大家好，關(guān)于卜算子蘇軾詞的上片通過對(duì)哪些事物很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關(guān)于的相關(guān)知識(shí)，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對(duì)各位有所幫助！

卜算子蘇軾上片描繪了一幅怎樣的景象

上闋寫的是深夜院中所見的景色。“缺衫激月掛疏桐，漏斷人初靜。”營造了一個(gè)夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為''幽人''、''孤鴻''的出場作鋪墊。“漏”指古人計(jì)時(shí)用的漏壺：“漏斷”即指深夜。

在漏壺水盡，更深人靜的時(shí)候，蘇軾步出庭院，抬頭望月，月兒似乎也知趣，從稀疏的桐樹間透出清暉，像是掛在枝椏間。這兩句出筆不凡，渲染出一種孤高出生的境界。接下來的兩句，“時(shí)見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。”

周圍是那么寧靜幽寂，在萬物入夢的此刻，又有誰像自己這樣在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤單飛過天穹的凄清的大雁呢？先是點(diǎn)出一位獨(dú)來獨(dú)往、心事浩茫的“幽人”形象，隨即輕靈飛動(dòng)地由“幽人”而孤鴻，使這兩個(gè)意象產(chǎn)生對(duì)應(yīng)和契合。

讓人聯(lián)想到：“幽人”那孤高的心境，不正像縹緲若仙的孤鴻之影嗎？這兩句，既是實(shí)寫，又通過人、鳥形象的對(duì)應(yīng)、嫁接，極富象征意味和詩意之美地逗塌差強(qiáng)化了“幽人山皮”的超凡脫俗。物我同一，互為補(bǔ)充，使孤獨(dú)的形象更具體感人。

擴(kuò)展資料：

《卜算子》是蘇軾的一首名詞。現(xiàn)在通行的各個(gè)版本的詞選中都有一個(gè)小序：“黃州定慧院寓居作。”據(jù)史料記載，此詞為公元1083年（神宗元豐六年）初作于黃州，定慧院在今天的湖北黃岡縣東南，蘇軾另有《游定惠院記》一文。由上可知這首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作。

被貶黃州后，雖然自己的生活都有問題，但蘇軾是樂觀曠達(dá)的，能率領(lǐng)全家通過自身的努力來渡過生活難關(guān)。但內(nèi)心深處的幽獨(dú)與寂寞是他人無法理解的。在這首詞中，作者借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達(dá)了孤高自許、蔑視流俗的心境。

卜算子蘇軾原文及翻譯

關(guān)于蘇軾《卜算子.黃州定惠院寓居作》的全文和賞析如下：

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

整首詞的意思是：殘?jiān)赂邟煸谙∈璧奈嗤温┬凶迓衤晹嗔耍巳洪_始安靜。誰能見幽居人獨(dú)自往來徘徊？唯有那縹渺高飛的孤雁的身影。它突然惦起又回首匆匆，心里有恨卻無人能懂。它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息，卻躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。

《卜算子·黃州定慧院寓居作》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。此詞上片寫鴻見人，下片寫人見鴻，借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達(dá)了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。全詞借物比興，寫景興懷，托物詠人，物我交融，含檔螞蘊(yùn)深廣，風(fēng)格清奇，為詞中名篇。

本詞寫于州定惠院寓居時(shí)，是作者剛從烏臺(tái)詩案解脫出來，只身到黃州時(shí)所寫。開頭兩句寫夜深，用“缺”、“疏”“斷”幾個(gè)字寫出幽獨(dú)凄清的心境。接著“誰見”兩句，說只有比人獨(dú)自往來，“幽人”指作者自己，是主；“孤鴻”是對(duì)“幽人”的襯托，是賓。

下片把兩者合在一起，“孤鴻”也就是寫作者自己。有一說是蘇軾被貶惠州，惠州有溫氏女，年十六，頗有見地，見了蘇軾，一往情深，時(shí)常在蘇軾的窗外徘徊，聽蘇軾吟詠。不久蘇軾再貶儋耳（今海南儋縣），渡海南行，及三年后蘇軾遇郝回互惠州，女已卒，葬于沙州。

蘇軾十分傷感，因作此詞，后來即被衍成一則愛情故事。但近人多認(rèn)為是好事者附會(huì)之辭，不足為信。抒寫從政失意而寂寞孤獨(dú)的情愫。上片以幽人引出孤鴻，下片以孤鴻暗比幽人。驚魂甫定，顧影自憐，不肯棲寨支上的孤鴻形象，正是詩人的自我寫照。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。人而似穗拍鴻，鴻而似人，非鴻非人，亦鴻亦人。這是本詞藝術(shù)形象的特點(diǎn)。

而托鴻以見人，自標(biāo)清高，寄意深遠(yuǎn)，風(fēng)格清奇冷雋，似非吃煙火食人間語。最后兩句寫寧守寂寞清冷也不肯攀高結(jié)貴的品格。此詞詠物而不滯于物，主體與客體渾然一體，寄托遙深，品格高遠(yuǎn)。

蘇東坡的卜算子吉燕風(fēng)流自古同，歸去應(yīng)須早什么意思

1、釋義

完整句子是”吳蜀風(fēng)流自古同，歸去應(yīng)須早“，意思是四川和江南的風(fēng)景有很多相似處，要游覽就要及早去。

2、原文

卜算子·感舊

作者：蘇軾

蜀客到江南，長憶吳山好。

吳蜀風(fēng)流自古同，歸去巧陵陵應(yīng)須早。

還與去年人，共藉西湖草汪粗。

莫惜尊前仔細(xì)看，應(yīng)是容顏老。

3、譯文

四川的人來到江南，會(huì)把江南的風(fēng)光牢牢記在心里。四川和江南的風(fēng)景有很多相似處，要游覽就要及早去。

現(xiàn)在我和去年一起游玩的朋友，又來到了西湖邊上。要盡情孝戚的飲酒，應(yīng)好好看看彼此，發(fā)現(xiàn)只有我們變老了。

4、簡析

《卜算子·感舊》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首詞。詞的上片寫對(duì)杭州的懷念，下片想象歸后同游共飲的情景。全詞表現(xiàn)了作者對(duì)時(shí)光飛逝，今是昨非的一種感嘆。

卜算子黃州定惠院寓居作 上闋中描繪了什么景物

《卜算子·黃州定慧院寓居作》是宋代文學(xué)兄念家蘇軾的詞作。此詞上片寫鴻見人，下片寫人見鴻，借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達(dá)了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。全詞借物比興，寫景興懷，托物詠人，物我交融，含蘊(yùn)深廣，風(fēng)格清奇，為詞中名篇。上闋寫的正是深夜院中所見的景色。“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。”營造了一個(gè)夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為''幽人''、''孤鴻''的出場作鋪墊。“漏”指古人計(jì)時(shí)用的漏壺：“漏斷”即指深夜。在漏壺水盡，更深人靜的時(shí)候，蘇軾步出庭院，抬頭望月，這是一個(gè)非常孤寂的夜晚。月兒似乎也知趣，從稀疏的桐樹間透出清暉，像是掛在枝椏間。這兩句出筆不凡，渲染出一種孤高出生的境界。接下來的兩句，“時(shí)見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。”周圍是那么寧靜幽寂，在萬物入夢的此刻，沒有誰像自己這樣在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤單飛過天穹的凄清的大雁。先是點(diǎn)出一位獨(dú)來獨(dú)往、心事浩茫的“幽人”形象，隨即輕靈飛動(dòng)地由“幽人”而孤鴻，使這兩個(gè)意象產(chǎn)生對(duì)應(yīng)和契合，讓人聯(lián)想到：“幽人”那孤高的心境，正像縹緲若仙的孤鴻之簡辯影。這兩句，既是實(shí)寫，又通過人、鳥形象的對(duì)應(yīng)、嫁接，極富象征意味和詩意之美地強(qiáng)化了“幽人”的超凡脫俗。物我同一，互為補(bǔ)充，使孤獨(dú)的形象更具體感人。下闋，更是把鴻與人同寫，“驚起卻回頭，有恨無人省。”這是直寫自己孤寂的心境。人孤獨(dú)的時(shí)候，總會(huì)四顧，回頭的尋覓，找到的是更多的孤獨(dú)，“有恨無人省”，沒有誰能理解自己孤獨(dú)的心。世無知音，孤攔塵缺苦難耐，情何以堪？“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，在寒枝間飛來飛去，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度過這樣寒冷的夜晚。這里，詞人以象征手法，匠心獨(dú)運(yùn)地通過鴻的孤獨(dú)縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動(dòng)，把自己的主觀感情加以對(duì)象化，顯示了高超的藝術(shù)技巧。

高中古詩詞鑒賞

“缺月”“疏桐”營造出幽冷拍握、寂寞（凄冷、孤寂啟野亦可）的氛圍。

“無人省”“不肯棲”是作者心緒和人生悄賀喊態(tài)度的體現(xiàn)。

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