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葉紹翁是哪個朝代的人

葉紹翁

詩人簡介

葉紹翁 南宋中期詩人，字嗣宗，號靖逸，祖籍建安（今福建建甌），本姓李，后嗣于龍泉(今屬浙江麗水)葉氏。生卒年不詳。他長期隱居錢塘西湖之濱，與葛天民互相酬唱。 葉紹翁是江湖派詩人，他的詩以七言絕句最佳，如《游園不值》:"應憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。"歷來為人們所傳誦。其他如《夜書所見》寫兒童夜挑促織，景象鮮明，反襯出客中的孤寂；《嘉興界》寫江南水鄉景色，頗饒風味；《田家三詠》寫田家的生活片斷，平易含蓄，詞淡意遠。

代表作

《夜書所見》

葉紹翁

蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。

知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

《游園不值》

葉紹翁

應憐屐齒印蒼臺，小扣柴扉久不開。

春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。

《嘉興界》

葉紹翁

平野無山見盡天，九分蘆葦一分煙。

悠悠綠水分枝港，撐出南鄰放鴨船。

《田家三詠》

葉紹翁

平野無山見盡天，九分蘆葦一分煙。

悠悠綠水分枝港，撐出南鄰放鴨船。

敬陪直院右史上已后一日西齋之集 。

清時天上詔書稀，曲水從游許布衣。

插羽滿浮寒食酒，倚欄同憶故山薇。

碧桃繞觀春風靜，柔櫨搖汀夕照微。

慨想蘭亭如昨日，沙鷗飛下釣錢磯。

《田家三詠》

葉紹翁

田因水壞秧重插，家為蠶忙戶緊關。

黃犢歸來莎草闊，綠桑采盡竹梯閑。

《田家三詠》

葉紹翁

抱兒更送田頭飯，畫鬢濃調灶額煙。

爭信春風紅袖女，綠楊庭院正秋千。

《漢武帝》

葉紹翁

殿號長秋花寂寂，臺名思子草茫茫。

尚無人世團圞樂，枉認蓬萊作帝鄉。

和葛天民呈吳韜仲韻賦其庭館所有

江遠潮痕細，城回路勢斜。

竹行穿砌筍，風墮過墻花。

篆葉蟲留字，銜泥燕理家。

主人清到骨，相對只杯茶。

其他詩作

《表忠觀韓小官人》

觀里韓風子，無心似有靈。

繞廊時自語，捫虱故忘形。

午暴松檐暖，晨餐柏葉青。

客來知有饋，迎笑立中庭。

《出北關二里》

脫衣命仆洗塵埃，籬落人家未見梅。

出得城門能幾步，船頭便有白鷗來。

《大滌山》

倦身只欲臥林丘，羽客知心解款留。

泉溜涓涓中夜雨，天風凜凜四時秋。

虎巖月澹迷仙路，龍洞云深透別州。

九鎖青山元不鎖，碧桃開后更來游。

《登謝屐亭贈謝行之》

君家靈運有山癖，平生費卻幾緉屐。

從人喚渠作山賊，內史風流定誰識。

西窗小憩足力疲，夢賦池塘春草詩。

只今屐朽詩不朽，五字句法誰人追。

天臺覽遍興未已，天竺山前聽流水。

秦人稱帝魯連恥，寧向蒼苔留屐齒。

乙庵是渠幾世孫，登山認得屐齒痕。

摩挲苔石坐良久，便欲老此巖之根。

吾儂勸渠且歸去，請君更學遙遙祖。

遙遙之祖定阿誰，曾出東山作霖雨。

《訪隱者》

開門迎客著山袍，井畔獼猴一樹桃。

兒向草間尋落果，妻從墻角過香醪。

舊栽松子今能大，新起茅堂不甚高。

歷遍貴游無此味，韭和春雨筍和糟。

《訪隱者》

不作王門夢，來敲隱者關。

童先孤鶴化，云伴一身閑。

礙筍新移路，低墻為看山。

幾回松下去，鋤得茯苓還。

《賦葛天民栽葦》

葉礙漁舟入，叢分水國寬。

低回藏鷺渚，仿佛釣魚竿。

蕩戶和萍送，溪翁當竹看。

所憐如許節，不耐雪霜寒。

《葛天民隱居》

種竹成新列，移蘭即舊陰。

老鐺猶有耳，古柳已無心。

得句添杯滿，貪爐到夜深。

篝燈聊點校，春水沒衣砧。

《貴游》

五陵年少盡風流，十日安排一日游。

林下幽人差省事，筆床茶灶便登舟。

《過崇德》

野塍泉自注，斷岸柳空存。

雨霽云開塔，船過犬吠門。

柴扉斜著水，草逕別通村。

翻羨田家樂，盈盈老瓦盆。

《寄湖上黃教》

門幽緣近寺，官冷未成家。

樓借山為障，風吹水作花。

詩方酬北磵，經又節南華。

聞說新雛鳳，賓來解喚茶。

《寄趙眉翁二首》

兩度馳書未報音，溫陵尺紙定千金。

多應驛使曾相訪，短艇煙波無處尋。

《寄趙眉翁二首》

君王未肯賜西湖，鷗鷺叢中借地居。

憔悴風姿今釣叟，癡心猶望故人書。

《九日呈真直院》

秋負吹客客思家，破帽從渠自在斜。

腸斷故山歸未得，借人籬落種黃花。

《鷺》

無事時來立葑田，幾回驚去為歸船。

霜姿不特他人愛，照影滄波亦自憐。

《貓圖》

醉薄荷，撲蟬蛾。

主人家，奈鼠何。

《青溪閣》

江總能文土，空貽狎客名。

舊基荒草占，廢圃野人耕。

古柳無多樹，新蟬第一聲。

青溪固亡恙，依舊與孤城。

《秋日游龍井》

引道煩雙鶴，攜囊倩一童。

竹光杯影里，人語水聲中。

不雨云常濕，無霜葉自紅。

我來何所事，端為聽松風。

《賞梅》

梅花宜雪猶宜月，水畔山邊更自奇。

十四字傳和靖后，又傳君際五言詩。

《石頭感古》

夷甫諸人者，龜趺已故丘。

但能揮玉塵，不解冠兜鍪。

正朔從江左，經營僅石頭。

中原雖可望，不忍上層樓。

《送馮濟川歸蜀》

勇喚東吳萬里船，皂囊來奏九重天。

一官豈為蘇洵冗，諸老寧容賈誼先。

滿載月歸應有命，便耕云去豈無田。

竹枝歌罷篷窗掩，到此相思倍黯然。

《苔錢》

家貧地上卻錢流，朽貫年深不可收。

若使用之堪買爵，等閑門巷亦封侯。

《題孫端甫別墅》

幽居地僻少人知，野水春風枳樹籬。

檢歷預尋移竹日，題墻閑記種花時。

堪嗤狡兔須三窟，只學鷦鷯占一枝。

凈掃綠苔斟濁酒，鄰家吹過野棠梨。

《田舍小憩》

犬馴迎且吠，兒小笑還啼。

櫻熟施魚網，桑空臥竹梯。

枯枝禽啄折，野草鹿眠低。

屋后登山路，牛欄更向西。

《聞頂山徐道人改卜》

先生新卜宅，只許白云知。

野蜜和峰割，巖花帶蝶移。

坐諳苔石穩，醉忘木橋危。

屋后寒梅放，因風寄一枝。

《西湖秋晚》

愛山不買城中地，畏客長撐屋后船。

荷葉無多秋事晚，又同鷗鷺過殘年。

《西溪》

一條橫木過前溪，村女齊登采葉梯。

獨立衡門春雨細，白雞飛上樹梢啼。

《仙興》

金書宮殿玉闌干，雪瀑泉飛洞口寒。

日暮仙翁騎鶴去，碧桃花滿石棋盤。

《煙村》

隱隱煙村聞犬吠，欲尋尋不見人家。

只於橋斷溪回處，流出碧桃三數花。

《野蝶》

銀為須翅粉為肌，驅役春風不解肥。

桃李上林無分到，可憐卻傍菜花飛。

《謁半山祠》

歸去田疇問老農，力行新法竟何功。

已知供佛追前過，尚惜修書謝數公。

塑像難陪夫子壁，古祠誰訪覺王宮。

都來二百年間事，燕麥戎葵幾度風。

《宜對亭》

講罷閑來立矮闌，袈裟衣薄翠光寒。

請師莫起云屏想，只作當年面壁看。

《詠先牌》

相隨萬里途，汝豈被名驅。

掛壁疑何用，辭家不可無。

店翁先酒掃，津吏認稱呼。

舉子無錢刻，惟將□紙糊。

《幽居書事》

客開雙佛塔，水繞數魚家。

酒剩沾鄰里，時平買釣車。

童閑唯伴鶴，樹老自成槎。

枕上關心事，侵晨掃落花。

《寓居》

云補青山缺，琴銷白日長。

鷗從雨外沒，蛇入樹間藏。

客久衣常黑，童蠻發半黃。

螢多鄰舍少，此意自凄涼。

《寓居

無酒難留客，借書方入城。

洗衣知水落，貪睡畏窗明。

野竹藤纏殺，枯枝草寄生。

十年林下隱，差覺世緣輕。

《贊洞賓像》

捻吟髭，劍在前。

心中月，天上圓。

《贈陳宗之》

官河深水綠悠悠，門外梧桐數葉秋。

中有武林陳學士，吟詩銷遣一生愁。

《贈陳宗之》

十載京塵染布衣，西湖煙雨與心違。

隨車尚有書千卷，擬向君家賣卻歸。

《紙帳》

五色流蘇不用垂，楮衾木枕更相宜。

高眠但許留禪客，低唱應難著侍兒。

白似雪窗微霽后，暖於酒力半醺時。

蒲團靜學觀身法，歲晚工夫要自知。

《舟次崇德》

倦身只合臥家林，客里消磨感慨心。

水國逢春梅未見，山城到午霧猶深。

地名不記維舟問，酒味曾諳入巷尋。

泛宅浮家何日了，莊頭栽竹已成陰。

趙孟覜是哪個朝代的

導語：趙孟頫，字子昂，號松雪道人，別號鷗波、水精宮道人等。中國吳興（今浙江湖州）人，宋室后代。下面我為你整理的趙孟覜的相關資料，希望對你有所幫助！

宋室之后

趙孟頫于 宋理宗 寶祐二年九月十日（1254年10月20日）生于吳興（今浙江湖州）， 為 宋太祖子秦王 趙德芳之后。其五世祖秀安僖王 趙子偁，即 宋孝宗父。其四世祖為崇憲靖王 趙伯圭，因孝宗賜宅第于 湖州，所以趙孟頫成為湖州人。他的曾祖趙師垂，祖父趙希戭，父親趙與訔，皆仕于 南宋。后 元朝追贈趙師垂為集賢侍讀學士，趙希戭為 太常禮儀院使、吳興郡公，趙與訔為集賢大學士、魏國公。

趙孟頫自幼聰敏，讀書 過目不忘，下筆成文，寫字運筆如風。十四歲時，趙孟頫因其家世代為官亦入補官爵，并通過吏部選拔官員的考試，調任真州 司戶參軍。南宋滅亡后，趙孟頫居家，更致力于學問。

元朝重用

至元二十三年（1286年），元朝行臺 侍御史 程鉅夫奉詔搜訪隱居于江南的宋代遺臣，將趙孟頫引見給元世祖 忽必烈。忽必烈見趙孟頫才氣豪邁，神采煥發，如同神仙中人，非常高興，讓他位坐 右丞 葉李之上。當時朝廷剛剛設立 尚書省，命趙孟頫起草詔書，頒布天下。忽必烈看了詔書后稱贊道：“說出了朕心中所要說的話。”朝廷召集百官于刑部，商討制定刑法。眾人認為凡貪贓滿至元 寶鈔二百貫者，都應論死罪。趙孟頫則認為處罰太重，因為 鈔法創立后的幾十年內，已大幅度貶值，用貶值的寶鈔來決定人的生死，不足采取。有人見他年少，又是來自南方，不了解元朝國情，指責他反對以寶鈔來定罪，是想阻礙寶鈔的流行。趙孟頫也理直氣壯地反駁，指出：“刑法是關系到人命的生死，必須分別輕重。我奉詔參與商議，不敢不言。你不講道理，企圖以勢壓人，這是不行的'！”那人被說得啞口無言。忽必烈打算重用趙孟頫，但遭到了一些人的阻止。

至元二十四年（1287年）六月，忽必烈授趙孟頫為 兵部 郎中。 兵部總管全國驛站，當時來往使臣的飲食費用比過去增加了幾十倍，當地官府無力供給，只有強取于民，百姓不勝騷擾，請中書省以增加鈔幣來解決。但當時至元鈔不能通行，朝廷派尚書 劉宣與趙孟頫一同至江南查辦行省丞相貫徹執行鈔法不力之罪，左右司官及諸路官均遭鞭打，然而趙孟頫卻不打一人。回京后，丞相 桑哥對他的這種寬容大加譴責。

當時有個叫 王虎臣的官員，揭發了平江路總管趙全的違法事實，朝廷命王虎臣去查處。右丞 葉李堅持奏請不可派王虎臣，世祖不聽。趙孟頫進言說：“趙全違法確實應該問罪，但王虎臣以前在平江也常常強買民田，縱令下屬臣僚奸詐營利。趙全曾多次與他爭斗，王虎臣懷恨在心。如今派王虎臣去，他必然陷害趙全；縱然查出趙全不法事實，人們也不能不有所懷疑。”忽必烈這才明白過來，改派他人去處理。忽必烈知道趙孟頫家境素來清貧，曾賜他 鈔五十錠。

至元二十七年（1290年），趙孟頫升任集賢直學士。同年，發生地震，北京尤其劇烈，死傷數十萬人，忽必烈為之憂心如焚。忽必烈親駐 龍虎臺，派阿剌渾撒里回京，召集集賢、翰林兩院官會議，詢問此次天災發生的原因及消災的辦法。但這些官員害怕丞相 桑哥，不敢說實話，只是泛引《經》、《傳》及五行災異的話，以修人事、應天變來回答，不敢觸及時政。在此前，桑哥遣 忻都及王濟清理全國錢糧，大加搜括，已征入數百萬，未征者還有數千萬，弄得民不聊生，百姓相繼自殺。逃入山林的人，官府發兵追捕，無人敢來勸阻。趙孟頫與阿剌渾撒里非常友好，勸他去奏請忽必烈大赦天下，免除賦稅，這樣就可能消弭天災。阿剌渾撒里按照趙孟頫的意見向忽必烈奏稟，并得到忽必烈的允許。詔書已經草擬完，桑哥大怒，說這不是忽必烈的旨意。趙孟頫挺身而出，對桑哥說：“百姓死亡已盡，那些未征上來的錢糧到哪里去征？若不及時免除，以后若有人將此未征之數千萬錢糧作為損失而歸咎于 尚書省，這豈不深深連累了丞相？”桑哥明白其利害，同意全部免除賦稅，百姓因而得救。

忽必烈曾問趙孟頫， 葉李與 留夢炎哪個好。趙孟頫說：“留夢炎是臣父親的摯友，為人莊重厚道，很自信，多謀能斷，有大臣之才。葉李所讀的書我都讀過，他所知所能的事，臣都能知能辦。”忽必烈說：“你是認為留夢炎比葉李要賢嗎？但是，留夢炎在宋朝為 狀元，位至丞相，而在 賈似道欺上誤國之時，卻對賈似道阿諛順從。葉李當時雖為平民，卻敢于上書朝廷，斥責賈似道，顯然賢于留夢炎。你因為留夢炎是你父親的摯友，不敢非議，可賦詩以規勸他。”趙孟頫便賦詩一首，其中有“往事已非那可說，且將忠直報皇元”的話，忽必烈看后大加贊賞。趙孟頫退朝后對奉御 徹里說：“陛下在談論賈似道誤國時，責備留夢炎當時不敢指責。如今，桑哥的罪惡甚于似道，而我等不加指責，將來如何能推卸責任？但我畢竟不是陛下親信之臣，說話陛下必不聽從。侍臣中讀書知理、慷慨有氣節而又為陛下所親信的人中，沒有能超過你的。捐出自己生命而為百姓除害，是仁者之事，希望你能這樣！” 徹里果然向忽必烈揭發桑哥的罪惡。忽必烈大怒，命衛士將他掌嘴，徹里口鼻血涌，倒在地上。再問，徹里還是斥責桑哥罪行，大臣也相繼指責桑哥，忽必烈便將桑哥按罪誅殺，并廢除尚書省，凡有罪的大臣也統統罷官。

忽必烈有意讓趙孟頫參與 中書省政事，趙孟頫堅持不肯。他預料，久在君王身邊，必受人嫉妒，故極力請求到外地任職。

至元二十九年（1292年），趙孟頫出任同知濟南路總管府事。當地有個叫元掀兒的人，在 鹽場服役，因不勝艱苦而逃走。他的父親誣告是同服勞役的人將掀兒殺害。趙孟頫懷疑其中有冤情，不立即判決。一個月后，掀兒自己回歸鹽場。郡中人都稱贊趙孟頫料事如神。僉廉訪司事韋哈刺哈孫，性情暴虐，因趙孟頫不順他的意，借口中傷他；恰逢朝廷要修《世祖實錄》，召趙孟頫還京，這才無事。其后，調趙孟頫為汾州知州，還未成行，又令他書寫金字《藏經》。

大德三年 （1299年）八月，趙孟頫任集賢 直學士、江浙等處儒學 提舉。

至大二年（1309年），在杭州十年官江浙儒學提舉任期已滿，改任 中順大夫、 揚州路泰州尹兼勸農事，尚未赴任，為皇太子 愛育黎拔力八達（元仁宗）遣使所召。

深受寵遇

至大三年（1310年），朝廷召趙孟頫回京師，授翰林 侍讀學士、 知制誥、同修國史， 命與其他學士共同撰寫祀南郊祝文。在擬定殿名的問題上，與其他人意見不合，告假還鄉。仁宗愛育黎拔力八達在東宮時，就聞知趙孟頫之名，等到他即位后，便召其為集賢侍講學士、 中奉大夫。

皇慶二年（1313年）六月，任翰林 侍講學士、知制誥同修國史。十月，轉集賢侍讀學士、 正奉大夫。

延祐元年（1314年）十二月，升任集賢侍講學士、 資德大夫。

延祐三年（1316年）七月，拜翰林學士承旨、 榮祿大夫，知制誥、兼修國史，用一品例，推恩三代。 愛育黎拔力八達待他甚厚，只呼其字而不呼其名，在與侍臣談論文學之士時，將趙孟頫比作唐代 李白、宋代 蘇軾，稱贊他品行純正，博學多聞，書畫絕倫，又精通佛學及 老莊之學，這些都是人所不及的。不樂意的人想離間愛育黎拔力八達與趙孟頫的親密關系，愛育黎拔力八達不加理會。既而又有人上書，認為趙孟頫不能參與編修國史。愛育黎拔力八達說：“趙子昂（趙孟頫）是世祖皇帝選拔的重臣，朕特加優待，讓他在館閣從事著述，傳之后世，你們還羅嗦些什么？”并賜趙孟頫鈔五百錠，叮囑侍臣：“中書總說國用不足，這筆賞金他們必不肯付與，可從 普慶寺庫存中支給。”趙孟頫曾數月不至宮中，愛育黎拔力八達向左右侍從詢問，都說趙孟頫年老畏寒，愛育黎拔力八達于是令 御府賜他貂鼠皮裘。

借病乞歸

延祐六年（1319年）四月，因管夫人病發，趙孟頫得旨還家，于二十五日離開大都。 五月十日， 管夫人逝于臨清舟中，趙孟頫父子護柩還 吳興。 同年冬，愛育黎拔力八達又遣使催他回朝，最終因病未能成行。

至治元年（1321年），元英宗 孛兒只斤·碩德八剌遣使到趙孟頫家中，命他書寫《 孝經》。

安然逝世

至治二年（1322年）春，碩德八剌遣使趨 吳興問候趙孟頫，并賜禮物。六月十六日（7月30日） ，趙孟頫病逝，享年六十九歲。逝世之日，仍觀書作字，談笑如常，至黃昏，逝于吳興。九月十日，與管夫人合葬于 德清縣千秋鄉東衡山。 后追贈江浙中書省 平章政事，追封魏國公， 謚號“文敏”。

古詩夜書所見葉紹翁是什么朝代得詩人

葉紹翁是南宋的詩人。

《夜書所見》是南宋詩人葉紹翁所寫。蕭蕭的秋風吹動梧桐葉，送來陣陣寒意，客游在外的詩人不禁思念起自己的家鄉。一二兩句寫景，借落葉飄飛、秋風瑟瑟、寒氣襲人烘托游子漂泊流浪、孤單寂寞的凄涼之感。三四兩句寫兒童夜捉蟋蟀，興致高昂，巧妙地反襯悲情，更顯客居他鄉的孤寂無奈。這首詩寫羈旅鄉思之情，但作者不寫如何獨棲孤館、思念家鄉，而著重于夜間小景。

葉紹翁，字嗣宗，號靖逸，龍泉（今浙江麗水市龍泉市）人，南宋中期文學家、詩人。祖籍建陽。原姓李，后嗣于龍泉葉氏，祖父李穎士于宋政和五年（1115）中進士，曾任處州刑曹，后知余姚。南宋建炎三年（1129），穎士抗金有功，升為大理寺丞、刑部郎中，后因趙鼎黨事，被貶。紹翁因祖父關系受累，家業中衰，少時即給龍泉葉姓為子。光宗至寧宗期間，曾在朝廷做小官，與真德秀過從甚密。他長期隱居錢塘西湖之濱，與葛天民互相酬唱。

葉紹翁著有《四朝聞見錄》，補正史之不足，被收入《四庫全書》。詩集《靖逸小稿》、《靖逸小稿補遺》，其詩語言清新，意境高遠，屬江湖詩派風格。

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