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杜甫詩望岳解釋

望岳

唐代：杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。( 曾 同：層)

會當凌絕頂，一覽眾山小。

譯文

五岳之首的泰山的怎么樣？在齊魯大地上，那蒼翠的美好山色沒有盡頭。

大自然把神奇秀麗的景象全都匯聚其中，山南山北陰陽分界，晨昏迥然不同。

望著那升騰的層層云氣，心胸搖蕩；睜大眼睛遠望歸鳥回旋入山，眼角好像要裂開一樣。

定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前顯得渺小的群山。

注釋

岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這里指對泰山的尊稱。夫：讀“fú”。句首發語詞，無實在意義，語氣詞，強調疑問語氣。

如何：怎么樣。

齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。原是春秋戰國時代的兩個國名，在今山東境內，后用齊魯代指山東地區。

青未了：指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。青：指蒼翠、翠綠的美好山色。未了：不盡，不斷。

造化：大自然。鐘：聚集。神秀：天地之靈氣，神奇秀美。

陰陽：陰指山的北面，陽指山的南面。這里指泰山的南北。

割：分。夸張的說法。此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。

昏曉：黃昏和早晨。極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏，明暗迥然不同。

蕩胸：心胸搖蕩。曾：同“層”，重疊。

決眥（zì）：眥：眼角。眼角（幾乎）要裂開。這是由于極力張大眼睛遠望歸鳥入山所致。

決：裂開。入：收入眼底，即看到。

會當：終當，定要。

凌：登上。凌絕頂，即登上最高峰。

小：形容詞的意動用法，意思為“以······為小，認為······小”。

杜甫望岳詩的全解釋

望岳

作者：唐? 杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

譯文

泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？ 你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。 造物者給你，集中了瑰麗和神奇， 你高峻的山峰，把南北分成晨夕。 望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌， 看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。 有朝一日，我總要登上你的絕頂， 把周圍矮小的群山們，一覽無遺！

賞析

杜甫“望岳”共三首，這一首是寫望東岳泰山的。詩以“望”入題，贊嘆東 岳，謳歌造化。希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志。開首兩句，寫泰山的高峻偉大，先寫對它的仰慕，再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉。 三、四句寫近望，所見泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。五、六句寫遙望， 見山中云氣層出不窮，心胸為之蕩滌。最后兩句寫望岳而生登臨峰頂之意愿。表達了 詩人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅韌不拔的性格和遠大的政治抱負。“會 當凌絕頂，一覽眾山小”千百年來為人們傳誦。

《望岳》

望岳這首詩中,昏曉,意思

昏曉：黃昏和早晨。極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏，明暗迥然不同。

怎樣賞析《望岳》中的“陰陽割昏曉”？

1.“陰陽割昏曉”一句寫出了泰山巍峨（高大）的特點。

2.“會當凌絕頂，一覽眾山小”蘊涵的人生哲理是什么？

答：站得高，看得遠；只有登上絕頂才能俯視一切；只有努力戰勝困難，才能享受成功后的自豪與喜悅。寫出了詩人不怕困難、敢于攀登絕頂的精神和俯視一切的雄心和氣概。

3.請從“鐘”字入手，對“造化鐘神秀”這句詩作簡要賞析。

答：“鐘”字賦予大自然以人的感情，是大自然把泰山營造得神奇秀麗，從而表現泰山的神奇秀麗景象。

4、‘齊魯青未了’表現了泰山的（景色瑰麗）；‘造化鐘神秀’描寫了泰山的（神奇秀美）

5、決眥入歸鳥’蘊藏了詩人（對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情）之情。

6、“割”字用在這里，恰當地描繪了泰山的高峻奇險。清代仇兆鰲《杜詩詳注》說：“岱宗如何，意中遙想之詞，自齊至魯，其青未了，言岳之高遠，拔地而起，神秀之所特鐘，矗天而峙，昏曉于此判割，二語奇峭。”這兩句詩已經體現出杜甫造語煉字精雕細刻、語不驚人誓不休的特點。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。