物是人非事事休，至今難忘項脊軒志

中學時代不喜歡語文，尤其不喜歡古文，之乎者也的難懂的很，但即便如此，一些有靈魂的古文仍然能刺透人心軟弱，讓人印象深刻。這其中至今記憶猶新的就是歸有光的《項脊軒志》。

《項脊軒志》通篇沒有什么華麗的辭藻和修飾，用最樸實的文字圍繞一座閣樓，講述了歸有光和他的家人過去的生活故事。平鋪直敘的語言敘述著閣樓里發生的莊莊舊事，真實感讓人頭腦里面不知不覺跟著呈現出一幀幀生動的生活畫面，分不清是自己還是歸有光。文章的最后一句，“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”一下子就突破了人的情感防線，每次讀到這里鼻子都會猛然一酸，差點流下淚來。

《項脊軒志》之所以能夠讓人感動，歸根到底是因為它的真。人們的生活大多都沒有小說故事里面那樣的驚天動地、轟轟烈烈，不管是悲傷還是喜悅，都是由無數瑣碎的生活細節構成的。感動有時候只是一瞬間的事，可能是因為看見了一樣東西，也可能是因為聽到了一句話。就像文章里面一段歸有光和祖母的婢女對話的一段，“家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：‘某所，而母立于茲。’嫗又曰：‘汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。”那時歸有光的母親已經不在了，先大母婢告訴他哪里哪里是你母親以前經常站的地方，還說了以前母親關心姐姐的片段，片刻間他們好像看到了過世的母親，淚濕衣衫。

所謂睹物思人，在《項脊軒志》里表現得淋淋盡致，歸有光一家在閣樓里住了很長時間，對閣樓及其附近特別熟悉，一家人的生活平靜幸福，以至于他坐在閣樓里面讀書，有人從前面走過，他從聲音就能辨別出是誰。越是這種沾滿了人氣的舊宅子，當某一天繁華落盡的時候，越是能讓人感嘆物是人非。現在有一些偏遠的山區農村，由于年輕人都外出打工，村子里只剩下一些老人，曾經熱鬧的山村變得荒涼破敗，有些村子幾十戶甚至只剩下一個孤獨的老人，守著整個村的空房子，每每走進曾經生活過的這種村子，《項脊軒志》里面表達出來的這種時過境遷、物是人非的感覺就尤為強烈。

歸有光是一個心思細膩的人，這一點在文中可見一斑。文中他的祖母說，“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”，說的是歸有光整日躲在項脊軒里看書，如同未出閣的大姑娘一般。這樣的人很容易記住生活中的點點滴滴，見到舊事舊物就很容易回憶過往。跟歸有光性格相似的人，讀到《項脊軒志》的時候就好像看到了自己。

我曾經在老家的院子里種過一盆梔子花，種下的時候還不夠人的膝蓋高，如今卻已經高過頭頂了，每年春天回去，都能看到它開出的一樹雪白。見到自己種下的梔子花開得茂盛，總能想到《項脊軒志》最后那句，“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”歸有光看到亡妻生前種的枇杷樹亭亭如蓋，懷念自己的妻子，我看到自己種的梔子郁郁蔥蔥，懷念曾經無憂無慮的自己，境遇不同，情感卻是相似的。

不知讀到本文的讀者是否還記得中學課本里的《項脊軒志》呢？你們是否也有自己懷念的過往？

《項脊軒志》譯文及注釋

《項脊軒志》是明代文學家歸有光的作品。歸有光的遠祖曾居住在江蘇太倉的項脊涇。作者把小屋命名為項脊軒，有紀念意義。那么《項脊軒志》譯文及注釋是怎樣的？以下僅供參考！

原文

項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視，無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭堦寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。(堦寂寂 一作：階寂寂)

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：”某所，而母立于茲。”嫗又曰：”汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發，讀書軒中，一日，大母過余曰：”吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：”吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。

軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。

項脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區區處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”（人教版《中國古代詩歌散文欣賞》中無此段文字；滬教版無此段。）

余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：”聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

譯文

項脊軒，是過去的南閣樓。屋里只有一丈見方，可以容納一個人居住。這座百年老屋，（屋頂墻上的）泥土從上邊漏下來，積聚的流水一直往下流淌；我每次動書桌，環視四周沒有可以安置桌案的地方。屋子又朝北，不能被陽光照到，白天過了中午（屋內）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不從上面漏土漏雨。在前面開了四扇窗子，在院子四周砌上圍墻，用來擋住南面射來的日光，日光反射照耀，室內才明亮起來。我在庭院里隨意地種上蘭花、桂樹、竹子等草木，往日的欄桿，也增加了新的光彩。家中的（這里不翻譯成”借來的”）書擺滿了書架，我仰頭高聲吟誦詩歌，有時又靜靜地獨自端坐，自然界的萬物皆有聲音；庭院、臺階前靜悄悄的，小鳥不時飛下來啄食，人走到它跟前也不離開。農歷十五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁，桂樹的影子交雜錯落，微風吹過影子搖動，可愛極了。

然而我住在這里，有許多值得高興的`事，也有許多值得悲傷的事。在這以前，庭院南北相通成為一體。等到伯父叔父們分了家，在室內外設置了許多小門，墻壁到處都是。分家后，狗把原住同一庭院的人當作陌生人，客人得越過廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。庭院中開始是籬笆隔開，然后又砌成了墻，一共變了兩次。家中有個老婆婆，曾經在這里居住過。這個老婆婆，是我死去的祖母的婢女，給兩代人喂過奶，先母對她很好。房子的西邊和內室相連，先母曾經常來。老婆婆常常對我說：”這個地方，你母親曾經站在這兒。”老婆婆又說：”你姐姐在我懷中，呱呱地哭泣；你母親用手指敲著房門說：‘孩子是冷呢，還是想吃東西呢？’我隔著門一一回答……”話還沒有說完，我就哭起來，老婆婆也流下了眼淚。我從十五歲起就在軒內讀書，有一天，祖母來看我，說：”我的孩子，好久沒有見到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，真像個女孩子呀？”等到離開時，用手關上門，自言自語地說：”我們家讀書人很久沒有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一會，拿著一個象笏過來，說：”這是我祖父太常公宣德年間拿著去朝見皇帝用的，以后你一定會用到它！”瞻仰回顧舊日遺物，就像在昨天一樣，真讓人忍不住放聲大哭。

項脊軒的東邊曾經是廚房，人們到那里去，必須從軒前經過。我關著窗子住在里面，時間長了，能夠根據腳步聲辨別是誰。項脊軒一共遭過四次火災，能夠不被焚毀，大概是有神靈在保護著吧。

項脊生說：巴蜀地方有個名叫清的寡婦，她繼承了丈夫留下的朱砂礦，采礦獲利為天下第一，后來秦始皇筑”女懷清臺”紀念她。劉備與曹操爭奪天下，諸葛亮出身隴中由務農出而建立勛業。當這兩個人還待在不為人所知的偏僻角落時，世人又怎么能知道他們呢？我今天居住在這破舊的小屋里，卻自得其樂，以為有奇景異致。如果有知道我這種境遇的人，恐怕會把我看作目光短淺的井底之蛙吧！

我作了這篇文章之后，過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時常來到軒中，向我問一些舊時的事情，有時伏在桌旁學寫字。我妻子回娘家探親，回來轉述她的小妹妹們的話說：”聽說姐姐家有個小閣樓，那么，什么叫小閣樓呢？”這以后六年，我的妻子去世，項脊軒破敗沒有整修。又過了兩年，我很長時間生病臥床沒有什么（精神上的）寄托，就派人再次修繕南閣子，格局跟過去稍有不同。然而這之后我多在外邊，不常住在這里。

庭院中有一株枇杷樹，是我妻子去世那年她親手種植的，如今已經高高挺立著，枝葉繁茂像傘一樣了。

注釋

1、項脊軒，歸有光家的一間小屋。軒：小的房室。

2、舊：舊日的，原來的。

3、方丈：一丈見方。

4、塵泥滲（shèn）漉（lù）：（屋頂墻頭上的）泥土漏下。滲，透過。漉，漏下。滲漉：從小孔慢慢漏下。

5、雨澤下注：雨水往下傾瀉。下，往下。雨澤：雨水。

6、案：幾案，桌子。

7、顧視：環看四周。顧，環視也。（許慎《說文解字》）

8、不能得日：得日，照到陽光。

9、日過午已昏：昏，光線不明。

10、為（wéi）修葺（qì）。修葺：修繕、修理，修補。

11、辟：開。

12、垣墻周庭：庭院四周砌上圍墻。垣，在這里名詞作動詞，指砌矮墻。垣墻：砌上圍墻。周庭，（于）庭子周圍。

13、當：擋住

14、洞然：明亮的樣子。

15、欄楯（shǔn）：欄桿。縱的叫欄，橫的叫楯。

16、增勝：增添了光彩。勝：美景。

17、偃仰：偃，伏下。仰，仰起。偃仰，安居。

18、嘯歌：長嘯或吟唱。這里指吟詠詩文，顯示豪放自若。嘯，口里發出長而清越的聲音。

19、冥然兀坐：靜靜地獨自端坐著。兀坐，端坐。

20、萬籟有聲：自然界的一切聲音都能聽到。萬籟，指自然界的一切聲響。籟，孔穴里發出的聲音，也指一般的聲響。

21、三五之夜：農歷每月十五的夜晚。

22、珊珊：衣裾玉佩的聲音，通”姍”，引申為美好的樣子。

23、迨（dài）諸父異爨（cuàn）：等到伯、叔們分了家。迨，及，等到。諸父，伯父、叔父的統稱。異爨，分灶做飯，意思是分了家。

24、往往：指到處，處處。而：修飾關系連詞。是：這（樣）。

25、東犬西吠：東邊的狗對著西邊叫。意思是分家后，狗把原住同一庭院的人當作陌生人。

26、逾（yú）庖（páo）而宴：越過廚房而去吃飯。庖，廚房

27、已：已而，隨后不久。

28、凡再變矣：凡，總共。再，兩次。

29、相為應答：一一回答。相：偏義復詞，指她（先母）。

30、束發：古代男孩成年時束發為髻，15歲前指兒童時代。

《項脊軒志》全文翻譯賞析 歸有光悼亡妻成為千古經典

“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”歸有光在《項脊軒志》所寫的這句話，被大家稱為古詩詞中悼念妻子最感人的句子。實際上整篇《項脊軒志》還有很多類似的經典名句，這次就為大家帶來《項脊軒志》的全文翻譯還有賞析，《項脊軒志》相當于是一篇回憶錄散文，體現了歸有光對于自己祖母、母親和妻子的懷念，動情之深令人感動，下面就一起來看看全文吧。

《項脊軒志》全文

項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注;每移案，顧視，無可置者。

又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。

又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲;而庭堦寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。

三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。(堦寂寂一作：階寂寂)

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。

庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。

嫗每謂余曰：”某所，而母立于茲。”嫗又曰：”汝姊在吾懷，呱呱而泣;娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。

余自束發，讀書軒中，一日，大母過余曰：”吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?”比去，以手闔門，自語曰：”吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!”頃之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之!”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。

軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。

項脊生曰：”蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺;劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。

方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區區處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異?”

余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：”聞姊家有閣子，且何謂閣子也?”

其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

《項脊軒志》翻譯

項脊軒，是過去的南閣樓。屋里只有一丈見方，可以容納一個人居住。這座百年老屋，屋頂墻上的)泥土從上邊漏下來，積聚的流水一直往下流淌;我每次動書桌，環視四周沒有可以安置桌案的地方。

屋子又朝北，不能被陽光照到，白天過了中午(屋內)就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不從上面漏土漏雨。在前面開了四扇窗子，在院子四周砌上圍墻，用來擋住南面射來的日光，日光反射照耀，室內才明亮起來。

我在庭院里隨意地種上蘭花、桂樹、竹子等草木，往日的欄桿，也增加了新的光彩。家中的書擺滿了書架，我仰頭高聲吟誦詩歌，有時又靜靜地獨自端坐，自然界的萬物皆有聲音;庭院、臺階前靜悄悄的，小鳥不時飛下來啄食，人走到它跟前也不離開。

農歷十五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁，桂樹的影子交雜錯落，微風吹過影子搖動，可愛極了。

然而我住在這里，有許多值得高興的事，也有許多值得悲傷的事。在這以前，庭院南北相通成為一體。

等到伯父叔父們分了家，在室內外設置了許多小門，墻壁到處都是。分家后，狗把原住同一庭院的人當作陌生人，客人得越過廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。

庭院中開始是籬笆隔開，然后又砌成了墻，一共變了兩次。家中有個老婆婆，曾經在這里居住過。

這個老婆婆，是我死去的祖母的婢女，給兩代人喂過奶，先母對她很好。房子的西邊和內室相連，先母曾經常來。

老婆婆常常對我說：”這個地方，你母親曾經站在這兒。”老婆婆又說：”你姐姐在我懷中，呱呱地哭泣;你母親用手指敲著房門說：‘孩子是冷呢，還是想吃東西呢?’我隔著門一一回答……”話還沒有說完，我就哭起來，老婆婆也流下了眼淚。

我從十五歲起就在軒內讀書，有一天，祖母來看我，說：”我的孩子，好久沒有見到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，真像個女孩子呀?”等到離開時，用手關上門，自言自語地說：”我們家讀書人很久沒有得到功名了，我孩子的成功，就指日可待了啊!”

不一會，拿著一個象笏過來，說：”這是我祖父太常公宣德年間拿著去朝見皇帝用的，以后你一定會用到它!”瞻仰回顧舊日遺物，就像在昨天一樣，真讓人忍不住放聲大哭。

項脊軒的東邊曾經是廚房，人們到那里去，必須從軒前經過。我關著窗子住在里面，時間長了，能夠根據腳步聲辨別是誰。項脊軒一共遭過四次火災，能夠不被焚毀，大概是有神靈在保護著吧。

項脊生說：巴蜀地方有個名叫清的寡婦，她繼承了丈夫留下的朱砂礦，采礦獲利為天下第一，后來秦始皇筑”女懷清臺”紀念她。

劉備與曹操爭奪天下，諸葛亮出身隴中由務農出而建立勛業。當這兩個人還待在不為人所知的偏僻角落時，世人又怎么能知道他們呢?

我今天居住在這破舊的小屋里，卻自得其樂，以為有奇景異致。如果有知道我這種境遇的人，恐怕會把我看作目光短淺的井底之蛙吧!

我作了這篇文章之后，過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時常來到軒中，向我問一些舊時的事情，有時伏在桌旁學寫字。

我妻子回娘家探親，回來轉述她的小妹妹們的話說：”聽說姐姐家有個小閣樓，那么，什么叫小閣樓呢?”

這以后六年，我的妻子去世，項脊軒破敗沒有整修。又過了兩年，我很長時間生病臥床沒有什么精神上的寄托，就派人再次修繕南閣子，格局跟過去稍有不同。然而這之后我多在外邊，不常住在這里。

庭院中有一株枇杷樹，是我妻子去世那年她親手種植的，如今已經高高挺立著，枝葉繁茂像傘一樣了。

《項脊軒志》賞析

作者善于抓住具有特征的語言、行動和生活細節來表現人物，從不同的角度把人物寫得栩栩如生，情態各別。

對母親，寫她聽到女兒呱呱而泣時，以指叩扉的動作和”兒寒乎?欲食乎?”的問話，突現了慈母對兒女衣食的無微不至的關懷。

對祖母，寫她的”吾兒，久不見若影……”的愛憐的言辭和離去時的喃喃自語和”以手闔扉”的動作等，惟妙惟肖地表現出了老祖母對孫兒的疼愛和期待。

對妻子，寫她的”時至軒中，從余問古事，或憑幾學書”，簡潔地表現了少年夫婦相依相愛的情狀;寫她歸寧回來時轉述小妹們的充滿稚氣的問話，不但傳神地表現了小妹們的嬌憨之態，而且生動地再現了夫妻依依情話的場面。

總之，作者對于各個人物，都能分別抓住他們的特征，用寥寥幾筆描繪出他們的音容笑貌和真摯的感情，富于生活情趣，并從中表達出自己對親人一往情深的懷念。

歸有光寫作項脊軒志的時間？

歸有光的《項脊軒志》通過記敘一些日常生活和家庭瑣事,來表現作者對母親、祖母和妻子的深情，但從文中的“既為此志”來看，此文并非一氣而成，后兩自然段為后期的補記部分。那么作者何時寫這部分附記的呢？

一般人認為，本文的附記部分是作者寫正文后十三年補寫的，根據是文中有“余既為此志，后五年”、“其后六年”、“其后二年”的說法，加起來正好是十三年。從歸有光的生活經歷看，他二十三歲時娶妻魏氏，前推五年，他正好十八歲寫正文，那么寫附記的時應為三十一歲。由文中的“其后六年，吾妻死”說明歸有光喪妻時是二十九歲。再結合“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，說明枇杷樹已長大成木。我們知道枇杷樹生長緩慢，非多年不能成木，兩年的時間是不可能“亭亭如蓋”的。因此這種說法不能令人信服。

歸有光三十五歲中舉后，遷居嘉定（現在上海嘉定區）安亭江上，在那里讀書講學二十余年，不復歸故里，由此并附記內容看，歸有光應尚未遷居而作附記的。加上枇杷樹非五六年不能“亭亭如蓋”，所以附記當是作者三十四五歲時，遷居異鄉之前，在家看到舊時之物，觸動了對亡妻的懷念之情而補作的，此時距正文寫作時間約為十五六年，即作者寫此文時應為三十四五歲而非三十一歲。

項脊軒志文言文原文翻譯

項脊軒是作者成長的重要見證，《項脊軒志》以項脊軒為明線，以自己對親人的深摯感情為暗線，展開敘事抒情，《項脊軒志》以第一人稱敘事，翔實生動，如身臨其境，運用動作、語言和景物描寫，寄托了對“對自己人生成長有過深刻影響的女性”（如母親）的誠摯緬懷。下面是項脊軒志文言文翻譯，歡迎參考閱讀！

原文

項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲（shèn）漉（lù），雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺（qì），使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯（shǔn），亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭堦（階）寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨（dài）諸父異爨（cuàn），內外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾(yú)庖（páo）而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗（yù）， 嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣（bǐ）撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余（予）曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊（zǐ）在吾懷，呱呱（gū）而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答。”語未畢， 余泣，嫗亦泣。余自束發，讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。

軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃（jiōng）牖（yǒu）而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。

項脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區區處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”（上教版高一第二學期第16課無此段文字）

余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。 吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。————歸有光《項脊軒志》

譯文

項脊軒，是過去的南閣樓。屋里只有一丈見方，可以容納一個人居住。百年老屋，(屋頂墻上的)泥土從上邊漏下來，積聚的流水一直往下流淌；我每次動書桌，環視四周沒有可以安置桌案的地方。屋子又朝北，不能照到陽光，太陽過了中午就已經昏暗。我稍稍修理了一下，使它不從上面漏土漏雨。在前面開了四扇窗子，在院子四周砌上圍墻，用來擋住南面射來的日光，日光反射照耀，室內才明亮起來。我在庭院里隨意地種上蘭花、桂樹、竹子等，往日的欄桿，也增加了新的光彩。借來的書擺滿了書架，我安居室內，吟誦詩文，有時又靜靜地獨自端坐，聽到自然界各種各樣的聲音；庭院、臺階前靜悄悄的，小鳥不時飛下來啄食,人走到它跟前也不離開。十五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁，桂樹的影子交雜錯落，微風吹過影子搖動，可愛極了。

然而我住在這里，有許多值得高興的事，也有許多值得悲傷的事。在這以前，庭院南北相通成為一體。等到伯父叔父們分了家，在室內外設置了許多小門，墻壁到處都是。分家后，狗把原住同一庭院的人當作陌生人，客人得越過廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。庭院中開始是籬笆隔開，然后又砌成了墻，一共變了兩次。家中有個老婆婆，曾經在這里居住過。這個老婆婆，是我死去的祖母的婢女，給兩代人喂過奶，先母對她很好。房子的西邊和內室相連，先母曾經經常來。老婆婆常常對我說：“這個地方，你母親曾經站在這兒。”老婆婆又說：“你姐姐在我懷中，呱呱地哭泣； 你母親用手指敲著房門說：‘孩子是冷呢?還是想吃東西呢?’我隔著門一一回答……”話還沒有說完，我就哭起來，老婆婆也流下了眼淚。我從十五歲起就在軒內讀書，有一天，祖母來看我，說：“我的孩子，好久沒有見到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，真像個女孩子呀?”等到離開時，用手關上門，自言自語地說：“我們家讀書人很久沒有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊!”不一會，拿著一個象笏過來，說：“這是我祖父太常公宣德年間拿著去朝見皇帝用的，以后你一定會用到它!”回憶起舊日這些事情，就好像發生在昨天一樣，真讓人忍不住放聲大哭。

項脊軒的東邊曾經是廚房，人們到那里去，必須從軒前經過。我關著窗子住在里面，時間長了，能夠根據腳步聲辨別是誰。項脊軒一共遭過四次火災，能夠不被焚毀，大概是有神靈在保護著吧。

項脊生說：巴蜀地方有個名叫清的寡婦，她繼承了丈夫留下的朱砂礦，采礦獲利為天下第一，后來秦始皇筑“女懷清臺”紀念她。劉備與曹操爭奪天下，諸葛亮由務農出而建立勛業。當這兩個人還待在不為人所知的偏僻角落時，世人又怎么能知道他們呢？我今天居住在這破舊的小屋里，卻自得其樂，以為有奇景異致。如果有知道我這種境遇的人，恐怕會把我看作目光短淺的井底之蛙吧！

我作了這篇文章之后，過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時常來到軒中，向我問一些舊時的事情，有時伏在桌旁學寫字。我妻子回娘家探親，回來轉述她的小妹妹們的話說：“聽說姐姐家有個小閣樓，那么，什么叫小閣樓呢?”這以后六年，我的妻子去世，項脊軒破敗沒有整修。又過了兩年，我很長時間生病臥床沒有什么（精神上的）寄托，就派人再次修繕南閣子，格局跟過去稍有不同。這之后我多在外邊，不常住在這里。

庭院中有一株枇杷樹，是我妻子去世那年我親手種植的，現在已經高高挺立，枝葉繁茂像傘一樣了。

賞析

項脊軒，歸有光家的一間小屋。軒，小的房室。歸有光的遠祖曾居住在江蘇太倉的項脊涇。作者把小屋命名為項脊軒，有紀念意義。“志”即“記”，是古代記敘事物、抒發感情的一種文體。借記物、事來表達作者的感情。 擷取日常瑣事，通過細節描寫，來抒情言志。 他的風格“不事雕琢而自有風味”，借日常生活和家庭瑣事來表現母子，夫妻，兄弟之間的感情。此文是歸有光抒情散文的代表作。

文章緊扣項脊軒來寫，又用或喜或悲的感情作為貫穿全文的意脈，將生活瑣碎事串為一個整體。善于拮取生活中的細節和場面來表現人物。不言情而情無限，言有盡而意無窮.

本文是一篇借記物以敘事、抒情的優秀散文。文章通過記作者青年時代的書齋，著重敘述與項脊軒有關的人事變遷借“百年老屋”的幾經興廢，回憶家庭瑣事，抒發了物在人亡、三世變遷的感慨。

歸有光的敘事抒情散文，最突出的特點是以平淡自然的筆調記敘日常生活小事，運用追敘、回憶、觸景生情、見物思人等方式，從瑣屑事件的敘述中抒寫出真切的感情，從平淡情景的描繪中表現出悠遠的意趣。這一特點在《項脊軒志》中表現得尤為顯著。

本文以項脊軒的前后變化為線索，寫出一系列家庭瑣事，表現了作者對家道衰落的惋惜心情和對死去的祖母、母親、妻子的深切懷念，也表現了作者年青時刻苦讀書、怡然自得的樂趣。文章所記的一切，都緊扣項脊軒來寫，而以“悲”“喜”作為貫串全文的意脈。第一段寫項脊軒經過修葺和美化環境之后的幽雅可愛和自己在軒中“偃仰嘯歌”、自得其樂的情景，是從“喜”字立意，也反襯下文所敘項脊軒環境遭到破壞之可悲，引出對往事的無限追懷。第二段分兩層：第一層敘父輩分家，完整的庭院被分隔得雜亂不堪，項脊軒不再是一個讀書的幽雅所在。第二層以撫育兩代人的老嫗作為聯結，圍繞項脊軒回憶母親與祖母遺事，抒發自己懷念親人的凄側之情。這段從“悲”字立意。第三段寫“軒凡四遭火”的變故，雖“得不焚”，亦足見項脊軒命運之乖蹇。這是“悲”的內容的進一步補充。補記的一段，寫項脊軒后來又發生的變化，重點追敘與亡妻共同生活的情趣，抒發沉痛的悼亡之情，進一步增添了悲涼的氣氛。由于文章自始至終貫串著悲、喜的感情變化，又有項脊軒作為全文的軸心，所以一些看似散漫無章的生活瑣事就結成了一個有機的整體，形散而神不散。

作者善于抓住具有特征的語言、行動和生活細節來表現人物，從不同的角度把人物寫得栩栩如生，情態各別。對母親，寫她聽到女兒呱呱而泣時以指叩扉的動作和“兒寒乎?欲食乎?”的問話，突現了慈母對兒女衣食的無微不至的關懷。對祖母，寫她的“吾兒，久不見若影……”的愛憐的言辭和離去時的喃喃自語和“以手闔扉”的動作等，惟妙惟肖地表現出了老祖母對孫兒的疼愛和期待。對妻子，寫她的“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書”，簡潔地表現了少年夫婦相依相愛的情狀；寫她歸寧回來時轉述小妹們的充滿稚氣的問話，不但傳神地表現了小妹們的嬌憨之態，而且生動地再現了夫妻依依情話的場面。總之，作者對于各個人物，都能分別抓住他們的特征，用寥寥幾筆描繪出他們的音容笑貌和真摯的感情，富于生活情趣，并從中表達出自己對親人一往情深的懷念。

由于時代與階級的局限，作者在文中也流露出追求功名利祿的思想和功名未就時的憂憤之情，這是應該正確地加以分析的。

《項脊軒志》注釋

項脊軒（xuān）：歸有光家的書齋名。軒：小的房室。

舊：舊日的，原來的。

方丈：一丈見方。

塵泥滲（shèn）漉（lù）：（屋頂墻頭上的）泥土漏下。滲：透過。漉：漏下。

雨澤下注：雨水往下傾瀉。下：往下。雨澤：雨水。

案：幾案，桌子。

顧視：環看四周。顧：環視。

得日：照到陽光。

昏：光線不明。

修葺（qì）：修繕、修理，修補。

辟：開。

垣（yuán）墻：庭院四周砌上圍墻。垣：名詞作動詞，指砌矮墻。垣墻：砌上圍墻。

當：擋住。

洞然：明亮的樣子。

欄楯（shǔn）：欄桿。縱的叫欄，橫的叫楯。

增勝：增添了光彩。勝：美景。

偃（yǎn）仰：安居。偃：伏下。仰：仰起。

嘯（xiào）歌：長嘯或吟唱。文章指吟詠詩文，顯示豪放自若。嘯：口里發出長而清越的聲音。

冥（míng）然兀（wù）坐：靜靜地獨自端坐著。兀坐：端坐。

萬籟（lài）有聲：自然界的一切聲音都能聽到。籟：孔穴里發出的聲音，也指一般的聲響。

三五之夜：農歷每月十五的夜晚。

珊珊：衣裾玉佩的聲音。珊：通“姍”，引申為美好的樣子。

迨（dài）諸父異爨（cuàn）：等到伯、叔們分了家。迨：及，等到。諸父：伯父、叔父的統稱。異爨：分灶做飯，意思是分了家。

往往：指到處，處處。

東犬西吠（fèi）：東邊的狗對著西邊叫。意思是分家后，狗把原住同一庭院的人當作陌生人。

逾（yú）庖（páo）而宴：越過廚房而去吃飯。庖：廚房。

已：已而，隨后不久。

凡：總共。

再：兩次。

相為應答：一一回答。相：偏義復詞，指她（先母）。

束發：古代男孩成年時束發為髻，15歲前指兒童時代。

竟日：一天到晚。竟：從頭到尾。

闔（hé）：通“合”，合上。

瞻（zhān）顧遺跡：回憶舊日事物。瞻：向前看。顧：向后看。瞻顧：泛指看，有瞻仰、回憶的意思。

扃（jiōng）牖（yǒu）：關著窗戶。扃：（從內）關閉。牖：窗戶。

殆（dài）：恐怕。大概：表示揣測的語氣。

來歸：嫁到我家來。歸：古代女子出嫁。

憑幾（jī）學書：伏在幾案上學寫字。幾：小或矮的桌子。書：寫字。

歸寧：出嫁的女兒回娘家省親。

制：指建造的格式和樣子。

手植：親手種植。手：親手。

亭亭如蓋：高高挺立，樹冠像傘蓋一樣。亭亭：直立的樣子。蓋：古稱傘。

結構分析

《項脊軒志》原文可分為兩大部分，自“余既為此志”以前為《項脊軒志》。若干年后，又加了一段后記，就是“余既為此志”起的一些話。所以全篇可分為四段。

從“項脊軒，舊南閣子也”到“風移影動，珊珊可愛”為第一段，是文中著意描寫軒室環境的部分，記項脊軒修葺前后的情況。這段先記項脊軒的“前身”，舊時南閣子破舊的情景。一是很小：“室僅方丈，可容一人居”，二是很舊：“百年老屋，塵泥滲漉”，三是漏雨：“雨澤下注”，四是昏暗：“又北向不能得日，日過午已昏”。總之，項脊軒是一間不折不扣的陋室。經作者添窗檢漏，一番修葺之后，使得不漏不暗；又由于花木之置，小小軒室，居然成為勝境，成為幽雅的書齋。“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛”，這一小段在全文最具文采，于景可愛，于情則可喜。

“然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句承上段，同時又是一個轉折，進入第二段。從寫環境轉入寫人事的變遷，由可喜轉入可悲，又分數層。先一層寫庭院的幾經變故，即諸叔伯分居前后，庭院由通到隔的經過，“東犬西吠”、“雞棲于廳”等句寫分居后的凌亂。客觀地敘說家庭瑣事中，寓有人世滄桑之慨。此可悲一也。進而通過家有老嫗說亡母舊事，寫家庭人事變故。作者生母去世時，他年齡尚小，所以母親的形象在他是記不分明的（參《先妣事略》）。而那位老嫗既是祖母的婢女，又做過兩代人的奶媽，通過老嫗來追憶舊事，是自然入妙之筆。她所說的，不過是先前母親曾在何處站過，曾有過一些什么對話。然而就是這些平淡處，最為關情。“兒寒乎？欲食乎？”短短的兩句，惟妙惟肖地刻畫出一個聞兒啼而動了憐愛的年輕母親的形象。這種追憶，無疑會引起過早地失去母愛的作者的傷心。此可悲二也。再有便是作者自己對祖母的追憶。那段往事似乎也很平常，卻同樣洋溢著淳厚的人情味。“吾兒，久不見若影，何競日默默在此，大類女郎也”的垂問，和“吾家瀆書久不效，兒之成，則可待乎”的自語，以及持象牙朝笏的一段勉勵，生動地表現了老祖母對孫子的疼愛與厚望。以上回憶，看來不過是家庭生活中一些雞毛蒜皮的小事，然而“一枝一葉總關情”，所以作者“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁”。以下又帶過一筆敘軒中幽靜與軒屢遭火而幸存．均關題意。其中軒中關門讀書，聞足音而辨人一節，不但善寫日常細微感覺，而且還寫出了一個耐得寂寞的讀書人形象，為下段議論伏筆。

第三段即項脊生（作者自稱）的一番議論。作者以守丹穴的巴寡婦清和高臥隆中的諸葛亮，與處敗屋寒窗之下的`自身相比附，既自慨局促，又有自矜抱負之意。故語末雖以“坎井之蛙”自嘲，含有對凡夫俗子的反諷與孤芳自賞的意味。

最后是若干年后的補記。續寫項脊軒在妻死前后的變化，寓有新近的悼亡之情。文中記妻生前瑣事，亦平淡中見雋永，與前文格調毫無二致。“不常居”三字似可收束全文，然文末又搖曳生姿。寫到亡妻手植的一樹枇杷“亭亭如蓋”，寓睹物懷人、悼亡念存之思。較之“墓木已拱”之類成語。尤覺馀味無窮，饒有新意。

藝術技巧

《項脊軒志》表現出很強的藝術功力和寫作技巧，分別表現在以下方面。

一、細節“撩”情

作者善于從日常生活中選取那些感受最深的細節和場面，表現人物的風貌，寄托內心的感情。如寫修葺后的南閣子，圖書滿架，小鳥時來，明月半墻，桂影斑駁，把作者的偃仰嘯歌、怡然自得的情緒充分表現了出來。環境固然清幽、謐靜，充滿詩意，然而作者更為懷念的是自己的親人。作者寫祖母、寫母親、寫妻子，只是通過一兩件和她們有關聯的事來敘述。筆墨不多，事情不大，只留下人物的一些身影，但人物的音容笑貌躍然紙上。如寫母親聽到大姐“呱呱而泣”時，用手指輕輕叩打南閣子的門扉說：“兒寒乎？欲食乎？”極普通的動作描寫，極平常的生活話語，生動地描寫了母親對孩子的慈愛之情，讀來如見其人，如聞其聲，倍感真切。“語未畢，余泣，嫗亦泣”，悲戚的感情是很自然的生發的。再如寫祖母的一段文字，簡潔細膩，繪聲傳神，“大類女郎”，“兒之成，則可待乎”一兩句話；“比去，以手闔門”，“頃之，持一象笏至”一兩個動作，把老年人對孫子的牽掛、贊許、鞭策的復雜感情，描繪的惟妙惟肖。寫亡妻，只說：“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。”寥寥數筆，繪出了夫妻之間的一片深情。末尾，作者把極深的悲痛寄寓一棵枇杷樹。“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”枇杷樹本來是無思想感情的靜物，但把它的種植時間與妻子逝世之年聯系起來，移情于物；在“亭亭如蓋”四個字的前面加上“今已”這個時間詞，表明時光在推移，靜物也顯示著動態。樹長人亡，物是人非，光陰易逝，情意難忘。由于想念人而觸及與人有一定關系的物，便更添了對人的思念；再由對物的聯想，又引發對往事的傷懷。于是托物寄情，物我交融，進一步把思念之情深化了。只說樹在生長，不說人在思念，它所產生的藝術效果則是：不言情而情無限，言有盡而意無窮。

二、質樸“增”情

文章動情的另一個原因是語言質樸，不加藻飾。作者不大張聲勢，不故作驚人之筆，甚至也不采用色彩強烈的詞藻來作恣意的渲染，而只是運用明凈、流暢的語言，平平常常地敘事，老老實實地回憶。但通俗自然之中蘊含著豐富的表現力，淺顯明白的文字卻能使景物如畫，人物畢肖。如寫老嫗敘述母親之事，寥寥數語，老嫗的神情、母親的慈愛無不盡現紙上。祖母愛憐的言辭、離去時的喃喃自語、以手闔扉以及持象笏的動作等，也都是通過通俗平淡的語言變現出來的，但平淡的文字，道出了人間的親情。此外，妻婚后來軒的往事，從娘家回來后轉述的諸小妹語，亭亭如蓋的枇杷樹等細節，無一不是平時如話中露真情。

三、疊字“助”情

文章的疊詞也是增加形象性和音樂美，如用“寂寂”來烘托環境之清靜，用“往往”來渲染門墻之雜亂，用“呱呱”來描摹小兒的哭聲，用“默默”來狀寫作者攻讀之刻苦。又如寫月下之樹隨風搖曳，用“姍姍”；寫枇杷樹高高聳立，用“亭亭”。用疊詞，摹聲更為真切，狀物更為細致，寫景更為生動。而且讀起來，音節和諧，更富美感。

《項脊軒志》文言知識

一、通假字

而母立于茲（“而”通“爾”）

二、一詞多義

1、始

①室始洞然（才，方才，副詞）

②庭中始為籬，已為墻（起初、先，副詞）

2、過

①日過午已昏（超過，動詞）

②大母過余曰（訪，探望，動詞）

3、置

①顧視無可置者（放置，動詞）

②內外多置小門（設置，動詞）

4、而

①余扃牖而居（助詞，表修飾，無義）

②萬籟有聲，而庭階寂寂（但，表轉折，連詞）

③往往而是（連接狀語和中心詞，相當于“地”，也可不譯，連詞）

④某所而母立于茲（你，你的，代詞）

5、?為

①始為籬，已為墻（做，動詞）

②軒東故嘗為廚（作，動詞）

③庭中通南北為一（成為，動詞）

④吾從板外相為應答（做，介詞）

6、以

①以當南日（用來，介詞，表目的）

②以手闔門（用，介詞）

③能以足音辨人（憑借、根據，介詞）

④執此以朝（用如“而”，介詞）

7、謂

①且何謂閣子也（叫作，動詞）

②嫗每謂余曰（告訴，動詞）

8、一

①庭中通南北為一（整體，名詞）

②先妣嘗一至（常來，副詞）

9、日

①以當南日（太陽，名詞）

②不能得日（陽光，名詞）

③日過午已昏（太陽，名詞）

④一日，大母過余曰（天，一晝夜，名詞）

10、先

①先是，庭中通南北為一（以前，名詞）

②先大母婢也（去世的，形容詞）

11、前

①前辟四窗（名詞作狀語，在前方，行為方向）

②從軒前過（前面，形容詞）

12、之

①頃之，持一象笏至久之，能以足音辨人（調整音節，助詞）

②吾妻死之年所手植也（助詞，的）

③他日汝當用之（代象笏，代詞）

13、西

①東犬西吠（向西邊，副詞）

②室西連于中閨（…的西邊，形容詞）

14、得

①不能得日（得到，獲得，動詞）

②得不焚（能，能夠，助動詞）

15、已

①日過午已昏（已經，副詞）

②已為墻（然后，副詞）

16、當

①以當南日（擋住，動詞）

②他日汝當用之（應當，應該，助動詞）

17、然

①室始洞然（……的樣子，詞尾）

②然余居于此（然而，但是，連詞）

18、書

①借書滿架（書，書籍，名詞）

②或憑幾學書（字，文字，名詞）

19、食

①小鳥時來啄食（食物，名詞）

②欲食乎（吃，動詞）

20、大

①先大母婢也（大母，指祖母）

②大類女郎也（很，非常，副詞）

21、所

①某所而母立于茲（地方，處所，名詞）

②吾妻死之年所手植也（……的，在此指代枇杷樹，特殊的指示代詞）

22、從

①吾從板外相為應答（由，自，介詞）

②從余問古事（向……學習，動詞）

23、自

①余自束發（從，由，介詞）自語曰：“……”（自己，代詞）

24、歸

①吾妻來歸（女子出嫁，動詞）

②吾妻歸寧（回，返回，動詞。歸寧，出嫁的女兒會娘家探望）

三、詞類活用

1、名詞用作動詞

①乳二世（乳，撫養）

②客逾庖而宴（宴，用飯）

③執此以朝（朝，上朝）

④吾家讀書久不效（效，取得效果，此指考取功名）

⑤垣墻：（垣，砌）

2、名詞用作狀語

①雨澤下注/使不上漏（下，朝下，上，從上面）

②前辟四窗（前，指閣子北面，因閣子是向北的）

③又北向（北，朝北，指坐北朝南）

④東犬西吠（西，朝西，行為方向，指西家）

⑤室西連于中閨（西，在西面）

⑥吾妻死之年所手植也（手，親自）

3、形容詞用作名詞

多可喜，亦多可悲（多，許多事）

4、數詞用作名詞

庭中通南北為一（一，一體，整體）

四、句式

1、判斷句

①此吾祖太常公宣德執此以朝，他日汝當用之

②軒東故嘗為廚

③項脊軒，舊南閣子也

④嫗，先大母婢也

⑤庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也

2、省略句

下列各句中的括號表示省略了的成分。如：

①（）又雜植蘭桂竹木于庭（省主語“余”）

②（）借書滿架（省主語“余”）

③吾兒，（）久不見若影（省主語“吾”）

④使（）不上漏（省兼語“之”）

⑤明月（）半墻（省謂語“照”）

⑥余自束發讀書（）軒中（省介詞“于”）

⑦垣墻（）（省介詞“于”）

3、倒裝句

介詞結構后置。下列各句狀語（下劃線）放在動詞、形容詞（粗體）之后。翻譯時，一般將狀語前移。如：

①雜植蘭桂竹木于庭（在庭院里種蘭桂竹木）

②家有老嫗，嘗居于此（在這里居住）

③室西連于中閨（與中閨相連）

④雞棲于廳（在廳里棲息）

⑤其制稍異于前（跟以前不同）

4、被動句

得不焚

《項脊軒志》創作背景

《項脊軒志》分兩次寫成。前四段寫于明世宗嘉靖三年（公元1524年），當時歸有光18歲，他通過所居項脊軒的變化和幾件小事的描述，表達了對家人的懷念之情。在經歷了結婚、妻死、不遇等人生變故后，作者于明世宗嘉靖十八年（1539年），又為這篇散文增添了補記。