本篇文章給大家談?wù)劮鹎斑€愿的詩(shī)句有哪些，以及佛 還愿對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

新年寺廟祈福的詩(shī)句

新年寺廟祈福的詩(shī)句如下：

1、《茂林居士憶琴百二絕句其二十四》近代詩(shī)人吳玉如原文：兒眉秀徹動(dòng)人憐，拜佛時(shí)依祖母前。譯文：孩子的眉清目秀真的是非常惹人憐愛(ài)，在拜佛的時(shí)候靜靜的依偎在祖母的身邊。

2、《吳娃曲》宋代詩(shī)人陸游原文：臂上燒香拜佛前，愿郎安埋基仿穩(wěn)過(guò)新年。譯文：跪拜在佛前，手里還握著燒著的香，祈福著孩子們都能平平安安的過(guò)個(gè)新年。

3、《那吒》宋代詩(shī)人蘇轍原文：北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。譯文：相傳在北方的帝王有一狂傲的兒子，天天只知道拜佛而不知道孝敬父親。

4、《哀徐朝議恭人潘氏》宋代王之道原文：城見(jiàn)三千歲，人終八十春。從夫安樂(lè)近，拜佛率陀新。譯文：這座城已有三千年了，但是人才能活80歲，嫁為人婦非常快樂(lè)，在新的一年里需要把拜佛放在第一位。

5、彎纖《清涼山》清代詩(shī)人何栻原文：買山可惜山無(wú)主，拜佛都應(yīng)佛有靈。鋒擾坐對(duì)莫愁湖水碧，藕花香里一舟停。譯文：買下這個(gè)山頭但是山卻沒(méi)有神明的護(hù)佑，拜佛后，佛祖應(yīng)該都會(huì)顯靈，面對(duì)著莫愁湖坐著看著碧綠的湖水，在荷花群里停了一葉小舟。

燒香拜佛保佑的詩(shī)句？

1.《吳娃曲》年代： 宋 作者： 陸游1臂上燒香拜佛前，愿郎安穩(wěn)過(guò)新年。

多情已是長(zhǎng)多病，莫要留心在妾邊。

2.《竹枝詞十二首》年代： 明 作者： 王叔承避人低語(yǔ)卜金錢，侵曉焚香拜佛前。

見(jiàn)說(shuō)嘉陵江水惡，莫教風(fēng)浪打郎船。

3.《那吒》年代： 宋 作者： 蘇轍北方天王有狂毀粗叢子，只知拜佛不拜父。

佛知其愚難教語(yǔ)，寶塔令父左手舉。

兒來(lái)見(jiàn)佛頭輒俯，且與拜父略相似。

佛如優(yōu)曇難值遇，見(jiàn)者聞道出生死。

嗟爾何為獨(dú)如此，業(yè)果已定磨不去。

佛滅到今千萬(wàn)祀，只在江湖挽船處。

4.《凳宏和馬大夫辟佛五首》年代： 宋 作者： 胡宏真諦休談?dòng)热?，度人先自正其身?/p>

天倫棄擲如蕭梗，反認(rèn)他親作己親。

5.《哀徐朝議恭人潘氏》年代： 宋 作者： 王之道城纖櫻見(jiàn)三千歲，人終八十春。

從夫安樂(lè)近，拜佛率陀新。

婉孌書(shū)彤管，凄涼嘆棘薪。

中郎有賢子，遺澤擢平津。

關(guān)于燒香拜佛的詩(shī)句

1. 關(guān)于“拜佛”的詩(shī)句有哪些

1、《竹枝詞·避人低語(yǔ)卜金錢》--王叔承

原文選段：

避人低語(yǔ)卜金錢，侵曉焚香拜佛前。

見(jiàn)說(shuō)嘉陵江水惡，莫教風(fēng)浪打郎船。

釋義：

世上的人為了避開(kāi)他人的冷言冷語(yǔ)出錢卜卦算命，天色漸明之時(shí)到神佛面前燒香磕頭。常常聽(tīng)人說(shuō)嘉陵江的水患那么惡，也從不教唆風(fēng)浪去拍打年輕人的渡船。

2、《和馬大夫辟佛五首》其一-- 胡宏

原文選段：

真諦休談?dòng)热耍热讼茸哉渖怼?/p>

釋義：

不要總想著拿真理去教導(dǎo)別人，想要教導(dǎo)別人之前還需要完善自己的修身。

3、《自菩提步月歸廣化寺》--歐陽(yáng)修

原文選段：

春巖瀑泉響，夜久山已寂。

明月凈松林，千峰同一色。

釋義：

春天的巖石上，瀑布嘩嘩再響，夜已經(jīng)深了，動(dòng)物都已休息。山峰歸于寂寥，明月照在夜晚的松林上，在月光的照耀下，靜謐松林顯得那么干凈。夜色籠罩在巍峨的群山上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看去，就好像一個(gè)顏色。

擴(kuò)展資料：

拜佛含有四層意義：

1、感應(yīng)禮拜：為了求佛、菩薩保佑，賜給幸運(yùn)，免除災(zāi)難，求佛接引超度，感謝恩德。

2、恭敬禮拜：對(duì)三寶恭敬，或?yàn)榱烁卸鳌⒊缇矗@種禮拜是從內(nèi)心至誠(chéng)懇切的自發(fā)產(chǎn)生的。

3、懺悔禮拜：也就是為懺悔而禮拜。能做懺悔禮拜的人，必定已是謙虛，或正在學(xué)習(xí)謙虛的人，因此，懺悔禮拜可以提升人的人格，改變?nèi)说臍赓|(zhì)，使人變得溫和、謙沖

4、無(wú)相禮拜：無(wú)相拜佛是一無(wú)所求而拜，其中又分三個(gè)層次。最初知道自己在拜，體驗(yàn)自己在拜的每一個(gè)動(dòng)作，指揮著自己的身體在拜；進(jìn)入第二個(gè)層次則是知道自己在拜，體驗(yàn)自己在拜，但是指揮的心已經(jīng)沒(méi)有了；

參考資料：百度百科--拜佛

2. 有關(guān)“拜佛”的詩(shī)句有哪些

1、宋· 陸游《吳娃曲》

原文選段：

臂上燒香拜佛前，愿郎安穩(wěn)過(guò)新年。

釋義：

手上拿著香火跪拜在佛像前沒(méi)搏攔，希望丈夫能夠安安穩(wěn)穩(wěn)的度過(guò)新年。

2、明·王叔承《竹枝詞·避人低語(yǔ)卜金錢》

原文選段：

避人低語(yǔ)卜金錢，侵曉焚香拜佛前。

見(jiàn)說(shuō)嘉陵江水惡，莫教風(fēng)浪打郎船。

釋義：

世上的人為了避開(kāi)他人的冷言冷語(yǔ)出錢卜卦算命，天色漸明之時(shí)到神佛面前燒香磕頭。常常聽(tīng)人說(shuō)嘉陵江的水患那么惡，也從不教唆風(fēng)浪去拍打年輕人的渡船。

3、宋·胡宏《和馬大夫辟佛五首》其一

原文選段：

真諦休談?dòng)热耍热讼茸哉渖怼?/p>

釋義：

不要總想著拿真理去教導(dǎo)別人，想要教導(dǎo)別人之前還需要完善自己的修身。

4、宋·歐陽(yáng)修《自菩提步月歸廣化寺》

原文選段：

春巖瀑泉響，夜久山已寂。

明月凈松林，千峰同一色。

釋義：

春天的巖石上，瀑布嘩嘩再響，夜已經(jīng)深了，動(dòng)物都已休息。山峰歸于寂寥，明月照在夜晚的松林上，在月光的照耀下，靜謐松林顯得那么干凈。夜色籠罩在巍峨的群山上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看去，就好像一個(gè)顏色。

5、宋·蘇轍《那吒》

原文選段：

北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。

佛知其愚難教語(yǔ)，寶塔令父左手舉。

釋義：

北方的托塔天王有一個(gè)狂傲的兒子，只知道拜佛卻不知道對(duì)自己的父親行禮。

佛祖知道他很愚昧是很難教誨的，他的父親左手舉著寶塔。

3. 關(guān)于祈福的詩(shī)句

不知道題主想要為誰(shuí)祈福呢，那我就說(shuō)個(gè)祈求平安，表達(dá)美枯胡好祝福的詩(shī)句吧：

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟.（宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》）

海上生明月，天涯共此時(shí).

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰.

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟.

枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草？

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君.

祝福語(yǔ)很美好，但是就這樣說(shuō)出來(lái)是沒(méi)有用的；只有向神明祈求祝福，這種祈福的祝福語(yǔ)才有意銀攜義的。

所以，題主有心的話，可以在家里或者去寺廟燒香拜佛祈福的；祈福前要燒香，因?yàn)闊愕臒熢诜鸺襾?lái)說(shuō)就是鏈接普羅大眾和神明的橋梁，你可以去無(wú)相銅爐上請(qǐng)幾盒祈福香的，因?yàn)楹玫南闶欠戏鸺业南愕谋举|(zhì)，天然無(wú)害，取之萬(wàn)物的精華，這家的香都是天然的純植物香。

燒好香了，你就把要祈福的愿向佛說(shuō)，這樣的許愿祈福才是有效的。愿你家人安康和睦，阿尼陀佛！

4. 與“拜佛”有關(guān)的詩(shī)句是

1、“理謂理趣，道理廣也。

性為法性，心性深也。若窮其理趣，則盡其體性。

今此經(jīng)中，意趣體性皆窮究也，此借《周易》‘說(shuō)卦’之言?！?——澄觀 《華嚴(yán)經(jīng)疏》 2、“往復(fù)無(wú)際，動(dòng)靜一源，含眾妙而有余，超言思而迥出者，其唯法界歟！” ——澄觀 《華嚴(yán)經(jīng)疏》 3、“應(yīng)感之事，是佛境界。

不同于外，理不可請(qǐng)。內(nèi)實(shí)常存，又何所謂耶？” ——道生 《大般涅槃經(jīng)集解》 4、順理生心，名善。

——道生 5、“到于彼岸本由正見(jiàn)。入邪見(jiàn)者則不到也。

順在解邪，見(jiàn)理為人也。既入其理，即為彼岸，無(wú)復(fù)彼岸可到也” ——道生 《注維摩詰經(jīng)》 6、以心相得解脫者，無(wú)垢在心。

——道生 《注維摩詰經(jīng)》 7、萬(wàn)法雖異，一如是同。 ——道生 《妙法蓮華經(jīng)疏》 8、善相者，涅槃惑滅，得本稱性。

——道生 《大涅槃經(jīng)集解》 9、返迷歸極，歸極得本。 ——道生 《大涅槃經(jīng)集解》 10、《吳娃曲》宋 作者： 陸游：臂上燒香拜佛前，愿郎安穩(wěn)過(guò)新年。

多情已是長(zhǎng)多病，莫要留心在妾邊。 11、《竹枝詞十二首》 明 作者： 王叔承：避人低語(yǔ)卜金錢，侵曉焚香拜佛前。

見(jiàn)說(shuō)嘉陵江水惡，莫教風(fēng)浪打郎船。 12、《那吒》宋 作者： 蘇轍：北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。

佛知其愚難教語(yǔ)，寶塔令父左手舉。兒來(lái)見(jiàn)佛頭輒俯，且與拜父略相似。

佛如優(yōu)曇難值遇，見(jiàn)者聞道出生死。嗟爾何為獨(dú)如此，業(yè)果已定磨不去。

佛滅到今千萬(wàn)祀，只在江湖挽船處。 13、《和馬大夫辟佛五首》宋 作者： 胡宏：真諦休談?dòng)热?，度人先自正其身?/p>

天倫棄擲如蕭梗，反認(rèn)他親作己親。 14、《哀徐朝議恭人潘氏》宋 作者： 王之道：城見(jiàn)三千歲，人終八十春。

從夫安樂(lè)近，拜佛率陀新。婉孌書(shū)彤管，凄涼嘆棘薪。

中郎有賢子，遺澤擢平津。

5. 描寫(xiě)“女子上香”的詩(shī)句有哪些

1、芙蓉不及美人妝，水殿風(fēng)來(lái)珠翠香。——王昌齡 《西宮秋怨》

釋義：盛開(kāi)的芙蓉花也比不上美人嬌艷的妝容，清風(fēng)襲來(lái)，水邊的宮殿中飄散著滿頭珠翠的美人的香味啊！

2、態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。——杜甫 《麗人行》

釋義：姿態(tài)凝重神情高遠(yuǎn)文靜自然，肌膚豐潤(rùn)胖瘦適中身材勻稱。

3、翩若驚鴻，婉若游龍?！苤?《洛神賦》

釋義：翩然若驚飛的鴻雁，婉約若游動(dòng)的蛟龍。

4、美人既醉，朱顏酡些。——屈原 《招魂》

釋義：沒(méi)人很漂亮，顏色靚麗。

5、冰肌自是生來(lái)瘦，那更分飛后?！K軾 《虞美人》

釋義：從一開(kāi)始就瘦。

6、秀色掩今古，荷花羞玉顏——李白 《西施 / 詠苧蘿山》

釋義：她的魅力過(guò)去今天都在流傳，荷花見(jiàn)了她也會(huì)害羞。

7、北方有佳人，絕世而獨(dú)立——李延年 《李延年歌》

釋義：北方有位美麗姑娘，獨(dú)立世俗之外，她對(duì)守城的將士瞧一眼，將士棄械，墻垣失守；

8、壚邊人似月，皓腕凝霜雪——韋莊 《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》

釋義：江南酒家賣酒的女子長(zhǎng)得很美，賣酒撩袖時(shí)露出的雙臂潔白如雪。

9、久立香車催欲上，還留?！K軾《南鄉(xiāng)子·繡鞅玉環(huán)游》

釋義：久久的立在上香的車上，想催他上去，還是不動(dòng)。

10、只藉爐香上徹，與天地、平直交關(guān)?！軇住稘M庭芳·老不求名》

釋義：爐香的上策與天和地，平行著。

11、香潤(rùn)上朝衣，客少閑談塵。 ——陸游《生查子》

釋義：穿著商超的衣服，客人非常稀少，有限的談著塵世。

12、龍香撥上語(yǔ)玲瓏。明朝車馬莫西東。 ——范成大《浣溪沙》

釋義：說(shuō)話乖巧玲瓏，明朝的車馬不要問(wèn)他去哪里。

13、繁香隨影上輕羅?！獜?jiān)伞朵较场?/p>

14、流水麹塵，艷陽(yáng)醅酒，畫(huà)舸游情如霧。 —— 吳文英《西子妝慢?湖上清明薄游》

15、單夾衣裳，半櫳軟玉肌體。 —— 杜安世《鶴沖天?清明天氣》

釋義：穿著單薄衣服，能看見(jiàn)雪白的身體。

6. 關(guān)于拜佛的句子

1.《吳娃曲》

年代： 宋 作者： 陸游1

臂上燒香拜佛前，愿郎安穩(wěn)過(guò)新年。

多情已是長(zhǎng)多病，莫要留心在妾邊。

2.《竹枝詞十二首》

年代： 明 作者： 王叔承

避人低語(yǔ)卜金錢，侵曉焚香拜佛前。

見(jiàn)說(shuō)嘉陵江水惡，莫教風(fēng)浪打郎船。

3.《那吒》

年代： 宋 作者： 蘇轍

北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。

佛知其愚難教語(yǔ)，寶塔令父左手舉。

兒來(lái)見(jiàn)佛頭輒俯，且與拜父略相似。

佛如優(yōu)曇難值遇，見(jiàn)者聞道出生死。

嗟爾何為獨(dú)如此，業(yè)果已定磨不去。

佛滅到今千萬(wàn)祀，只在江湖挽船處。

4.《和馬大夫辟佛五首》

年代： 宋 作者： 胡宏

真諦休談?dòng)热耍热讼茸哉渖怼?/p>

天倫棄擲如蕭梗，反認(rèn)他親作己親。

5.《哀徐朝議恭人潘氏》

年代： 宋 作者： 王之道

城見(jiàn)三千歲，人終八十春。

從夫安樂(lè)近，拜佛率陀新。

婉孌書(shū)彤管，凄涼嘆棘薪。

中郎有賢子，遺澤擢平津。

古風(fēng)唯美祈愿的詩(shī)句有哪些？

古風(fēng)唯美祈愿的詩(shī)句：

師住稽亭高處寺，斜廊曲閣倚云開(kāi)?！獜埣端突ど剿律?/p>

長(zhǎng)江悲已滯，散大散萬(wàn)里念將歸?！醪渡街小?/p>

生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思?！读魟e妻》

人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。——蘇軾《和子由澠池懷舊》

千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！谥t《石灰吟》

點(diǎn)檢春風(fēng)仿扮歡計(jì)，惟有詩(shī)情宛轉(zhuǎn)，余事盡疏殘。彩筆題桐葉，佳句問(wèn)平安。一一呂渭老《沖氏水調(diào)歌頭?解衣同一笑》

許愿后怎樣還愿的詩(shī)句？

1、

《愿月得雨兼旬秋旸人望已切再和前韻》

年代: 宋 作者: 陳普

逾浹秋旸已望云，芭蕉一夜慰愁人。

陰陽(yáng)各有時(shí)中處，不可相無(wú)似兩輪。

2、

《寄大愿和尚》

年代: 唐 作者: 貫休

道朗居太山，達(dá)磨住熊耳。手擎清涼月，靈光溢天地。

盡騎金師子，去世久已矣。吾師隱廬岳，外念全刳削。

擲孔圣之日月，相空王之橐籥。曾升麟德殿，譚無(wú)著，

賜衣三銖讓不著。唯思紅泉白石閣，因隨裴楷離京索。

3、

《寄峴山愿公三首》

年代: 唐 作者: 齊己

形影更誰(shuí)親，應(yīng)懷漆道人。片言酬鑿齒，半偈伏姚秦。

榛莽池經(jīng)燒，孫空蒿萊寺過(guò)春。心期重西去，一共吊遺塵。

相思恨相遠(yuǎn)，至理那時(shí)何。道笑忘言甚，詩(shī)嫌背俗多。

青苔閑閣閉，白日斷人過(guò)。獨(dú)上西樓望，荊門千萬(wàn)坡。

彼此無(wú)消息，所思江漢遙。轉(zhuǎn)聞多患難，甚說(shuō)遠(yuǎn)相招。

老至何悲歡，生知便寂寥。終期踏松影，攜手虎溪橋。

4、

《朱處士相與有山水之愿見(jiàn)送至南康作此以別之》

年代: 唐 作者: 徐鉉

憐君送我至南康，更憶梅花庾嶺芳。

多少仙山共游在，愿君百歲尚康強(qiáng)。

5、

《王儀仲名其讀書(shū)之所曰松林愿印一言》

年代: 宋 作者: 陳杰

昔人讀書(shū)松竹林，今之書(shū)林乃無(wú)竹。

有松無(wú)竹何不可，松亦元同借鄰燭液謹(jǐn)。

十年人事桑田變，隔舍丁丁斧斤蹙。

歸來(lái)窗下一燈青，夜半林空山鬼哭。

乃知藝木印歲寒，不則埋瞎似閉門繙故牘。

客來(lái)若問(wèn)子孫枝，窗間正有聲吾伊。

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