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馬致遠(yuǎn)是哪個(gè)朝代的詩人

致遠(yuǎn)是元代著名的戲劇家，他擅長戲劇、小令，最著名的代表作品是戲劇《漢宮秋》和小令《天凈沙 秋思》，他和與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸散人一起被稱為“元曲四大家”，也因?yàn)椤肚锼肌繁环Q為是“秋思之祖”。

馬致遠(yuǎn)是什么朝代的

元代 馬致遠(yuǎn)（約1250年－1321年至1324年秋季間），號(hào)東籬，大都（今北京，有異議）人，元代戲曲作家、散曲家、散文家。與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”。[1][75]

馬致遠(yuǎn)是哪個(gè)朝代的人？

馬致遠(yuǎn) (元代時(shí)著名大戲劇家)

馬致遠(yuǎn)(約1250-約1321至1324間)，字千里，號(hào)東籬，(一說名不詳，字致遠(yuǎn)，晚號(hào)“東籬”)，漢族，元代著名雜劇家、散曲家，元大都(今北京)人，原籍河北省東光縣馬祠堂村。他的年輩晚于關(guān)漢卿、白樸等人，生年約在公元1250年，卒年約在至治改元到泰定元年1321年以后，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家。”

馬致遠(yuǎn)是元代著名雜劇作家，大都(現(xiàn)今北京)人。因《天凈沙·秋思》而被稱為秋思之祖(已選入7年級(jí)上人教版語文4課古代詩歌四首之一)(8年級(jí)下蘇教版語文書詩詞曲三首之一)(8年級(jí)下上教版語文書第十六課)。所作雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作;散曲120多首，有輯本《東籬樂府》。青年時(shí)期仕途坎坷，中年中進(jìn)士，曾任浙江省官吏，后在大都(今北京)任工部主事。馬致遠(yuǎn)晚年不滿時(shí)政，隱居田園，以銜杯擊缶自娛，死后葬于祖塋。

馬致遠(yuǎn)早年即參加了雜劇創(chuàng)作，是“元貞書會(huì)”的'主要成員，與文士王伯成、李時(shí)中，藝人花李郎、紅字李二都有交往，也是當(dāng)時(shí)最著名的“元曲四大家”之一。(四大家包括關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖。)馬致遠(yuǎn)從事雜劇創(chuàng)作的時(shí)間很長，名氣也很大，有“曲狀元”之譽(yù)。他的作品見于著錄的有16種，今存《漢宮秋》、《薦福碑》、《岳陽樓》、《青衫淚》、《陳摶高臥》、《任風(fēng)子》6種，另有《黃粱夢(mèng)》，是他和李時(shí)中、紅字李二、花李郎合作的。以《漢宮秋》最著名。散曲有《東籬樂府》。

詩人馬致遠(yuǎn)是什么朝代的

馬致遠(yuǎn) ： 中國元代時(shí)著名大戲劇家。

馬致遠(yuǎn)（1250—1324），字千里，號(hào)東籬，被譽(yù)為“馬神仙”，大都（今北京）人。他是一位“姓名香貫滿梨園”的著名作家，又是“元貞書會(huì)”的重要人物，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家“，元代散曲家、戲曲作家。被尊稱為“曲狀元”，在元代的文學(xué)史上具有極高的聲譽(yù)。馬致遠(yuǎn)著有雜劇十五種，存世的有《江州司馬青衫淚》、《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》、《呂洞賓三醉岳陽樓》、《半夜雷轟薦福碑》、《馬丹陽三度任風(fēng)子》、《開壇闡教黃粱夢(mèng)》、《西華山陳摶高臥》七種。馬致遠(yuǎn)的散曲作品也負(fù)盛名，現(xiàn)存輯本《東籬樂府》一卷，收入小令104首，套數(shù)17套。其雜劇內(nèi)容以神化道士為主，劇本全都涉及全真教的故事，元末明初賈仲明在詩中說：“萬花叢中馬神仙，百世集中說致遠(yuǎn)”“姓名香貫滿梨園”。

馬致遠(yuǎn)是哪個(gè)朝代

馬致遠(yuǎn)，元代著名戲曲作家、散曲家、雜劇家，因《天凈沙·秋思》而被馬致遠(yuǎn)稱為秋思之祖。所做雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作，下面為大家分享了馬致遠(yuǎn)相關(guān)資料，一起來看看吧！

馬致遠(yuǎn)朝代：

元代

馬致遠(yuǎn)生平

勤奮少年

馬致遠(yuǎn)年少時(shí)非常好學(xué)上進(jìn)，為馬氏后人所津津樂道，他們還不時(shí)以此來激勵(lì)自己的子孫后代向之看齊。

仕途不順

馬致遠(yuǎn)青年時(shí)期追求功名，對(duì)“龍樓鳳閣”抱有幻想，但仕途多舛，經(jīng)歷了蒙古時(shí)代的后期及元政權(quán)統(tǒng)治的前期，都未曾擔(dān)任顯赫官職，所以其政治抱負(fù)一直沒能實(shí)現(xiàn)。

寄情創(chuàng)作

馬致遠(yuǎn)早年即參加了雜劇創(chuàng)作在至元二十二年到至元二十四年（1285年—1287年）間曾擔(dān)任江浙行省務(wù)官，元貞元年到元貞三年（1295年—1297年）間與文士王伯成、李時(shí)中等組織了“元貞書會(huì)”，與藝人花李郎、紅字李二都有交往。

晚年歸隱

馬致遠(yuǎn)在大約五十歲的時(shí)候終于辭官歸隱了。其一生都是郁郁不得志，漂泊無依，在官場(chǎng)生涯里，他看透了世俗的可悲以及人生的恥辱，對(duì)政治的各種不滿意，就有了“隱居山林其樂悠悠”的念頭。從此就過上了很平淡的休閑幽雅的恬靜生活。

作品藝術(shù)特點(diǎn)

綜述

馬致遠(yuǎn)是元代曲壇上承前啟后的重要作家，在元代散曲作家中，其的散曲數(shù)量最多、流傳最廣，創(chuàng)作的散曲數(shù)量比關(guān)漢卿、白樸兩人現(xiàn)存散曲的總和還多。其雜劇創(chuàng)作脫離市井，脫離平民，是無根化的創(chuàng)作，因而后世譽(yù)之為“馬神仙”。

對(duì)于馬致遠(yuǎn)的散曲風(fēng)格，有學(xué)者認(rèn)為是“豪放”的，其實(shí)當(dāng)是“曠”。就像王國維在《人間詞話》中說“東坡之詞曠，稼軒之詞豪”一樣，馬致遠(yuǎn)散曲所表現(xiàn)的，更多的是和辛棄疾詞中相似的曠達(dá)。

雜劇

馬致遠(yuǎn)的雜劇最集中地表現(xiàn)了當(dāng)代文人的內(nèi)心矛盾和思想苦悶，并由此反映了一個(gè)時(shí)代的.文化特征。其劇作大抵寫實(shí)的效果并不強(qiáng)，人物形象的塑造也不怎么突出，戲劇沖突通常缺乏緊張性，劇中人物往往游離戲劇沖突去作大段的抒情，以借劇中人物表現(xiàn)自己的喜怒哀樂。

至于雜劇內(nèi)容，則以神化道士為主，劇本全都涉及全真教的故事。如《岳陽樓》、《陳摶高臥》、《任風(fēng)子》以及《黃粱夢(mèng)》等。這些道教神仙故事既表現(xiàn)出一種懦弱的悲觀厭世的態(tài)度，又包含著重視個(gè)體存在價(jià)值的意義。

略論

《漢宮秋》是馬致遠(yuǎn)早期的作品，也是馬致遠(yuǎn)雜劇中最著名的一種，是其供相關(guān)歷史背景而加以大量虛構(gòu)改造成的宮廷愛情悲劇。

《薦福碑》也是馬致遠(yuǎn)的早期劇作，集中反映了作者懷才不遇的牢騷和宿命的人生觀，也反映出當(dāng)代許多文人在社會(huì)地位極端低落的處境下的苦悶。[

《青衫淚》是由白居易的《琵琶行》敷演而成的愛情劇，虛構(gòu)白居易與裴興奴的悲歡離合故事，中間插入商人與鴇母的欺騙破壞，造成戲劇糾葛。在士人、商人構(gòu)成的三角關(guān)系中，終究是愛士人而不愛商人，或多或少表現(xiàn)出落魄文人的一種自我陶醉

風(fēng)格

豪放中顯其飄逸、沉郁中見通脫之風(fēng)格，充滿強(qiáng)烈的抒情性和主觀性。

語言

馬致遠(yuǎn)雜劇的語言偏于典麗，但又不像《西廂記》、《梧桐雨》那樣華美，而是把比較樸實(shí)自然的語句錘煉得精致而富有表現(xiàn)力。如《漢宮秋》中寫“驚雁”的一支《堯民歌》： 呀呀的飛過蓼花汀，孤雁兒不離了鳳凰城。畫檐間鐵馬響丁丁，寶殿中御榻冷清清。寒也波更，蕭蕭落葉聲，燭暗長門靜

存世作品

《江州司馬青衫淚》、《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》、《呂洞賓三醉岳陽樓》、《半夜雷轟薦福碑》、《馬丹陽三度任風(fēng)子》、《開壇闡教黃粱夢(mèng)》、《西華山陳摶高臥》七種。 ?其中《開壇闡教黃粱夢(mèng)》為其與文士王伯成、李時(shí)中、藝人花李郎、紅字李二合作寫成。

散曲

其散曲大致可分為4大類：寫景、嘆世、閨情、世象。存世散曲約130多首，其嘆世之作揮灑淋漓地表達(dá)情性，故他在元代散曲作家中被視為“豪放”派的主將，他雖也有清婉的作品，但以疏宕宏放為主，其語言熔詩詞與口語為一爐，創(chuàng)造了曲的獨(dú)特意境。

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