為什么說江東多才?。ń瓥|才子多才?。?/h1>
今天給各位分享為什么說江東多才俊的知識，其中也會對江東才子多才俊進行解釋，如果能碰巧解決你現在面臨的問題，別忘了關注本站，現在開始吧！
“江東子弟多才俊,卷土重來未可知”是什么意思以及作者是誰？
江東子弟多才俊，卷土重來未可知這句詩的意思是江東子弟人才濟濟，若能重整旗鼓卷土殺回，楚漢相爭，誰輸誰贏還很難說。
該詩句是出自唐代詩人杜牧創作的一首七言絕句《題烏江亭》，全詩原文如下：
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
白話文釋義：勝敗乃是兵家常事，難以事前預料。能夠忍辱負重，才是真正男兒。西楚霸王啊，江東子弟人才濟濟，若能重整旗鼓卷土殺回，楚漢相爭，誰輸誰贏還很難說。
擴展資料
詩作首句直截了當地指出勝敗乃兵家之常這一普通常識，并暗示關鍵在于如何對待的問題，為以下作好鋪墊。“事不期”，是說勝敗的事，不能預料。次句強調指出只有“包羞忍恥”，才是“男兒”。
第三句“江東子弟多才俊”，是對亭長建議“江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也”的藝術概括。人們歷來欣賞項羽“無面見江東父兄”一語，認為表現了他的氣節。其實這恰好反映了他的剛愎自用，聽不進亭長忠言。
然而在這最后關頭，如果他能面對現實，“包羞忍恥”，采納忠言，重返江東，再整旗鼓，則勝負之數，或未易量。這就又落腳到了末句?！熬硗林貋砦纯芍逼湟馍w謂如能做到這樣，還是大有可為的；可惜的是項羽卻不肯放下架子而自刎了。
這樣就為上面一、二兩句提供了有力的依據，而這樣急轉直下，一氣呵成，令人想見“江東子弟”“卷土重來”的情狀，是頗有氣勢的。同時，在惋惜、批判、諷刺之余，又表明了“敗不餒”的道理，也是頗有積極意義的。
自古江東多才俊，為什么關羽會說江東鼠輩？
唐代詩人杜牧在《題烏江亭》中，用“江東子弟多才俊，卷土重來未可知” 來表達江東人才濟濟，是項羽重新成就霸業的好地方。三國時，東吳的確也是才俊輩出，比如周瑜，呂蒙，陸遜，魯肅等人。
但是，為何關羽會說江東鼠輩呢？關羽說江東鼠輩與其性格有關，主要有幾個方面的原因。
一方面，關羽武將出身，崇尚武力，性格本來狂傲，在敗走麥城前，從未遇到過勢均力敵的東吳對手，看不起東吳諸將。
孫堅雖然驍勇善戰，可惜開場就做了關羽的陪襯。討伐董卓時，孫堅被華雄打敗，而關羽出場秀的第一個冤魂，恰好又是華雄。
江東小霸王孫策不但優秀，更是勇猛之人。但是孫策喜歡單打獨斗，因而壯年時便被仇家的門客殺害
關羽自然看不起沒什么打仗的孫權，當時，孫權想讓兒子娶關羽女兒，關羽斷然拒絕“虎女焉能配犬子”。
關羽對東吳的主人如此無視，對其他武將，關羽則更加無視！
另一方面，關羽“善待卒伍而驕于士大夫”，因此對東吳那班文官更加看不起。
單刀赴會故事中，魯肅邀關羽商討歸還荊州，并安排伏兵準備一旦商討不成便殺了關羽。于是，關平勸關羽做好應變準備后再去赴約，關羽豪邁說道“吾于千槍萬刃之中，矢石交攻之際，匹馬縱橫，如入無人之境；豈憂江東群鼠乎！”可見，關羽對士大夫何等輕視！
另外，對東吳索要荊州，關羽心中極為不滿。
荊州原本為劉表所有，曹操南下后，占據荊州一部分，剩下的荊州理應歸劉琦，此時荊州與孫權毫無關系。后來劉琦病死，許多荊州舊臣投靠劉備，因此，劉備擁有荊州有理有據。
但是，東吳卻一直向劉備索要荊州，理由是荊州應該歸東吳所有，并且劉備當時是借了荊州。因此，關羽對東吳索要荊州極為不滿，以為此舉是江東鼠輩的作為。
總之，因為關羽性格狂傲，輕士大夫，加上對東吳索要荊州，心中不滿，所以，關羽經常以江東鼠輩大罵東吳。
江東子弟多才俊,卷土重來未可知誰寫的？什么意思啊
江東子弟多才俊，卷土重來未可知是杜牧寫的，意思是：
題烏江亭
作者：杜牧
原文：
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
譯文：
勝敗乃是兵家常事，難以事前預料。能夠忍辱負重，才是真正男兒。西楚霸王啊，江東子弟人才濟濟，若能重整旗鼓卷土殺回，楚漢相爭，誰輸誰贏還很難說。
擴展資料：
《題烏江亭》詩作首句直截了當地指出勝敗乃兵家之常這一普通常識，并暗示關鍵在于如何對待的問題，為以下作好鋪墊?！笆虏黄凇保钦f勝敗的事，不能預料。
次句強調指出只有“包羞忍恥”，才是“男兒”。項羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎么算得上真下的“男子漢”呢。
“男子漢”三字，令人聯想到自詡為力超過山河，氣可蓋世的西楚霸王，直到臨死，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎于“時不利”而羞憤自殺，有愧于他的“英雄”稱號。
第三句“江東子弟多才俊”，是對亭長建議“江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也”的藝術概括。人們歷來欣賞項羽“無面見江東父兄”一語，認為表現了他的氣節。
江東子弟多才俊，卷土重來未可知含義是什么？
江東子弟多才俊，卷土重來未可知。出自唐代杜牧的《題烏江亭》，講的是項羽烏江自刎的典故。全詩如下：
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
賞析
首句言勝敗乃兵家常事。次句批評項羽胸襟不夠寬廣，缺乏大將氣度。三四句設想項羽假如回江東重整旗鼓，說不定就可以卷土重來。這句有對項羽負氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評他不善于把握機遇，不善于聽取別人的建議，不善于得人、用人。司馬遷曾以史家眼光批評項羽"天亡我，非戰之罪"的執迷不悟。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。二人都注重人事，但司馬遷是總結已然之教訓，強調其必敗之原因；杜牧則是假想未然之機會，強調兵家須有遠見卓識和不屈不撓的意志。
首句直截了當地指出勝敗乃兵家之常這一普通常識，并暗示關鍵在于如何對待的問題，為以下作好鋪墊?！笆虏黄凇?，是說勝敗的事，不能預料。
次句強調指出只有“包羞忍恥”，才是“男兒”。項羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎么算得上真下的“男子漢”呢？“男子漢”三字，令人聯想到自詡為力超過山河，氣可蓋世的西楚霸王，直到臨死，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎于“時不利”而羞憤自殺，有愧于他的“英雄”稱號。
第三句“江東子弟多才俊”，是對亭長建議“江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也”的藝術概括。人們歷來欣賞項羽“無面見江東父兄”一語，認為表現了他的氣節。其實這恰好反映了他的剛愎自用，聽不進亭長忠言。他錯過了韓信，氣死了范增，確是愚蠢得可笑。然而在這最后關頭，如果他能面對現實，“包羞忍恥”，采納忠言，重返江東，再整旗鼓，則勝負之數，或未易量。這就又落腳到了末句。
“卷土重來未可知”，是全最得力的句子，其意蓋謂如能做到這樣，還是大有可為的；可惜的是項羽卻不肯放下架子而自刎了。這樣就為上面一、二兩句提供了有力的依據，而這樣急轉直下，一氣呵成，令人想見“江東子弟”“卷土重來”的情狀，是頗有氣勢的。同時，在惋惜、批判、諷刺之余，又表明了“敗不餒”的道理，也是頗有積極意義的。 [2]此詩與《赤壁》詩一樣，議論戰爭成敗之理，提出自己對歷史上已有結局的戰爭的假設性推想。首句言勝敗乃兵家常事。次句批評項羽胸襟不夠寬廣，缺乏大將氣度。三四句設想項羽假如回江東重整旗鼓，說不定就可以卷土重來。這句有對項羽負氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評他不善于把握機遇，不善于聽取別人的建議，不善于得人、用人。司馬遷曾以史家眼光批評項羽"天亡我，非戰之罪"的執迷不悟。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。二人都注重人事，但司馬遷是總結已然之教訓，強調其必敗之原因；杜牧則是假想未然之機會，強調兵家須有遠見卓識和不屈不撓的意志。
議論不落傳統說法的窠臼，是杜牧詠史詩的特色。諸如“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”（《赤壁》），“南軍不袒左邊袖，四老安劉是滅劉”（《題商山四皓廟》），都是反說其事，筆調都與這首類似。宋人胡仔在《苕溪漁隱叢話》中謂這首詩“好異而畔于理……項氏以八千人渡江，敗亡之余，無一還者，其失人心為甚，誰肯復附之？其不能卷土重來，決矣。”清人吳景旭在《歷代詩話》中則反駁胡仔，說杜牧正是“用翻案法，跌入一層，正意益醒”。其實從歷史觀點來看，胡氏的指責不為無由。吳景旭為杜牧辯護，主要因這首詩借題發揮，宣揚百折不撓的精神，是可取的。
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“江東子弟多才俊,卷土重來未可知”是什么意思以及作者是誰？
江東子弟多才俊，卷土重來未可知這句詩的意思是江東子弟人才濟濟，若能重整旗鼓卷土殺回，楚漢相爭，誰輸誰贏還很難說。
該詩句是出自唐代詩人杜牧創作的一首七言絕句《題烏江亭》，全詩原文如下：
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
白話文釋義：勝敗乃是兵家常事，難以事前預料。能夠忍辱負重，才是真正男兒。西楚霸王啊，江東子弟人才濟濟，若能重整旗鼓卷土殺回，楚漢相爭，誰輸誰贏還很難說。
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詩作首句直截了當地指出勝敗乃兵家之常這一普通常識，并暗示關鍵在于如何對待的問題，為以下作好鋪墊。“事不期”，是說勝敗的事，不能預料。次句強調指出只有“包羞忍恥”，才是“男兒”。
第三句“江東子弟多才俊”，是對亭長建議“江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也”的藝術概括。人們歷來欣賞項羽“無面見江東父兄”一語，認為表現了他的氣節。其實這恰好反映了他的剛愎自用，聽不進亭長忠言。
然而在這最后關頭，如果他能面對現實，“包羞忍恥”，采納忠言，重返江東，再整旗鼓，則勝負之數，或未易量。這就又落腳到了末句?！熬硗林貋砦纯芍逼湟馍w謂如能做到這樣，還是大有可為的；可惜的是項羽卻不肯放下架子而自刎了。
這樣就為上面一、二兩句提供了有力的依據，而這樣急轉直下，一氣呵成，令人想見“江東子弟”“卷土重來”的情狀，是頗有氣勢的。同時，在惋惜、批判、諷刺之余，又表明了“敗不餒”的道理，也是頗有積極意義的。
自古江東多才俊，為什么關羽會說江東鼠輩？
唐代詩人杜牧在《題烏江亭》中，用“江東子弟多才俊，卷土重來未可知” 來表達江東人才濟濟，是項羽重新成就霸業的好地方。三國時，東吳的確也是才俊輩出，比如周瑜，呂蒙，陸遜，魯肅等人。
但是，為何關羽會說江東鼠輩呢？關羽說江東鼠輩與其性格有關，主要有幾個方面的原因。
一方面，關羽武將出身，崇尚武力，性格本來狂傲，在敗走麥城前，從未遇到過勢均力敵的東吳對手，看不起東吳諸將。
孫堅雖然驍勇善戰，可惜開場就做了關羽的陪襯。討伐董卓時，孫堅被華雄打敗，而關羽出場秀的第一個冤魂，恰好又是華雄。
江東小霸王孫策不但優秀，更是勇猛之人。但是孫策喜歡單打獨斗，因而壯年時便被仇家的門客殺害
關羽自然看不起沒什么打仗的孫權，當時，孫權想讓兒子娶關羽女兒，關羽斷然拒絕“虎女焉能配犬子”。
關羽對東吳的主人如此無視，對其他武將，關羽則更加無視！
另一方面，關羽“善待卒伍而驕于士大夫”，因此對東吳那班文官更加看不起。
單刀赴會故事中，魯肅邀關羽商討歸還荊州，并安排伏兵準備一旦商討不成便殺了關羽。于是，關平勸關羽做好應變準備后再去赴約，關羽豪邁說道“吾于千槍萬刃之中，矢石交攻之際，匹馬縱橫，如入無人之境；豈憂江東群鼠乎！”可見，關羽對士大夫何等輕視！
另外，對東吳索要荊州，關羽心中極為不滿。
荊州原本為劉表所有，曹操南下后，占據荊州一部分，剩下的荊州理應歸劉琦，此時荊州與孫權毫無關系。后來劉琦病死，許多荊州舊臣投靠劉備，因此，劉備擁有荊州有理有據。
但是，東吳卻一直向劉備索要荊州，理由是荊州應該歸東吳所有，并且劉備當時是借了荊州。因此，關羽對東吳索要荊州極為不滿，以為此舉是江東鼠輩的作為。
總之，因為關羽性格狂傲，輕士大夫，加上對東吳索要荊州，心中不滿，所以，關羽經常以江東鼠輩大罵東吳。
江東子弟多才俊,卷土重來未可知誰寫的？什么意思啊
江東子弟多才俊，卷土重來未可知是杜牧寫的，意思是：
題烏江亭
作者：杜牧
原文：
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
譯文：
勝敗乃是兵家常事，難以事前預料。能夠忍辱負重，才是真正男兒。西楚霸王啊，江東子弟人才濟濟，若能重整旗鼓卷土殺回，楚漢相爭，誰輸誰贏還很難說。
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《題烏江亭》詩作首句直截了當地指出勝敗乃兵家之常這一普通常識，并暗示關鍵在于如何對待的問題，為以下作好鋪墊?！笆虏黄凇保钦f勝敗的事，不能預料。
次句強調指出只有“包羞忍恥”，才是“男兒”。項羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎么算得上真下的“男子漢”呢。
“男子漢”三字，令人聯想到自詡為力超過山河，氣可蓋世的西楚霸王，直到臨死，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎于“時不利”而羞憤自殺，有愧于他的“英雄”稱號。
第三句“江東子弟多才俊”，是對亭長建議“江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也”的藝術概括。人們歷來欣賞項羽“無面見江東父兄”一語，認為表現了他的氣節。
江東子弟多才俊，卷土重來未可知含義是什么？
江東子弟多才俊，卷土重來未可知。出自唐代杜牧的《題烏江亭》，講的是項羽烏江自刎的典故。全詩如下：
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
賞析
首句言勝敗乃兵家常事。次句批評項羽胸襟不夠寬廣，缺乏大將氣度。三四句設想項羽假如回江東重整旗鼓，說不定就可以卷土重來。這句有對項羽負氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評他不善于把握機遇，不善于聽取別人的建議，不善于得人、用人。司馬遷曾以史家眼光批評項羽"天亡我，非戰之罪"的執迷不悟。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。二人都注重人事，但司馬遷是總結已然之教訓，強調其必敗之原因；杜牧則是假想未然之機會，強調兵家須有遠見卓識和不屈不撓的意志。
首句直截了當地指出勝敗乃兵家之常這一普通常識，并暗示關鍵在于如何對待的問題，為以下作好鋪墊?！笆虏黄凇?，是說勝敗的事，不能預料。
次句強調指出只有“包羞忍恥”，才是“男兒”。項羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎么算得上真下的“男子漢”呢？“男子漢”三字，令人聯想到自詡為力超過山河，氣可蓋世的西楚霸王，直到臨死，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎于“時不利”而羞憤自殺，有愧于他的“英雄”稱號。
第三句“江東子弟多才俊”，是對亭長建議“江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也”的藝術概括。人們歷來欣賞項羽“無面見江東父兄”一語，認為表現了他的氣節。其實這恰好反映了他的剛愎自用，聽不進亭長忠言。他錯過了韓信，氣死了范增，確是愚蠢得可笑。然而在這最后關頭，如果他能面對現實，“包羞忍恥”，采納忠言，重返江東，再整旗鼓，則勝負之數，或未易量。這就又落腳到了末句。
“卷土重來未可知”，是全最得力的句子，其意蓋謂如能做到這樣，還是大有可為的；可惜的是項羽卻不肯放下架子而自刎了。這樣就為上面一、二兩句提供了有力的依據，而這樣急轉直下，一氣呵成，令人想見“江東子弟”“卷土重來”的情狀，是頗有氣勢的。同時，在惋惜、批判、諷刺之余，又表明了“敗不餒”的道理，也是頗有積極意義的。 [2]此詩與《赤壁》詩一樣，議論戰爭成敗之理，提出自己對歷史上已有結局的戰爭的假設性推想。首句言勝敗乃兵家常事。次句批評項羽胸襟不夠寬廣，缺乏大將氣度。三四句設想項羽假如回江東重整旗鼓，說不定就可以卷土重來。這句有對項羽負氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評他不善于把握機遇，不善于聽取別人的建議，不善于得人、用人。司馬遷曾以史家眼光批評項羽"天亡我，非戰之罪"的執迷不悟。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。二人都注重人事，但司馬遷是總結已然之教訓，強調其必敗之原因；杜牧則是假想未然之機會，強調兵家須有遠見卓識和不屈不撓的意志。
議論不落傳統說法的窠臼，是杜牧詠史詩的特色。諸如“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”（《赤壁》），“南軍不袒左邊袖，四老安劉是滅劉”（《題商山四皓廟》），都是反說其事，筆調都與這首類似。宋人胡仔在《苕溪漁隱叢話》中謂這首詩“好異而畔于理……項氏以八千人渡江，敗亡之余，無一還者，其失人心為甚，誰肯復附之？其不能卷土重來，決矣。”清人吳景旭在《歷代詩話》中則反駁胡仔，說杜牧正是“用翻案法，跌入一層，正意益醒”。其實從歷史觀點來看，胡氏的指責不為無由。吳景旭為杜牧辯護，主要因這首詩借題發揮，宣揚百折不撓的精神，是可取的。
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