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《宋史》原文及翻譯

《宋史》是二十四史之一，收錄于《四庫(kù)全書(shū)》史部正史類。于元末至正三年（1343年）由丞相脫脫和阿魯圖先后主持修撰。下面為大家?guī)?lái)了《宋史》原文及翻譯，歡迎大家參考！

宋史

喻樗，字子才，其先南昌人。少慕伊洛之學(xué)，中建炎三年進(jìn)士第，為人質(zhì)直好議論。趙鼎去樞筦①，居常山，樗往謁，因諷之曰：“公之事上，當(dāng)使啟沃②多而施行少。啟沃之際，當(dāng)使誠(chéng)意多而語(yǔ)言少。”鼎奇之，引為上客。鼎都督川陜、荊襄，辟樗為屬。紹興初，高宗親征，樗見(jiàn)鼎曰：“六龍臨江，兵氣百倍，然公自度此舉，果出萬(wàn)全乎？或姑試一擲也？”鼎曰：“中國(guó)累年退避不振，敵情益驕，義不可更屈，故贊上行耳。若事之濟(jì)否，則非鼎所知也。”樗曰：“然則當(dāng)思?xì)w路，毋以賊遺君父憂。”鼎曰：“策安出？”樗曰：“張德遠(yuǎn)有重望，居閩。今莫若使其為江、淮、荊、浙、福建等路宣撫使，俾以諸道兵赴闕，命下之日，府庫(kù)軍旅錢谷皆得專之。

宣撫來(lái)路，即朝廷歸路也。”鼎曰：“諾。”于是入奏曰：“今沿江經(jīng)畫(huà)大計(jì)略定，非得大臣相應(yīng)援不可。如張浚人才，陛下終棄之乎？”帝曰：“朕用之。”遂起浚知樞密院事。浚至，執(zhí)鼎手曰：“此行舉措皆合人心。”鼎笑曰：“子才之功也。”樗于是往來(lái)鼎、浚間，多所裨益。頃之，以鼎薦，授秘書(shū)省正字兼史館校勘。初，金既退師，鼎、浚相得歡甚。人知其將并相，樗獨(dú)言：“二人宜且同在樞府他日趙退則張繼之立事任人，未甚相遠(yuǎn)則氣脈長(zhǎng)若同處相位萬(wàn)有一不合或當(dāng)去位則必更張是賢者自相背戾矣。”后稍如其言。又嘗曰：“推車者遇艱險(xiǎn)則相詬病，及車之止也，則欣然如初；士之于國(guó)家亦若是而已。”先是，樗與張九成皆言和議非便。秦檜既主和，言者希旨，劾樗與九成謗訕。樗出知舒州懷寧縣，通判衡州，已而致仕。檜死，復(fù)起為大宗正丞，轉(zhuǎn)工部員外郎、出知蘄州。孝宗即位，用為提舉浙東常平，以治績(jī)聞。淳熙七年，卒。

（選自《宋史喻樗傳》）

【 注釋 】

①樞筦：指中央政務(wù)。②啟沃：竭誠(chéng)開(kāi)導(dǎo)、輔佐君王。

譯文 ：

喻樗，字子才，他的祖輩是南昌人。他從小就仰慕二程理學(xué)，建炎三年，進(jìn)士及第，他為人正直，好發(fā)議論。趙鼎離開(kāi)樞密院后，居住在常山，喻樗前往拜謁，于是婉言勸他說(shuō)：“您侍奉皇上，應(yīng)該多竭誠(chéng)開(kāi)導(dǎo)但要使皇帝少加以實(shí)行。在您進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)時(shí)，要使言語(yǔ)少而誠(chéng)意多。”趙鼎認(rèn)為他很奇異，就把他延請(qǐng)成為上客。趙鼎都督川陜、荊襄時(shí)，征用喻樗為僚屬。紹興初年，高宗親自率兵出征，喻樗面見(jiàn)趙鼎說(shuō)：“御駕臨江，使士氣增加百倍，不過(guò)您自己考慮這一舉動(dòng)，是出于萬(wàn)全之慮嗎？還是姑且作此最后嘗試呢？”趙鼎說(shuō)：“中原常年退避忍讓，國(guó)民士氣不振，致使敵人越發(fā)驕橫，再也沒(méi)有屈從的道理了，所以我贊成皇帝出征。至于事情能否成功，不是我所能知道的。”喻樗說(shuō)：“那么就應(yīng)當(dāng)想想回歸的路，不要讓賊兵給君王帶來(lái)憂愁。”趙鼎問(wèn)：“怎麼辦呢？”喻樗說(shuō)：“張德遠(yuǎn)聲望很高，居于閩地。現(xiàn)在不如讓他作江、淮、荊、浙、福建等路宣撫使，使他帶領(lǐng)各道士兵奔赴朝廷，從命令下達(dá)那一天起，府庫(kù)、軍隊(duì)、錢糧都可以由他主管。

宣撫使的來(lái)路就是朝廷的歸路。”趙鼎說(shuō)：“好。”于是入朝稟奏皇帝說(shuō)：“現(xiàn)在朝廷的謀劃大計(jì)已基本確定，必須得到大臣的接應(yīng)和援助才行。像張浚這樣的人才，陛下會(huì)終究棄置不用嗎？”皇帝說(shuō)：“我任用他。”于是起用張浚知樞密院事。張浚來(lái)到后，拉著趙鼎的手說(shuō)：“這是子才的功勞。”喻樗從此往來(lái)于趙鼎、張浚之間，對(duì)他們多有幫助。不久，因?yàn)橼w鼎的推薦，喻樗被授官秘書(shū)省正字兼史館校勘。當(dāng)初，金人退兵后，趙鼎、張浚相處很是歡洽。人們都知道他倆將并立為相，只有喻樗說(shuō)道：“二人應(yīng)暫且一同在樞密院，將來(lái)趙鼎退去就由張浚來(lái)接替。成事用人，如果相隔不是十分遙遠(yuǎn)，就會(huì)氣脈長(zhǎng)久。如果二人同處相位，萬(wàn)一有不相合之處，一個(gè)應(yīng)當(dāng)離任時(shí)，那么另一個(gè)一定會(huì)改弦更張，這樣賢士就自相悖謬了。”后來(lái)事情逐漸如喻樗所說(shuō)。他又曾說(shuō)：“推車的人遇到艱險(xiǎn)就互相指責(zé)，等到車子停下后，就又歡好如初。士人對(duì)于國(guó)家也是如此。”在此之前，喻樗和張九成都說(shuō)議和不便，而秦檜主張和議，有人就迎合他的旨意，彈劾喻樗和張九成進(jìn)行誣陷譏刺。喻樗出做舒州懷寧縣知縣，擔(dān)任衡州通判，不久退休。秦檜死后，喻樗又被起用為大宗正丞，轉(zhuǎn)為工部員外郎，出京任蘄州知州。孝宗繼位后，任用他為提舉浙東常平，因政績(jī)而聞名。淳熙七年，去世。

特點(diǎn)

《宋史》的特點(diǎn)是史料豐富，敘事詳盡。兩宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化學(xué)術(shù)活躍，雕版印刷盛行，編寫(xiě)的史書(shū)，便于刊布流傳。

科舉制的發(fā)展，形成龐大的文官群，他們的俸祿優(yōu)厚，有很好的條件著述。加之統(tǒng)治者重視修撰本朝史，更促成宋代史學(xué)的發(fā)達(dá)。

修撰本朝史的工作，在北宋前期由崇文院承擔(dān)；王安石變法改革官制后，主要由秘書(shū)省負(fù)責(zé)。官修的當(dāng)代史有記載皇帝言行的起居注，記載宰相、執(zhí)政議事及與皇帝問(wèn)對(duì)的時(shí)政記，根據(jù)起居注、時(shí)政記等按月日編的日歷，詳細(xì)記載典章制度的會(huì)要，還有編年體的“實(shí)錄”和紀(jì)傳體的“國(guó)史”。

元末修撰的這部宋史，是元人利用舊有宋朝國(guó)史編撰而成，基本上保存了宋朝國(guó)史的原貌。

宋史對(duì)于宋代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、民族關(guān)系、典章制度以及活動(dòng)在這一歷史時(shí)期的許多人物都做了較為詳盡的記載，是研究?jī)伤稳俣嗄隁v史的基本史料。例如，從《宋史·食貨志》中，不僅可以看到兩宋社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況和我國(guó)各民族、各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，還可以看到宋代高度發(fā)展的精神與物質(zhì)文明。天文志、律歷志、五行志等，保存了許多天文氣象資料、科學(xué)數(shù)據(jù)以及關(guān)于地震等自然災(zāi)害的豐富史料。

除官修的當(dāng)代史外，私家撰述的歷史著作也不少，像南宋初年史學(xué)家李燾編撰的《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》，專記北宋一代史實(shí)；南宋孝宗時(shí)的史學(xué)家徐夢(mèng)莘修撰的《三朝北盟會(huì)編》，專記徽宗、欽宗、高宗三朝與金和戰(zhàn)的關(guān)系。

因此元朝修《宋史》時(shí)，擁有足夠的資料。以志來(lái)說(shuō)，《宋史》共十五志，一百六十二卷，約占全書(shū)三分之一篇幅，僅次于列傳。其例目之多，分量之大，也是二十五史所僅見(jiàn)。其中的《職官志》，詳細(xì)地記述了宋朝從中央到地方各級(jí)官僚機(jī)構(gòu)的組織情況，還包括職官的食邑、蔭補(bǔ)、俸祿等，從中可以看出宋朝專制主義中央集權(quán)的加強(qiáng)。此外，《地理志》《職官志》《食貨志》《兵志》編得也比較好。《宋史》的志書(shū)基本上能反映當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化各方面的情況。

優(yōu)點(diǎn)

《宋史》盡管疏漏較多，但仍保存了不少已失散的`原始資料，是了解和研究?jī)伤螝v史的重要史書(shū)。明清以來(lái)，不少人對(duì)《宋史》加以糾正或補(bǔ)充。

成書(shū)的有明朝柯維騏的《宋史新編》二百卷，合宋、遼、金史為一編，以宋為正統(tǒng)。《宋史新編》訂正了《宋史》的一些錯(cuò)誤，但史料的豐富遠(yuǎn)不及《宋史》。

清末陸心源的《宋史翼》四十卷，根據(jù)歷代碑文及私人筆記，增補(bǔ)《宋史》列傳七百八十三人，附傳六十四人。

盡管《宋史》存在不少缺點(diǎn)，但是它卷帙浩繁，比《舊唐書(shū)·列傳》多出一倍；敘事詳盡，就史料的學(xué)術(shù)價(jià)值而言詳勝于略。同時(shí)《宋史》的主要材料是宋代的國(guó)史、實(shí)錄、日歷等書(shū)，這些史籍如今幾乎全部佚失了，而《宋史》是保存宋代官方和私家史料最有系統(tǒng)的一部書(shū)。

《宋史》的體例完備，融會(huì)貫通了以往紀(jì)傳體史書(shū)所有體例，紀(jì)、傳、表、志俱全，而且有所創(chuàng)新。如外國(guó)和蠻夷分別列傳，這就分清了國(guó)內(nèi)的民族和國(guó)外的鄰邦的界限。《宋史》的列傳比前代史書(shū)都豐富，共收入兩千多人。“五代史”中未列傳的重要人物，如韓通，《宋史》把他和為擁周反宋的李筠、李重進(jìn)一同列入《周三臣傳》里，既彌補(bǔ)了“五代史”的不足，又反映了韓通等三人的歷史作用，這種處理是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>

《宋史》是研究遼、宋、金代歷史的基本史籍之一。在現(xiàn)存的宋代重要史料中，唯有《宋史》貫通北宋與南宋，保存了三百二十年間的大量歷史記錄，很多史實(shí)都是其他書(shū)中所不載的。

特別是《宋史》的天文、五行、律歷、地理、河渠、禮、樂(lè)、儀衛(wèi)、輿服、選舉、職官、食貨、兵、刑和藝文十五志，記錄了一代天文歷法、典章制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、行政沿革、圖書(shū)目錄等等，雖間失蕪雜，為后代治史者所訾議，然其敘述之詳，為二十四史中所僅見(jiàn)。《宋史》列傳有忠義傳，在儒林傳外，又有道學(xué)傳，也反映了宋代的一些歷史特點(diǎn)。

缺點(diǎn)

《宋史》的最大缺點(diǎn)是比較粗糙。由于成書(shū)時(shí)間短，只用了短短兩年零七個(gè)月，而且時(shí)值元朝瀕臨崩潰的前夕，因此編纂得比較草率。編寫(xiě)中對(duì)史料缺乏認(rèn)真鑒別考訂，資料也沒(méi)有精心裁剪；書(shū)的結(jié)構(gòu)比較混亂，編排失當(dāng)，從整體來(lái)看，北宋詳而南宋略，如《文苑傳》里，北宋文人達(dá)八十一名，而南宋僅有十一名；《循吏傳》里，南宋竟無(wú)一人。此外，寧宗以后的史實(shí)多缺而不載。列傳雖然占的篇幅很大，入傳的人物有兩千八百多人，但缺漏的人物仍然不少。如南宋后期抵抗蒙古軍守合州有功的王堅(jiān)，其英勇程度，不減唐朝的張巡守睢陽(yáng)，但在《宋史》中卻無(wú)專傳，其事跡只散見(jiàn)于《宋史》《元史》的本紀(jì)和列傳中。又如生祭文天祥的王炎午，終身面不向北的鄭思肖，愛(ài)國(guó)詩(shī)人劉克莊等，也都沒(méi)有列傳。有的還出現(xiàn)一人兩傳的現(xiàn)象，如《宋史》列傳一百一十六有《李熙靖?jìng)鳌罚偈钟小独钗蹙競(jìng)鳌贰＿€有列傳的編排不以時(shí)間為序，造成了前后順序的混亂。

《宋史》尊奉道學(xué)（理學(xué)）的思想傾向很明顯。在《儒林傳》之前，首列《道學(xué)傳》，記載了兩宋的道學(xué)家，如周敦頤、程顥、程頤、張載、邵雍、朱熹等，突出了道學(xué)的地位。再有忠義、孝義、列女三傳也都是宣揚(yáng)道學(xué)思想的。其中《忠義傳》里的人物竟有二百七十八人之多。這些內(nèi)容雖旨在宣揚(yáng)封建的倫理道德，但為后世研究理學(xué)，提供了寶貴的材料。

《宋史》否定王安石變法，尊崇道學(xué)，將變法派呂惠卿、曾布、章敦等人列入奸臣傳，南宋權(quán)奸史彌遠(yuǎn)禍國(guó)殃民，卻未被列入奸臣傳。這也反映了元朝史官認(rèn)識(shí)問(wèn)題的局限性。

求宋史的幾部傳記

《種師道傳》

師道字彝叔。少?gòu)膹堓d學(xué)，以蔭補(bǔ)三班奉職，試法，易文階，為熙州推官、權(quán)同谷縣。縣吏有田訟，彌二年不決。師道翻閱案牘，窮日力不竟，然所訟止母及兄而已。引吏詰之曰：「母、兄，法可訟乎。汝再期擾鄉(xiāng)里足未？」吏叩頭服罪。

通判原州，提舉秦鳳常平。議役法忤蔡京旨，換莊宅使、知德順軍。又謂其詆毀先烈，罷入黨籍，屏廢十年。以武功大夫、忠州刺史、涇原都鈐轄知懷德軍。夏國(guó)畫(huà)境，其人焦彥堅(jiān)必欲得故地，師道曰：「如言故地，當(dāng)以漢、唐為正，則君家疆土益蹙矣。」彥賢無(wú)以對(duì)。

童貫握兵柄而西，翕張威福，見(jiàn)者皆旅拜，師道長(zhǎng)揖而已。召詣闕，徽宗訪以邊事，對(duì)曰：「先為不可勝，來(lái)則應(yīng)之。妄動(dòng)生事，非計(jì)也。」貫議徙內(nèi)郡弓箭手實(shí)邊，而指為新邊所募。帝復(fù)訪之，對(duì)曰：「臣恐勤遠(yuǎn)之功未立，而近擾先及矣。」帝善其言，賜襲衣、金帶，以為提舉秦鳳弓箭手。時(shí)五路并置官，帝謂曰：「卿，吾所親擢也。」貫滋不悅，師道不敢拜，以請(qǐng)，得提舉崇福宮。久之，知西安州。

夏人侵定邊，筑佛口城，率師往夷之。始至渴甚，師道指山之西麓曰：「是當(dāng)有水。」命工求之，果得水滿谷。累遷龍神衛(wèi)四廂都指揮使、洺州防御使、知渭州。督諸道兵城席葦，土賦工，敵至，堅(jiān)壁葫蘆河。師道陳于河滸，若將決戰(zhàn)者。陰遣偏將曲克徑出橫嶺，揚(yáng)言援兵至，敵方駭顧，楊可世潛軍軍其后，姚平仲以精甲衷擊之，敵大潰，斬首五十級(jí)，獲橐駝、馬牛萬(wàn)計(jì)，其酋僅以身免。卒城而還。

又詔帥陜西、河?xùn)|七路兵征臧底城，期以旬日必克。既薄城下，敵守備甚固。官軍小怠，列校有據(jù)胡床自休者，立斬之，尸于軍門。令曰：「今日城不下，視此。」眾股栗，噪而登城，城即潰，時(shí)兵至才八日。帝得捷書(shū)喜，進(jìn)侍衛(wèi)親軍馬軍副都指揮使、應(yīng)道軍承宣使。

從童貫為都統(tǒng)制，拜保靜軍節(jié)度使。貫謀伐燕，使師道盡護(hù)諸將。師道諫曰：「今日之舉，譬如盜入鄰家不能救，又乘之而分其室焉，無(wú)乃不可乎？」貫不聽(tīng)。既次白溝，遼人噪而前，士卒多傷。師道先令人持一巨梃自防，賴以不大敗。遼使來(lái)請(qǐng)?jiān)唬骸概嬷驯境嗄铣鯋阂病＝裆湟粫r(shí)之利，棄百年之好，結(jié)豺狼之鄰，基他日之禍，謂為得計(jì)可乎？救災(zāi)恤鄰，古今通義，惟大國(guó)圖之。」貫不能對(duì)，師道復(fù)諫宜許之，又不聽(tīng)，密劾其助賊。王黼怒，責(zé)為右衛(wèi)將軍致仕，而用劉延慶代之。延慶敗績(jī)于盧溝，帝思其言，起為憲州刺史、知環(huán)州，俄還保靜軍節(jié)度使，復(fù)致仕。

金人南下，趣召之，加檢校少保、靜難軍節(jié)度使、京畿河北制置使，聽(tīng)便宜檄兵食。師道方居南山豹林谷，聞命即東。過(guò)姚平仲，有步騎七千，與之俱北。至洛陽(yáng)，聞斡離不已屯京城下，或止勿行曰：「賊勢(shì)方銳，愿少駐汜水，以謀萬(wàn)全。」師道曰：「吾兵少，若遲回不進(jìn)，形見(jiàn)情露，祗取辱焉。今鼓行而前，彼安能測(cè)我虛實(shí)？都人知吾來(lái)，士氣自振，何憂賊哉！」揭榜沿道，言種少保領(lǐng)西兵百萬(wàn)來(lái)。遂抵城西，趨汴水南，徑逼敵營(yíng)。金人懼，徙砦稍北，斂游騎，但守牟駝岡，增壘自衛(wèi)。

時(shí)師道春秋高，天下稱為「老種」。欽宗聞其至，喜甚，開(kāi)安上門，命尚書(shū)右丞李綱迎勞。時(shí)已議和，入見(jiàn)，帝問(wèn)曰：「今日之事，卿意如何？」對(duì)曰：「女真不知兵，豈有孤軍深入人境而能善其歸乎？」帝曰：「業(yè)已講好矣。」對(duì)曰「臣以軍旅之事事陛下，余非所敢知也。」拜檢校少傅、同知樞密院、京畿兩河宣撫使，諸道兵悉隸焉。以平仲為都統(tǒng)制。師道時(shí)被病，命毋拜，許肩輿入朝。金使王汭在廷頡頏，望見(jiàn)師道，拜跪稍如禮。帝顧笑曰：「彼為卿故也。」京城自受圍，諸門盡閉，市無(wú)薪菜。師道請(qǐng)啟西、南壁，聽(tīng)民出入如常。金人有擅過(guò)偏將馬忠軍者，忠斬其六人。金人來(lái)訴，師道付以界旗，使自為制，后無(wú)有敢越佚者。又請(qǐng)緩給金幣，使彼惰歸，扼而殲諸河，執(zhí)政不可。

種氏、姚氏皆為山西巨室，平仲父古方以熙河兵入援。平仲慮功名獨(dú)歸種氏。乃以士不得速戰(zhàn)為言達(dá)于上。李綱主其議，令城下兵緩急聽(tīng)平仲節(jié)度。帝日遣使趣師道戰(zhàn)，師道欲俟其弟秦鳳經(jīng)略使師中至，奏言過(guò)春分乃可擊。時(shí)相距才八日，帝以為緩，竟用平仲斫營(yíng)，以及于敗。既敗，李邦彥議割三鎮(zhèn)，師道爭(zhēng)之不得。李綱罷，太學(xué)諸生、都人伏闕愿見(jiàn)種、李，詔趣使彈壓。師道乘車而來(lái)，眾褰廉視之，曰：「果我公也。」相率聲喏而散。

金師退，乃罷為中太一宮使。御史中丞許翰見(jiàn)帝，以為不宜解師道兵柄。上曰：「師道老矣，難用，當(dāng)使卿見(jiàn)之。」令相見(jiàn)于殿門外。師道不語(yǔ)，翰曰：「國(guó)家有急，詔許訪所疑，公勿以書(shū)生之故不肯談。」師道始言：「我眾彼寡，但分兵結(jié)營(yíng)，控守要地，使彼糧道不通，坐以持久，可破也。」翰嘆味其言，復(fù)上奏謂師道智慮未衰，尚可用。于是加檢校少師，進(jìn)太尉，換節(jié)鎮(zhèn)洮軍，為河北、河?xùn)|宣撫使，屯滑州，實(shí)無(wú)兵自隨。

師道請(qǐng)合關(guān)、河卒屯滄、衛(wèi)、孟、滑，備金兵再至。朝論以大敵甫退，不宜勞師以示弱，格不用。既而師中戰(zhàn)死，姚古敗，朝廷震悚，召師道還。太原陷，又使巡邊。次河陽(yáng)，遇王汭，揣敵必大舉，亟上疏請(qǐng)幸長(zhǎng)安以避其鋒。大臣以為怯，復(fù)召還。既至，病不能見(jiàn)。十月，卒，年七十六。帝臨奠，哭之慟，贈(zèng)開(kāi)府儀同三司。

京師失守，帝搏膺曰：「不用種師道言，以至于此！」金兵之始退也，師道申前議，勸帝乘半濟(jì)擊之，不從，曰：「異日必為國(guó)患。」故追痛其語(yǔ)。建炎中，加贈(zèng)少保，謚曰忠憲。

李綱，字伯紀(jì)，邵武人也，自其祖始居無(wú)錫。父夔，終龍圖閣待制。綱登政和二年進(jìn)士第，積官至監(jiān)察御史兼權(quán)殿中侍御史，以言事忤權(quán)貴，改比部員外郎，遷起居郎。

宣和元年，京師大水，綱上疏言陰氣太盛，當(dāng)以盜賊外患為憂。朝廷惡其言，謫監(jiān)南劍州沙縣稅務(wù)。

七年，為太常少卿。時(shí)金人渝盟，邊報(bào)狎至，朝廷議避敵之計(jì)，詔起師勤王，命皇太子為開(kāi)封牧，令侍從各具所見(jiàn)以聞。綱上御戎五策，且語(yǔ)所善給事中吳敏曰：「建牧之議，豈非欲委以留守之任乎？巨敵猖獗如此，非傳以位號(hào)，不足以招徠天下豪杰。東宮恭儉之德聞?dòng)谔煜拢允刈谏缈梢病９垣I(xiàn)納論思為職，曷不為上極言之。」敏曰：「監(jiān)國(guó)可乎？」綱曰：「肅宗靈武之事，不建號(hào)不足以復(fù)邦，而建號(hào)之議不出于明皇，后世惜之。主上聰明仁恕，公言萬(wàn)一能行，將見(jiàn)金人悔禍，宗社底寧，天下受其賜。」翌日，敏請(qǐng)對(duì)，具道所以，因言李綱之論，蓋與臣同。有旨召綱入議，綱刺臂血上疏云：「皇太子監(jiān)國(guó)，典禮之常也。今大敵入攻，安危存亡在呼吸間，猶守常禮可乎？名分不正而當(dāng)大權(quán)，何以號(hào)召天下，期成功于萬(wàn)一哉？若假皇太子以位號(hào)，使為陛下守宗社，收將士心，以死捍敵，天下可保。」疏上，內(nèi)禪之議乃決。

欽宗即位，綱上封事，謂：「方今中國(guó)勢(shì)弱，君子道消，法度紀(jì)綱，蕩然無(wú)統(tǒng)。陛下履位之初，當(dāng)上應(yīng)天心，下順人欲。攘除外患，使中國(guó)之勢(shì)尊；誅鋤內(nèi)奸，使君子之道長(zhǎng)，以副道君皇帝付托之意。」召對(duì)延和殿，上迎謂綱曰：「朕頃在東宮，見(jiàn)卿論水災(zāi)疏，今尚能誦之。」李鄴使金議割地，綱奏：「祖宗疆土，當(dāng)以死守，不可以尺寸與人。」欽宗嘉納，除兵部侍郎。

靖康元年，以吳敏為行營(yíng)副使，綱為參謀官。金將斡離不兵渡河，徽宗東幸，宰執(zhí)議請(qǐng)上暫避敵鋒。綱曰：「道君皇帝挈宗社以授陛下，委而去之可乎？」上默然。太宰白時(shí)中謂都城不可守，綱曰：「天下城池，豈有如都城者，且宗廟社稷、百官萬(wàn)民所在，舍此欲何之？」上顧宰執(zhí)曰：「策將安出？」綱進(jìn)曰：「今日之計(jì)，當(dāng)整飭軍馬，固結(jié)民心，相與堅(jiān)守，以待勤王之師。」上問(wèn)誰(shuí)可將者，綱曰：「朝廷以高爵厚祿崇養(yǎng)大臣，蓋將用之于有事之日。白時(shí)中、李邦彥等雖未必知兵，然籍其位號(hào)，撫將士以抗敵鋒，乃其職也。」時(shí)中忿曰：「李綱莫能將兵出戰(zhàn)否？」綱曰：「陛下不以臣庸懦，儻使治兵，愿以死報(bào)。」乃以綱為尚書(shū)右丞。

宰執(zhí)猶守避敵之議。有旨以綱為東京留守，綱為上力陳所以不可去之意，且言：「明皇聞潼關(guān)失守，即時(shí)幸蜀，宗廟朝廷毀于賊手，范祖禹以為其失在于不能堅(jiān)守以待援。今四方之兵不日云集，陛下奈何輕舉以蹈明皇之覆轍乎？」上意頗悟。會(huì)內(nèi)侍奏中宮已行，上色變，倉(cāng)卒降御榻曰：「朕不能留矣。」綱泣拜，以死邀之。上顧綱曰：「朕今為卿留。治兵御敵之事，專責(zé)之卿，勿令有疏虞。」綱皇恐受命。未幾，復(fù)決意南狩，綱趨朝，則禁衛(wèi)擐甲，乘輿已駕矣。綱急呼禁衛(wèi)曰：「爾等愿守宗社乎，愿從幸乎？」皆曰：「愿死守。」綱入見(jiàn)曰：「陛下已許臣留，復(fù)戒行何也？今六軍父母妻子皆在都城，愿以死守，萬(wàn)一中道散歸，陛下孰與為衛(wèi)？敵兵已逼，知乘輿未遠(yuǎn)，以健馬疾追，何以御之？」上感悟，遂命輟行。綱傳旨語(yǔ)左右曰：「敢復(fù)有言去者斬！」禁衛(wèi)皆拜伏呼萬(wàn)歲，六軍聞之，無(wú)不感泣流涕。

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宗澤。字汝霖，婺州義烏人。母劉，夢(mèng)天大雷電，光燭其身，翌日而澤生。澤自幼豪爽有大志，登元佑六年進(jìn)士第。廷對(duì)極陳時(shí)弊，考官惡直，置末甲。

調(diào)大名館陶尉。呂惠卿帥鄜延，檄澤與邑令視河埽，檄至，澤適喪長(zhǎng)子，奉檄遽行。惠卿聞之，曰：「可謂國(guó)爾忘家者。」適朝廷大開(kāi)御河，時(shí)方隆冬，役夫僵仆于道，中使督之急。澤曰浚河細(xì)事，乃上書(shū)其帥曰：「時(shí)方凝寒，徒苦民而功未易集，少需之，至初春可不擾而辦。」卒用其言上聞，從之。惠卿辟為屬，辭。

調(diào)衢州龍游令。民未知學(xué)，澤為建庠序，設(shè)師儒，講論經(jīng)術(shù)，風(fēng)俗一變，自此擢科者相繼。調(diào)晉州趙城令。下車，請(qǐng)升縣為軍，書(shū)聞，不盡如所請(qǐng)。澤曰：「承平時(shí)固無(wú)慮，它日有警，當(dāng)知吾言矣。」知萊州掖縣。部使者得旨市牛黃，澤報(bào)曰：「方時(shí)疫癘，牛飲其毒則結(jié)為黃。今和氣橫流，牛安得黃？」使者怒，欲劾邑官。澤曰：「此澤意也。」獨(dú)銜以聞。通判登州。境內(nèi)官田數(shù)百頃，皆不毛之地，歲輸萬(wàn)余緡，率橫取于民，澤奏免之。

朝廷遣使由登州結(jié)女真，盟海上，謀夾攻契丹，澤語(yǔ)所親曰：「天下自是多事矣。」退居?xùn)|陽(yáng)，結(jié)廬山谷間。靖康元年，中丞陳過(guò)庭等列薦，假宗正少卿，充和議使。澤曰：「是行不生還矣。」或問(wèn)之，澤曰：「敵能悔過(guò)退師固善，否則安能屈節(jié)北庭以辱君命乎。」議者謂澤剛方不屈，恐害和議，上不遣，命知磁州。

時(shí)太原失守，官兩河者率托故不行。澤曰：「食祿而避難，不可也。」即日單騎就道，從嬴卒十余人。磁經(jīng)敵騎蹂躪之余，人民逃徙，帑廩枵然。澤至，繕城壁，浚湟池，治器械，募義勇，始為固守不移之計(jì)。上言：「邢、洺、磁、趙、相五州各蓄精兵二萬(wàn)人，敵攻一郡則四郡皆應(yīng)，是一郡之兵常有十萬(wàn)人。」上嘉之，除河北義兵都總管。金人破真定，引兵南取慶源，自李固渡渡河，恐澤兵躡其后，遣數(shù)千騎直扣磁州城。澤擐甲登城，令壯士以神臂弓射走之，開(kāi)門縱擊，斬首數(shù)百級(jí)。所獲羊馬金帛，悉以賞軍士。

康王再使金，行至磁，澤迎謁曰：「肅王一去不反，今敵又詭辭以致大王，愿勿行。」王遂回相州。有詔以澤為副元帥，從王起兵入援。澤言宜急會(huì)兵李固渡，斷敵歸路，眾不從，乃自將兵趨渡，道遇北兵，遣秦光弼、張德夾擊，大破之。金人既敗，乃留兵分屯。澤遣壯士夜搗其軍，破三十余砦。

時(shí)康王開(kāi)大元帥府，檄兵會(huì)大名。澤履冰渡河見(jiàn)王，謂京城受圍日久，入援不可緩。會(huì)簽書(shū)樞密院事曹輔赍蠟封欽宗手詔，至自京師，言和議可成。澤曰：「金人狡譎，是欲款我?guī)煚枴＞钢朐梧答嚳剩思币娭壁呭Y，次第進(jìn)壘，以解京城之圍。萬(wàn)一敵有異謀，則吾兵已在城下。」汪伯彥等難之，勸王遣澤先行，自是澤不得預(yù)府中謀議矣。

二年正月，澤至開(kāi)德，十三戰(zhàn)皆捷，以書(shū)勸王檄諸道兵會(huì)京城。又移書(shū)北道總管趙野、河?xùn)|北路宣撫范訥、知興仁府曾茂合兵入援。三人皆以澤為狂，不答。澤以孤軍進(jìn)，都統(tǒng)陳淬言敵方熾，未可輕舉。澤怒，欲斬之，諸將乞貸淬，使得效死。澤命淬進(jìn)兵，遇金人，敗之。金人攻開(kāi)德，澤遣孔彥威與戰(zhàn)，又?jǐn)≈啥冉鹑吮胤稿В惹踩T往援，金人果至，敗之。金人復(fù)向開(kāi)德，權(quán)邦彥、孔彥威合兵夾擊，又大敗之。

澤兵進(jìn)至衛(wèi)南，度將孤兵寡，不深入不能成功。先驅(qū)云前有敵營(yíng)，澤揮眾直前與戰(zhàn)，敗之。轉(zhuǎn)戰(zhàn)而東，敵益生兵至，王孝忠戰(zhàn)死，前后皆敵壘。澤下令曰：「今日進(jìn)退等死，不可不從死中求生。」士卒知必死，無(wú)不一當(dāng)百，斬首數(shù)千級(jí)。金人大敗，退卻數(shù)十余里。澤計(jì)敵眾十倍于我，今一戰(zhàn)而卻，勢(shì)必復(fù)來(lái)，使悉其鐵騎夜襲吾軍，則危矣。乃暮徙其軍。金人夜至，得空營(yíng)，大驚，自是憚澤，不敢復(fù)出兵。澤出其不意，遣兵過(guò)大河襲擊，敗之。王承制以澤為徽猷閣待制。

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宋史 狄青傳 是 多少卷 多少傳列啊？？

宋史 卷二百九十 列傳第四十九 曹利用 張耆 楊崇勛 夏守恩 狄青 張玉

宋朝到底經(jīng)歷了幾代？謝謝了，大神幫忙啊

21代宋太祖 宋太祖 （927—976）即趙匡胤。宋朝創(chuàng)建者（960—976）。涿州（今河北涿縣）人。原為后周殿前都點(diǎn)檢。 建隆元年(960年)發(fā)動(dòng)陳橋兵變,“黃袍加身”,奪后周政權(quán)，稱帝于開(kāi)封，建宋朝，史稱北宋。自建隆三年 （963年）起采取“先南后北”的統(tǒng)一戰(zhàn)略,攻滅荊南等南方割據(jù)政權(quán),且在北方要地駐兵防守。又以杯酒釋兵權(quán)等策,削奪禁軍宿將及藩鎮(zhèn)兵權(quán)。改革官制,以文臣出任州縣長(zhǎng)官。中央增設(shè)副相（參知政事）,又使樞密使、三司使分掌兵財(cái)，以分相權(quán)。在位時(shí)加強(qiáng)中央集權(quán),結(jié)束了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面,但其重文輕武、“守內(nèi)虛外”的方針,對(duì)宋代的“積貧積弱”有較大影響。 宋太宗 宋太宗 （939—997）北宋皇帝（976—997）。名趙炅。太祖弟，初名匡義，后改光義,即位后,改名炅。他曾參加陳橋驛兵變，擁立其兄為帝。繼承太祖各個(gè)擊破割據(jù)政權(quán)的方針,迫吳越王獻(xiàn)土歸降，又親征滅北漢，試圖收復(fù)幽云十六州。但在兩次對(duì)遼征戰(zhàn)失敗后,采取消極防守的方針。對(duì)內(nèi)進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán),擴(kuò)大科舉取士制度，建崇文院編《太平御覽》等。他注重興修水利，開(kāi)墾荒地，統(tǒng)治晚期剝削加重，激起王小波、李順起義。他背棄了“金匱之盟”，費(fèi)其弟光美為庶人后殺掉，又費(fèi)其長(zhǎng)子楚王元左為百姓。997年，病逝于汴京萬(wàn)授殿，終年五十九歲。 宋真宗 宋真宗 （968—1022）北宋皇帝（997—1022）。名趙恒,原名趙德昌，太宗第三子。曾被封為韓王、襄王、壽王。后立為太子。統(tǒng)治前期的咸平、景德年間因勤于政事, 經(jīng)濟(jì)發(fā)展,號(hào)稱治世。但景德元年(1004年)遼國(guó)進(jìn)犯澶州，真宗親征，澶淵之役訂城下之盟，開(kāi)創(chuàng)納歲幣求和茍安的先例，以物質(zhì)換取和平，加重了人民的負(fù)擔(dān)。后期任用王欽 若大興祥瑞,東封泰山,西祀汾陽(yáng),又廣建佛寺道觀,勞民傷財(cái),導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化.1022年病逝于忭京宮中延慶殿，終年五十五歲，在位二十五年，葬于永定陵。 宋仁宗 宋仁宗 （1010—1063）北宋皇帝(1022—1063)。名趙禎,原名受益。真宗子。其即位時(shí)只有十三歲，由章獻(xiàn)太后垂簾聽(tīng)政，十余年后親政，他的統(tǒng)治開(kāi)始較為節(jié)儉。但對(duì)西夏戰(zhàn)爭(zhēng)屢敗,被迫以“歲賜” 銀、絹、茶妥協(xié)，對(duì)遼也以增納歲幣求和。土地兼并及冗宮、冗兵、冗費(fèi)現(xiàn)象日益嚴(yán)重,雖起用范仲淹等進(jìn)行改革,但結(jié)果失敗。但總的來(lái)說(shuō)，仁宗在位期間國(guó)家比較安定，1063年，仁宗病逝于宮中福寧殿，終年五十四歲。據(jù)《宋史》載，其母李氏生仁宗后，被劉德妃竊為己子，仁宗即位后，仍認(rèn)劉后為生母，李氏臨死也沒(méi)敢母子相認(rèn)。劉后死后，仁宗才知道內(nèi)情，追封李氏為皇太后。后人根據(jù)這段歷史編寫(xiě)了《貍貓換太子》。 宋英宗 宋英宗名趙曙，太宗曾孫，濮王允讓之子。仁宗無(wú)子，英宗幼年被任宗接入皇宮撫養(yǎng)，賜名為宗寶。1050年為岳州團(tuán)練使，后為秦州防御使。1055年立以為嗣。英宗在位期間，任用舊臣韓琦等人，不想改革，但與遼國(guó)和西夏沒(méi)有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。1067年，病逝于宮中福寧殿。在位四年葬于永厚陵，陪葬有高后、狄青、楊延昭等。 宋哲宗 宋哲宗趙煦，原名傭，神宗第六子。曾被封為延安郡王。神宗病危時(shí)被立為太子。哲宗即位后，年僅九歲，由高太后執(zhí)政，1093年，親政后，任用主張變法的大臣，對(duì)守舊派、中間派進(jìn)行打擊。追貶司馬光，并將蘇轍等人流放到嶺南。恢復(fù)免役法、保甲法、青苗法等。終止與西夏的談判，加強(qiáng)邊境防御，屢敗西下，迫使其求和。1100年正月，病逝于汴京，在位十五年，終年二十四歲，葬于永泰陵。 宋徽宗 宋徽宗 （1082—1135）北宋皇帝（l100—1125）。名趙佶。統(tǒng)治期間重用蔡京、童貫等奸臣權(quán)閹,貪污橫暴, 掠奪民財(cái)。又尊奉道教,自稱教主道君皇帝。大興木土、廣建宮觀庭院,設(shè)局搜刮奇花異石，稱“花石綱”。于京師筑“艮岳”,勞民傷財(cái)，導(dǎo)致農(nóng)民揭竿起義。宣和七年（1125年）傳位給欽宗趙桓,自稱太上皇。靖康二年（1127年）為金兵俘虜北去五國(guó)城（今黑龍江依蘭）,至死不得歸。工于書(shū)畫(huà)，以花鳥(niǎo)畫(huà)和“瘦金書(shū)”書(shū)法名于世。書(shū)法初師薛稷，草書(shū)學(xué)黃庭堅(jiān)。楷書(shū)瘦勁峻麗，有“屈鐵斷金”之譽(yù)，自成法度，世稱“瘦金體”。傳世書(shū)跡有《真草千字文》、《臨寫(xiě)蘭亭絹本》等。 宋欽宗 宋欽宗 (1100—1156)北宋皇帝。名趙桓。宣和七年（1125年）金兵南下時(shí)受父徽宗之禪即位。次年被迫起用主戰(zhàn)派李綱抗金,斬殺罷黜了蔡京一黨。但仍答應(yīng)以賠款、割太原等三鎮(zhèn)乞降求和。汴京城破后，降金，北宋滅亡。靖康二年 （1127年）與徽宗為金兵俘擄北去，囚于五國(guó)城（今黑龍江依蘭），1161年，欽宗趙桓在金國(guó)被馬踩死，終年五十七歲，葬處不明。 宋高宗 宋高宗 （1107—1187）南宋皇帝。名趙構(gòu)。徽宗子。靖康二年(ll27年)金兵俘徽、欽二宗北去后，于南京應(yīng)天府（今河南商丘）即位,改元建炎。拒絕主戰(zhàn)派抗金主張,南逃至臨安（今浙江杭州）定都，建立南宋政權(quán)。統(tǒng)治期間,雖迫于形勢(shì)以岳飛、韓世忠等大將抗金，但重用投降派秦檜。后以割地、納貢、稱臣等屈辱 條件向金人乞降求和，收韓世忠等三大將兵權(quán)，殺害岳飛。1161年，金帝完顏亮撕毀和議，再次南侵。高宗以屈辱求茍安的國(guó)策遭到強(qiáng)烈反對(duì)。紹興三十二年（1162年）傳位于孝宗,自稱太上皇。1187年，病逝與臨安宮中的德壽殿，終年八十一歲，葬于永思陵。著有《翰墨志》。 宋寧宗 宋寧宗趙擴(kuò)，南宋第四代皇帝，年號(hào)慶元。寧宗即位后，任用趙汝愚和韓侂胄。趙、韓兩派斗爭(zhēng)激烈。宰相趙汝愚倡導(dǎo)理學(xué)，引薦朱熹，企圖組織韓侂胄參政。寧宗罷免了趙汝愚，韓黨專權(quán)。又定理學(xué)為偽學(xué)，禁止趙汝愚、朱熹等人擔(dān)任官職，參加科舉。這就是“慶元黨禁”。1202年，才宣布弛禁。寧宗還追封岳飛為鄂王，削去秦檜封爵，大快人心，打擊了投降派。1206年，韓侂胄冒然北進(jìn)而大敗，被楊皇后所害，主和派把持了朝政。1208年，與金訂立屈辱的“嘉定和議”。1224年，死于宮中。在位三十年，終年五十七歲，葬用茂陵。 宋理宗 宋理宗是南宋第五代皇帝。寧宗養(yǎng)子。寧宗病死后，宰相史彌遠(yuǎn)擁立其為帝，年號(hào)寶慶。理宗即位后，有史彌遠(yuǎn)專政，他只沉湎于酒色，朝政昏暗如故。1233年，史彌遠(yuǎn)亡，理宗親政。1234年與蒙古軍聯(lián)合滅金。理宗崇尚理學(xué)，任用奸臣。1259年，蒙古軍攻打鄂州，，奸相賈似道稱臣納貢，劃長(zhǎng)江為界國(guó)家敗亡之勢(shì)已成。1264年10月，理宗病死于臨安，在位40年，終年60歲，葬于永穆陵。 宋度宗 宋度宗姓趙名(礻基)，理宗之侄,被收為養(yǎng)子1260年立為皇太子，理宗死后他繼位。年號(hào)咸淳。即位后昏庸荒淫，重用奸臣賈似道，封其為太師，倍加寵信，朝政統(tǒng)統(tǒng)交給他。襄陽(yáng)被困兩年，賈似道密而不報(bào)，還騙度宗說(shuō)元兵已經(jīng)退去，此時(shí)的南宋已經(jīng)到了不可收拾的地步。1274年7月，度宗病逝于宮中，終年三十五歲，在位十年。葬于永紹陵。

《宋史》里有沒(méi)有李清照傳，在第幾卷啊？

《宋史》卷四百四十三·列傳第二百二·文苑五·蘇洵傳

原文：

蘇洵，字明允，眉州眉山人。年二十七始發(fā)憤為學(xué)，歲余舉進(jìn)士，又舉茂才異等，皆不中。悉焚常所為文，閉戶益讀書(shū)，遂通《六經(jīng)》、百家之說(shuō)，下筆頃刻數(shù)千言。至和、嘉祐間，與其二子軾、轍皆至京師，翰林學(xué)士歐陽(yáng)修上其所著書(shū)二十二篇，既出，士大夫爭(zhēng)傳之，一時(shí)學(xué)者競(jìng)效蘇氏為文章。所著《權(quán)書(shū)》、《衡論》、《機(jī)策》，文多不可悉錄，錄其《心術(shù)》、《遠(yuǎn)慮》二篇。

翻譯：

蘇洵字明允，宋眉州眉山人。他二十七歲的時(shí)候開(kāi)始發(fā)憤學(xué)習(xí)，但在參加進(jìn)士及特殊才學(xué)的考測(cè)中，都沒(méi)有如愿以償，于是蘇洵將自己以前的文章全部焚燒，關(guān)門閉戶苦讀詩(shī)書(shū)，終于精通六經(jīng)及百家之說(shuō)，達(dá)到了讀書(shū)破萬(wàn)卷、下筆如有神的境地。至和、嘉..年間，蘇洵和他的兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍一同來(lái)到京師，翰林學(xué)士歐陽(yáng)修將他們父子三人所做的二十二篇文章上呈給朝廷，朝廷將這些文章刊印出來(lái)之后，士大夫們爭(zhēng)相傳閱，一時(shí)間，學(xué)者們寫(xiě)文章都仿效蘇氏文風(fēng)。蘇洵著有《權(quán)書(shū)》、《衡論》、《機(jī)策》等文。因其文章太多，不可能一一抄錄，現(xiàn)將其《心術(shù)》、《遠(yuǎn)慮》二篇文章摘抄于此。

《宋史》簡(jiǎn)介：

《宋史》撰修于元朝末年，全書(shū)有本紀(jì)四十七卷，志一百六十二卷，表三十二卷，列傳二百五十五卷，共計(jì)四百九十六卷，約五百萬(wàn)字，是二十四史中篇幅最龐大的一部官修史書(shū)。

宋史列傳的內(nèi)容

宋史列傳二百五十五卷

列傳 漢司馬遷撰《史記》，有 “ 列傳 ” 之目。《史記 · 伯吏列傳》司馬貞索隱： “

列傳者，謂敘列人臣事跡，令可傳于后世，故曰列傳。 ” 張守節(jié)正義： “ 其人行跡可序列，故云列傳。 ” 歷代撰紀(jì)傳體史書(shū)者多沿用之。

宋史列傳的內(nèi)容就是對(duì)宋朝人臣事跡的介紹！

另附宋史內(nèi)容

宋史多少傳的介紹就聊到這里吧，感謝你花時(shí)間閱讀本站內(nèi)容，更多關(guān)于什么是宋史、宋史多少傳的信息別忘了在本站進(jìn)行查找喔。