭筠是誰,詩詞成就如何2
溫庭筠是晚唐著名的詩人,此人工詩詞,還寫寫小說,他對唐末詩壇最大的貢獻就是開創(chuàng)了花間詞派,成為這個派別的開山鼻祖。同時,他和韋莊兩人都是花間詞派的重要代表。他為數(shù)不多的作品大部分都收錄在《花間集》這本集子里面,包括韋莊的部分作品也在集子當中。
溫庭筠,生于812年,大約卒于870年,享年約58歲,本名岐,字飛卿,太原人(今山西太原市)。溫庭筠的祖父塭彥博在唐初曽官至宰相,他出生于高門富貴之家。溫庭筠精通音樂,不論什么琴類、笛類樂噐都可即興演奏,謂之“有絲即彈,有孔即吹”,無論樂器好壞,無不成調。他才思敏捷,,每次入試,按官韻作詩,八叉手而八韻成,時人又稱他為“溫八叉”。與當時的李商隱齊名,人稱“溫李”或“李溫”。留世著作有《溫庭筠詩集》、和《金荃集》。
溫庭筠早李商隱一年出生,他擅長較多,尤具音樂天賦,生活放蕩,賭博嗜酒,沉迷酒色,又恃才傲物,所以一生應進士不及第,他作詩諷刺宰相令狐淘,譏諷他無學,所以他仕途不得志,最大官曾任國子助教和方城尉,時間也不長,因終身困頓,致使他因前途無望而生活放蕩不羈。
溫庭筠的詩,成就上不如李商隱,《全唐詩》收錄他的詩作品59首。但是他是唐代最有成就的詞人,雖然在他之前早有人作詞,但專為發(fā)展這種長短句便于歌妓們呤唱的新體作品,使之代表一個時期的文體,這是溫庭筠的功績。他的詞集名《金荃集》,多是艷詞,表現(xiàn)晩唐統(tǒng)治階層從皇帝到各州縣官員們腐朽沒落的生活和崇尚奢糜瀕臨崩潰的晚唐社會景象。宮體艷詞經(jīng)溫庭筠由詞的.形式表現(xiàn)出來,是符合晩唐境況的。唐詩到了晚唐,已經(jīng)無法阻止它的分化了,按照文學史的發(fā)展規(guī)律,文學發(fā)展到一定時期,總有幾個代表人物出現(xiàn),一個是舊傳統(tǒng)的結束者,一個是新趨勢的發(fā)揚者。在晚唐,李商隱、杜牧是舊傳統(tǒng)的結束者,溫庭筠是新趨勢的推動者,我們稱溫庭筠為詞的創(chuàng)始人不為過。
詩的發(fā)展和進化從未停止過,東漢建安時期,曹植開始發(fā)起五言古詩聲律化運動,直到南朝和初唐,詩的聲律化始終在進行中。初唐詩人沈佺期、宋之問完成了這個運動,近體詩的律詩從此定型。杜甫說:“老來漸於詩律細”,說明詩人要經(jīng)過長期歷練,才能把握寫律詩的真諦。所以古詩變成律詩,前后經(jīng)歷五百年左右時間。詩到中唐,詩的所有境界都被眾多詩人開辟了,到晚唐時期,政治腐敗,藩鎮(zhèn)割據(jù),宦官主政,政權被分割成碎塊,士人在這樣的環(huán)境中已無出路,晚唐詩風像政治蕭條一樣蕭條起來,所以溫庭筠的音樂天賦此時有了用武之地。
詞起源于南朝的陳朝,陳朝末代皇帝陳叔寶就作過《玉樹后庭花》詞》,此詞一直唱到晩唐,杜牧的《泊秦淮》詩:“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”詩句可以作證。南唐詩風屬于頹廢派,于南朝士大夫醉生夢死的腐敗生活相關,用詞華麗而多淫穈,無非是“競一韻之奇,爭一家之巧,連篇累牘,不出月露之形,積案盈箱,唯是風月之狀”的作品。此風沿襲至初唐。中國封建社會的興衰更替證明一個朝代的衰亡都是因為皇帝昏庸無能,官場腐敗引起社會風氣不正,道徳淪喪,世風日下,人民生活在水深火熱之中,人心思變,而新興文體也就在此時蘊育而出。
唐時歌妓唱歌,多用五七言絕句,呤唱時配樂加和聲,但和聲詞有長短,后來為倚聲而改五七言中一句或兩句為長短句,與曲合拍,就自然形成了一種叫詞的新詩體,唐文人士大夫又稱詞為“詩余”,亦是為維護正宗律詩之稱呼而已。唐時為官的文人家中皆蓄養(yǎng)歌妓,盛唐李白晚年尚有歌妓金陵子和歌奴丹砂等人陪同,杜甫是那樣窮困,晩年也有一小妾相隨,其余士大夫家中通常有一、二十個歌妓,大官宦之家甚至家妓成群。他們留連于聲色歌舞之中尋找快樂。而這些歌妓都需要新歌詞以博名寵,白居易詩:“文場供秀句,樂府待新詞,天意君須會,人間要好詩。”這就是證明。晩唐時期,從皇帝、宦官、到各州縣有大量官妓,士大夫蓄奴成風,窮如柳宗元,也養(yǎng)一個歌妓。這些歌妓就是新歌體詞的傳播者,也是創(chuàng)造者。溫庭筠長年和歌妓生活在一起,由于他音樂專長,使他成為詞的重要創(chuàng)始人和發(fā)揚光大者。配合歌舞的音樂自然要長短曲折,五七言絕句必須有所變動,才合歌舞,所以詩變成詞是歌舞促成的。晩唐至上而下官場縱情聲色歌舞,也是從盛唐遺傳的,杜甫詩:“黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低;流連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼”就是例證。韓愈感春詩:“嬌童為我歌,哀響跨箏笛;艷姬蹋筵舞,清眸刺劍戟”更貼切描繪了唐時士大夫文人階層的聲色歌舞生活。在溫庭筠的帶頭推動下,很多晩唐詩人向他學習。詞從文人開始作者當所李白較早,全唐詩錄李白詞十四首,其中的《菩薩蠻》、《憶秦娥》顯然是后人偽托,但是《清平樂》、《清平調》無疑是李白所作。晩唐官員文人們過著腐化沒落生活,而溫庭筠寫作很多艷詞是反映當時生活情景的揭露,風花雪月,閨情閨怨,傷春悲秋等詞句也反襯出晩唐即將衰亡的情景,因此,我們不能妄評溫庭筠是“浪子”,是“頹廢文人”。
唐末戰(zhàn)亂四起,唐士人多數(shù)逃往四川成都辟難,投靠王建。王建全部接納收容,提供足夠的物資享受,使他們繼續(xù)過著醉生夢死的生活,使唐末風氣原樣能夠保存在前蜀國。前蜀國滅亡后,孟知祥建立后蜀國,后蜀詞人趙崇祚編《花間集》十卷,收錄自溫庭筠以下凡十八人詞作品在卷。《花間集》為最古的詞總集,這一派的作者稱“花間派》,始袓就是溫庭筠。歐陽炯作序說:“綺筵公子,繡幌佳人,遞葉葉之花箋,文抽麗錦,舉纖纖之玉指,拍按香檀,不無清絕之辭,用助嬌嬈之態(tài)。自南朝之宮體,扇北里之倡風,何止言之不文?所謂秀而不實?”所說證明花間派詞就是南朝宮體的變形。溫庭筠是發(fā)揚光大者之首。
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