大家好，關(guān)于曾幾是哪個(gè)朝代的詩(shī)人很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來(lái)為大家分享一下關(guān)于詩(shī)人曾幾的來(lái)歷的相關(guān)知識(shí)，文章篇幅可能較長(zhǎng)，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對(duì)各位有所幫助！

曾幾是哪個(gè)朝代的?

南宋詩(shī)人。

曾幾（1085--1166），字吉甫，自號(hào)茶山居士，歷任江西、浙西提刑、秘書(shū)少監(jiān)、禮部侍郎。

曾幾學(xué)識(shí)淵博，勤于政事。其詩(shī)的特點(diǎn)講究用字煉句，作詩(shī)不用奇字、僻韻，風(fēng)格活潑流動(dòng)，詠物重神似。另外，其詩(shī)風(fēng)格清淡，詞意明白，語(yǔ)言流爽輕快，形象也較為生動(dòng)，內(nèi)容多寫(xiě)個(gè)人日常生活，亦有抒寫(xiě)愛(ài)國(guó)抗金之作。著有《茶山集》。

文學(xué)貢獻(xiàn)

歷經(jīng)北宋后期至南宋孝宗時(shí)期、享年83歲的高壽詩(shī)人曾幾在宋代詩(shī)史上具有特殊的地位，不僅因其創(chuàng)作的豐厚，更因其對(duì)江西詩(shī)派的繼承與創(chuàng)造性發(fā)展為后世所稱道。后人將其歸入江西詩(shī)派亦可謂名至實(shí)歸。

曾幾的貢獻(xiàn)就在于他學(xué)江西詩(shī)派既能“入乎其內(nèi)”又能“出乎其外”，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。他將“活法”和“悟入”引入創(chuàng)作，為江西詩(shī)派擺脫生新瘦硬、沉于典故之風(fēng)邁出了堅(jiān)實(shí)的一步，開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)之先。本文擬從曾幾的主要?jiǎng)?chuàng)作來(lái)闡述曾幾對(duì)江西詩(shī)派的繼承、創(chuàng)新及對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

曾幾是北宋還是南宋？

曾幾是南宋詩(shī)人。

曾幾（1084年--1166年），自吉甫，號(hào)茶山居士，謚號(hào)文清，南宋詩(shī)人。曾擔(dān)禮部侍郎，秘書(shū)少監(jiān)。

曾幾勤于政事、學(xué)識(shí)淵博，代表作品：《贈(zèng)空上人》、《南山除夜》、《三衢道中》。

曾幾是哪個(gè)朝代的人？

北宋末南宋初。

曾畿（1085--1166），字吉甫，自號(hào)茶山居士。南宋詩(shī)人。其先贛州（今江西贛縣）人，徙居河南府（今河南洛陽(yáng)）。歷任江西、浙西提刑、秘書(shū)少監(jiān)、禮部侍郎。

曾幾學(xué)識(shí)淵博，勤于政事。其詩(shī)的特點(diǎn)講究用字煉句，作詩(shī)不用奇字、僻韻，風(fēng)格活潑流動(dòng)，詠物重神似。另外，其詩(shī)風(fēng)格清淡，詞意明白，語(yǔ)言流爽輕快，形象也較為生動(dòng)，內(nèi)容多寫(xiě)個(gè)人日常生活，亦有抒寫(xiě)愛(ài)國(guó)抗金之作。著有《茶山集》。

擴(kuò)展資料

南宋詩(shī)人曾幾一首膾炙人口的《三衢道中》，將“衢州的母親山”——三衢山梅熟杏黃、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的初夏景色描繪得如詩(shī)如畫(huà)，令人仿佛身臨其境，興致盎然。

關(guān)于“三衢山”名字的來(lái)歷，其歷史淵源非常久遠(yuǎn)，《隋志》即有記載：“昔有洪水自頂暴出，界茲山為三道，故謂三衢”。

三衢山位于常山縣境內(nèi)，典故頗多。在三衢山西坡山腰，有一處石室，寬20米，縱深15米，當(dāng)?shù)厝朔Q“趙公巖”。

相傳衢州籍北宋名臣趙抃年青時(shí)曾在此面壁苦讀，一心求學(xué)，以圖報(bào)國(guó)。春秋三載，他用松明作燈，巖石為床，竹筍野菇充饑腸，潛心鉆研治國(guó)之道，終于在二十六歲時(shí)考中進(jìn)士，官至殿中侍御史。

趙抃(biàn)與宋代包拯齊名，一生為官清廉，剛正不阿，贏得“鐵面御史”美名，告老還鄉(xiāng)時(shí)“一鶴一琴隨馬行”，被世人尊稱為“世人標(biāo)表”。

后人為紀(jì)念其廉明自守的精神，將這個(gè)石室叫作“趙公巖”，因趙抃謚號(hào)“清獻(xiàn)”，所以又稱“清獻(xiàn)書(shū)巖”，是常山古十景之一。至今，前來(lái)瞻仰趙公巖的人們依然絡(luò)繹不絕。

參考資料來(lái)源：百度百科-曾幾

曾幾是詩(shī)什么？

三衢道中》

宋代 曾幾

原文：

梅子黃時(shí)日日晴，小溪泛盡卻山行。

綠陰不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲。

譯文：

梅子黃透了的時(shí)候，天天都是晴和的好天氣，乘小舟沿著小溪而行，走到了小溪的盡頭，再改走山路繼續(xù)前行。山路上蒼翠的樹(shù)，與來(lái)的時(shí)候一樣濃密，深林叢中傳來(lái)幾聲黃鸝的歡鳴聲，比來(lái)時(shí)更增添了些幽趣。

曾幾是一位旅游愛(ài)好者。這首詩(shī)是他游浙江衢州三衢山時(shí)寫(xiě)的，抒寫(xiě)詩(shī)人對(duì)旅途風(fēng)物的新鮮感受。詩(shī)寫(xiě)初夏時(shí)寧?kù)o的景色和詩(shī)人山行時(shí)輕松愉快的心情。

此詩(shī)首句寫(xiě)出行時(shí)間，次句寫(xiě)出行路線，第三句寫(xiě)綠陰那美好的景象仍然不減登山時(shí)的濃郁，第四句寫(xiě)黃鶯聲，路邊綠林中又增添了幾聲悅耳的黃鶯的鳴叫聲，為三衢山的道中增添了無(wú)窮的生機(jī)和意趣。全詩(shī)明快自然，極富有生活韻味。

曾幾（1085--1166）南宋詩(shī)人。字吉甫，自號(hào)茶山居士。

曾幾名詩(shī)

三衢道中

梅子黃時(shí)日日晴，小溪泛盡卻山行。

綠陰不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲。

曾幾，其先贛州（今江西贛縣）人，徙居河南府（今河南洛陽(yáng)）。歷任江西、浙西提刑、秘書(shū)少監(jiān)、禮部侍郎。曾幾學(xué)識(shí)淵博，勤于政事。他的學(xué)生陸游替他作《墓志銘》，稱他“治經(jīng)學(xué)道之余，發(fā)于文章，雅正純粹，而詩(shī)尤工。”后人將其列入江西詩(shī)派。其詩(shī)多屬抒情遣興、唱酬題贈(zèng)之作，閑雅清淡。五、七言律詩(shī)講究對(duì)仗自然，氣韻疏暢。古體如《贈(zèng)空上人》，近體詩(shī)如《南山除夜》等，均見(jiàn)功力。所著《易釋象》及文集已佚。《四庫(kù)全書(shū)》有《茶山集》8卷，輯自《永樂(lè)大典》。

曾幾是南宋還是北宋詩(shī)人?

曾幾是南宋詩(shī)人。

曾幾（jī）（1084—1166），字吉甫、志甫，自號(hào)茶山居士，謚號(hào)文清。南宋詩(shī)人。

主要作品有《經(jīng)說(shuō)》二十卷、文集三十卷，久佚。清四庫(kù)館臣據(jù)《永樂(lè)大典》輯為《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有傳。

曾幾人物生平

宋徽宗朝，以兄弼恤恩授將仕郎。試?yán)舨績(jī)?yōu)等，賜上舍出身，擢國(guó)子正兼欽慈皇后宅教 授。遷辟雍博士，除校書(shū)郎。歷應(yīng)天少尹。

欽宗靖康元年（1126年），提舉淮東茶鹽。高宗建炎三年（1129年），改提舉湖北茶鹽，徙廣西運(yùn)判，歷江西、浙西提刑。

宋孝宗隆興二年（1164年）以左通議大夫致仕。乾道二年（1166年）卒，年八十二，謚文清。

以上內(nèi)容參考：百度百科-曾幾

曾幾是哪個(gè)朝代的？

曾幾是南宋時(shí)期的。

曾幾（1085--1166）中國(guó)南宋詩(shī)人。字吉甫，自號(hào)茶山居士。其先贛州（今江西贛縣）人，徙居河南府（今河南洛陽(yáng)）。歷任江西、浙西提刑、秘書(shū)少監(jiān)、禮部侍郎。曾幾學(xué)識(shí)淵博，勤于政事。他的學(xué)生陸游替他作《墓志銘》，稱他“治經(jīng)學(xué)道之余，發(fā)于文章，雅正純粹，而詩(shī)尤工。

曾幾生平

徽宗朝，以兄弼恤恩授將仕郎。試?yán)舨績(jī)?yōu)等，賜上舍出身，擢國(guó)子正兼欽慈皇后宅教授。遷辟雍博士，除校書(shū)郎。歷應(yīng)天少尹。欽宗靖康元年（一一二六），提舉淮東茶鹽。高宗建煤田為三年（一一二九），改提舉湖北茶鹽，徙廣西運(yùn)判，歷江西、浙西提刑。

紹興八年（一一三八），會(huì)兄開(kāi)與秦檜力爭(zhēng)和議，兄弟俱罷。逾月復(fù)廣西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，得請(qǐng)主管臺(tái)州崇道觀，僑居上饒七年，自號(hào)茶山居士。二十五年檜卒，起為浙東提刑。

明年改知臺(tái)州。二十七年召對(duì)，授秘書(shū)少監(jiān)，擢權(quán)禮部侍郎。以老請(qǐng)謝，提舉洪州玉隆觀。孝宗隆興二年（一一六四）以左通議大夫致仕。乾道二年卒，年八十二，謚文清。

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