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唐宋八大家有哪些，唐宋八大家有哪些代表作品?

唐宋八大家有哪些代表作品?

韓愈：《馬說》世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。

柳宗元：《江雪》千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 歐陽修：《生查子》月上柳梢頭，人約黃昏后。 蘇軾： 《水調歌頭》人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。 蘇洵：《管仲論》賢者不悲其身之死，而憂其國之衰。 蘇轍：《三論分別邪正札子》有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動，金石可移。 王安石：《泊船瓜洲》春風又綠江南岸，明月何時照我還。 曾鞏：《大明湖》何須辛苦求人外，自有仙鄉在水鄉。 唐宋八大家分別是哪些人

一、唐宋八大家：

是唐宋時期以寫詩歌和散文為主的八位文學家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍（合稱三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏八人。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。他們先后掀起的古文革新浪潮，使詩文發展的陳舊面貌煥然一新。 二、人物介紹 1、韓愈 韓愈（768年--824年），字退之，是唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人。祖籍河北昌黎，，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，道濟天下之溺，忠犯人主之怒，勇奪三軍之帥”（八代：宋、齊、梁、陳、魏、齊、周、隋）；明人推崇他為唐宋散文八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”；杜牧把韓文與杜詩并列，稱為“杜詩韓筆”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。韓愈還是一個語言巨匠，他善于使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等。在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 2、柳宗元 柳宗元（773年--819年），字子厚，唐代文學家、思想家，唐宋八大家之一。祖籍河東（今山西省運城市），世稱柳河東，生于長安，貞元九年（793年）進士，官監察御史。一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩，享年不到50歲。因為他是河東人，終于柳州刺史任上，所以人稱柳河東。 3、歐陽修 歐陽修(1007年--1072年），北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士（六一即藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，常置酒一壺，醉翁一人），吉州永豐人，出生于綿州（今四川綿陽）。辯卜天圣進士。仁宗時，累擢知制誥、翰林學士；英宗 時官至樞密副使、參知政事；神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩文革新運動的領導者。又喜獎掖后進，蘇軾兄弟及曾鞏、王安石皆出其門下。他的詩、詞、散文均為一時之冠。詩文說理暢達，抒慧知情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風與散文近似，重氣勢而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》。著有《歐陽文忠公文集》。 4、蘇洵 蘇洵（1009年--1066年），字明允，號老泉；四川眉山人。年五十八歲。年二十七，始發憤為學。歲馀舉進士，又舉茂才異等，皆不中。乃悉焚所寫文章，閉戶益讀書，遂通六經、百家之說，下筆頃刻數千言。至和、嘉祐間，與二子軾、轍同至京師。歐陽修上其所著《衡論》《權書》等二十二篇，士大夫爭傳之。宰相韓琦奏于朝，除秘書省校書郎。與陳州項城令姚辟同修建隆以來禮書，為《太常因革禮》一百卷。書成而卒。洵著有嘉祐集二十卷，及謚法三卷，均《宋史本傳》并傳于世。蘇洵即《三字經》里提到的“二十七，始發憤”的“蘇老泉”。蘇洵發憤雖晚，但用功甚勤。在蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺前灶消自己深受其父影響。當然，假若沒有蘇洵的發奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能有年未及冠即“學通經史，屬文日數千言”的蘇軾。 5、蘇軾 蘇軾（1037年~1101年），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士” ，南宋高宗朝，贈太師，追謚號“文忠”，四川眉山人[5] ，是北宋著名的文學家、書畫家、散文家、詞人、詩人，豪放派代表人物。蘇軾在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就，是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。其散文與韓愈并稱“韓潮蘇海”，與歐陽修并稱“歐蘇”，詩與黃庭堅并稱“蘇黃”，詞與辛棄疾并稱“蘇辛”[5] ，被稱為“中國古代第一全才”。蘇軾與其父蘇洵（1009～1066）、其弟蘇轍（1039～1112） 皆以文學名世，世稱“三蘇”。嘉佑二年（1057）與弟轍同登進士。作品有《東坡七集》《東坡樂府 》《東坡志林》等。 6、蘇轍 蘇轍（1039年—1112年），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝，為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫，歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州，貶筠州、再謫雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州復太中大夫，又降居許州，致仕。自號潁濱遺老。卒，謚文定。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。 7、王安石 王安石（1021年－1086年），字介甫，晚年號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，北宋臨川人（今江西省東鄉縣上池村），漢族。北宋杰出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋古文八大家之一，他出生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。慶歷二年（1042年）登楊寘榜進士第四名，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年（1069年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平改革家章事，推行新法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚號“文”。“宰相肚里能撐船”說的就是王安石。被列寧譽為是“十一世紀中國最偉大改革家。 8、曾鞏 曾鞏（1019年－1083年），天禧三年八月二十五日－元豐六年四月十一日），字子固，世稱“南豐先生”。漢族，建昌南豐（今屬江西）人，后居臨川（今江西撫州市西）。曾致堯之孫，曾易占之子。嘉祐二年（1057）進士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，為“南豐七曾”（曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協、曾敦）之一。 唐宋八大家有哪些？

唐宋八大家，指唐、宋兩代8個散文作家，有唐代的韓愈、柳宗元(并稱“韓柳”)和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍(并稱“三蘇”)、王安石、曾鞏。明代初年，朱右選韓、柳、歐陽等人之文為《八先生文集》，“八家”之名，即始于此。明中葉唐順之所纂《文編》，唐宋文亦僅取“八家”。稍后，茅坤本朱、唐之說，選輯“八家”的作品為《唐宋八大家文鈔》，其書頗為流行，“唐宋八大家”之名亦廣為傳誦。

安史之亂給唐王朝以沉重的打擊，德宗、憲宗兩朝出現了某種轉機，有識之士以為中興有望，致力于改革者不乏其人。政治上有“永貞革新”，詩壇上有白居易的“新樂府運動”，散文領域則有韓、柳倡導的“古文運動”。

韓愈的古文寫作理論，一是“文以載道”，其“道”的含義除儒家倫理外，還包含“物不得其平則鳴”的因素，二是反對“駢四驪六”，提倡單行散句的先秦兩漢散文，尤為注重“詞必己出”和“文從字順”。

他的說理文感情充沛，態度鮮明。《原毀》《師說》《進學解》都是膾炙人口的佳作。他的敘事文成就更高，影響也更大。《柳子厚墓志銘》文情并茂，卓絕一代。

他的散文成就是多方面的。他把單行散句的散文由文學擴展到一切應用文領域，與駢體文形成全面對抗的形勢，開創一代文風，其功不可泯。

柳宗元散文的第一項成就是寓言小品，《三戒》是廣為傳頌的名篇，婦孺皆知。他的山水游記也有較高成就，其中《永州八記》最為著名。他的記敘文多是有感而發的，如《捕蛇者說》就是感于“賦斂之毒有甚于是蛇”而寫。在《童區寄傳》中，他把同情放在區寄一邊，將他寫成反抗 *** 的英雄，已被搬上了熒屏。他的說理文也很精彩，《封建論》、《天說》等都是具有深刻意義的篇章。

歐陽修的散文。詩、詞均有特色，但詞不如詩，詩不如文。他的散文政治傾向性強，《與高司諫書》是其代表作。

景祐三年(公元1036年)，范仲淹言事觸怒宰相呂夷簡。呂夷簡以“越職言事，薦引朋黨，離間君臣”為名，貶范到饒州。右司諫高若訥依附呂夷簡，詆誚范仲淹。歐陽修寫信給高，痛斥他“不復知人間有羞恥事”。全文大義凜然，痛詆范仲淹的反對派。揭露高若訥以“三疑而后決”，斷定高若訥“非君子也”。行文曲折條暢，義正詞嚴，咄咄逼人。高見信后惱羞成怒，上報宰相和仁宗，歐陽修因此被貶為夷陵令。

他的散文還具有深刻的哲理性。如《伶官傳序》提出的“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等見解，不僅對帝王，對“庶人”也有警戒意義。

濃郁的抒情性是歐陽修散文的另一特色。《醉翁亭記》圍繞“樂”字寫景敘事，在敘事寫景中抒情。全文用說明句，而句式結構多變，于不變中求變，層層遞進，漸入佳境。是我國散文史上不可多得的佳作。

歐陽修還是一個老字輩，“三蘇”、王安石、曾鞏均出其門下。

“三蘇”指北宋散文家蘇洵（字明允，號老泉）和他的兒子蘇軾(字子瞻，號東坡居士)、蘇轍（字子由）。宋仁宗嘉定初年，蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人都到了東京(今河南開封市）。由于歐陽修的賞識和推譽，他們的文章很快著名于世。士大夫爭相傳誦，一時學者競相仿效。宋人王辟之《澠水燕談錄·才識》記載：“蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇。蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小也。”“三蘇”的稱號即由此而來。蘇氏父子積極參加和推進了歐陽修倡導的古文運動，他們在散文創作上都取得了很高的成就，俱被列入“唐宋八大家”。三蘇之中，蘇洵和蘇轍主要以散文著稱；蘇軾則不但在散文創作上成果甚豐，而且在詩、詞、書、畫等各個領域中都有重要地位。

被列寧稱之為“11世紀中國的改革家”的王安石，雖在政治上失敗了，但他那種“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的改革精神，對后代改革者具有深刻的啟示作用。

他的散文以拗折峭勁著稱。峭勁的代表作是《答司馬諫議書》，簡峭強勁，英氣逼人。《讀 》是拗折的范例，很有氣勢。

游記散文《游褒禪山記》將敘述與哲理融合為一體。身在山中，神游象外，不畏艱阻、百折不撓的精神，于行文中灼灼可見。

王安石的文章充滿了英氣、銳氣、正氣，是一大特色。

曾鞏為王安石所推許。散文以平易見長。有些文章對當時在位者的因循茍且表示不滿，主張在“合乎先王之意”的前提下對“法制度數”進行一些改易更革。在“唐宋八大家”中，其成就不如另外幾個人。

唐宋八大家有哪些？

唐宋八大家，又稱唐宋古文八大家，是中國唐代韓愈.柳宗元.和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。

望采納 唐宋八大家各有哪些代表作品？

韓愈

詩文作品《原道》《論佛骨表》《原性》《原毀》《師說》《進學解》等。

其他作品雜文有《雜說》、《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》。

柳宗元

詩文作品寓言故事，《黔之驢》、《永某氏之鼠》、《臨江之麋》。

蘇軾

詩文作品《水調歌頭》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶戀花》等；散文有《前赤壁賦》，《后赤壁賦》《平王論》《留侯論》《石鐘山記》等。

蘇轍

其他作品《欒（luán）城集》84卷，《欒城應詔集》13卷。

曾鞏

詩文作品《寄歐陽舍人書》《上蔡學士書》《贈黎安二生序》《王平甫文集序》。

歐陽修

詩文作品《醉翁亭記》，《鳴蟬賦》《秋聲賦》《與高司諫書》《朋黨論》《伶官傳序》《賣油翁》。

王安石

詩文作品《游褒禪山記》《傷仲永》《答司馬諫議書》。

擴展資料：

唐宋八大家是中國唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。

韓愈和柳宗元是“古文運動”的倡導者，他們先后掀起的古文革新浪潮，使詩文發展的陳舊面貌煥然一新。

參考資料來源：百度百科-唐宋八大家

“唐宋八大家”的詩詞都有哪些？

唐宋八大家————唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍

唐朝

　韓愈——尊儒反佛為題材的代表作有《原道》《論佛骨表》《原性》《師說》等，嘲諷社會現狀為題材的雜文有《雜說》《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》；

　柳宗元——寓言故事《三戒》，《黔之驢》《永某氏之鼠》《臨江之麋》，哲學論著有《非國語》《貞符》《時令論》《斷刑論》《天說》《天對》《永州八記》。其中包括《小石潭記》《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》等。

宋朝

歐陽修——《醉翁亭記》，《鳴蟬賦》《秋聲賦》《與高司諫（jiàn）書》《朋黨論》《伶官傳序》《賣油翁》

蘇洵——《六國論》《衡論》《辨奸論》《管仲論》《權書》等。

蘇軾——《水調歌頭》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶戀花》等；散文有《前赤壁賦》，《后赤壁賦》《平王論》《留侯論》《石鐘山記》等。

蘇轍——《欒（luán）城集》84卷，《欒城應詔集》12卷。

曾鞏——《上歐陽舍人書》《上蔡學士書》《贈黎安二生序》《王平甫文集序》。

王安石——《游褒禪山記》《傷仲永》《答司馬諫議書》

唐宋八大家古詩詞具體代表作品——

1、 念奴嬌.赤壁懷古 蘇軾

大江東去，浪淘盡。千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰!

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一樽還酹江月。

2、早春呈水部張十八員外二首 韓愈

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

莫道官忙身老大，即無年少逐春心。

憑君先到江頭看，柳色如今深未深。

3、再上湘江 柳宗元

好在湘江水，今朝又上來。不知從此去，更遣幾年回。

4、蝶戀花 歐陽修

誰道閑情拋棄久,每到春來,惆悵還依舊.日日花前常病酒,不辭鏡里朱顏瘦.

河畔青蕪堤上柳,為問新愁,何事年年有?獨立小橋風滿袖,平林新月人歸后.

5、歐陽永叔白兔 蘇洵:

飛鷹搏平原，禽獸亂衰草。蒼茫就擒執，顛倒莫能保。白兔不忍殺，嘆息愛其老。獨生遂長拘，野性始驚矯。貴人識筠籠，馴擾漸可抱。誰知山林寬，穴處頗自好。高飚動槁葉，群竄跡如掃。異質不自藏，照野明暠暠。獵夫指之笑，自匿苦不早。何當騎蟾蜍，靈杵手自搗。

6、次韻子瞻連雨江漲二首 蘇轍:

南過庾嶺更千山，?潤由來共一天。云塞虛空雨翻甕，江侵城市屋浮船。東郊晚稻須重插，西舍原蠶未及眠。獨掉扁舟趁申卯，米鹽奔走笑當年。客到炎陬喜暫涼，江吹虛閣雨侵廊。回看野寺山溪隔，臥覺晨炊稻飯香。荔餉深紅陋櫻棗，桂醅淳白比琳瑯。思移嶠北應非晚，未省南遷日月長。

7、八公山 王安石

淮山但有八公名，鴻寶燒金竟不成。

身與仙人守都廁，可能雞犬得長生。

8、詠柳 曾鞏

亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。

解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

唐宋八大家散文有哪些？

唐朝：

韓 愈——以尊儒反佛為主的有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》等，有嘲諷社會現狀的雜文《雜說》、《獲麟解》以及著名的祭文祭十二郎文》；

柳宗元——寓言故事《黔之驢》、《永某氏之鼠》，哲學論著有《非國語》、《貞符》、《時令論》、《斷刑論》、《天說》、《天對》等。

宋朝：

蘇 洵——《衡論》、《辨奸論》、《管仲論》、《權書》等 。

蘇 軾——那詞就很多了，《水調歌頭》，《浣溪紗》，《江城子》等；散文有《赤壁賦》，《后赤壁賦》、《平王論》、《留侯論》、《石鐘山記》等。

蘇 轍——《六國論》，《欒城集》84卷，《欒城應詔集》12卷。

曾 鞏——《上歐陽舍人書》、《上蔡學士書》、《贈黎安二生序》、《王平甫文集序》。

王安石——《游褒禪山記》、《傷仲永》、《答司馬諫議書》

歐陽修——《醉翁亭記》，《鳴蟬賦》、《秋聲賦》、《與高司諫書》、《朋黨論》、《伶官傳序

唐宋八大家有哪些人？

唐宋八大家，是唐宋時期以散文著稱的八位文學家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍（合稱三蘇）、王安石、曾鞏八人。

簡介：

其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。他們先后掀起的古文革新浪潮，使詩文發展的陳舊面貌煥然一新。

唐宋(15)代表(6)

唐宋八大家都有誰（唐宋八大家經典詩詞24首）

唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代宴蠢拿的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏（曾經拜過歐陽修為師）。

在中華詩詞的歷史長河里，他們的詩詞名篇你讀過嗎？8位大家，24首名篇，一起領略千古詩詞風采。

韓愈

韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

1. 《早春呈水部張十八員外》

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

2. 《春雪》

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

3. 《晚春二首·其二》

誰收春色將歸去，慢綠妖紅半不存。

榆莢只能隨柳絮，等閑撩亂走空園。

柳宗元

柳宗元（773年－819年），字子厚，出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經后人輯為三十卷，名為《柳河東集》。

1. 《江雪》

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

2. 《零陵早春》

問春從此去，幾日到秦原。

憑寄還鄉夢，殷勤入故園。

3. 《夏晝偶作》

南州溽暑醉如酒，隱幾熟眠開北牖。

日午獨覺無馀聲，山童隔竹敲茶臼。

蘇軾

蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡檔穗襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

1. 《水調歌頭·明月幾時有》

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

2. 《念奴嬌·赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

3. 《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

蘇洵

蘇洵（1009年－1066年），字明允，漢族，眉州眉山（今屬四川眉山人）。北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，蘇洵長于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健，有《嘉祐集》傳世。

1. 《九日和韓魏公》

晚歲登門最不才，蕭蕭華發映金罍。

不堪丞相延東閣，閑伴諸儒老曲臺。

佳節久從愁里過，壯心偶傍醉中來。

暮歸沖雨寒無睡，自把新詩百遍開。

2. 《又答陳公美三首 其三》

公孫昔放逐，牧羊滄海濱。勉強聽鄉里，垂老西游秦。

自顧未為壯，徒為久辛勤。君子豈必隱，孔孟皆旅人。

3. 《仙都山鹿》

客來未到何從見，昨夜數聲高出云。

應是仙君老僮仆，當時掌客意猶勤。

蘇轍

蘇轍（1039—1112年），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人，謚文定，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。

1. 《水調歌頭·徐州中秋》

離別一何久，七度過中秋。去年東武今夕，明月不勝愁。豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。

坐中客，翠羽帔，紫綺裘。素娥無賴，西去曾不為人留。今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。但恐同王粲，相對永登樓。

2. 《南齋竹三絕》

幽居一室少塵緣，妻子相晌搭看意自閑。

行到南窗修竹下，恍然如見舊溪山。

3. 《懷澠池寄子瞻兄》

相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。

歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。

曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。

遙想獨游佳味少，無方騅馬但鳴嘶。

歐陽修

歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，后人將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

1. 《生查子·元夕》

去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。

2. 《蝶戀花·庭院深深深幾許》

庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。

雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

3. 《畫眉鳥》

百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

王安石

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。

1. 《元日》

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

2. 《梅花》

墻角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

3. 《泊船瓜洲》

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。

春風又綠江南岸，明月何時照我還？

曾鞏

曾鞏（1019年9月30日－1083年4月30日，天禧三年八月二十五日－元豐六年四月十一日），字子固，世稱“南豐先生”。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，為“南豐七曾”（曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協、曾敦）之一。在學術思想和文學事業上貢獻卓越。

1. 《詠柳》

亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。

解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

2. 《城南》

雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。

一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。

3. 《西樓》

海浪如云去卻回，北風吹起數聲雷。

朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來。

唐宋八大家的詩歌有哪些？

韓愈

《初春小雨》

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

柳宗元

《江雪》

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

蘇軾

《水調歌頭·明月幾時有》

明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似羨前在人間！

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但兄迅清愿人長久，千里共嬋娟。

蘇洵

《六國論》

蘇轍

《水調歌頭·徐州中秋》

離別一何久，七度過中秋。去年東武今夕，明月不勝愁。

豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。鼓吹助清賞昌睜，鴻雁起汀洲。

坐中客，翠羽帔，紫綺裘。素娥無賴，西去曾不為人留。

今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。但恐同王粲，相對永登樓。

歐陽修

《醉翁亭記》

曾鞏

《學舍記》

唐宋八大家的詩有哪些？

韓愈——《師說》 ? ?師者，所以傳道棗褲授業解惑者也。

柳宗元——《江雪》 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 ?孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

歐陽修——《醉翁亭記》醉翁之意不在酒，在乎山念攜水之間也。

蘇洵——我客至止 ?我客至止，我迎于門。來升我堂，來飲我尊。羞鱉不時，詈我不勤。求我何多，請辭不能。客謂主人：唯子我然。求子之多，責子之深，期子于賢。

蘇軾——《水調歌頭》 ? 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺

蘇轍——《六國論》 ?豈懲秦之禍，以謂爵祿不能盡縻天下士，故少寬之，使得或出于此也邪？

王安石——《梅花》 墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來

曾鞏——《苦雨》霧圍南山郁冥冥，狹谷荒風驅水聲。只疑日失黃道去，又見雨含滄海生。如催病骨夜寒入，似送客心衰思驚。揚州青銅不在照，應有白須添數莖。

唐宋八大家，又稱唐宋古文八大家，是中國唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。

其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。韓愈是“古文運動”的倡導者，他們先后掀起的古文革新浪潮，使詩文發展的陳舊面貌煥然一新。

明初朱右選韓、柳等人文為《八先生文集》仔巖伏，遂起用八家之名，實始于此。明中葉唐順之所纂《文編》中，唐宋文也僅取八家。明末茅坤承二人之說，選輯了《唐宋八大家文鈔》共164卷，此書在舊時流傳甚廣，“唐宋八大家”之名也隨之流行。

自明人標舉唐宋八家后，治古文者皆以八家為宗。通行《唐宋八大家文鈔》164卷，有明萬歷刻本及清代書坊刻本。清代魏源有《纂評唐宋八大家文讀本》8卷。

八大家中蘇家父子兄弟有三人，人稱“三蘇”，分別為蘇洵、蘇軾、蘇轍，又有“一門三學士”之譽。故可用“唐有韓柳，宋為歐陽、三蘇和曾王”概括。

唐宋八大家是指哪幾位？他們各自有哪些比較出名的詩詞代表作？

唐宋八大家

是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍

（蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾經拜過歐陽修為師）。(分為唐二家，宋六家)。

明初朱后最初將韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、

歐陽修、王安石、曾鞏八個作家的散文作品編選在一起刊行的《八先生文集》，后唐順之在《文編》一書中也選錄了這八個唐宋作家的作品。明朝中葉古文家茅坤在前基礎上加以整理和編選，取名《八大家文鈔》，共160卷。“唐宋八大家”從此得名。

代表作

唐朝：

韓愈——以尊儒反佛為主的有《原道》《論佛骨表》《原性》《師說》《馬說》等，有嘲諷社會現狀的正則雜文《雜說》《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》；

柳宗元——寓言故事《黔之驢》《永告答某氏之鼠》，哲學論著有《非國語》《貞符》《時令論》《斷刑論》《天說》《天對》《永州八記》。其襪清慧中包括《小石潭記》《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》等。

宋朝：

歐陽修——《醉翁亭記》，《鳴蟬賦》《秋聲賦》《與高司諫書》《朋黨論》《伶官傳序》

蘇洵【xún】——《六國論》《衡論》《辨奸論》《管仲論》《權書》等

蘇軾——《水調歌頭》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶戀花》等；散文有《赤壁賦》，《后赤壁賦》《平王論》《留侯論》《石鐘山記》等。

蘇轍——，《欒城集》84卷，《欒城應詔集》12卷。

曾鞏【gǒng

】——《上歐陽舍人書》《上蔡學士書》《贈黎安二生序》《王平甫文集序》。

王安石——《游褒禪山記》《傷仲永》《答司馬諫議書》

唐宋八大家的古詩

一、《漁翁》

作者：唐代柳宗元

1、原文

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。

回看天際下中流，巖上無心云相逐。

2、翻譯

夜晚時分，漁翁船靠西山停宿。清晨起來，取水燃竹燒火做飯。旭日初升，曉霧漸散，四周悄然既無人聲。漁翁搖櫓，欸乃一聲，青山綠水映入眼簾。回望天邊，江水滾滾東流。山上白云，悠然自在舒卷。

二、《答張十一功曹》

作者：唐代韓愈

1、原文

山凈江空水見沙，哀猿啼處兩三家。

筼筜競長纖纖筍，躑躅閑開艷艷花。

未報恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。

吟君詩罷看雙鬢，斗覺霜毛一半加。

2、翻譯

春山明凈，春江空闊，清澈得以見到江底的沙粒，悲傷哀怨的猿啼聲處處可聽；粗大的筼筜與纖纖嫩筍爭相滋長，羊躑躅清閑自得，隨處開放出鮮艷的花朵；皇帝深恩尚未報答，死所也未可得知，但求不要在南方炎熱的。

瘴氣中虛度余生而已；吟讀張署來詩后，嘆看雙鬢，頓時覺得鬢發白了一半。

三、《戲答元珍》

作者：宋代歐陽修

1、原文

春風疑不到天涯，二月山城未見花。

殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。

夜聞歸雁生鄉思，病入新年感物華。

曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。

2、翻譯

我真懷疑春風吹不到這邊遠的山城，已是二月，居然還見不到一朵花。有的是未融盡的積雪壓彎了樹枝，枝上還掛著去年的橘子；寒冷的天氣，春雷震動，似乎在催促著竹筍趕快抽芽。

夜間難以入睡，陣陣北歸的雁鳴惹起我無窮的鄉思；病久了又逢新春，眼前所有景色，都觸動我思緒如麻。我曾在洛陽見夠了千姿百態的牡丹花，這里的野花開螞慶告得雖晚，又有什么可以感傷，可以嗟訝？

四、《題西林壁》

作者：宋代蘇軾

1、原文

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

2、翻譯

從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，差液從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。

五、《元日》

作者：宋代王安石

1、原文

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換悶明舊符。

2、翻譯

陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。

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