為什么王陽明的列子在(王陽明是哪個時期的)
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王陽明到底有多厲害,為什么他在儒家地位僅次于孔孟?
王陽明到底有多厲害,為什么他在儒家地位僅次于孔孟?
春秋時魯國大夫叔孫豹稱“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”,意指能做到此三者就能雖久不廢,流芳百世。三不朽也為圣人指出了標準,能做到立功、立德、立言此三不朽,且三者合一才謂之“圣人”。中國歷史上有一個做到“三不朽”的圣人,他就是王陽明。
和孔子一起被認為是中國做到“三不朽”的兩個人
“立功”指為社會為國家為人民做出偉大功績之人,治水的大禹,北擊匈奴之衛青,抗金名將岳飛都可稱得上“立功”;“立德”指為世人樹立一個道德規范且影響深遠,大到孔孟之道,仁義禮智信,小到孔融讓梨、清官海瑞都可稱得上“立德”;“立言”,指的是著書立說,創立屬于自己的學術流派,且習者眾多,桃李天下,春秋時期百家爭鳴、孔孟、老莊、韓非、墨子、宋代理學家朱熹都可稱得上“立言”。
三不朽做到其一,已然不易,可以稱之為“偉人”或者“名人”。如果有人將三不朽做全了,是否能稱為“圣人”呢?而王陽明就做到了“三不朽”,厲害不厲害呢!
至于王陽明到底有多厲害,見仁見智,但我自己認為,王陽明已經非常接近中國儒家內圣外王的理想了,不說是圣人,也差了不太多。我說他外王,不是平寧王之亂,剿滅賊盜之類的軍事功績,他自己寫詩“恥說兵戈定四夷”,軍功其末道。他的外王表現在他在晚明對于一代士風的引領,是對于天下事的擔當。而內圣則是他對于儒學理論的推進。
論精一之學,他已經推到極致了。所以王子的理論很漂亮,直指人心,有一種剪除枝蔓以后的豪氣。但是這種豪情又不是放肆,看過他的書的人都能理解,他對于君子的要求是多么高。那種極度自制帶來的極度自信與自尊,正是心性之學在屢踐上的崇高境界。孔孟以下,也就只有朱子等非常少的人可以和王陽明在儒家理論修養上能夠比較。
王陽明是誰?為什么能夠名垂千古?
王陽明是明朝的軍事家、政治家、哲學家。王陽明能夠名垂千古是因為他的思想在國內外的廣泛傳播。
王陽明的家庭很好,他很聰明。但與一般學者不同的是,他只在文字中尋找解決問題的方法。他更喜歡用實踐來測試,這決定了他更關注國家的命運而不是科舉考試。
28歲的王守仁在中國排名第十。明代對于官員教育的限制是非常嚴格的,沒有進士想成為一名官員是非常困難的,而不做。王陽明有了這樣一個好成績,對于他的仕途來說絕對是一個非常好的開始。
關于王陽明的軍事成就,最常提到的是鎮壓寧王叛亂,但也有其他的故事。他的軍事功績也沒有立即得到贊揚,但這一事件足以揭示他思想的本質。當寧王造反的消息傳到京城時,他的大臣們都很震驚,皇帝也很高興。
在王陽明的人生和哲學思想中,隆昌道家思想是非常重要的。王陽明意識到“有了這顆心就足夠了,沒有必要向外尋求。”也就是說,我想要的東西應該在內心尋找,而不是在外面。后來在此基礎上發展出“心性”、“知行合一”、“良心”等學說。
其實很多人在自己的人生中也有自己的“頓悟”時刻,也就是他們突然明白了很多的人生道理,有時候這些道理會給自己的人生帶來很多的變化,甚至改變自己的人生方向。例如,當你上學時,你意識到,如果你學習好,一切都會好起來。
王陽明覺悟后,到江西做官,這正是寧王朱晨浩的叛亂。王陽明任江西贛南巡撫,負責守護土地。沒有等待朝廷的命令,王守仁果斷地鎮壓了叛亂,為朝廷做出了巨大的貢獻。嘉靖即位后,封王陽明為新建伯。
《應有格物致知精神》課文中,王陽明的例子在文中的作用
1、課文的標題是“應有格物致知精神”,那么“格物致知”是什么意思?它最早在什么地方提出來的?
【明確】格物致知:從探察物體而得到知識。“格物致知”最早是在《大學》里提到的。
2、為什么應該有格物致知精神?
【明確】科學進展的歷史告訴我們,新的知識只能通過實地實驗而得到,不是由自我探討或哲理的清談就可求到的。
真正的格物致知精神,不但在學術中不可缺少,而且在應付今天的世界環境中也是不可缺少的。
3、作者在概述了《大學》本身所說的格物致知的目的后指出:“這樣,格物致知的真正意義就被淹沒了。”請以作者所舉王陽明“格物”這一事例說說這句話的含義。作者認為格物致知的真正意義是什么?細讀課文,談談你的理解。
【明確】此題旨在引導學生理解課文主要內容。
王陽明的“格物”不是通過做實驗對竹子進行研究,而是對著竹子空想,要達到“誠意、正心、修身、齊家、治國的田地,從而追求儒家的最高理想——平天下”的目的,這樣做,就遠離了格物致知的真正意義,所以作者說:“這樣,格物致知的真正意義就被淹沒了。”從上下文來看,在作者心中,格物致知的真正意義是:尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索;探索的過程不是消極的袖手旁觀,而需要有想象力的有計劃的探索。也就是說要有真正的實驗精神。
4、作者認為中國學生“面臨著需要主意的研究工作時,就常常不知所措了”。作者認為造成這個狀況的原因是什么?應怎樣改變?
【明確】此題旨在引導學生體味和推敲重要詞句在語境中的意義和作用。
作者認為,造成中國學生面臨“需要主意的研究工作時,就常常不知所措”的原因是大家受王陽明思想的支配,偏向理論而輕視實驗,偏向于抽象的思維而不愿動手。要改變這種狀況,人們就必須培養實驗的精神,培養真正的格物致知精神。
5、讀下列語句,注意標有紅色字體詞的作用。
(1)新的知識只能通過實地實驗而得到,不可能由自我探討或哲理的清談而求得。
(2)實驗的過程不是消極的觀察,而是積極的、有計劃的探測的過程。
(3)實驗不是毫無選擇的測量,它需要具體細致的計劃。
(4)我們不能盲目地接受過去認為的真理,也不能等待“學術權威”的指示。我們要自己有判斷力。
【明確】此題旨在引導學生結合上下文理解課文中詞語的意思,在閱讀中積累關聯詞語。
(1)作者強調實地實驗對獲得新知識的重要作用。“只能……不可能”在句中起到了強調作用。
(2)作者強調科學實驗的過程是積極的、有計劃的探測的過程。“不是……而是”是表并列關系的復句,一般強調“而是”后面的內容。
(3)作者強調實驗需要具體細致的計劃。“不是……”對“毫無選擇的測量”作了否定。
(4)作者強調了“我們要自己有判斷力”。“不能……也不能”從兩方面否定了錯誤的做法。
6、文章運用了哪些論證方法?
【明確】
(1)舉例論證。文中第4段舉了王陽明的例子;第11段、12段聯系實際,舉了中國學生及作者自己的事例,有力地證明了論點。
(2)道理論證。第5段、第8~9段,第13段都運用了道理論證方法,增強了文章的說服力。
7、論證實驗精神的重要,可舉事例很多,為什么文中只舉了明朝的王陽明和作者自己的例子來論證呢?
【明確】議論文中舉例要有針對性,有實際意義。舉王陽明的例子,可以有力地說明不重視真正的格物致知精神的中國傳統教育對中國學生的影響,很有現實意義;舉作者自己的例子,現身說法,有力地說明了有實驗精神在科學研究中的重要性。這樣的舉例,有針對性,增強了文章的說服力。
8、請你談談古今格物致知的不同含義。
【明確】古代《大學》里的格物致知其目的是平天下,所以它所格的物一般是向自己的內心去探索,所謂的治國平天下之道,側重于抽象的道理,而當今世界要求的格物致知,其目的是了解自然、認識自然,獲得新知為人服務,所以側重于實地實驗的精神。
9、為什么傳統的中國教育并不重視真正的格物和致知?
【明確】因為傳統教育的目的并不是尋求新知識,而是使人適應一個固定的社會制度。
10、本篇屬于學術性演講,但通俗易懂,聽眾易于接受,這是為什么?
【明確】首先,作者在演講過程中注重結合自己的真實體驗,使讀者真切感受到格物致知精神的重要。第二,作者善于運用通俗易懂的語言,生動的事例來表述自己的觀點。
11、“格物致知”的意思是什么?王陽明“格”竹子的事例是不是真正的“格物致知”?請說出理由。
【明確】從探察物體而得到知識。不是,王陽明格竹子并沒有探察竹子的過程,而是坐在凳子上硬想,他把探察外界誤以為探討自己,結果以失敗而告終。因此,王陽明的做法不是真正意義上的格物致知。
王陽明格竹子的做法,錯在哪里?作者用這個列子證明了什么觀點?的答案
王陽明“格”竹子的錯誤在于他沒有采用正確的研究事物的方法.因為“格物致知”中格物怎么格,前人并沒有給出確切的答案.所以他只是在院中對著竹子苦思冥想,那樣又能“格”出什么來呢?我們現在對“格物致知”的解釋是“研究事物以總結出理論性的知識”,就是比如通過觀察、實驗等認識和研究手段了解竹子的習性、特點,以獲得和竹子相關的知識.但王陽明是想通過“格竹子”實驗找到從一個事物中探究世界根本原理的途徑,最后失敗了,所以他換了一個思路轉而從人自身的內心去尋求答案.
為什么說王陽明是明朝傳奇?
王陽明可以說不只是明朝傳奇,在中國哲學史上,儒家思想發展史上都是傳奇人物。
他的一生可以說是跌宕起伏,多姿多彩的一生。幼時就展現出過人的本領,并且離經叛道,追尋自我。年輕時入朝為官直言進諫,遭小人迫害貶至龍場,路上九死一生,在龍場三年可以說是十分艱苦的三年。但他卻悟出“心學”。出山之后平定叛亂,開學布道,走完自己傳奇人生。而他的成就,也只能由我們這些后人評說。
1.?創立心學
在龍場艱苦生活的那些年,他也難得靜下心來思考一些關于世界本源的問題。之前在程朱理學的指引下,他始終相信“格物致知”,但是“格”了幾天竹子也沒有結果。但是看到這里人們雖然生活相對原始但是卻十分淳樸,互相幫助,保留著人性的善良,在一個夜里他明白了“心即是理”,“致良知”和“知行合一”才是最重要的。這在中國哲學史上是一個不朽的傳奇,從此以后程朱理學的權威受到挑戰,更多人開始學習心學,對于明朝政治產生深遠影響,甚至近代著名教育家陶行知也是受他影響。
2.?軍功卓著
明朝中期這場宗室叛亂朱宸濠準備十萬人的軍隊準備占領南京自立為帝,當時明朝政治黑暗,一群奸邪小人掌控者朝政。但是王陽明還是挺身而出,采取“圍魏救趙”的戰略,迫使朱宸濠來到鄱陽湖與之一戰,最終王陽明贏得了這場對決,穩住了明朝的江山,也算是明朝后面一百多年穩定的奠基石吧。
3.?講學布道
這是王陽明中期以及晚年的主要工作,那就是講授心學。這項工作沒有在當時產生影響,但是為心學后來的發展壯大打下了堅實的基礎。并且后來明朝的東林黨,很大一部分都是受到了王陽明的影響,對明朝末年的政局產生深遠影響。
所以說王陽明被稱為明朝傳奇此言不虛,也的確對得起他所取得的成就了。
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