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詩中幽禽指的是什么

詩中幽禽指的是鳴聲幽雅的禽鳥。

詩中所指的“幽禽”指的是一種鳥類，枯派而這種鳥類是能發出一種鳴聲幽雅的禽鳥。

由于古代文人在所做詩詞中所指的“幽禽”會根據詩句的情境變化略有不同。

在古代，文人看似寫幽禽，實則托物言志。用幽禽來抒發自己內心的苦廳敗頌悶情緒，或者表現自己對往事的一種追憶之情。

鳥類特征

鳥類的身體基本結構適應于飛翔：鳥類的前肢從不用于行走，它們已演化為翅膀；它們的骨扮鄭骼大部分是中空的；外形呈流水線型，從整體看來形成梭形；其喙在前，飛行時能將空氣辟開；胸部肌肉特別發達，兩翅能有力地扇動；扁平型的尾部如舵。

幽禽兀自囀佳音詩中幽禽指的是

幽禽兀自囀佳音詩中幽禽指的是鳴聲幽雅的禽鳥。

出自明代方孝孺《鸚鵡》：“幽禽兀自囀佳音，玉立雕困棗籠萬里心。只為從前解言語，半生不得在山林。”

翻譯：幽禁的鸚鵡仍然發出悅耳的鳴叫聲，在雕飾的籠中亭亭玉立不免有高飛萬里的心。只因為從前會說話，懂得人們的言語，所以致使半生不能在山林中自由地生活。

《鸚鵡》是唐末五代時期詩人羅隱所作的一首詠物詩。此詩不同于一般的比興托物，而是借勸說鸚鵡來吐露自己的心曲。說鸚鵡出語招禍又是作者的自己比況；借勸說鸚鵡來抒泄內心的悲慨，表達了作者寄人籬下憂讒畏譏的抑郁心情。

作者簡介：

羅隱（833-909），字昭諫，余杭（今屬浙江）人，一說新城（今浙江富陽市新登鎮汪慎拆）人，唐末五代時期的道家學者，詩人。他本名橫，因十次考進士，都沒考上，史稱“十上不第”，于是改名為隱。后入鎮海軍節度使錢謬幕，遷節度判官、給事中等職。

羅隱著述甚豐，但散佚嚴重，僅存詩歌約500首，有詩集《甲乙集》傳世，孝寬散文名著《讒書》五卷60篇（殘缺2篇），哲學名著《兩同書》兩卷（10篇），小說《廣陵妖亂志》《中元傳》等，另有書啟碑記等雜著約40篇（見《全唐文》）。

幽禽兀自囀佳音幽禽指的是什么鳥

“幽禽兀自囀佳音”中“幽禽”指的是：鸚鵡。

此句出自明·方孝孺的《鸚鵡》，原文：

幽禽兀自囀佳音，玉立雕籠萬里心。

只為從前解言語，半生不得在山林。

翻譯：

幽禁的鸚鵡仍然發出悅耳的鳴叫聲，在雕飾的籠中亭亭玉立不免有高飛萬里的心。只因為從前會說話，懂得人們的言語，所以致使半生不能銷弊在山林中自由地生活。

作者：方孝儒（1357到1402），浙江寧海人。字希直，又字希古。人稱正學先生。燕王（即明成祖）兵入京師（今南京），他以不肯起草登極詔書被殺，滅十族。有《遜志齋集》。

《鸚鵡》賞析

這首詠鸚鵡的詩，實為感慨人世的不可逞才顯能，道出了好事反而成壞事的哲理。幽禽，被幽禁的鳥，起筆即交待鸚鵡不得自由的處境。“兀自囀佳音”，鸚鵡被囚，仍然還鳴囀著美妙的聲音。鸚鵡“玉立”雕籠內，仍然有著“萬里心”，向往著翱翔于萬里晴空，自由自在地飛襪斗彎游于山林之間。鸚鵡身雖被囚，心卻不羈。

鸚鵡有著天生優質，玉立，形象優美；佳音，鳴聲柔美。詩的后兩句即就上述發表評說：“只為從前解言語，半生不得在山林。”因了鸚鵡能懂得人的語言，還會學人語，就被人捕了來囚在籠里，不能再在山林中了。

宋代歐陽修寫籠中鳥的《畫眉鳥》：“百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及山林自在啼。”哪怕是“金籠”總不如“山林”，關鍵在于自由的可貴。

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幽禽指的是

幽禽是鳴聲幽雅的禽鳥，不同的詩指代的也不同。如“極浦清相似，幽禽到不虛亮檔談。”出自唐賈島《光州王建使君水亭作》，這里蠢陵代指鸚鵡。

幽禽出處：1、唐賈島《光州王建使君水亭作》詩敬碰：極浦清相似，幽禽到不虛。2、宋陸游《西村》詩：茂林風送幽禽語，壞壁苔侵醉墨痕。3、明高啟《天平山》詩：高鶻有危棲，幽禽無俗哢。

鸚鵡，別名：鸚哥，鳥綱鸚形目動物，分布在溫、亞熱、熱帶的廣大地域。鸚鵡種類非常繁多，有2科、82屬、358種，是鳥綱最大的科之一。

鸚鵡對趾型足，兩趾向前兩趾向后，鳥喙強勁有力。大多數鸚鵡主食樹上或者地面上的植物果實、種子、堅果、漿果、嫩芽嫩枝等，兼食少量昆蟲，吸蜜鸚鵡類則主食花粉、花蜜及柔軟多汁的果實。

幽禽兀自囀佳音中的幽禽指什么

幽禽兀自囀佳音中的幽禽指鸚鵡。該句出自明·方孝孺悔毀高《鸚鵡》，“幽禽”碧尺指的是鸚鵡，鳴聲幽雅的禽鳥。方孝孺的《鸚鵡》這首詩反映了作者余好疲于奔波，為才所累的倦怠心境，還含有感慨世人不可露才揚己，逞才顯能的意思，闡述了福禍相依的道理。

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