王陽明著名詩詞

《泛海》

王陽明

險夷原不滯胸中，何異浮云過太空。

夜靜海濤三萬里，月明飛錫下天風。

“險夷原不滯胸中，何異浮云過太空”。

詩的開篇便儀態瀟灑，表現了世間榮辱，淡然處之。王陽明的心學思想，后來解放了無數人的心靈，打破了數百年來理學家對人性的鉗制。但要解放世人，首先就要解放自己。他說，海上的風起云涌，巨浪滔天，只要心不為所動，那這點風浪又能算什么呢？世間的一切艱難險阻，自己原本就沒放在心上；世間的萬物變化，也不過似浮云掠過長空，根本就不會在心中留下痕跡。這種心境的超越，是完成了人與自我的和解、與世界的和解。他既反映了王陽明剛毅無畏的品質，也反映了陽明心學“戒慎不睹，恐懼不問，養得此心純是天理”的觀點。有了如此境界，在詩歌的三、四句，詩人進一步抒發此時的心里感受——

“夜靜海濤三萬里。月明飛錫下天風”。

在這遼闊而靜謐的大海上，手拿錫杖，身駕長風，在月光下飛越，飛越大海，飛越蒼茫，飛越滄桑。“海濤三萬里”，這驚濤駭浪中的驚險航程，詩人卻寫得像一次極富詩意的旅行，因為他心中自有法器，心中自有智慧。

后來，王陽明確實找到了人生的法器，也確實憑此法器飛越了世間的滄桑，這就是他的“陽明心學”。寫完這首《泛海》后，王陽明毅然決然地踏上了貶謫的龍場之路。在荒蠻的貴州，他終于龍場悟道——“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也”，奠定了陽明心學的基礎，成就了中國最后一位圣人。正如王陽明后來所說的“天沒有我的靈明，誰去仰他高？地沒有我的靈明，誰去俯他深？鬼神沒有我的靈明，誰去辯他吉兇災祥”。是的，“心外無物”，人生必得先找到自己，找到自己的那顆赤子之心，找到那個無所畏懼的自己，才能找到屬于自己的人生價值。

王陽明最著名的詩

王陽明的詩詞名篇及賞析匯總如下

1、《蔽月山房》

山近月遠覺月小，便道此山大于月。

若有人眼大如天，當見山高月更闊。

山離我近，月亮離我遠，于是覺得山比月大。

但是如果一個人的眼界足夠寬廣，他就會發現，和山相比，其實月亮更龐大。

眼睛、耳朵都會欺騙你，要想明白萬事萬物的道理是很難的。

要想不被眼前的事物蒙蔽，就得“眼大如天”，開闊自己的視野，開放自己的思想。

站得更高，思想的層次越高，才越不會被眼前的事情蒙蔽。

2、《王門四句教》

無善無惡心之體，有善有惡意之動。

知善知惡是良知，為善去惡是格物。

萬物共生共存，天地本沒有善惡之心。就像莊稼和雜草，本是一般無二的生物，天地沒有偏袒誰，也沒有厭惡誰。人心本來也是如此，無善無惡。

但是，人要吃糧食，自然希望莊稼長的好，于是就有了善惡之分，鏟除雜草，呵護莊稼。

我們天生看到別人恃強凌弱就會義憤填膺，這份天然的、自動產生的念頭就是我們的良知。良知是人與生俱來的直覺判斷，卻也是人的德行和智慧。

但是人內心的良知總是受到外物的干擾，被貪念、欲望遮蔽，被社會的風氣帶偏。所以，要付諸實踐，格物致知。心學不是懸空的，只有把它和實踐相結合，常在事上磨煉，才是它最好的歸宿。

3、《答人問道》

饑來吃飯倦來眠，只此修行玄更玄。

說與世人渾不信，卻從身外覓神仙。

人間難得是平常，做好平常的小事，餓了吃飯、困了睡覺，專注當下，不胡思亂想，就是修行。

可惜世人總以為修行是什么了不得的事，總是在外面找來找去。其實，回到自身，專注當下，做好平常事，就足夠了。

“饑來吃飯倦來眠”來源于禪宗故事，最早見于孫懶瓚和尚的《樂道歌》，其歌有云“ 饑來即吃飯，睡來即臥眠”。

王陽明經典詩詞

王陽明的詩詞名篇及賞析匯總如下

1、《蔽月山房》

山近月遠覺月小，便道此山大于月。

若有人眼大如天，當見山高月更闊。

山離我近，月亮離我遠，于是覺得山比月大。

但是如果一個人的眼界足夠寬廣，他就會發現，和山相比，其實月亮更龐大。

眼睛、耳朵都會欺騙你，要想明白萬事萬物的道理是很難的。

要想不被眼前的事物蒙蔽，就得“眼大如天”，開闊自己的視野，開放自己的思想。

站得更高，思想的層次越高，才越不會被眼前的事情蒙蔽。

2、《王門四句教》

無善無惡心之體，有善有惡意之動。

知善知惡是良知，為善去惡是格物。

萬物共生共存，天地本沒有善惡之心。就像莊稼和雜草，本是一般無二的生物，天地沒有偏袒誰，也沒有厭惡誰。人心本來也是如此，無善無惡。

但是，人要吃糧食，自然希望莊稼長的好，于是就有了善惡之分，鏟除雜草，呵護莊稼。

我們天生看到別人恃強凌弱就會義憤填膺，這份天然的、自動產生的念頭就是我們的良知。良知是人與生俱來的直覺判斷，卻也是人的德行和智慧。

但是人內心的良知總是受到外物的干擾，被貪念、欲望遮蔽，被社會的風氣帶偏。所以，要付諸實踐，格物致知。心學不是懸空的，只有把它和實踐相結合，常在事上磨煉，才是它最好的歸宿。

3、《答人問道》

饑來吃飯倦來眠，只此修行玄更玄。

說與世人渾不信，卻從身外覓神仙。

人間難得是平常，做好平常的小事，餓了吃飯、困了睡覺，專注當下，不胡思亂想，就是修行。

可惜世人總以為修行是什么了不得的事，總是在外面找來找去。其實，回到自身，專注當下，做好平常事，就足夠了。

“饑來吃飯倦來眠”來源于禪宗故事，最早見于孫懶瓚和尚的《樂道歌》，其歌有云“ 饑來即吃飯，睡來即臥眠”。

圣人王陽明，也是著名詩人，他有哪些詩詞比較有名？

王陽明有非常多著名的詩詞，比如《艾草次胡少參韻》、《西園》、《泛海》都非常有名。

王陽明的詩

王陽明著名的十首詩:

1、《蔽月山房》

山近月遠覺月小，便道此山大于月。

若有人眼大如天，當見山高月更闊。

2、《王門四句教》

無善無惡心之體，有善有惡意之動。

知善知惡是良知，為善去惡是格物。

3、《答人問道》

饑來吃飯倦來眠，只此修行玄更玄。

說與世人渾不信，卻從身外覓神仙。

4《.姑蘇吳氏海天樓次鄺尹韻》

晴雪吹寒春事濃，江樓三月尚殘冬。青山暗逐回廊轉，碧海真成捷徑通。

風暖檐牙雙燕劇，云深簾幕萬花重。倚蘭天北疑回首，想象丹梯下六龍。

5.《山中立秋日偶書》

風吹蟬聲亂，林臥驚新秋。山池靜澄碧，暑氣亦已收。青峰出白云，突兀成瓊樓。

袒裼坐溪石，對之心悠悠。倏忽無定態，變化不可求。浩然發長嘯，忽起雙白鷗。

6.《夜雨山翁家偶書》

山空秋夜靜，月明松檜涼。沿溪步月色，溪影搖空蒼。山翁隔水語，酒熟呼我嘗。

褰衣涉溪去，笑引開竹房。謙言值暮夜，盤餐百無將。露華明橘柚，摘獻冰盤香。

洗盞對酬酢，浩歌入蒼茫。醉拂巖石臥，言歸遂相忘。

7.《尋春》

十里湖光放小舟，謾尋春事及西疇。江鷗意到忽飛去，野老情深只自留。

日暮草香含雨氣，九峰晴色散溪流。吾儕是處皆行樂，何必蘭亭說舊游？

8.《九華山下柯秀才家》

蒼峰抱層嶂，翠瀑繞雙溪。

下有幽人宅，蘿深客到迷。

9.《夜宿無相寺》

春宵臥無相，月照五溪花。掬水洗雙眼，披云看九華。

巖頭金佛國，樹杪謫仙家。仿佛聞笙鶴，青天落絳霞。

10.《題四老圍棋圖》

世外煙霞亦許時，至今風致后人思。卻懷劉項當年事，不及山中一著棋。

關于王陽明有哪些著名的詩和王陽明代表詩的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。