很多朋友對于曹操短歌行組詩有哪些和曹操詩集短歌行詩詞不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

曹操的《短歌行。觀滄海》全詩

《 觀滄海》

東臨碣石，以觀滄海。

水襲歷李何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐盛。

秋風蕭瑟，洪波涌起

日月之行，若出其中；

星河燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

譯文：向東行進 ，我登上碣石山遠眺那蒼茫的大海。海水水波蕩漾，山島聳立

（山島上） 樹木蔥蘢蒼翠，百草豐美茂盛。秋風颯颯吹來，樹木簌簌作響，巨大的波濤洶涌而。日月運行，好像都處于大海的吞吐之中。星河輝煌燦爛，好爛圓像都想要與大海的胸懷之間。幸運的很好極了，寫一首詩歌來抒發我的壯志吧。

疑難探究：

本詩中最能表現詩人博大的胸懷的詩句是：日月之行，若出其中；. 星河燦爛，若出其里。這四句最能表達詩人的博大胸懷，這種感情在詩里沒有直接體現，而是蘊藏在對景物的描寫中。寫景的10句中，前6句寫的是寫景、寫出大海波瀾壯闊的雄偉景象。接著4句寫的是實景，詩人借助奇特的想象，展現了大海吞吐日月星辰的氣概。詩人運用虛實結合，寓情于景的手法，借拍遲大海的形式抒發了建功立業的政治抱負，表現出博大的胸懷和豪邁的氣概。

詩人表達了什么感情？

觀滄海通過描寫滄海的雄偉景象，表現了詩人博大的胸懷和建功立業的抱負。

本詩的寫作特色：

全詩沒有直接抒情的詩句，而是把情完全包含在景物描寫中，描寫海上實景，寫出了大海壯闊，透露出詩人對大海的贊美寫虛景，通過奇特的想象寫出大海吞吐日月星辰的氣概。體現出詩人博大的胸懷和遠大的抱負，無論是實景還是虛景治理航行，都洋溢著飽滿的激情，達到了情景交融的效果。

曹操的短歌行全詩

短歌行

對酒當歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。

何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？

憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海哪態不厭深。

周公吐哺，天下歸心。—李嫌源—曹操

《短歌行》是東漢末年政治家、文者燃學家曹操以樂府古題創作的詩歌，是曹操詩歌中具有代表性的言志之作。

曹操的短行詩有哪些？

《觀滄海》

兩漢 ?曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

這首詩準確生動地描繪出海洋的形象，單純而又飽滿，豐富而不瑣細，好像一幅粗線條的炭筆畫一樣，寫出了曹操的壯志豪情。

《龜雖壽》

兩漢 ? 曹操

神龜雖壽，猶有竟時。

騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

這是一首充滿詩人對生活的真切體驗的哲理詩，因而寫得興會淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量；哲理與詩情又是通過形象化的手法表現出來的，因而述理、明志、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。

3. ? ? ? ? ? ?《冬十月》

兩漢 曹操

孟冬十月，北風徘徊，

天氣肅清，繁霜霏霏。

鵾雞晨鳴，鴻雁南飛，

鷙鳥潛藏，熊羆窟棲。

錢镈停置，農收積場。

逆旅整設，以通賈商。

幸甚至哉！歌以詠志。

詩篇反映了戰后在局部地區人春腔棚民過上的安居樂業的生活，及詩人要求國家統一、政治安定和經濟繁榮的理想。

4. ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?《短歌行》

兩漢 ? 曹操 ?

對酒當扒則歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

這是政治性很強的詩作，主要是為曹操當時所實行的政治路線和政治策略服務的；然而它那政治內容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩充分發揮了詩歌創作的特長，準確而巧妙地運用圓知了比興手法，來達到寓理于情，以情感人的目的。

5. ? ? 《蒿里行》

兩漢 ? ? 曹操

關東有義士，興兵討群兇。

初期會盟津，乃心在咸陽。

軍合力不齊，躊躇而雁行。

勢利使人爭，嗣還自相戕。

淮南弟稱號，刻璽于北方。

鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。

白骨露於野，千里無雞鳴。

生民百遺一，念之斷人腸。

此詩深刻地揭露了造成社會災難的原因，更坦率地表現了自己對現實的不滿和對人民的同情。

參考資料

古詩文網：

曹操的詩詞《短歌行》

曹操的詩詞《短歌行》如下：

對酒當歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。

何以解憂？唯有杜康。

青孫櫻青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？

憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

注釋：

1、對酒當歌：一邊喝著酒，一邊唱著歌。當，是對著的意思。

2、幾何：多少。

3、去日苦多：跟（朝露）相比一樣痛苦卻漫長。有慨嘆人生短暫之意。

4、慨當以慷：指宴會上的歌聲激昂慷慨。當以，這里“應當用”的意思。

5、杜康：相傳是最早造酒的人，這里代指酒。

6、青青子衿，悠悠我心：這里用來比喻渴望得到有才學的人。對對方的尊稱。古式的衣領。是周代讀書人的服裝，這里指代有學識的人。長久的樣子，形容思慮連綿不斷。

7、沉吟：原指小聲叨念和思索，這里指對賢人的思念和傾慕。

8、呦呦：鹿叫的聲音。

9、則漏叢蘋：艾蒿。

10、鼓：彈。

背景：

此詩的寫作時間并不確定，一說赤壁之戰之前，二說搜衡赤壁之戰之后。第一種說法以章回小說為據，不可靠。第二種說法也無史政。所以這首詩的創作背景尚無定論。

賞析：

《短歌行》是漢樂府的舊題，屬于《相和歌辭 · 平調曲》。本詩寫于曹操赤壁大戰失利之后，表達了他建功立業、統一天下的偉大志向和壯志難酬、時不我待的緊迫感。全詩可以分為四個部分。

《三國演義》中曹操的詩都有哪些？

《三國演義》中曹操的詩有：《短歌行》、《蒿里行》、《觀滄海》、《龜雖春唯宏壽》。

《三國演義》中曹操有人說他是英雄，有人說他是奸雄，拋開所有的標簽，其實，他也是個普通人扒冊，有著普通人的喜怒哀樂，七情六欲。曹操一生，最看重的就是人才，而成就了曹操一生功績偉業的，也正是人才。

而他的《短歌行》，所表達的主旨即是求賢才。

山不厭高，海不厭深山游。

周公吐哺，天下歸心。

人有百面，曹操可能有千面，他的性格人生一篇文章可能遠遠說不清楚。

他有大氣的一面，也有刻薄的一面；

他有豁達的一面，也有猜疑的一面；

他有無情的一面，也有多情的一面。

《三國演義》（全名為《三國志通俗演義》，又稱《三國志演義》）是元末明初小說家羅貫中根據陳壽《三國志》和裴松之注解以及民間三國故事傳說經過藝術加工創作而成的長篇章回體歷史演義小說，與《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。

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曹操《短行歌》全詩

《短歌行》一共有兩首，

一、其一

對酒當歌，人生幾何！

譬如朝露，去攔肢日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。

何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？

憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談?，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

譯文：

一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。

好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！

席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。

靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。

那穿著青領的學子喲，你們令我朝夕思慕。

只是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。

陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。

一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。

當空懸掛的皓月喲，什么時候才可以拾到；

我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。

遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。

彼此久別重逢談心宴飲，爭肢譽著將往日的情誼訴說。

月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。

繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們的棲身之所？

高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。

我愿如周公般禮賢下士，愿天下英杰真心歸順我。

二、其二

周西伯昌，懷此圣德。

三分天下，而有其二。

修奉貢獻，臣節不隆。

崇侯讒之，是以拘系。

后見赦原，賜之斧鉞，得使征伐。

為仲尼所稱，達及德行。

猶奉事殷，論敘其美。

齊桓之功，為霸之道。

九合諸侯，一匡天下。

一匡天下，不以兵車。

正而不譎，其德傳稱。

孔子所嘆，并稱夷吾，民受其恩。

賜與廟胙，命無下拜。

小白不敢爾，天威在顏咫尺。

晉文亦霸，躬奉天王。

受賜珪瓚，秬鬯彤弓。

盧弓矢千，虎賁三百人。

威服諸侯，師之所尊。

八方聞之，名亞齊桓。

河陽之會，詐稱周王，是其名紛葩。

譯文：

姬昌受封為西伯，具有神智和美德。

殷朝土地為三份，他有其中的兩份。

整治貢品來進奉，不失臣子的職責。

只因為崇侯進讒言，而蒙冤受拘禁。

后因為送禮而赦免，受賜斧鉞征伐的權力。

他被孔子所稱贊，品德高尚地位顯。

始終臣服殷朝帝王，美名后世流傳遍。

齊桓公擁周建立功業，存亡繼絕為霸首。

聚合諸侯捍衛中原，匡正天下功業千秋。

號令諸侯以匡周室，依靠的主要不是武力。

行為磊落不欺詐，美德流傳于身后。

孔子贊美齊桓公，也稱贊管仲，百姓深受恩惠。

天子賜肉與桓公，命其無拜來接受。

桓公稱小白不敢，天子威嚴就在咫尺前。

晉文公繼承來稱霸，親身尊奉周天王。

周天子賞賜豐厚，儀式也非常隆重。

接受玉器和美酒，弓矢武士三百名。

晉文公聲望鎮諸侯，從其風者受尊重。

威名八方傳遍，名聲僅次于齊桓公。

佯稱周王巡狩，招天子到河陽，因此大眾議論紛紛。

擴展資料：

1、創作背景：

《短歌行二首》是漢末政治家、文學家曹操以樂府古題創作的兩首詩。第一首詩通過宴會的歌唱，以沉穩頓挫的筆調抒寫詩人求賢如渴的思想感情和統一天下的雄心壯志。

第二首詩借禮贊周文王、齊桓公、晉文公堅守臣節的史事，申明自己只有扶佐漢室之志，決無代漢自立之心。

兩詩珠聯璧合，莊重典雅，內容深厚，感情充沛，其政治內容和意義完全熔鑄于濃郁的抒情意境中，全面展現了曹操的人格、學養、抱負和理想，充分顯示了其雄深雅健的詩品。

關于第一首詩的創作時間，學術界大致有五種說法。一是在蘇軾《赤壁賦》中“橫槊賦詩”言語的基礎上，《三國演義》稱曹操在赤壁大戰前吟誦這首《對酒當歌》，時間定在建安十三年（208）末。

二是求賢說，出自張可禮《三曹年譜》：“抒發延攬人才之激切愿望，蓋與《求賢令》作于同時。”

時間在建安十五年（210）。三是賓主唱和說，此主張發自萬繩楠，他認為此詩作于漢建安元年（196），曹操遷漢獻帝于許都之際，曹操與手下心腹如荀彧等人的唱和之作。

四是及時行樂說，但沒有考證具體時間。此說由沈德潛發之，《古詩源》卷五：“《短歌行》，言當及時為樂也。”

五是王青的作于招待烏丸行單于普富盧的宴會上的說法，時間在建安二十一年（216）五月。

至于第二首詩，學術界也難以確定其具體創作時間，只能大致推斷為建安十七年（212）至二十二年（217）之間。

自建安十六年（211）春正月漢獻帝命曹操子曹丕為五官中郎將，置官屬為丞相副后，簡饑世又封曹植等諸子為侯。

建安十七年（212）獻帝特命曹操“贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，如蕭何故事”；建安十九年（214）三月獻帝七命魏公曹操位在諸王上，改授金璽、赤紱、遠游冠。

建安二十一年（216）五月獻帝又加封曹操為魏王；建安二十二（217）夏四月，獻帝又命魏王曹操“設天子旌旗，出入稱警蹕。……冬十月，天子命王（曹操）冕十有二旒，乘金根本，駕六馬，設五時副車，以五官中郎將丕為魏太子”。

隨著權勢的壯大，地盤的拓展，曹氏集團之外的人多疑曹操有代漢自立之心。當時東吳孫權瞅準時機遣使上表大說天命而稱臣，意在促使曹操代，但曹操機敏地警覺到這是孫權的一個陰謀，說“是兒欲踞吾著爐火上邪！”曹操深知功高震主之危，故賦這首《周西伯昌》表明心跡。

2、作者資料：

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。

曹操曾擔任東漢丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立國的基礎。去世后謚號為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。

東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方。

并實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行“租調制”，從而使中原社會漸趨穩定、經濟出現轉機。

黃河流域在曹操統治下，政治漸見清明，經濟逐步恢復，階級壓迫稍有減輕，社會風氣有所好轉。曹操在漢朝的名義下所采取的一些措施具有積極作用。

曹操軍事上精通兵法，重賢愛才，為此不惜一切代價將看中的潛能分子收于麾下；生活上善詩歌，抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。

散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法，唐朝張懷瓘在《書斷》將曹操的章草評為“妙品”。

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