大家好，今天本篇文章就來給大家分享覽春秋服裝怎么樣，以及春秋穿啥衣服對應(yīng)的知識(shí)和見解，內(nèi)容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期服裝的特點(diǎn)是什么？

我們國家具有非常悠久的歷史文化，而且這些歷史文化當(dāng)中也有許多的時(shí)期，或者說一些領(lǐng)域具有非常凸顯的特點(diǎn)，尤其是在我們國家歷史經(jīng)歷的過程，當(dāng)中，服裝的演化以及文化的差異，更是凸顯了我們國家不斷發(fā)展過程的變化，以及一些仁人志士對于不同時(shí)期的一些看法。所以說，基本上每一個(gè)時(shí)期的服裝特點(diǎn)，都可以突顯出這個(gè)時(shí)間或歷史階段。這個(gè)國家是否賦予和各種各樣的一些情況，尤其是在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，這段時(shí)期可以說是距離我們比較深遠(yuǎn)，但是在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)有了非常優(yōu)秀的服裝，文化和特點(diǎn)，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了各種各樣的學(xué)派和理論已經(jīng)達(dá)到了類似于百家爭鳴的地步，他們在不同的理念和文化特點(diǎn)的指引和學(xué)習(xí)下，基本上，在春秋戰(zhàn)國的各個(gè)時(shí)期，都是以胡服和深衣做一個(gè)主要的代表性的服飾。那么具體這兩種衣服的特點(diǎn)，還要我們從一些史料記載的文章當(dāng)中來進(jìn)行學(xué)習(xí)，一般的都是有寬窄的裝飾物。除此之外，就是制作者的用料比較輕薄，而且采用的一般都是在衣服上會(huì)有許多的圖案，戰(zhàn)國時(shí)期的男子著裝一般是不會(huì)超過膝蓋，而且男子大多數(shù)是窄袖和腰間束帶的形式為主要的一個(gè)特點(diǎn)。而且根據(jù)我們文獻(xiàn)記載的情況來看的話，當(dāng)時(shí)的衣服特點(diǎn)已經(jīng)漸漸的像一些功能方面進(jìn)行發(fā)展，尤其是對一些偏遠(yuǎn)地區(qū)和國家的都城來說，在服裝上的禮儀和文化還是有很大的差異。雖然當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了一定的服裝的特點(diǎn)，但是依舊還是在一個(gè)簡單的使用和變化的過程當(dāng)中。并沒有對衣服有什么不想深刻的要求和特點(diǎn)，基本上就是不是過分的豪華，然后就是追求一些日常的保暖，所以說春秋戰(zhàn)國時(shí)期服裝的特點(diǎn)還是主要以短衣長褲以及靴子和裹腿作為主要的一個(gè)衣服。

春秋戰(zhàn)國的服飾特點(diǎn)大全

春秋戰(zhàn)國時(shí)期的服飾屬于漢服，為漢族傳統(tǒng)服飾中的一種。以下是我為你精心整理的春秋戰(zhàn)國的服飾特點(diǎn)大全，希望你喜歡。

春秋戰(zhàn)國的服飾特點(diǎn)

(1)袍類裁法有正裁、斜裁兩種。

正裁法：袍分上衣下裳兩部分，上衣正裁共8片，正身2片寬各32厘米，雙袖各3片，寬42厘米、43厘米、45厘米。以上8片拼合之后，再從下邊縫合。在雙袖與正身相接的腋下，另拼一塊長37厘米、寬24厘米的長方形，便于手臂上下活動(dòng)。領(lǐng)緣用緯起花的絳帶做成，正裁，至大襟部分向下延伸44厘米。下裳正裁共5片，大、小襟正面兩片各寬45厘米，其他三片各寬41厘米。裾緣下擺緣直裁另拼縫。

斜裁法：上衣部分正身和雙袖均斜裁，共8片，寬度23厘米、26厘米、17厘米，袖緣、領(lǐng)緣也斜裁。下裳正裁共8片，每片寬20厘米至37厘米不等。

袍的款式有三種類型。

第一型后領(lǐng)下凹，前領(lǐng)為三角形交領(lǐng)。兩袖下斜向外收殺，袖筒最寬處在腋下，小袖口。此型尺寸較小，比較實(shí)用。

第二型兩袖平直，寬袖口，短袖筒。后領(lǐng)直起，前領(lǐng)為交領(lǐng)(三角形)。衣身較寬松，為罩于表面的袍服。

第三型長袖，袖下部呈弧狀(袖下面的弧線稱為“胡”，據(jù)《后漢書·輿服志》說它是仿效牛的頸項(xiàng)下有垂胡之形而設(shè)計(jì)的)。衣身寬松，有華貴的風(fēng)度。此種款式至西漢仍繼續(xù)流行。

以上三種類型，均為交領(lǐng)、右衽、直裾式，上衣與下裳連為一體。另外觀察長沙戰(zhàn)國楚墓出土帛畫人物與木俑，尚有衣襟右側(cè)向后身呈三角形延伸的曲裾袍式，實(shí)物于湖南長沙馬王堆一號(hào)西漢墓有所發(fā)現(xiàn)。

(2)禪衣交領(lǐng)、右衽、直裾，上衣與下裳相連，雙袖呈胡狀。

(3)夾衣衣長及膝，交領(lǐng)、右衽、直裾，上衣與下裳相連。

(4)〓(qiū音秋)衣是一種短袖式對襟衣，〓字可與裯字相通。用整塊衣料上部左右剪開，疊成雙袖，下部左右內(nèi)折成兩襟，再用繡絹鑲領(lǐng)，兩襟、下擺、袖口等緣而成。兩襟對中(對襟式)，腰與下擺等寬，凹后領(lǐng)。原件尺寸很小，是為殉葬所特制，置于小竹笥中，外系竹簽自名〓衣。

(5)單裙下擺稍大于裙腰，裙面用8片縫拼，寬分別為27厘米、27厘米、27.5厘米、26厘米、27厘米、24厘米、27厘米、26厘米，下擺緣寬12.5厘米。

(6)綿袴由袴腰和袴腳兩部分組成，袴腰4片，每只袴腳連上2片，每片寬30.5厘米，長45厘米。袴腳左右各2片，其中1片用整幅絹，寬50厘米，長61厘米。另1片用半幅絹，寬25厘米，長59厘米。袴腳上部一側(cè)拼入1塊長12厘米，寬20厘米的長方形袴襠，1條寬邊與袴腰相接。1條邊縫在袴腳上，折疊成三角形，展開呈漏斗狀。袴腳下部拼有1塊長32厘米，寬9厘米的條紋袴邊，做成小袴口，袴腳的各拼縫處均鑲嵌絲絳。繡絹?zhàn)髅媪希铧S絹里。袴腳上部與袴腰相連。但兩襠不相連。后腰敞開形成開襠。袴腰寬0.5厘米，袴長116厘米。

(7)帽展開呈不規(guī)則圓臺(tái)形，折疊時(shí)呈前高后低，頂部外凸，上有圓孔。帽后里側(cè)裝有組帶兩束，應(yīng)是帽系。幅高18.5厘米，前邊長25厘米，后邊長40厘米。面料紅棕色絹，里料深黃色絹;大菱形紋錦鑲邊。

(8)麻鞋前端尖頭半圓形，側(cè)視呈緩坡狀，里層用草編，表層用麻布髹黑漆;再在外包錦面。鞋底用麻線編結(jié)，從中向外逐圈編繞27圈。底下編成許多乳釘狀線結(jié)。長23厘米，高5厘米。

春秋戰(zhàn)國經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r

東周時(shí)期，鐵農(nóng)具較多地使用和牛耕的推廣，極大地提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。許多荒地被開墾為良田，耕作技術(shù)由粗放轉(zhuǎn)向精耕細(xì)作，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量大增。私田增加，井田制崩潰，土地關(guān)系向私有化發(fā)展。諸侯們不得不陸續(xù)實(shí)行改革，承認(rèn)土地私有，允許土地買賣，而向土地所有者征收田稅，自耕農(nóng)的生產(chǎn)積極性高漲。

春秋戰(zhàn)國時(shí)，由于戰(zhàn)爭的需要，馬的數(shù)量增多。中原地區(qū)的畜牧業(yè)則基本上變了農(nóng)業(yè)的附庸，專門從事畜牧業(yè)生產(chǎn)的人很少。

鑄造金屬貨幣產(chǎn)生于春秋時(shí)期，晉國是最早鑄造和使用鑄幣的地區(qū)之一。春秋后期，越國的谷價(jià)，每石最貴時(shí)六十錢，最賤時(shí)三十錢。

春秋時(shí)，產(chǎn)生了新的賦稅制度。魯宣公十五年(前594)實(shí)行初稅畝，國家根據(jù)土地面積向田主征收一定的實(shí)物稅。這是古代田稅的開始。魯成公元年(前590)，作丘甲，按土地面積征收一定量的軍賦(甲)，從而使稅和賦合而為一。春秋戰(zhàn)國之際，地稅的征收已很普遍。秦國于簡公七年(前408)實(shí)行”初稅禾“的實(shí)物地稅制度。戰(zhàn)國時(shí)，各國稅制不一。秦國首先實(shí)行戶口登記制，并據(jù)以征收田地租稅和接人頭征收”頭會(huì)“(人口稅)。

東周的絲綢西傳路線甚至橫貫歐亞大陸。當(dāng)時(shí)馬車的使用已很普遍。這時(shí)，天子直轄的“王畿”，在戎狄不斷襲擾和諸侯不斷蠶食下，大大縮小了，最后，僅剩下成周方圓一二百里，即今河南西部一隅的地盤;同時(shí)，天子控制諸侯的權(quán)力和直接擁有的 軍事 力量，也日益喪失。天子不僅經(jīng)濟(jì)上有求于諸侯， 政治 上也往往受諸侯的擺布。 但天子“共主”的名義，仍然具有號(hào)召力。因此，一些隨著地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步強(qiáng)大的諸侯國，就利用王室這個(gè)旗號(hào)，“挾天子以令諸侯”，積極發(fā)展自己勢力。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期的貨幣

春秋時(shí)期，隨著商業(yè)的發(fā)展，金屬鑄幣在貿(mào)易活動(dòng)中日益顯示出其優(yōu)越性，逐步取代西周時(shí)期廣泛使用的貝幣和各種實(shí)用貨幣，并開始形成幾個(gè)具有明顯特征的貨幣體系和貨幣流通區(qū)域。這就是黃河中游周、晉的“布幣區(qū)”，東方齊國海濱地區(qū)的“刀貨區(qū)”，以及南方楚國的“蟻鼻錢”區(qū)。戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)空前繁榮的景象，商品生產(chǎn)的需求加大，貨幣的流通量激增。春秋時(shí)期的貨幣流通區(qū)域，至戰(zhàn)國時(shí)期，范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，突破了國家的界限，刀幣和布幣在許多國家并行。戰(zhàn)國中期以后，在北方以魏、秦為中心，出現(xiàn)一種新的貨幣體系——圜錢。戰(zhàn)國末年，齊、燕、秦出現(xiàn)圓形方孔錢，并最終統(tǒng)一了中國的貨幣。此外，戰(zhàn)國時(shí)期黃金的使用開始盛行，在南方的楚國，黃金鑄幣金版多有發(fā)現(xiàn)。

周、晉(三晉)貨幣。由農(nóng)具錢演變而來的原始布，到春秋以后，逐漸脫離原來作為農(nóng)具的遺痕，從實(shí)物貨幣的范疇分化出來，成為真正的金屬鑄幣。因?yàn)槠涫撞咳员Ａ糁r(nóng)具鏟有銎可以納柄的遺跡，所以稱空首布。它是由農(nóng)具鏟向戰(zhàn)國平首布發(fā)展的過渡。春秋早期，周、晉、衛(wèi)出現(xiàn)由原始布發(fā)展而來的特大型平肩弧足布和聳肩尖足布，通長達(dá)13-16.5厘米。此外還有斜肩弧足、平首方足等形態(tài)，各有大、中、小型。戰(zhàn)國時(shí)期，周與三晉地區(qū)流行3種貨幣：平首布、刀化和圜錢。韓、趙、魏 三國 鑄行的貨幣，以布錢為主，刀化、圜錢在不同時(shí)間和不同地區(qū)也曾使用過。周的轄地主要實(shí)行圜錢。

齊國貨幣。齊國是海岱之間的東方大國，擁有山澤漁鹽之利，商業(yè)十分發(fā)達(dá)，一直保持自己獨(dú)立的刀幣體系，到其晚期才出現(xiàn)圜錢。刀化從春秋時(shí)期即流行于齊國，種類很多，厚大精美。從面文、形質(zhì)看，越早形體越大，制作越精。而至后期，銅質(zhì)漸粗糙，形體變小。銘文自春秋以來一直沿用“節(jié)墨之法化”、“節(jié)墨法化”、“安陽之法化”、“齊之法化”、“齊建邦法化”、“齊法化”幾種。其中前4種刀身外輪高于柄部，后兩種的刀身與柄部外輪齊高。大約到戰(zhàn)國中期威、宣之時(shí)(公元前378-前324年)，齊國國勢達(dá)到鼎盛時(shí)期，齊國境內(nèi)的刀幣皆統(tǒng)一于“齊法化”的形式。

燕國貨幣。戰(zhàn)國時(shí)期，燕國是北方大國，刀、布并行，燕明刀是其主要貨幣，晚期也鑄行過圜錢。

楚國貨幣。從春秋以來，南方的楚國就一直保持著它特有的銅鑄貝“蟻鼻錢”體系。進(jìn)入戰(zhàn)國，蟻鼻錢的流通區(qū)域更加擴(kuò)大，同時(shí)爰金盛行，隨著與各國貿(mào)易往來的增加，還出現(xiàn)布幣。

秦國貨幣。秦在商鞅變法以前，國力薄弱，鑄錢的可能性較小，且至今仍未發(fā)現(xiàn)史料記載與實(shí)物證據(jù)。若有鑄幣流通也可能是自其它國家流入的貨幣。秦孝公時(shí)商鞅去魏入秦，進(jìn)行變法改革，秦國逐漸強(qiáng)大起來，鑄幣才有可能。戰(zhàn)國圜錢始于魏，而秦是魏的近鄰。魏流通的圜錢形式必因商鞅入秦而產(chǎn)生巨大影響。因而在商鞅變法后鑄行一兩圜錢是可能的。《史記·秦始皇本紀(jì)》載“惠文王生十九年而立，立二年初行錢”一事，則是指正式實(shí)行方孔圓形的“半兩”錢。秦國貨幣大致有一兩圜錢、半圜錢、兩甾錢、十二銖錢、半兩錢等。

猜你喜歡：

1. 春秋時(shí)期的服裝特點(diǎn)

2. 春秋時(shí)期服裝特點(diǎn)

3. 春秋時(shí)期的服飾

4. 春秋時(shí)期的服飾文化

5. 夏朝服裝特點(diǎn)

對于中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期服裝的特點(diǎn)你有哪些了解呢？

? ? ? 對于中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期服裝的特點(diǎn)你有哪些了解呢？今天小編就帶大家來了解一下吧！

? ? ? 不管在古代還是現(xiàn)代，中國是非常重視服飾禮儀文化的。雖然說我們無法親眼目睹古代服飾，但是從現(xiàn)在的古裝劇中，我們或多或少還是能感受到古代在服飾上的講究。尤其是在帝王家，對于這些服飾禮儀和禮節(jié)上就更為講究了。

? ? ? 因?yàn)槿藗兛梢詮倪@些服飾，來判斷這個(gè)人的身份和地位。有了解過中國歷史的人都知道，中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是屬于中國歷史上的一段大分裂時(shí)期，因?yàn)楫?dāng)時(shí)出現(xiàn)過很多國家的政權(quán)。而且諸子百家爭鳴，導(dǎo)致了人們的思想不統(tǒng)一，一些文化上也存在分歧。

? ? ? 在這種環(huán)境的影響下，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的服飾也十分多樣化，在服裝的設(shè)計(jì)方面上也存在不一樣的方法。

? ? ? 我們都知道當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了諸子百家爭鳴，道家、法家、墨家等各個(gè)門派的人每天都在不停地爭論自己的說法和觀點(diǎn)。比如道家，他就覺得服飾本來就是用來蔽體的，所以倡導(dǎo)的是衣服整潔簡約，不需要與其他的配飾來美華服飾。 這也跟法家在服飾上的觀念相一致的。

? ? ?所以在春秋戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)候，服飾的設(shè)計(jì)上是繼承了商周時(shí)期的三角形幾何框架、矩形和對稱的手法。雖然說在設(shè)計(jì)方面上并沒有受到這些框架的影響，但是大體上也是圍繞這些框架進(jìn)行布局的，在具體的一些設(shè)計(jì)當(dāng)中，也有靈活的運(yùn)用，比如交錯(cuò)，移位，對稱，總體上來說是比較靈活運(yùn)用的。

? ? 這就是中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期服裝的特點(diǎn)，希望大家讀了以后能有進(jìn)一步的了解。

春秋時(shí)期的服裝特點(diǎn)

春秋時(shí)期是中國 歷史 奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期。自公元前770年至公元前476年這段歷史時(shí)期，史稱“春秋時(shí)期”。下面是有春秋時(shí)期的服裝特點(diǎn)，歡迎參閱。

春秋時(shí)期的服裝特點(diǎn)

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中原一帶較發(fā)達(dá)地區(qū)涌現(xiàn)出一大批有才之士，在思想、 政治 、 軍事 、科學(xué)技術(shù)和文學(xué)上造詣極深。各學(xué)派堅(jiān)持自家理論，競相爭鳴，產(chǎn)生了以孔孟為代表的儒家、以老莊為代表的道家、以墨翟為代表的墨家以及法家、陰陽家、名家、農(nóng)家、縱橫家、兵家、雜家等諸學(xué)派，其論著中有大量篇幅涉及服裝 美學(xué) 思想。儒家提倡“憲章文武”、“約之以禮”、“文質(zhì)彬彬”。道家提出“被(披)褐懷玉”、“甘其食，美其服”。墨家提倡“節(jié)用”、“尚用”，不必過分豪華，“食必常飽，然后求美，衣必常暖，然后求麗，居必常安，然后求樂”。屬于儒家學(xué)派，但已兼受道家、法家影響的茍況強(qiáng)調(diào)：“冠弁衣裳，黼黻文章，雕琢刻鏤皆有等差。”法家韓非子則在否定天命 鬼神 的同時(shí)，提倡服裝要“崇尚 自然 ，反對修飾”。《淮南子·覽冥訓(xùn)》載“晚世之時(shí)，七國異族，諸侯制法，各殊習(xí)俗”，比較客觀地記錄了當(dāng)時(shí)論爭紛紜，各國自治的特殊時(shí)期的真實(shí)情況。

春秋時(shí)期的深衣

春秋戰(zhàn)國特別是戰(zhàn)國時(shí)期盛行的一種最有代表性的服式。

春秋時(shí)期的胡服

是與中原人寬衣大帶相異的北方少數(shù)民族服裝。當(dāng)然，一說為原內(nèi)地勞動(dòng)人民所服之式，也是可信的。所謂胡人之服的主要特征是短衣、長褲、革靴或裹腿，衣袖偏窄，便于活動(dòng)。趙國第六個(gè)國君趙武靈王是一個(gè)軍事家，同時(shí)又是一個(gè)社會(huì)改革家。他看到趙國軍隊(duì)的武器雖然比胡人優(yōu)良，但大多數(shù)是步兵與兵車混合編制的隊(duì)伍，加以官兵都是身穿長袍，甲靠笨重，結(jié)扎繁瑣，動(dòng)輒即是幾萬、幾十萬甚至上百萬，而靈活迅速的騎兵卻很少，于是想用胡服，學(xué)騎射。《史記·趙世家》記，趙武靈王與臣商議：“今吾將胡服騎射以教百姓，而世必議寡人，奈何?”肥義曰：“王既定負(fù)遺俗之慮，殆無顧 天下 之議矣。”于是下令：“世有順我者，胡服之功未可知也，雖驅(qū)世以笑我，胡地中山吾必有之。”后仍有反對者，王斥之：“先王不同俗，何古之法?帝王不相襲，何禮之循?”于是堅(jiān)持“法度制令各順其宜，衣服器械各便其用”。果然使趙國很快強(qiáng)大起來，隨之，胡服的款式及穿著方式對漢族兵服產(chǎn)生了巨大的影響。成都出土的采桑宴樂水陸攻戰(zhàn)紋壺上，即以簡約的形式，勾畫出中原武士短衣緊褲披掛利落的具體形象。

這是商周時(shí)代的典型服裝，腹圍前加了一條上窄下寬像斧，形的裝飾物，就是「韍」。

春秋時(shí)期的 文化

戰(zhàn)國時(shí)期，由于連年戰(zhàn)爭，各種 禮儀 逐漸廢除。戰(zhàn)國七雄齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦各諸侯國的服飾相應(yīng)地產(chǎn)生一些變化。從近年來湖南長沙出土的戰(zhàn)國楚墓中所見 彩繪 木俑，可以看到當(dāng)時(shí)很有代表性的服飾特點(diǎn)。所謂"繞衿謂裙"就是指這種沿寬邊的下身纏繞式的肥大衣服。其纏繞是將前襟向后身圍裹的式樣，反映了古人設(shè)計(jì)思想的靈活巧妙，即采取橫線與斜線的空間互補(bǔ)，獲得靜中有動(dòng)和動(dòng)中有靜的裝飾效果。制衣用料輕薄，為防止薄衣纏身，采用平挺的錦類織物鑲邊，邊上再飾云紋圖案,這即是“衣作繡,錦為沿”,將實(shí)用與審美巧妙地結(jié)合,充分體現(xiàn)了古人設(shè)計(jì)的智慧與聰敏。

戰(zhàn)國男子著裝,衣長不過膝,以連續(xù)矩紋和條紋作裝飾,此種圖案與當(dāng)時(shí)的漆器器皿邊飾十分吻合。男裝以交叉領(lǐng)、窄袖、腰間束帶為基本形式。戰(zhàn)國時(shí)期的帶鉤比西周初時(shí)有很大進(jìn)展,質(zhì)地為金、銀、銅、鐵、玉,在帶鉤上刻有花紋,有時(shí)也鑲上綠松石,顯示貴重富有。還有一種金銀錯(cuò)的嶄新 手工 藝，外觀更加精致華貴。戰(zhàn)國時(shí)期的冶鐵業(yè)比較興旺,除可以制做男人身上懸掛的銅刀外,工藝也屬上乘,二十五公分長的小彎刀上 雕刻 有花紋,深受人們的喜愛,為它取名"容刀"。這時(shí)的掛刀,已不完全為實(shí)用,很大成份以裝飾取代了實(shí)用。

《史記》中記載,在戰(zhàn)國時(shí)期,出現(xiàn)了一樁有影響的事情。即趙武靈王實(shí)行的軍服改革,后來人們稱之為"胡服騎射"。其形制為身穿袴褶,短身廣袖,形若袍式,腰帶上以金玉為飾有帶鉤。后人評價(jià)這件服飾史上的創(chuàng)舉是實(shí)踐出真知。如果沒有戰(zhàn)爭的實(shí)踐,如果趙國在當(dāng)時(shí)不是處在弱小地位，就不會(huì)有軍服改革。因此,有人說趙國后來由弱變強(qiáng),這次果斷革服是重要條件之一。

根據(jù)文獻(xiàn)記載:"中國衣冠自北齊以來,乃全用胡服,窄袖緋綠短衣,長饐靴。窄袖利于馳,短衣長饐利于涉草。"此文說明革新后的服飾面貌，形象地描述了胡服的形式和它的功用。可見,歷史上對這次大膽的胡服革新漢裝的創(chuàng)舉是肯定和贊許的。戰(zhàn)國七雄之中，秦國由于地處偏遠(yuǎn)的西北地帶，所以在服飾上和禮儀上與其他六國相差較多。從記載得知秦的斗士早期以旄頭作首服(即耗牛尾的毛作裝飾),武將用絳帕(紅巾)包頭,秦孝公用幘(古代一種頭巾)。而其他六國較之秦國 地理 環(huán)境有利,而在服裝上多有奢侈,另外服飾上也有差異。據(jù)記載，楚國有一種珠履(在鞋上綴寶石);齊國有千金白狐襲,而趙國則有數(shù)百婢妾服用綺縠襦裙和方履。此外楚制長冠、法冠、趙制高山冠等,均被后人延續(xù)傳用。以上諸項(xiàng)僅從文字記載中得知，而形象記載只能從漢以后的畫像中才能見之一二。

皇后、命婦

秦漢婦女以深衣為尚，其禮服為曲裾繞膝式和直裾式，衣襟繞轉(zhuǎn)層數(shù)比戰(zhàn)國時(shí)的深衣有所增多，下擺部也有所增大。但是凡穿深衣的婦女，腰身都裹得很緊，另綴一根綢帶系扎，或系于腰間，或束在臀部，由衣襟末端的地位而定。曲裾繞膝深衣分為窄袖和寬袖二式。后夫人服飾均為深衣制，凡太皇太后、皇太后入廟及皇后謁廟之服，皆紺上皂下;蠶服，青上縹下，隱領(lǐng)袖以絳;皇后以下至二千石夫人皆以蠶衣為朝服，貴人穿蠶服，純縹上下;公卿、列侯、中二千石、二千石夫人入廟佐祭之服，皂絹上下，助蠶之服，縹絹上下。

普通婦女

由深衣發(fā)展而來的“袿衣”為婦女的另一種常用服，其制與深衣大致相似，惟有服裝底部由衣襟曲繞形成燕尾狀的兩個(gè)尖角，此外，婦女還有穿襦裙，上襦為斜領(lǐng)、窄袖，長僅及腰際，裙子是由四幅素絹連接拼合而成，上窄下寬，不施邊緣，下垂至地，裙腰兩端縫有絹條，以便系結(jié)。婦女的下裳還有袴，起初女大多只有兩個(gè)褲管，上端以戴系住，后出現(xiàn)前后有襠的縛帶袴，叫“窮袴”，它為宮廷婦女所穿。襦裙出現(xiàn)于戰(zhàn)國時(shí)期，漢代因循不改，用作婦女的常服，它是中國婦女服飾中最主要的形式之一。東漢以后，穿此服者曾一度減少，至魏晉南北朝，又重新得以流行，從此盛行不衰，直到清代，基本形狀仍然保持最初的原樣，只是每個(gè)朝代根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)將襦裙的長短、寬窄加以改動(dòng)。

據(jù)此，有人認(rèn)為漢代根本不存在這種服飾，只是到了魏晉南北朝時(shí)才重新興起。其實(shí)，漢代婦女并沒有摒棄這種服飾，在漢樂府詩中就有不少描寫。這個(gè)時(shí)期的襦裙樣式，一般上襦極短，只到腰間，而裙子很長，下垂至地。1957年在甘肅武威磨咀子漢墓中發(fā)現(xiàn)了襦裙實(shí)物，襦以淺藍(lán)色絹為面，中納絲棉，袖端接一段白色絲絹。裙子也納有絲棉，質(zhì)料用黃絹。可惜由于年代久遠(yuǎn)，這套服飾在出土?xí)r已經(jīng)粉化。本圖展示的襦裙樣式，即根據(jù)該墓發(fā)掘時(shí)的形象記錄復(fù)原繪制而成。采用的紋樣，主要依據(jù)有新疆民豐出土的“長樂明光錦”及長沙馬王堆漢墓出土的“豹首紋錦”等。襦裙是中國婦女服裝中最主要的形式之一。自戰(zhàn)國直至清代，前后二千多年，盡管長短寬窄時(shí)有變化，但基本形式始終保持著最初的樣式。

歌舞藝人

秦漢時(shí)期，出現(xiàn)了專職歌舞藝人。藝人頭梳高大的發(fā)髻，髻上插滿珠翠花飾，身穿曳地長袍，衣襟左掩，袖端接上一段窄而細(xì)長的假袖，后世戲曲服裝上的水袖或許由此而來。

左中圖為穿袍服的歌女與舞女，四川成都漢墓出土畫像磚拓片。右圖為梳分髾髻、穿長袖袍服的舞女，四川彭縣出土東漢畫像磚。秦漢時(shí)期，我國的舞樂表演藝術(shù)在前代基礎(chǔ)上有較大進(jìn)步，并出現(xiàn)了專職的歌舞藝人，以共封建貴族階層的觀賞。在漢代的 壁畫 、石刻、磚刻等藝術(shù)圖像中常可看到這樣的情況。本圖所列的陶塑舞女，服飾交代得比較清楚，頭梳高大的發(fā)髻，髻上插滿珠翠花飾，為典型的東漢裝束。身穿曳地長袍，衣襟左掩，即史書所稱的“左衽”。最有特點(diǎn)的是袖端接出一段，各裝一只窄而細(xì)長的假袖，以增加舞姿的美觀。后世戲曲服裝上的“水袖”，可能就是由此而來。

猜你喜歡：

1. 春秋時(shí)期的服飾

2. 春秋戰(zhàn)國衣服是怎樣的

3. 夏朝服裝特點(diǎn)

4. 中國從古至今服飾的演變特點(diǎn)

5. 日本大正時(shí)代服裝風(fēng)格特點(diǎn)

春秋戰(zhàn)國時(shí)期服裝有什么特點(diǎn)

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，男女衣著通用上衣和下衣裳相連的“深衣”式。大麻、苧麻和葛織物是廣大勞動(dòng)人民的大宗衣著用料。統(tǒng)治者和貴族大量使用絲織物。部分地區(qū)也用毛、羽和木棉纖維紡織織物。

1、深衣

貴族中流行的深衣式袍服，是西周以來傳統(tǒng)的貴族常服，而平民以為之禮服，平常穿短褐。深衣的特點(diǎn)一是上衣下裳相連；二是無男女式樣的差別，皆可穿用。但又分為兩種：一為中原地區(qū)的寬大式，“寬大博帶”穿著舒適，長不拖地，下擺不開岔，屈肘可穿，袖長和臂長相等，用大寬帶束腰，中原貴族宴樂時(shí)喜愛穿用.二為瘦長式，“續(xù)衽鉤邊”楚地最為流行，較北方的瘦長，領(lǐng)沿較寬，用較厚織物作邊，右衽很長。戰(zhàn)國時(shí)有單、夾、棉、皮。袍服的領(lǐng)式突破了西周時(shí)期的矩形領(lǐng)，流行交領(lǐng)式右衽，左衽。

2、胡服

胡服便于騎射，諸國戰(zhàn)士皆衣之。胡服逐漸成為戰(zhàn)國時(shí)期的軍服。其特點(diǎn)是短衣，長褲，用帶鉤，有短靴和皮弁(bian)。胡服原是北方游牧民族的常服，胡服中的上衣，商周時(shí)的勞動(dòng)者，武士、小孩都穿，其長不過膝；胡服束腰須有帶鉤，不同于中原束帶，褲子代替長袍的下裳，靴代替鞋。

帶鉤，古稱“師比”“鮮卑”，它是北方游牧民的衣帶裝飾。帶鉤小有寸許，大有尺余，有仿棒、竹節(jié)、琵琶等形象。制作原料有玉、鐵、銅等。嵌以寶石、琉璃、或金銀。

中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期服裝的特點(diǎn)有哪些？

各家各異，各國不同。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，禮樂制度已經(jīng)走向衰落，諸子百家涌起爭鳴，各家論著皆提及服飾講究——墨家提倡“節(jié)用”“尚用”，不必過分奢華“食必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居必長安，然后求樂”；儒家強(qiáng)調(diào)“文質(zhì)彬彬”“憲章文武”；而道家則強(qiáng)調(diào)“被褐懷玉，甘其食，美其服”；法家則是“崇尚自然，反對修飾”……這是根據(jù)各家思想決定的。

從出土的文物來看，這一時(shí)期的服裝典型形式有交領(lǐng)、右衽、直裾式。

交領(lǐng)即衣領(lǐng)交疊，前領(lǐng)呈三角形，后領(lǐng)直立；左衣領(lǐng)在下，右衣領(lǐng)在上，這是右衽；衣袖有收口的小袖，也有下擺圓弧式的長袖，長袖外袍華麗繁復(fù)，是貴族常見服飾。湖南馬王堆出土的素紗禪衣是西漢時(shí)期的服飾，它是一件里衣，與外衣也有差異，但是那種交領(lǐng)右衽直裾式的服裝形式可以說明歷史時(shí)期的服飾特點(diǎn)。

胡服也是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的一大服裝類型。

胡服本是北方少數(shù)民族的民族服飾，窄袖收口、短衣長褲，束靴裹腿，與中原服裝相比，更加便捷靈活。胡服的引入來自趙國趙武靈王改革中的一項(xiàng)重要舉措——胡服騎射，《戰(zhàn)國策·趙策二》記載：“今吾（趙武靈王）將胡服騎射以教百姓。”這是趙國走向鼎盛的重要舉措，也是胡服在中原普及的重要節(jié)點(diǎn)。

除此之外，貴族服飾也是一大特色。

貴族服裝講究“禮”“華”，世家子弟正式服裝皆是長袍廣袖，多層衣衫，佩劍、掛玉佩，系帶鉤，尤其是朝見祭祀，衣服都有嚴(yán)格的規(guī)制。此外，還要立冠，即上寬下緊的平頂帽，這也是身份的象征。屈原《離騷》中講“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”，可見君子須戴冠佩玉。

OK，本文到此結(jié)束，希望對大家有所幫助。