大家好，今天本篇文章就來給大家分享江心寺詩中哪些句子使用了，以及上聯(lián)江心寺下聯(lián)是什么對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見解，內(nèi)容偏長，大家要耐心看完哦，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

手可摘星辰用了哪種修辭手法，起什么作用

這句詩用了夸張的修辭手法，作用是：烘托山寺之高聳云霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空，非但沒有“高處不勝寒”的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對(duì)高聳入云的“危樓”的向往。

該句語出唐代詩人李白所作的《夜宿山寺》，全詩原文如下：

危樓高百尺，手可摘星辰。

不敢高聲語，恐驚天上人。

白話文釋義：山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這里，我不敢大聲說話，唯恐（害怕）驚動(dòng)天上的神仙。

擴(kuò)展資料

創(chuàng)作背景：這首《夜宿山寺》是李白在湖北省黃梅縣所作，寫的是黃梅縣蔡山峰頂山的江心寺。詩人夜宿深山里面的一個(gè)寺廟，發(fā)現(xiàn)寺院后面有一座很高的藏經(jīng)樓，于是他登了上去。憑欄遠(yuǎn)眺，星光閃爍，李白詩性大發(fā)，寫下了這一首紀(jì)游寫景的短詩。

這首詩曾被選入小學(xué)語文教科書，表達(dá)了詩人對(duì)古代廟宇工程藝術(shù)的驚嘆以及對(duì)神仙般生活的向往和追求之情。全詩語言樸素自然，想象瑰麗，夸張巧妙，活靈活現(xiàn)，給人以豐富的聯(lián)想和身臨其境之感。

首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入云。發(fā)端一個(gè)“ 危 ”字，倍顯突兀醒目，與“高”字在同句中衡答的巧妙組合，就確切、生動(dòng)、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹了出來。次句以極其夸張的技法來烘托山寺之高聳云霄。

三、四兩句，“不敢”寫出了作者夜臨“危樓”時(shí)的心理狀態(tài)，從詩人“不敢”與模凱深“怕”的心理中，讀者完全可以想象到“山寺”與“天上人咐碼慧”的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明了。

此詩語言自然樸素，卻形象逼真。全詩無一生僻字，卻字字驚人，堪稱“平字見奇”的絕世佳作。詩人借助大膽想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高聳和夜晚的恐懼寫的很逼真，從而將一座幾乎不可想象的宏偉建筑展現(xiàn)在讀者面前，給人身臨其境的感覺。摘星辰、驚天人，這些仿佛是童稚的想法，被詩人信手拈來，用入詩中，讓人頓感情趣盎然，有返璞歸真之妙。

求作業(yè)答案：賞析 1．說說江心寺

1．讀法：上聯(lián)中第一、三、四、六、八字之“朝”，讀音為“朝夕”之“朝”，其余讀為“朝拜”的“朝”，下聯(lián)中第一、三、四、六、八字之“長”，讀音為“長短”之“長”，其余讀為“生長”的“長”。

2．意思：浮云早晨來會(huì)聚，每天早晨來會(huì)聚，早晨會(huì)聚后早晨飛散了；潮水常漲，時(shí)常上漲，時(shí)常上漲后時(shí)常消退。

　 妙處：本聯(lián)生動(dòng)的描繪了浮云聚散、潮水漲落的奇特景象，確是一副疊字好聯(lián)。（意對(duì)即可握笑）

3．作者準(zhǔn)確抓住了初春時(shí)節(jié)景物變化段唯含，不但注意到了樹木花草的變化，連冬去春來樹梢鳴鳥的悄然變化也捕捉到了。這兩句詩寫出了作者臥病之后登樓臨窗突然感受到的一種春色滿園的喜悅，原先那種憂傷郁悶至此似山殲乎一掃而光。 （意對(duì)即可）

“危樓高百尺手可摘星辰”從這句詩可以感受到什么?

“危樓高百尺，手可摘星辰”從這句詩可以感受到什么?——答案：寺中樓宇的高聳。

【作品出處】

《夜宿山寺》，這首詩曾被選入小學(xué)語文教科書，一般認(rèn)為它是唐代偉大詩人李白的作品。

此詩運(yùn)用了極其夸張的手法，描寫了寺中樓宇的高聳，表達(dá)了詩人對(duì)古代廟宇工程藝術(shù)的驚嘆以及對(duì)神仙般生活的向往和追求之情。全詩語言樸素自然，想象瑰麗，夸張巧妙，活靈活現(xiàn)，給人以豐富的聯(lián)想和身臨其境之感。

【作品原文】

夜宿山寺⑴

危樓高百尺⑵，手可摘星辰⑶。

不敢高聲語⑷，恐驚天上人⑸。

【詞句注釋】

⑴宿：住，過夜。

⑵危樓：高樓，這里指山頂?shù)乃聫R。危：高。百尺：虛指，不是實(shí)數(shù)，這里形容樓很高。

⑶星辰：天上的星星統(tǒng)稱。

⑷語：說話。

⑸恐：唯恐，害怕。驚：驚動(dòng)。

【白話譯文】

山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。

站在這里，我不敢大聲說話，唯恐（害怕）驚動(dòng)天上的神仙。

【作品鑒賞】

詩人夜宿深山里面的一個(gè)寺廟，發(fā)現(xiàn)寺院后面有一座很高的藏經(jīng)樓，于是便登了上去。憑欄遠(yuǎn)眺，星光閃爍，李白詩性大發(fā)，寫下了這一首紀(jì)游寫景的短詩。

首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入云。發(fā)端一個(gè)“ 危 ”字，倍顯突兀醒目，與“高”字在同句中的巧妙組合，就確切、生動(dòng)、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹了出來。

次句以極其夸張的技法來烘托山寺之高聳云霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空，非但沒有“高處不勝寒”的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對(duì)高聳入云的“危樓”的向往。

三、四兩句，“不敢”寫出了作者夜臨“危樓”時(shí)的心理狀態(tài)，從詩人“不敢”與深“怕”的心理中，讀者完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明了。詩人站在樓頂就可以用手摘下天上的星星。在這兒都不敢大聲說話，唯恐驚動(dòng)了天上的仙人。

此詩語言自然樸素，卻形象逼真。全詩無一生僻字，卻字字驚人，堪稱“平字見奇”的絕世佳作。詩人借助大膽想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高聳和夜晚的恐懼寫的很逼真，從而將一座幾乎不可想象的宏偉建筑展現(xiàn)在讀者面前，給人身臨其境的感覺。摘星辰、驚天人，這些仿佛是童稚的想法，被詩人信手拈來，用入詩中，讓人頓感情趣盎然，有返璞歸真之妙。

李白的詩風(fēng)豪放雄健，想象極其豐富，語言自然婉轉(zhuǎn)，音律富于變化而又和諧統(tǒng)一，具有濃郁的浪漫主義色彩。此詩寥寥數(shù)筆，就酣暢淋漓地表現(xiàn)出了人在高處的愉悅、豪放、可愛、率直。

【相關(guān)考辨】

這首《夜宿山寺》，一般認(rèn)為是李白的作品，在湖北省黃梅縣所作，寫的是黃梅縣蔡山峰頂山的江心寺。但也有不同看法。《西南科技大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2006年3月所刊載的李德書的文章《李白〈上樓詩〉與〈題峰頂寺〉、〈夜宿山寺〉考辨》認(rèn)為，李白在湖北黃梅縣所寫的詩是《題峰頂寺》，詩句是：

夜宿峰頂寺，舉手捫星辰。

不敢高聲語，恐驚天上人。

而20世紀(jì)80年代以來的小學(xué)語文教科書中李白詩歌《夜宿山寺》的內(nèi)容，應(yīng)為李白少年詩作《上樓詩》的內(nèi)容，而《上樓詩》實(shí)為李白上綿州越王樓詩。李白中年在蘄州黃梅縣所作《題峰頂寺》來源于宋代邵博《邵氏見聞錄》、趙德麟《侯鯖錄》、胡仔《苕溪漁隱叢話》等書。

【作者簡介】

李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。

江心寺 柴望的詩人形象

詩人是一個(gè)憂國憂民，眷戀故土的愛國詩人。詩中“金焦”句睛示江防不再存在，南宋經(jīng)的江防要地，而今徹夜開放，江防不復(fù)存在?！斑z老”句暗示亡國之顫枯恨。從遺老口中，談?wù)撈鹕匣剩凳緩?fù)國的希望已很渺茫?！拜斉c”句暗示國運(yùn)難回，江水東流，浸沉過英雄的淚水，而今只能使高僧增加些難忘的哀思，表明國事已無可挽回。

擴(kuò)展資料：

1、柴望（1212—1280）字仲山，號(hào)秋堂，江山人。南宋嘉熙四年(1240)為太學(xué)上舍，供職中書省。

2、淳祐六年(1246)上自編《丙丁龜鑒》，列舉自戰(zhàn)國秦昭王五十二年即丙午年(前255)至五代后晉天福十二年即丁未年(947)間，凡屬丙午、丁未年份，約有半數(shù)發(fā)生戰(zhàn)亂，意在說明“今來古往，治日少而亂日多”，切望當(dāng)局居安思危。由此觸怒朝廷，被逮入獄，得臨安知府趙與籌救助。出獄后自號(hào)“歸田”，隱居故里三十余年。咸淳后期蒙古軍三路攻宋，望心憂國難，多次致信督師荊襄制置大使李庭芝，進(jìn)知瞎御邊退敵策略。

3、德祐二年(1276)，陸秀夫等擁撤退到福州的宋恭帝之弟趙昰為帝，改年號(hào)景炎，繼續(xù)抗元。望不顧65歲高齡，奔赴福州，以迪功郎銜任國史編校。不久，因時(shí)局艱危，與堂弟隨亨、元亨、元彪搭洞空一同辭官歸隱。南宋亡國后，拒絕元朝征召，吟詩填詞寄托亡國哀思。世稱“柴氏四隱”。

參考資料：柴望——百度百科

關(guān)于江心寺的詩句

江心孤嶼，俗稱江心嶼，位于溫州市區(qū)北面甌江之中，總面積約7萬平方米，東西長，南北狹。古時(shí)為兩個(gè)小島。南朝宋初郡守謝靈運(yùn)曾登上孤嶼，寫下"亂流趨正絕，孤嶼媚中川。云日相輝映，空水共澄鮮"名句。唐季以還，嶼上逐漸建成梵宇和浮屠。咸通七年（866），于西山東麓建凈信禪寺。宋開寶二年（969），又于東山西麓建普寂禪院，并先后建西塔、東塔。南宋建炎四年（1130），宋高宗趙構(gòu)為避納銷李金兵南下，曾駐蹕普寂禪院。

紹興七年（1137），僧清了奉詔來江心嶼設(shè)壇傳經(jīng)，率眾填塞中川，兩嶼遂連接為一；填塞處，建寺，名中川寺，通稱江心寺。未久，高宗賜名為龍翔興慶禪寺，奉為"宗室道場"。其后，外國僧侶也慕名來參禪膜拜，至明清兩代，仍絡(luò)繹不絕。 江心嶼遍布殿堂亭榭斗悉，甚富古跡，且古木蔥蘢，風(fēng)景秀幽，向有"甌江蓬萊"之稱。各代詩人題詠詩詞就有500余首；如唐代詩人李白、杜甫、孟浩然、張子容、韓愈、張又新等均有名篇佳作詠及孤嶼。

自古江心有十景：春城煙雨、海淀朝霞、甌江月色、羅浮雪影、孟樓潮韻、翠洞遲微殘照、遠(yuǎn)浦歸帆、沙汀漁火、塔院筠風(fēng)、海眼泉香。1 9 7 4 年，在政府的重視下，成立了“江心嶼擴(kuò)建工程指揮部”結(jié)合航道整潔，灘涂改造。原來只有6 0 畝的公園擴(kuò)建到現(xiàn)在的1 0 0 0 畝。新建了小飛虹、盆景園、花柳古亭、青少年活動(dòng)中心、共青湖、情人島、兒童樂園、綜合性游樂場……具有江中有江，島中有島，園中有園的新格局。1 9 9 8 年市政府再一次投入巨資啟動(dòng)“亮麗工程”并于是1 9 9 9 年2 月1 1 日竣工。值此實(shí)現(xiàn)了人們夜游江心嶼的夙愿。

好了，文章到此結(jié)束，希望可以幫助到大家。