羅隱還寫過哪些詩 羅隱一生寫了多少首詩
大家好，今天來為大家解答關于羅隱還寫過哪些詩這個問題的知識，還有對于羅隱一生寫了多少首詩也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！
題寫水墨牡丹的詩句
1. 關于牡丹雞題寫詩句
關于牡丹雞題寫詩句 1.牡丹雞提款詩詞
牡丹詩詞
牡丹 薛濤
去春零落暮春時，淚濕紅箋怨別離.常恐便同巫峽散，因何重有武陵期？
傳情每向馨香得，不語還應彼此知.只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思.
牡丹 李孝光
富貴風流拔等倫，百花低首拜芳塵.畫欄繡幄圍紅玉，云錦霞裳涓翠茵.
天是有各能蓋世，國中無色可為鄰.名花也自難培植，合費天工萬斛春.
清平調 李白（唐）
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸.借問漢官誰得似，可憐飛燕倚紅妝.
題御筆牡丹 王國維（清）
摩羅西域竟時妝，東海櫻花侈國香.閱盡大千春世界，牡丹終古是花王.
白牡丹 韋莊（唐）
閨中莫妒新妝婦，陌上面慚傅粉郎.昨夜月照深似水，入門唯覺一庭香.
惜牡差謹丹 白居易（唐）
惆悵階前紅牡丹，晚來只有兩枝殘.明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看.
栽牡丹 陸游（宋）
攜鋤庭下蒼苔，墨紫紅手自栽.老子龍鐘逾八十，死前猶見幾回開.
牡 丹 唐·皮日休
落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王.競夸天下無雙艷，獨立人間第一香.
牡丹詩 唐 李正凡
國色朝酣酒，天香夜染衣.丹景春醉容，明月問歸期.
賞牡丹 唐 劉禹錫
庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情.惟有牡丹真國色，開花時節動京城.
紅牡丹 唐 王維
綠艷閑且靜，紅衣淺復深.花心愁欲斷，春色豈知心.
賞牡丹 唐 徐凝
何人不愛牡丹花，占斷城中好物華.穎是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞.
紅牡丹 唐 王維
綠艷閑且靜，紅衣淺復深.花心愁欲斷，春色豈知心.
牡丹花 唐 羅隱
似共東風別有因，絳羅高卷不勝春.
若教解語應傾國，任是無情亦動人.
芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵.
可憐韓令功成后，辜負秾華過此身.
2.關于牡丹的十首詩
1、賞牡丹 唐代：劉禹錫 庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。
唯有牡丹真國色，花開時節動京城。譯文：庭前的芍藥妖嬈艷麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。
只有牡丹才是真正的天姿色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個長安城。2、詠牡丹 宋代：陳與義 一自胡塵入漢關，十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龍鐘客，獨立東風看牡丹。譯文：自從金人的鐵蹄踏碎了祖國的河山，十年了，回望故鄉洛陽，路是那么的漫長。
歲月使我變得衰老不堪，今天，我獨自一個，流落在青墩溪畔，在煦煦春風中，欣賞著盛開的牡丹。3、惜牡丹花二首 唐代：白居易 翰林院北廳花下作 惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。
明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看。譯文：惆悵地看著臺階前的紅牡丹，傍晚到來的時候只有兩枝殘花還開著。
料想明天早晨大風刮起的時候應該把所有的花都吹沒了，在夜里我對這些衰弱的卻紅似火的花產生了憐憫之心，拿著火把來看牡丹花。4、惜牡丹花二首 唐代：白居易 新昌竇給事宅南亭花下作 寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風。
晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中。譯文：暮春時節冷雨蕭瑟，牡丹花萼低垂，花瓣紛紛飄落，隨風飛散，再也沒有人來關心她寂寞凄涼的處境。
縱然是晴明天氣里，殘花落地猶覺得惆悵，何況在風雨之中，飄零在污泥爛土之中更覺得慘不忍睹。5、牡丹 唐代：李商隱 錦幃初卷衛夫人，繡被猶堆越鄂君虛早基。
垂手亂翻雕玉佩，折腰爭舞郁金裙。石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。
我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝云。譯文：織錦的簾帷剛剛卷起，是美艷的衛夫人；絲繡的褥被還堆擁著，是俊秀的越鄂君。
既像在垂手而舞，雕玉佩飾正零亂翻動；又像在彎腰而舞，郁金裙子正爭相回旋。它像石崇家的蠟燭，哪須常把燭芯剪去？它像荀令君的體膚，豈用香爐細細染熏？我是詩人江淹，在夢中得到了那支彩筆，想把清麗的詞句，題在花葉上寄給朝云。
6、賣殘牡丹 唐代：魚玄機 臨風興嘆落花頻，芳意潛消又一春。應為價高人不問，卻緣香甚蝶難親。
紅英只稱生宮里，翠葉那堪染路塵。及至移根上林苑，王孫方恨買無因。
譯文：頻頻嘆息花被狂風吹落太多，芳香漸消失又要過一個春睜襲天。應是價格太高人們不敢詢問，又因香氣太濃蝴蝶難以親近。
只有皇宮才配生長這種鮮花，哪能忍受讓它沾染路上灰塵。等到把花移植到皇宮上林苑，王孫貴族才為沒有買而遺恨。
7、紅牡丹 唐代：王維 綠艷閑且靜，紅衣淺復深。花心愁欲斷，春色豈知心。
譯文：紅牡丹的綠葉在悄悄地舒展，紅牡丹的花色有鮮有暗。面臨凋零，牡丹愁腸欲斷，請問春光，你可懂得牡丹所想？8、牡丹種曲 唐代：李賀 蓮枝未長秦蘅老，走馬馱金斸春草。
水灌香泥卻月盤，一夜綠房迎白曉。美人醉語園中煙，晚華已散蝶又闌。
梁王老去羅衣在，拂袖風吹蜀國弦。歸霞帔拖蜀帳昏，嫣紅落粉罷承恩。
檀郎謝女眠何處？樓臺月明燕夜語。譯文：當蓮花枝干還未長出，秦蘅已經衰老，人們趕著馬，馱著金子，去買牡丹花苗。
把它栽在半月形的花盆里，培上香泥，澆上水，一夜間，綠色花苞欲放，迎著拂曉。美人們說話帶著醉意，花園中輕煙繚繞，傍晚花瓣兒已經披散，蝴蝶也漸漸稀少。
老一代貴族漸漸逝去，但他們的后輩仍穿著羅衣，賞花玩樂合著《蜀國弦》的曲調。夜幕降臨，遮花的帷帳漸漸昏暗，宴席已散，粉雕玉琢的花兒也開始蔫敗萎凋。
公子哥兒和小姐們都到哪兒去了，樓臺上月光明亮，夜空中只有燕子嘰嘰叫。9、裴給事宅白牡丹 唐代：盧綸 長安豪貴惜春殘，爭玩街西紫牡丹。
別有玉盤承露冷，無人起就月中看。譯文：長安的富貴人家痛惜春色將殘，爭相觀賞大街以西的紫色牡丹。
另有白色牡丹像玉盤承者冷露，卻沒有人愿在月光下欣賞細看。10、昭君怨·牡丹 宋代：劉克莊 曾看洛陽舊譜，只許姚黃獨步。
若比廣陵花，太虧他。舊日王侯園圃，今日荊榛狐兔。
君莫說中州，怕花愁。譯文：在歐陽修的《洛陽牡丹記》中，我曾經見到過你。
文章中說只有洛陽的姚黃才是獨步天下的名花。（現在）與芍藥和瓊花相比，真是虧待了你。
昔日你生長在花圃中，王侯將相爭相觀賞，如今花圃荊棘叢生，你與狐兔相伴。請不要說起中州的慘境，恐怕花也要哀愁。
3.關于牡丹的優美詩句
牡丹成為名貴的觀賞花卉，始于隋朝盛于唐朝。
"唯有牡丹真國色，花開時節動京城。"（劉禹錫《賞牡丹》）在唐代牡丹就已被推崇到"國花"的地位，以其國色天香贏得唐代人的喜愛。
據不完全統計，僅《全唐詩》中就收錄了五十多位作家的一百多首吟詠牡丹的詩歌。這些詩歌在思想性和藝術性上都有很高的成就，豐富和發展了我國的詠物詩創作。
一 "登山則情滿于山，觀海則意溢于海。"（劉勰《文心雕龍·神思》）從牡丹含苞欲放的時候開始，詩人們就開始揮毫動筆，"青苞雖小葉雖疏，貴所高情便有余。
"（孫魴《題未開牡丹》）盡情抒發心中對牡丹的喜愛，描寫唐朝社會的風俗習尚，以及各種看花、賞花的情形。"朝日照開攜灑看，暮風吹落繞欄收。
詩書滿架塵埃撲，盡日無人略舉頭。"（徐夤《牡丹花二首之二》）就連平時喜愛的詩書，也只好隨它與塵埃為伴了。
在唐人吟詠牡丹之作中，有用詩來回答朋友們對牡丹花事的詢問，有在詩里描寫以牡丹為 花片為人餞行……"為愛紅芳江砌階，教人扇上畫將來。"羅隱還寫了一首《扇上畫牡丹》的詩。
即使這樣詩人們仍感到沒有述盡心中的愛花之情，孫魴又作了一首《牡丹落后有作》，表達了依依惜別的情懷。在詩人們的筆下，牡丹花的千種神態，萬般風姿，一寫盡然。
但是唐代詩人們并沒有完全陶醉在牡丹花的美妙之中，他們透過牡丹繁盛的表面現象，敏銳地發現其背后隱藏著的社會問題，通過詩歌表達了他們對勞動人民困苦生活的同情。這是唐人吟詠牡丹之作中思想性最高的，白居易的《秦中吟》之十《買花》詩可作為代表。
其詩云： 帝城春欲暮，喧喧車馬度。 共道牡丹時，相隨買花去。
貴賤無常價，酬直看花數。 灼灼百朵紅，戔戔五束素。
上張幄幕庇，旁織巴籬護。 水灑復泥封，移來色如故。
有一田舍翁，偶來買花處。 低頭獨長嘆，此嘆無人喻。
一叢深色花，十戶中人賦！ 李商隱十七歲就以文才受到令狐楚的賞識，被聘請到令狐楚的幕府里作官，受到令狐楚的指點，學習做奏章。這個時候李商隱正是人生得意，風華正茂。
當他看到盛開的牡丹，想到令狐楚對他的栽培，揮筆寫下了一首七律《牡丹》詩： 綿幃初卷衛夫人，繡被猶堆越鄂君。 垂手亂翻雕玉佩，折腰爭舞郁金裙。
石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。 我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝云。
首名用孔子見南子的典故，《典略》："夫人在錦幃中，孔子北面秘首，夫人自幃中再拜，"環佩之事 然。次句用鄂君泛舟的典故，《說苑》："鄂君乃揄修袂，行而擁之，舉繡被而復之。
"從盛開的牡丹聯想到這些歷史典故，又以這些歷史典故中的人物來表現綠葉叢中嬌艷的牡丹所給人的印象，顯示出牡丹的韻致引起讀者美麗的遐思。何焯評："非牡丹不足以當之，起聯生氣涌出。
"（見《李義山詩集》沈厚土爽輯評本） 三四句把牡丹比喻成善舞的女子，在舞動時一剎那垂手觸動玉佩，在一轉身時飄起長裙，典見《西京雜記》所載"戚夫人善為翹袖折腰之舞。"這兩句描摹了牡丹在春風中枝葉搖曳的情景，十分生動。
詩的五六句借《世說新語》所記石倫用蠟燭為炊之事，和《襄陽記載》劉季和所說："荀令君至人家，坐處三日香。"描寫牡丹開放時的光采和芳香，給人的感受很強烈。
詩的最后兩名用江淹夢中得五筆和巫山神女的典故，托化出令獵狐楚對他的器重和栽培，以及他自己對令狐楚心懷的感激之情，抒發了詩人蕩漾的春心，使牡丹平添了無限嫵媚。紀昀說："八句八事，卻一氣鼓蕩，不見用事之跡，絕大神力！"（見《玉溪生詩說》）這首詩的好處就在于發展了用事的枝了，把死典用活了，豐富了構思和詩的表現力，顯示出李商隱的才華。
不久李德裕黨人河陽節度使王茂元因愛李商隱的才華，任為書記，并把自己的女兒嫁給他。從此李商隱就在黨派爭斗的夾縫中過日子，再也沒有昔日賞花時的那種高興心情了。
唐文宗開成三年的暮春時節，李商隱在長安應試博學鴻詞科落第，由長安動身回徑原，途經回中，（今甘肅固原增內）住在逆旅，恰遇苦雨天氣，院子里的牡丹剛剛綻苞，就被一陣狂風疾雨打落。詩人回想往事，觸景生情，借牡丹以寄慨身世，寫下了著名的《回中牡丹為雨所敗二首》。
其一 下苑他年未可追，西州今日忽相期。 水亭暮雨寒猶在，羅薦春香暖不知。
舞蝶殷勤收落蕊，佳人惆悵臥遙幃。 章臺街里芳菲伴，且問宮腰捐幾枝。
回想當年京城賞花，而今卻在這里"忽相期"，水亭暮雨，微寒猶在，那被雨打敗的牡丹實在令人可惜。詩人借牡丹作比，由自己的淪落想到失意的親朋，因小見大，寄托遙深。
其二 浪笑榴花不及春，先期零落更悉人。 玉盤迸淚傷心數，錦瑟驚弦破夢頻。
萬里重陰非舊圊，一年生意屬流塵。 前溪舞罷君回顧，并覺今朝粉態新。
這首詩從自己的原已淪落，寫到自己被人排擠。詩的一開頭就撇開牡丹，先寫榴花。
因為榴花晚開，趕不上春天，有人便莫明其妙地笑它，豈知早開早落，更覺悉人。三句寫花含雨，四句寫雨打花， 希望成空之意，這是多么悉楚！而牡丹即為雨所敗，萬里陰霾，頓非舊圊，一春生氣，蕩滌全無。
這幾句從牡丹的零落寫到整個人事的變化，把愁人之愁推向頂峰，到。
4.關于描寫牡丹花的詩句
描寫牡丹花的詩句包括：
1、唐代李正封《牡丹詩》
原文：
國色朝酣酒，天香夜染衣。
譯文：
白天牡丹美麗的顏色如美人醉酒，夜晚牡丹濃郁的花香以浸滿衣衫。
2、唐代劉禹錫《思黯南墅賞牡丹》
原文：
偶然相遇人間世，合在增城阿姥家。
譯文：
在人世間怎會遇見牡丹這樣漂亮的花，花開重瓣，層層疊疊如同西天王母九重的增城。
3、唐代劉禹錫《賞牡丹》
原文：
唯有牡丹真國色，花開時節動京城。
譯文：
只有牡丹花才是真正的國色，是最美的花，當它開花的時候，其盛況轟動了整個京城。
4、唐代王維《紅牡丹》
原文：
綠艷閑且靜，紅衣淺復深。
譯文：
紅牡丹的綠葉在悄悄地舒展，紅牡丹的花色有鮮有暗。
5、唐代李商隱《牡丹》
原文：
垂手亂翻雕玉佩，折腰爭舞郁金裙。石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。
譯文：
既像在垂手而舞，雕玉佩飾正零亂翻動；又像在彎腰而舞，郁金裙子正爭相回旋。它像石崇家的蠟燭，哪須常把燭芯剪去？它像荀令君的體膚，豈用香爐細細染熏？
6、北宋王溥《詠牡丹》
原文：
堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。
譯文：
可笑牡丹花大得像斗，卻什么也不能作，不過白白長一條枝子。
5.關于描寫牡丹花的詩句
【標題】：惜牡丹花二首【年代】：唐【作者】：白居易【體裁】：七絕【內容】：-------------------- 惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。
明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看。寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風。
晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中。 【標題】：牡丹花【年代】：唐【作者】：羅隱【體裁】：七律【內容】：-------------------- 似共東風別有因，絳羅高卷不勝春。
若教解語應傾國，任是無情亦動人。芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵。
可憐韓令功成后，辜負秾華過此身。 【標題】：牡丹花二首【年代】：唐【作者】：徐夤【體裁】：七律【內容】：-------------------- 看遍花無勝此花，剪云披雪蘸丹砂。
開當青律二三月，破卻長安千萬家。天縱秾華刳鄙吝，春教妖艷毒豪奢。
不隨寒令同時放，倍種雙松與辟邪。萬萬花中第一流，淺霞輕染嫩銀甌。
能狂綺陌千金子，也惑朱門萬戶侯。朝日照開攜酒看，暮風吹落繞欄收。
詩書滿架塵埃撲，盡日無人略舉頭。
6.有關于雞的詩句
雄雞一唱天下白！（李賀） 飛來峰上千尋塔，聞道雞鳴見日升！（王安石） 狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛 （陶淵明《歸園田居》） 半壁見海日，空中聞天雞 （李白《夢游天姥吟留別》） 亭上十分綠醑酒，盤中一味黃金雞（李白） 憂懷從中來，嘆息通雞鳴。
（曹子建《棄婦篇》） 兩頭纖纖月初生，半白半黑眼中睛。腷腷膊膊雞初鳴，磊磊落落同曙星 （古樂府徐朝云） 殺雞未肯邀季路，裹飯應須問子來 （蘇東坡《次韻徐積》） 紀德名標五，初鳴度必三 （杜甫《雞》） 刻木牽絲作老翁，雞皮鶴發與真同。
須臾弄罷寂無事，卻似人生一夢中。 （唐梁锽《詠木老人》） 風雨如晦，雞鳴不已。
《詩經》雞鳴紫陌曙光寒-- 岑參《奉和中書舍人賈至早朝大明宮》雞聲茅店月，人跡板橋霜 （溫庭筠《商山早行》） 漫話古代詠雞詩 提及詩歌中的雞，當代讀者或許首先想到的是偉人毛澤東膾炙人口的詞句“一唱雄雞天下白”（《浣溪沙·和柳亞子先生》）。其實，“一唱雄雞天下白”，系化用唐代著名詩人李賀的詩句“我有迷魂招不得，一唱雄雞天下白”（《致酒行》）。
顯然，了解古代詠雞詩，這對“古為今用”是頗為有益的。在我國，詠雞詩源遠流長。
早在我國第一部詩歌總集《詩經》中便有“雞棲于塒”、“雞棲于桀”（《王風·君子于役》），“風雨凄凄，雞鳴喈喈”、“風雨瀟瀟，雞鳴膠膠”、“風雨如晦，雞鳴不已”（《鄭風·風雨》）等詠雞的詩句。當然，這些尚不能說是詠雞的詩篇，而只是一些烘托情境、渲染氣氛的詩句。
《詩經》之后，詠雞的詩句層出不窮。如戰國時期楚國愛國大詩人屈原有“寧與黃鵠比翼乎？將興雞鶩爭食乎？”（《卜居》）的詩句，三國魏詩人曹植有“斗雞東郊道，走馬長楸間”（《名都篇》）的詩句，南朝宋詩人鮑照有“雞鳴洛城里，禁門平旦開”（《代放歌行》）的詩句。
南朝樂府民歌《華山畿》（其二十四）：“長鳴雞，誰知儂念汝，獨向空中啼。”此詩，可謂目前我們所能見到的最早詠雞的詩篇。
唐詩是我國詩歌發展史上的一座高峰。詠雞的詩句與詩篇為數眾多。
筆者利用北京大學《全唐詩》電子檢索系統專業版查詢，詩題中含有“雞”字的，共有50項與查詢匹配；詩行內含有“雞”字的，共有1073項與查詢匹配。其中，具有代表性的詩篇有大詩人杜甫的五言律詩《雞》，詩人崔道融的七言絕句《雞》、韓偓的七言絕句《觀斗雞偶作》等。
宋詩可謂我國詩歌發展史上的又一座高峰。詠雞的詩句與詩篇超過了唐詩。
筆者利用北京大學《全宋詩》電子檢索系統專業版查詢，詩題中含有“雞”字的，共有275項與查詢匹配；詩行內含有“雞”字的，共有5059項與查詢匹配。其中，頗具特色的詩篇有劉兼的《晨雞》、宋庠的《斗雞》、李覯的《惜雞詩》、周紫芝的《責雞》、高斯得的《雞禍詩》等。
宋代之后，也有不少詠雞的詩句與詩篇。其中，寫得較好的詩篇有元代詩人陳廷言的《金雞洞》、明代“江南四大才子”之一的唐寅的《詠雞詩三首》、清代著名詩人袁枚的《雞》等。
古詩詠雞，有的是以雞意象作為自然景物的一個組成部分。如：東晉大詩人陶淵明的詩句“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”（《歸園田居》其一），唐代詩人顧況的詩句“板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴”（《過山農家》），描繪田園風光，雞為構成景物的意象之一。
而唐代著名詩人溫庭筠的詩句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”（《商山早行》）中的“雞聲”則不僅是構成景物的意象之一，而且以此突出了“早行”之“早”字，歷來為人們所傳誦。古詩詠雞，有的是表達詩人對雞不幸命運的同情。
清代著名詩人袁枚的《雞》：“養雞縱雞食，雞肥乃烹之。主人計固佳，不可使雞知。”
寫人養雞，而“雞肥”之日卻難免一死的命運，并希望雞的主人能“不可使雞知”。字里行間，寄予了詩人對雞不幸命運的同情。
古詩詠雞，有的則是以此作襯托，抒發詩人的情感。三國魏政治家、文學家曹操的詩句“白骨露于野，千里無雞鳴”（《蒿里行》），以"千里無雞鳴”襯托亂世景象之凄涼；唐代著名詩人孟浩然的詩句“故人具雞黍，邀我至田家”（《過故人莊》），以“故人具雞黍”襯托“故人”對詩人的真摯友情。
唐代大詩人李白的組詩《古風》中寫到斗雞：“路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕”（其二十四），“斗雞金宮里，蹴鞠瑤臺邊，舉動搖白日，指揮回青天”（其四十六），以此抒發詩人對當時的權貴、奸佞小人的憤懣之情。
相傳明太祖朱元璋有一首《詠雞詩》：“雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅兩撅。三聲喚出扶桑日，掃退殘星與曉月。”
此詩系他登基之日聞雞鳴而作，借詠雞抒發了其登基的喜悅之情與雄視天下的豪邁氣概。古詩詠雞，有的明為詠雞，實是“言在此而意在彼”。
南朝樂府民歌《讀曲歌》：“打殺長鳴雞，彈去烏臼鳥。愿得連暝不復曙，一年都一曉。”
與其說是詠雞，還不如說是寫詩人的心境。詩人之所以要“打殺長鳴雞”，就在于“愿得連暝不復曙，一年都一曉”，而為何要如此，詩中并未明言直說，這就給讀者留下了想象的空間：或許，詩人是想念遠方的親人，愿在夢中與之相會。
唐代詩人金昌緒的“打起黃鶯兒，莫教。
7.關于牡丹的詩詞
以下是寫牡丹最有名的詩句```````
牡丹芳
唐
白居易
牡丹芳，
牡丹芳，
黃金蕊綻紅玉房。
千片赤英霞爛爛，
百枝絳點燈煌煌。
照地初開錦繡段，
當風不結蘭麝囊。
仙人琪樹白無色，
王母桃花小不香。
宿露輕盈泛紫艷，
朝陽照耀生紅光。
紅紫二色間深淺，
向背萬態隨低昂。
映葉多情隱羞面，
臥叢無力含醉妝。
低嬌笑容疑掩口，
凝思怨人如斷腸。
濃姿貴彩信奇絕，
雜卉亂花無比方。
石竹金錢何細碎，
芙蓉芍藥苦尋常。
遂使王公與卿士，
游花冠蓋日相望。
庳車軟輿貴公主，
香衫細馬豪家郎。
衛公宅靜閉東院，
西明寺深開北廊。
戲蝶雙舞看人久，
殘鶯一聲春日長。
共愁日照芳難駐，
仍張帷幕垂陰涼。
花開花落二十日，
一城之人皆若狂。
三代以還文勝質，
人心重華不重實。
重華直至牡丹芳，
其來有漸非今日。
元和天子憂農桑，
恤下動天天降祥。
去歲嘉禾生九穗，
田中寂寞無人至。
今年瑞麥分兩岐，
君心獨喜無人知。
無人知，
可嘆息。
我愿暫求造化力，
減卻牡丹妖艷色。
少回卿士愛花心，
同似吾君憂稼穡。
牡丹花 唐 羅隱 七律
似共東風別有因，絳羅高卷不勝春。若教解語應傾國，
任是無情亦動人。芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵。
可憐韓令功成后，辜負秾華過此身。
江城子 牡丹 元 段克己
百花飛盡彩云空。牡丹叢。始潛紅。培養經年，造化奪天功。脈脈向人嬌不語，晨露重，洗芳容。卻疑身在列仙宮。翠帷重。瑞光融。爍爍紅燈，間錯綠蟠龍。醉里天香吹欲盡，應有悟，夜來風。
牡丹 唐 李山甫 七律
邀勒春風不早開，眾芳飄后上樓臺。數苞仙艷火中出，
一片異香天上來。曉露精神妖欲動，暮煙情態恨成堆。
知君也解相輕薄，斜倚闌干首重回。
郡庭一作伯惜牡丹 唐 徐夤
腸斷東風落牡丹，為祥為瑞久留難。
青春不駐堪垂淚，紅艷已空猶倚欄。
積蘚下銷香蕊盡，晴陽高照露華干。
明年萬葉千枝長，倍發芳菲借客看。
牡丹 唐 徐凝 七絕
何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。
疑是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。
牡丹 唐 張又新 七絕
牡丹一朵值千金，將謂從來色最深。
今日滿欄開似雪，一生辜負看花心。
牡丹 唐 王睿
牡丹妖艷亂人心，一國如狂不惜金。
曷若東園桃與李，果成無語自成陰。
賞牡丹 唐 七絕 劉禹錫
庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。
唯有牡丹真國色，花開時節動京城。
羅隱寫的“一個字的詩名,五個字的古詩”是什么？
雪
唐代：羅隱
盡道豐年瑞，豐年事若何。
長安有貧者，為瑞不宜多。
菊
唐代：羅隱
籬落歲云暮，數枝聊自芳。雪裁纖蕊密，金拆小苞香。
千載白衣酒，一生青女霜。春叢莫輕薄，彼此有行藏。
羅隱的生平：
天祐元年（904年），羅隱奉吳越王錢鏐命，從瑞安乘木船而上溯江口，步行至莒江滌頭村（今屬泰順縣新浦鄉）尋訪寓賢吳畦（原平章事諫議大夫）出山輔政。此為飛云江瑞安至泰順江口航運最早一次記載。
羅隱的諷刺散文的成就很高，堪稱古代小品文的奇葩。收在《讒書》里的諷刺小品又都是他的“憤懣不平之言，不遇于當世而無所以泄其怒之所作”（方回《讒書》跋）。羅隱自己也認為是“所以警當世而戒將來”的（《讒書》重序）。如《英雄之言》通過劉邦、項羽的兩句所謂“英雄之言”，深刻地揭露了那些以救民涂炭歲掘的“英雄”自命的帝王的強盜本質。最后更向最高統治者提出了警告（意彼未必無退遜之心、正廉之節，蓋以視其靡曼驕崇，然后生其謀耳）。類似這樣的光輝思想在羅隱的雜文中是不時流露的。《說天雞》、《漢武山呼》、《三閭大夫意》、《敘二狂生》、《梅先生碑》等篇，也都是嘻笑怒罵，涉筆成趣，顯示了他對現實的強烈批判精神和杰出的諷刺藝術才能。魯迅在《小品文的危機》一文中對晚唐小品文在唐代文學史上的地位有非常精辟的見解。他說：“唐末詩風衰落，而小品放了光輝。但羅隱的《讒書》，幾乎全部是抗爭和憤激之談；皮日休和陸龜蒙，自以為隱士，別人也稱之為隱士，而看他們在《皮子文藪》和《笠澤叢書》中的小品文，并沒有忘記天下，正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒。”
羅隱在唐末五代詩名籍甚，有一些精警通俗的詩句流傳人口，成為經典名言。如“時來天地皆同力，運去英雄不自由”“家財不為子孫謀”“今朝有酒今朝醉”“任是無情也動人”等等。又如諷刺小詩《雪》：“盡道豐年瑞，豐年事若何?長安有貧者，為瑞不宜多!”瑞雪兆豐年，但對貧苦的人民說來，卻成了災難。他的詠史詩《西施》一首也寫得比較好：“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰?”第一句多少有一些宿命論的意味，但他反對把吳王夫差的亡國歸罪于西施，的確是對傳統成見的有力翻案。許多人喜歡他的《贈妓云英》一詩。《唐才子傳》中有一段故事，原文如下：隱初貧來赴舉，過鐘陵，見營妓云英有才思。后一紀，下第過之。英曰：“羅秀才尚未脫白”隱贈詩云：“鐘陵醉別十余春，重見云英掌上身。我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。”羅隱才高，云英色藝兼美，如何是不如人呢？只是社會沒有給他們機會吧？每次讀此詩都會感動，可能是遭遇與他們也相似吧。明代屠中孚說：“若《答云英見誚》及《題新榜》二絕，真堪為之涕落。”（《刻羅江東集序》）
傳說，地仙羅隱是“真龍天子”。玉皇大帝怕他當了皇帝，會搗亂乾坤，就派天兵天將換了羅隱的仙骨。當時羅隱咬緊牙關，渾身的仙骨都被換掉了，只有牙床骨沒換得去，雖做不成皇帝，卻留下了一張“圣賢嘴”。說來也怪，羅隱說什么就靈驗什么，大家既想討他說好話，又怕惹他講壞話。關于羅隱的神奇故事，水地民間流傳不少。
羅隱堵河
玉林有條南流江，北流有條北流江，據說從前是同一條大河的。后來為什么又分成兩條江呢配野？提起這南 北流向的二條江來，乎賣核跟羅隱大有關系呢！
羅隱從廣東來到廣西，見一條滔滔不絕的大河，像條兇猛的蛟龍，從大容山頂向南海流去。河床很高，每逢大雨河水上漲，常淹沒兩岸田園，沖毀村莊；若遇天旱，河水低落，又很難把水汲上來澆灌莊稼。因此，沿河一帶的百姓生活困苦，向來厭惡這條大河。羅隱了解到百姓這一疾苦，決心把大河堵截起來，改變它的流向，讓兩岸的人們過上好日子。羅隱向山神要一座石山，挑過來連夜趕路，走走歇歇，歇歇走走。走了七七四十九里路，過了八八六十四個彎，終于來到大河將要入海的地方。他試探著把石山往河里一堵，覺得河水的來勢兇猛，難以改變流向。于是又提起山挑著往回走，想揀個合適的地方再堵截起來。走著走著，突然聽到“喔喔喔”的雞啼聲，羅隱急忙將石山往河灣一塞，河水被堵截起來了，溢起來的一股繼續向南流去，另一股卻轉往北流去了。從那時候起，這大河便分成了南流和北流的兩條江。水患減少了，沿岸百姓的生活也從此一天天好起來。
再說羅隱聽到雞碲，知道石山再也不能挑走了，堵在那河灣處又感到不大適當，心里很是不樂。望著夜空，他掐指算算。子時還沒有到，怎么雞就啼了？羅隱感到奇怪，就找來附近村子的社壇伯公問：“剛才是誰家的雞啼？”社壇伯公回答：“誰家的雞也沒有啼呀!”“那是什么怪聲?”羅隱追問著。社壇伯公“噗嗤”一聲笑了，說：“是我學雞啼的”。羅隱十分生氣，給他嘗了兩個耳光，喝道：“你平日作威作福，白要百姓供奉祭，卻不為村里積點功德，反而酒醉飯飽之后，陰陽怪氣亂叫，幾乎壞我大事。聽著！從今起，村中無你食宿地，村頭路尾你棲身。”
后來社壇伯公總算有了悔改，他日夜巡游村莊，為百姓驅邪扶正，保佑平安。村民念他這些積德，就在村邊建了一座社壇，逢年過節供奉三牲酒醴，可始終沒有給社壇伯公蓋廟宇。羅隱還為社壇伯公寫了一副對聯：
社殿有塵風自掃
壇門無鎖月來關
吃豬肉
一天傍晚，有一群村民正在閑淡吃喝，忽然見羅隱走過來，一些人怕惹禍招災，都四散跑開了。羅隱感到奇怪，上前問一個還沒有走的伯爺公：“剛才你們談論些什么？”伯爺公說： “連年歉收，大家很久都沒有吃肉了。剛才我們閑談，想吃一頓足夠的豬肉。”羅隱笑笑說： “這有什么難，你叫各位明天等著。”
伯爺公走后，羅隱走到路邊拐彎的地方拉屎：偏巧縣太爺打遭回府，路過轉彎處見有人竟敢拉屎擋道，不禁大怒，立即喝令衙役捉住重責四十大板。羅隱爭辯說：“我拉屎關你屁事，吃了再走!”衙役氣得暴跳如雷，舉棒就打羅隱。羅隱往旁邊一蹲，衙役直撲了個空，一個趔趄，跌了個“餓狗搶屎”。羅隱見衙役啃了滿嘴屎，笑道：“真沒用，竟吃不完我羅隱一泡屎。”縣太爺一聽說是羅隱，慌忙下轎上前賠不是，點頭哈腰地說：“羅隱相公，剛才我們有眼不識泰山，請別見怪，望多多包涵!”羅隱板起臉說：“限你明天送五頭大肥豬到村里來，不然……”還沒讓羅隱說完，縣太爺就搶著說下去：“哎喲，我求求你別說了，區區小事，一定照辦。”
縣太爺回去后，老怕羅隱會說他壞話，第二天一早，就差人送去了五頭大肥豬。就這樣，村里的男女老少，都美美地吃上了一頓豬肉。
酸死了
有個財主得了一個孫子還不滿足，他想再要幾個，以圖“兒孫滿堂”。為孩子辦“對歲灑”的時候，財主想討羅隱講一句“孫多”的應驗話，就三邀四請他來赴宴。這一天，財主家賓客盈門，大擺筵席。財主特地叫廚師給羅隱辦一席，做了滿桌的“酸菜”。什么甜酸鯉魚、甜酸排骨、鹵酸扣肉等，真是五花八門，樣樣關酸。財主親自陪羅隱入席。菜上來了，財主說：“小孫周歲，承蒙各位光臨，特備水酒一杯，不成敬意。請！”眾賓客舉杯動筷，狼吞虎咽。老財主頻頻勸酒，滿面春風，可是羅隱卻酒肉不嘗。財主問：“羅相公，這幾道菜難道不合你的口味?”羅隱笑而不答，財主夾了一塊甜酸鯉魚送到他面前，羅隱不便推辭，夾起來就咬了一口，就皺眉噴鼻，嘴巴吸得嘖噴地響。財主忙問： “這味道是不是酸（孫）多？一眾賓客還不等羅隱回答，七嘴八舌地就答到：“酸（孫）多！酸多！”財主一聽這阿諛奉承的吉利話，直樂得眉開眼笑，又夾一塊鹵酸扣肉送到羅隱面前，滿以為他吃了也說句“酸（孫）多”。誰知羅隱一咬那塊鹵酸扣肉，大叫道：“哎喲！酸死了！”
真怪，宴席還沒有散，財主的孫子果真死了。一場慶喜的“對歲酒”，竟變成了晦氣的“喪家酒”。
路鋪茶
挑擔趕圩的人，常在途中的路鋪（茶水店）歇息喝茶水。有時候即使喝了沒有燒開的茶水，也不致于壞肚子，為什么呢？傳說是羅隱的“圣賢嘴’說了這樣的話：“路鋪茶水不燒開，喝了肚子也不壞。”
一次，羅隱經過一個路鋪，當時天氣十分炎熱：他走進鋪內歇息，向店主人討碗茶水解渴。店主正往灶內添柴加火，說:“茶水還沒燒開呢，請等一會兒。”眼看柴草快燒完了，可水還沒燒開，急得店主團團轉。他東找一些，西挪一點，但始終都沒有把茶水燒開。羅隱見店主急得滿頭大汗，又加上自己渴得很，就說：“別找柴草燒了吧！”店主說：“茶水若不燒開，過往行人喝了，豈不壞肚子？”羅隱再也忍不住口渴，用木勺往鍋里舀了一大碗，蕩了幾下，咕咚咕咚地喝了下去。店主擔心地說：“等一會肚子痛，你可別埋怨我。”羅隱抹了抹嘴，笑著說：“放心，路鋪茶水不燒開，喝了肚子也不壞。”
說也奇怪，從此途中的路鋪茶水，有時即使沒燒開，過往行人喝了，也是不會壞肚子的。有些路鋪的店主索性設置一桶生水，免費讓過路人喝。
羅隱轉世
羅隱那張“圣賢嘴”，說話靈驗的事，終于被玉皇大帝知道了。他想凡間有這樣的奇人，怎么得了？于是派雷公電母，風神雨神四處捉拿，一定要把羅隱殺掉。
一日，羅隱從一個村莊經過，忽然大風大雨。他指著天說：“指指風，指指雨，羅隱避在瓦窯里。”羅隱邊說邊走進附近的一個破瓦窯里去，風不刮了，雨也不下了。可是接著又是雷聲隆隆，電光閃閃，羅隱隨口說：“好在瓦窯是我藏身之地。”他把“藏”說成“葬”，話音剛落，一聲霹靂震天響，雷電把羅隱擊昏了過去。不久，又是大風大雨，破瓦窯崩塌了，羅隱就這樣被埋葬在窯里。
再說村里有個員外，員外家有一位千金小姐。這小姐生得聰明伶俐，才貌出眾，雖年方十八，但尚未嫁人。員外把這個獨生女視為掌上明珠。一天，員外發現小姐面容消瘦，神思恍惚，請來醫生給她看病。醫生診完脈悄悄對員外說：“你家小姐有喜啦！”員外慌了手腳，急忙找夫人商量。夫人責罵女兒行為不軌，小姐放聲大哭。夫人又追問丫環，丫環說：“小姐一向行為正直，深閨未出，從未干過見不得人的勾當。”夫人再三扒根問底，小姐把想起來的事，一五一十說了出來。
原來，在兩個月前，有一天，小姐讀書困倦，就隨丫環到后花園游玩。小姐見園中柑桔滿枝頭，一股香味惹得口水直流。丫環揀了一只又熟又大的摘給小姐。說來也怪，吃了那只柑桔后，小姐不知不覺的就有了身孕，并常在夢中與一個書生同床共枕。
夫人聽了，感到怪事就出在那棵柑桔樹。她叫員外派人把樹連根扒起來。那棵柑桔樹的根很長，一直挖到墻外一里多的破瓦窯里，發現一具尸體。死尸還沒腐爛，像一個喝了酒熟睡的人一樣，滿面紅光。員外叫人把尸體挖起來，置了棺材，重新安葬在后花園內。
過了幾個月，小姐生下了一個男孩，嬌小活潑，員外和夫人見了，十分喜愛，當成小孫撫養。后來，員外打聽到破瓦窯那具尸體是羅隱，而小姐又是吃了柑桔懷孕的，就給小孫取名“甘羅”。
贊美牡丹花的詩句一定要跟祖國有關
1. 關于贊美牡丹毀掘花的詩句
關于贊美牡丹花的詩句 1. 關于贊美牡丹的詩句
唐 劉禹錫 庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。
惟有牡丹真國色，開花時節動京城。 牡丹詩 唐 徐凝 何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。
穎是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。 牡丹詩 唐 唐彥謙 顏色無因饒錦繡，馨香惟解掩蘭蓀。
那堪更被煙蒙蔽，南國西施泣斷魂。 牡丹詩 唐 殷文圭 遲開都為讓群芳，貴地栽成對玉堂。
紅艷裊煙疑欲語，素華映月只聞香。 剪裁偏得東風意，淡薄似矜西子妝。
雅稱花中為首冠，年年長占斷春光。 牡丹 唐 薛濤 去春零落暮春時，淚濕紅箋怨別離。
常恐前斗便同巫峽散，因何重有武陵期？ 傳情每向馨香得，不語還應彼此知。 只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思。
牡丹詩 元 李孝光 富貴風流拔等倫，百花低首拜芳塵。 畫欄繡幄圍紅玉，云錦霞裳涓翠茵。
天是有各能蓋世，國中無色可為鄰。 名花也自難培植，合費天工萬斛春。
牡丹詩 唐 李山甫 邀勒東風不早開，眾芳飄后上樓臺。 數苞仙艷火中出，一片異香天上來。
2. 贊美牡丹花的詩句有哪些
賞牡丹
唐 劉禹錫
庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。
惟有牡丹真國色，開花時節動京城。
牡丹詩
唐 徐凝
何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。
穎是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。
牡丹詩
唐 唐彥謙
顏色無因饒錦繡，馨香惟解掩蘭蓀。
那堪更被煙蒙蔽，南國西施泣斷魂。
牡丹詩
唐 殷文圭
遲開都為讓群芳，貴地栽成對玉堂。
紅艷裊煙疑欲語，素華映月只聞香。
剪裁偏得東風意，淡薄似矜西子妝。
雅稱花中為首冠，年年長占斷春光。
牡丹
唐 薛濤
去春零落暮春時，淚濕紅箋怨別離。
常恐便同巫峽散，因何重有武陵期？
傳情每向馨香得，不語還應彼此知。
只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思。
牡丹詩
元 李孝光
富貴風流拔等倫，百花低首拜芳塵。
畫欄繡幄圍紅玉，云錦霞裳涓翠茵。
天是有各能蓋世，國中無色可為鄰。
名花也自難培植，合費天工萬斛春。
牡丹詩
唐 李山甫
邀勒東風不早開，眾芳飄后上樓臺。
數苞仙艷火中出，一片異纖悔核香天上來。
牡丹詩
宋 謝枋得
蘭佩蓉裳骨相寒，山中何日鼎成丹。
春深富貴花如此，一笑尊前醉眼看。
紅牡丹 王維
綠艷閑且靜，紅衣淺復深。
花心愁欲斷，春色豈知心。
白牡丹 韋莊
閨中莫妒新妝婦， 陌上須慚傅粉郎。
昨夜月明渾似水， 入門唯覺一庭香。
吉祥寺花將落而陳述古期不至 蘇軾
今歲東風巧剪裁， 含情只待使君來。
對花無語花應恨， 直恐明年花不開。
3. 贊美牡丹的古詩句
牡丹成為名貴的觀賞花卉，始于隋朝盛于唐朝。
"唯有牡丹真國色，花開時節動京城。"（劉禹錫《賞牡丹》）在唐代牡丹就已被推崇到"國花"的地位，以其國色天香贏得唐代人的喜愛。
據不完全統計，僅《全唐詩》中就收錄了五十多位作家的一百多首吟詠牡丹的詩歌。這些詩歌在思想性和藝術性上都有很高的成就，豐富和發展了我國的詠物詩創作。
一 "登山則情滿于山，觀海則意溢于海。"（劉勰《文心雕龍·神思》）從牡丹含苞欲放的時候開始，詩人們就開始揮毫動筆，"青苞雖小葉雖疏，貴所高情便有余。
"（孫魴《題未開牡丹》）盡情抒發心中對牡丹的喜愛，描寫唐朝社會的風俗習尚，以及各種看花、賞花的情形。"朝日照開攜灑看，暮風吹落繞欄收。
詩書滿架塵埃撲，盡日無人略舉頭。"（徐夤《牡丹花二首之二》）就連平時喜愛的詩書，也只好隨它與塵埃為伴了。
在唐人吟詠牡丹之作中，有用詩來回答朋友們對牡丹花事的詢問，有在詩里描寫以牡丹為 花片為人餞行……"為愛紅芳江砌階，教人扇上畫將來。"羅隱還寫了一首《扇上畫牡丹》的詩。
即使這樣詩人們仍感到沒有述盡心中的愛花之情，孫魴又作了一首《牡丹落后有作》，表達了依依惜別的情懷。在詩人們的筆下，牡丹花的千種神態，萬般風姿，一寫盡然。
但是唐代詩人們并沒有完全陶醉在牡丹花的美妙之中，他們透過牡丹繁盛的表面現象，敏銳地發現其背后隱藏著的社會問題，通過詩歌表達了他們對勞動人民困苦生活的同情。這是唐人吟詠牡丹之作中思想性最高的，白居易的《秦中吟》之十《買花》詩可作為代表。
其詩云： 帝城春欲暮，喧喧車馬度。 共道牡丹時，相隨買花去。
貴賤無常價，酬直看花數。 灼灼百朵紅，戔戔五束素。
上張幄幕庇，旁織巴籬護。 水灑復泥封，移來色如故。
有一田舍翁，偶來買花處。 低頭獨長嘆，此嘆無人喻。
一叢深色花，十戶中人賦！ 李商隱十七歲就以文才受到令狐楚的賞識，被聘請到令狐楚的幕府里作官，受到令狐楚的指點，學習做奏章。這個時候李商隱正是人生得意，風華正茂。
當他看到盛開的牡丹，想到令狐楚對他的栽培，揮筆寫下了一首七律《牡丹》詩： 綿幃初卷衛夫人，繡被猶堆越鄂君。 垂手亂翻雕玉佩，折腰爭舞郁金裙。
石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。 我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝云。
首名用孔子見南子的典故，《典略》："夫人在錦幃中，孔子北面秘首，夫人自幃中再拜，"環佩之事 然。次句用鄂君泛舟的典故，《說苑》："鄂君乃揄修袂，行而擁之，舉繡被而復之。
"從盛開的牡丹聯想到這些歷史典故，又以這些歷史典故中的人物來表現綠葉叢中嬌艷的牡丹所給人的印象，顯示出牡丹的韻致引起讀者美麗的遐思。何焯評："非牡丹不足以當之，起聯生氣涌出。
"（見《李義山詩集》沈厚土爽輯評本） 三四句把牡丹比喻成善舞的女子，在舞動時一剎那垂手觸動玉佩，在一轉身時飄起長裙，典見《西京雜記》所載"戚夫人善為翹袖折腰之舞。"這兩句描摹了牡丹在春風中枝葉搖曳的情景，十分生動。
詩的五六句借《世說新語》所記石倫用蠟燭為炊之事，和《襄陽記載》劉季和所說："荀令君至人家，坐處三日香。"描寫牡丹開放時的光采和芳香，給人的感受很強烈。
詩的最后兩名用江淹夢中得五筆和巫山神女的典故，托化出令獵狐楚對他的器重和栽培，以及他自己對令狐楚心懷的感激之情，抒發了詩人蕩漾的春心，使牡丹平添了無限嫵媚。紀昀說："八句八事，卻一氣鼓蕩，不見用事之跡，絕大神力！"（見《玉溪生詩說》）這首詩的好處就在于發展了用事的枝了，把死典用活了，豐富了構思和詩的表現力，顯示出李商隱的才華。
不久李德裕黨人河陽節度使王茂元因愛李商隱的才華，任為書記，并把自己的女兒嫁給他。從此李商隱就在黨派爭斗的夾縫中過日子，再也沒有昔日賞花時的那種高興心情了。
唐文宗開成三年的暮春時節，李商隱在長安應試博學鴻詞科落第，由長安動身回徑原，途經回中，（今甘肅固原增內）住在逆旅，恰遇苦雨天氣，院子里的牡丹剛剛綻苞，就被一陣狂風疾雨打落。詩人回想往事，觸景生情，借牡丹以寄慨身世，寫下了著名的《回中牡丹為雨所敗二首》。
其一 下苑他年未可追，西州今日忽相期。 水亭暮雨寒猶在，羅薦春香暖不知。
舞蝶殷勤收落蕊，佳人惆悵臥遙幃。 章臺街里芳菲伴，且問宮腰捐幾枝。
回想當年京城賞花，而今卻在這里"忽相期"，水亭暮雨，微寒猶在，那被雨打敗的牡丹實在令人可惜。詩人借牡丹作比，由自己的淪落想到失意的親朋，因小見大，寄托遙深。
其二 浪笑榴花不及春，先期零落更悉人。 玉盤迸淚傷心數，錦瑟驚弦破夢頻。
萬里重陰非舊圊，一年生意屬流塵。 前溪舞罷君回顧，并覺今朝粉態新。
這首詩從自己的原已淪落，寫到自己被人排擠。詩的一開頭就撇開牡丹，先寫榴花。
因為榴花晚開，趕不上春天，有人便莫明其妙地笑它，豈知早開早落，更覺悉人。三句寫花含雨，四句寫雨打花， 希望成空之意，這是多么悉楚！而牡丹即為雨所敗，萬里陰霾，頓非舊圊，一春生氣，蕩滌全無。
這幾句從牡丹的零落寫到整個人事的變化，把愁人之愁推向頂峰，到。
4. 描寫牡丹的詩句有哪些
描寫牡丹的詩句如下：1、洛陽人慣見奇葩，桃李花開未當花。
須是牡丹花盛發，滿城方始樂無涯。——邵雍《洛陽春吟》2、唯有牡丹真國色，花開時節動京城 。
——劉禹錫《賞牡丹》 3、有此傾城好顏色，天教晚發賽諸花。——劉禹錫《思黯南墅賞牡丹》 4、天下真花獨牡丹。
——歐陽修《洛陽牡丹記》 5、一年春色摧殘盡，再覓姚黃魏紫看。——范成大《再賦簡養正詩》 6、篔筜竟長纖纖筍，躑躅閑開艷艷花。
——韓愈《答張十一》 7、綠艷閑且靜，紅衣淺復深。花心愁欲斷，春色豈知心。
——王維《紅牡丹》 8、惆悵階前紅牡丹，晚來只有兩枝殘。明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看。
——白居易《惜牡丹》 9、簇蕊風頻壞，裁紅雨更新。眼看吹落地，便別一年春。
——元稹《牡丹》 10、閨中莫妒新妝婦，陌上面慚傅粉郎。昨夜月照深似水，入門唯覺一庭香。
——韋莊《白牡丹》《惜牡丹》白居易惆悵階前紅牡丹， 晚來唯有兩枝殘。明朝風起應吹盡， 夜惜衰紅把火看。
譯文：在群芳斗艷的花季里，被譽為國色天香的牡丹花總是姍姍開遲，待到她占斷春光的時候，一春花事已經將到盡期。趁著花兒尚未被風吹盡，夜里起來把火看花。
在群芳斗艷的花季里，被譽為國色天香的牡丹花總是姍姍開遲，待到她占斷春光的時候，一春花事已經將到盡期。歷代多愁善感的詩人，對于傷春惜花的題材總是百詠不厭。
而白居易這首《惜牡丹花》卻在無數惜花詩中別具一格。人們向來在花落之后才知惜花，此詩一反常情，卻由鮮花盛開之時想到紅衰香褪之日，以把火照花的新鮮立意表現了對牡丹的無限憐惜，寄寓了歲月流逝、青春難駐的深沉感慨。
白居易此詩一出，引起后人爭相模仿，李商隱的《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花。”在殘花萎紅中寄托人去筵空的傷感，比白詩寫得更加秾麗含蓄，情調也更凄艷迷惘。
而在豁達開朗的蘇東坡筆下，與高燭相對的花兒則象濃妝艷抹的美女一樣嬌懶動人：“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”（《海棠》）惜花的惆悵已經消溶在詩人優雅風趣的情致之中。
無可否認，李商隱和蘇東坡這兩首詩歷來更為人們所稱道，但后人藝術上的成功是由于擷取了前人構思的精英，因此，當人們陶醉在李商隱、蘇東坡所創造的優美意境之中的時候，也不應當忘記白居易以燭光照亮了后人思路的功勞。
5. 列舉描寫牡丹的詩詞
買種不復論家資？寂寞菱紅低向南？吉祥寺花將落而陳述古期不至 蘇軾 ，九十多首。
清代？？晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中。 ？。
“看遍花無勝此花，剪云披雪蘸丹砂。開當青律二三月，破卻長安千萬家。”
（徐夤），用形象的比喻寫牡丹花的潔白、鮮艷， 池上芙蕖凈少情。 ？、梨？？，眾芳飄后上樓臺，是很自然的。
他在《秋題牡丹叢》中寫出了“幽人坐相對，以花喻人，風格高尚？ ，沉香亭北椅欄桿，桃，受到冷遇，悶悶不樂。僅蘇軾一人。
洛人驚夸立名字、理花、惜花。據初步收集，合費天工萬斛春、詞家的贊美？ ，三十多人，五十余首、陸游、辛棄疾等一些很著名的詩人在內？對花無語花應恨：富貴風流拔籌倫，往往變出呈新枝：一自胡塵入漢關：第一，贊美牡丹花的嬌艷多姿？？ ？？四色變而成百色、杏花都已敗落，牡丹遲開不爭春。
這點，百花低首拜芳塵。”（唐·徐夤）用擬人的手法？庭前芍藥妖無格？？花心愁欲斷，春色豈知心。
？。在《惜牡丹花二首》中，也表達了同樣的情緒。
徐夤在《郡庭惜牡丹》中，那對人生短暫？？，不勝枚舉，涵蓋了社會生活的各個方面，富麗堂皇。“嬌含嫩臉春妝薄？？昨夜月明渾似水， 入門唯覺一庭香、憶花的情景，寄他將贈董雙成？？牡丹吟 邵雍 ？？？ ？、韓愈、劉禹錫、白居易、溫庭筠、李商隱、歐陽修、蘇軾。
第三，描寫了人們愛花、種花，離披破艷散隨風？ ？？，紅蘸香綃艷色輕？？。 。
紅芳堪惜還堪恨。青墩溪畔龍鐘客？惆悵階前紅牡丹？一 ？。
……”白居易有《移牡丹栽》詩：“金錢買得牡丹栽清平樂 李白 ？，也寫了不少詠牡丹的詩。總觀牡丹詩，大體有如下幾個方面的內容。
早晚有人天上去，一片異香天上來，“出窯花枝作態寒，密房烘火暖春看。年年天上春先到，十月中旬進牡丹。”
（ 清·查浦老人《失題》）以上僅是牡丹文化的幾個方面，其它如傳說、故事？？牡丹花品冠群芳，況是期間更有王。 ？？晴明落地猶惆悵。
名花也自難培植，也引起詩人？？，宋代歐陽修贊美說：“天下真花獨牡丹”。牡丹花，一般在暮春開放。
民謠曰“谷雨三朝看牡丹。”牡丹花開時、賦？？ ？，伸述心志。
白居易的詩中有“始知無正色，愛憎隨人情。豈惟花獨爾，理與人事并”的話，嬌艷多姿，雍容大方。
畫欄繡幄圍紅玉， 花開時節動京城。 ？、形象：尋芳不覺醉流霞，倚樹沉眠日已斜。
客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花。此外？今歲東風巧剪裁。
數苞仙艷火中出， 含情只待使君來。 ？， 直恐明年花不開。
？。歐陽修在古詩《洛陽牡丹圖》中，寫了洛人愛花的情況：“客言近歲花特異？ ，就有三十多首。
金元明三代，六十余人？？ ？。解釋春風無限恨，自指。
元和年間？明朝風起應吹盡。牡丹除以上幾個主要應用形式之外。
。 ，紅衣淺復深。
包括象王維，羞殺玫瑰不敢開，白居易任拾遺及左贊善大夫，因上表請求嚴懲刺死宰相的兇手， 何況飄零泥土中。 ？、青春不駐的感嘆，富麗堂皇。
自古以來引起許多騷人墨客的謳歌、贊美，有的牡丹詩中，還寫了冬季溫室育花，入朝進貢的事、宋兩朝為最多，共一百三十多人，二百七十余首，十年伊洛路漫漫？二 ？，云錦霞裳涓翠茵？？？名花傾國兩相歡。其中，以唐， 離披破艷散隨風。
？？惟有牡丹真國色，百般顏色百般香？ ？？白牡丹 韋莊 ？，百處移時百處開？ ，常得君王帶笑看。 、葉等的深層次研究，已開發出牡丹保健品、牡丹化妝品、牡丹酒、牡丹茶、牡丹食品等，應用領域越來越廣， 寫牡丹的艷麗，充滿了愛國主義思想，得罪權貴，貶為江州司馬，國中無色可為鄰。”
（唐·徐凝）也用了鮮明對比和烘托的手法寫出了牡丹超群芳的特點？紅牡丹 王維 ，抒發了他的思鄉之情，何處辭叢別主來、李白、李賀？？？ 。事實上？？。”
陸游的牡丹詩其中也寫了他栽牡丹、剪牡丹、賞牡丹的生活樂趣？？惜牡丹花二首 白居易 ？？？。牡丹花，心事共蕭條”的凄楚心境？？賞牡丹一首 劉禹錫 。
近代和當代文人。……”元代詩人李孝光的《牡丹》詩，頗能表達人們對牡丹的贊美之情。
第二，借花抒情，更是動人：斷腸東風落牡丹，為祥為瑞久留難。青春不駐堪垂淚，紅艷已空猶倚欄。
兩宋之交的詩人陳與義的牡丹詩？？閨中莫妒新妝婦， 陌上須慚傅粉郎？？ ？，近年來經過對花。有些詩人更進一步直書牡丹為“萬萬花中第一流”（徐夤）“天然國色美無雙”（清·陳確）？？？？。
天上有香能蓋世， 夜惜衰紅把火看。 ？、人物、服飾。
流露出詩人對世道混濁，忠奸不分的不滿情緒。他在《白牡丹》詩中說得更明顯？寂寞萎紅低向雨、黃庭堅、攝影、書法。
， 晚來唯有兩枝殘。 ？：“白花冷淡無人愛，京占芳名道牡丹。
應似東宮白贊善，被人還喚作朝官。”白贊善，歷代文人專寫牡丹的詩詞就有四百余首，獨立東風看牡丹、民俗、風土人情。
“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。惟有牡丹真國色，花開時節動京城。”
（唐·劉禹錫）用對比的手法寫牡丹花的艷美多情。“虛生芍藥徒勞娘。
如唐朝李山甫的牡丹詩：“邀勒東風不早開，“良辰樂事真當勉，莫道匆匆一片飛。”“攜鋤庭下掘蒼苔，墨紫艷紅手自栽。
老子龍鐘逾八十，死前猶。
6. 贊美牡丹花的詩句有哪些
贊美牡丹花的詩句：1.《清平調》李白 唐名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄干。譯文絕代佳人與紅艷牡丹相得益彰，美人與名花長使君王帶笑觀看。
動人姿色似春風能消無限怨恨，在沉香亭朝北倚著欄桿。2.《賞牡丹》劉禹錫 唐庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。
惟有牡丹真國色，開花時節動京城。譯文庭前的芍藥妖嬈艷麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。
只有牡丹才是真正的天姿色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個長安城。3.《紅牡丹》 王維 唐綠艷閑且靜，紅衣淺復深。
花心愁欲斷，春色豈知心。譯文紅牡丹的綠葉在悄悄地舒展，紅牡丹的花色有鮮有暗。
面臨凋零，牡丹愁腸欲斷，請問春光，你可懂得牡丹所想？4.《賞牡丹一首》 劉禹錫 唐庭前芍藥妖無格， 池上芙蕖凈少情。惟有牡丹真國色， 花開時節動京城。
譯文庭前的芍藥妖嬈艷麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。只有牡丹才是真正的天姿色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個長安城。
5.《牡丹》李商隱 唐錦幃初卷衛夫人，繡被猶堆越鄂君。垂手亂翻雕玉佩，折腰爭舞郁金裙。
石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝云。
譯文織錦的簾帷剛剛卷起，是美艷的衛夫人；絲繡的褥被還堆擁著，是俊秀的越鄂君。既像在垂手而舞，雕玉佩飾正零亂翻動；又像在彎腰而舞，郁金裙子正爭相回旋。
它像石崇家的蠟燭，哪須常把燭芯剪去？它像荀令君的體膚，豈用香爐細細染熏？我是詩人江淹，在夢中得到了那支彩筆，想把清麗的詞句，題在花葉上寄給朝云。
7. 描寫牡丹的詩句
牡丹 薛濤 去春零落暮春時，淚濕紅箋怨別離。
常恐便同巫峽散，因何重有武陵期？ 傳情每向馨香得，不語還應彼此知。只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思。
牡丹 李孝光 富貴風流拔等倫，百花低首拜芳塵。畫欄繡幄圍紅玉，云錦霞裳涓翠茵。
天是有各能蓋世，國中無色可為鄰。名花也自難培植，合費天工萬斛春。
賞牡丹一首 劉禹錫 庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。惟有牡丹真國色，花開時節動京城。
清平調 李白（唐） 一枝紅艷露凝香， 云雨巫山枉斷腸。 借問漢官誰得似， 可憐飛燕倚紅妝。
題御筆牡丹 王國維（清） 摩羅西域竟時妝， 東海櫻花侈國香。 閱盡大千春世界， 牡丹終古是花王。
白牡丹 韋莊（唐） 閨中莫妒新妝婦， 陌上面慚傅粉郎。 昨夜月照深似水， 入門唯覺一庭香。
惜牡丹 白居易（唐） 惆悵階前紅牡丹， 晚來只有兩枝殘。 明朝風起應吹盡， 夜惜衰紅把火看。
栽牡丹 陸游（宋） 攜鋤庭下蒼苔， 墨紫紅手自栽。 老子龍鐘逾八十， 死前猶見幾回開。
牡 丹 唐·皮日休 落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。 競夸天下無雙艷，獨立人間第一香。
牡丹詩 唐 李正凡 國色朝酣酒，天香夜染衣。 丹景春醉容， 明月問歸期。
賞牡丹 唐 劉禹錫 庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。 惟有牡丹真國色，開花時節動京城。
紅牡丹 唐 王維 綠艷閑且靜，紅衣淺復深。 花心愁欲斷，春色豈知心。
賞牡丹 唐 徐凝 何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。穎是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。
8. 描寫牡丹花的古詩
1、牡丹 【作者】李商隱 【朝代】唐 錦幃初卷衛夫人，繡被猶堆越鄂君。
垂手亂翻雕玉佩，招腰爭舞郁金裙。 石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。
我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝云。 譯文 織錦的簾帷剛剛卷起，是美艷的衛夫人；絲繡的褥被還堆擁著，是俊秀的越鄂君。
既像在垂手而舞，雕玉佩飾正零亂翻動；又像在彎腰而舞，郁金裙子正爭相回旋。 它像石崇家的蠟燭，哪須常把燭芯剪去？它像荀令君的體膚，豈用香爐細細染熏？我是詩人江淹，在夢中得到了那支彩筆，想把清麗的詞句，題在花葉上寄給朝云。
2、賞牡丹 【作者】劉禹錫 【朝代】唐 庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。 唯有牡丹真國色，花開時節動京城。
譯文 庭院中的芍藥花艷麗雖艷麗，但格調不高；池面上的荷花明凈倒是明凈，卻缺少熱情。 只有牡丹花才是真正的國色，是最美的花，當它開花的時候，其盛況轟動了整個京城。
3、牡丹種曲 【作者】李賀 【朝代】唐 蓮枝未長秦蘅老，走馬馱金斸春草。水灌香泥卻月盤，一夜綠房迎白曉。
美人醉語園中煙，晚華已散蝶又闌。梁王老去羅衣在，拂袖風吹蜀國弦。
歸霞帔拖蜀帳昏，嫣紅落粉罷承恩。檀郎謝女眠何處？樓臺月明燕夜語。
譯文 當蓮花枝干還未長出，秦蘅已經衰老，人們趕著馬，馱著金子，去買牡丹花苗。把它栽在半月形的花盆里，培上香泥，澆上水，一夜間，綠色花苞欲放，迎著拂曉。
美人們說話帶著醉意，花園中輕煙繚繞，傍晚花瓣兒已經披散，蝴蝶也漸漸稀少。老一代貴族漸漸逝去，但他們的后輩仍穿著羅衣，賞花玩樂合著《蜀國弦》的曲調。
夜幕降臨，遮花的帷帳漸漸昏暗，宴席已散，粉雕玉琢的花兒也開始蔫敗萎凋。公子哥兒和小姐們都誰到哪兒去了，樓臺上月光明亮，夜空中只有燕子嘰嘰叫。
4、思黯南墅賞牡丹 【作者】劉禹錫 【朝代】唐 偶然相遇人間世，合在增城阿姥家。 有此傾城好顏色，天教晚發賽諸花。
譯文 在人世間怎會遇見牡丹這樣漂亮的花，花開重瓣，層層疊疊如同西天王母九重的增城。有如此傾國傾城的好顏色，上天應該讓你晚點開放與諸花爭艷。
5、題所賃宅牡丹花 【作者】王建 【朝代】唐 賃宅得花饒，初開恐是妖。粉光深紫膩，肉色退紅嬌。
且愿風留著，惟愁日炙燋。可憐零落蕊，收取作香燒。
譯文 當初租賃房舍，哪想到竟有牡丹滿院，一開花便絢麗無比，莫非是妖精變現！紫花豐腴，光澤均勻細膩，紅花鮮艷，羞退靚女胭脂面。但愿和風惠顧，讓牡丹姣顏久駐，只擔心烈日無情，把它烤成焦爛。
可惜花期已過，收起凋零花瓣，且待燒出香氣繚繞的輕煙和火焰。
9. 歌頌牡丹的詩詞有哪些
歌頌牡丹的詩詞有： 庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。
惟有牡丹真國色，開花時節動京城。出自劉禹錫的《賞牡丹》綠艷閑且靜，紅衣淺復深。
花心愁欲斷，春色豈知心。出自王維《紅牡丹》惆悵階前紅牡丹，晚來只有兩枝殘。
明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看。出自白居易《惜牡丹》牡丹奇擅洛都春，百卉千花浪糾紛。
國色鮮明舒嫩臉，仙冠重疊剪紅云。出自范純仁《牡丹》絕代只西子，眾芳惟牡丹。
出自白居易《牡丹》形容牡丹的詞語有： 萬紫千紅 ：{wàn zǐ qiān hóng}，形容百花齊放，色彩艷麗。 也比喻事物豐富多彩。
姹紫嫣紅 ：{chà zǐ yān hóng }，形容各種花朵嬌艷美麗。明·湯顯祖《牡丹亭·驚夢》：“原來姹紫嫣紅開遍；似這般都付與斷井頹垣。”
雍容華貴：{ yōng róng huá guì }，形容態度文雅從容，莊重大方。曹禺《王昭君》第一幕：“姜夫人雍容華貴地走下，盈盈和戚戚恭恭敬敬地陪送出去。”
百花齊放：{bǎi huā qí fàng}，形容百花盛開，豐富多彩。比喻各種不同形式和風格的藝術自由發展。
也形容藝術界的繁榮景象。含苞欲放 ：{hán bāo yù fàng}，形容花將開而未開時的樣子。
唐宋明清詩人關于牡丹七言詩句
1.關于牡丹的古詩句
牡丹成為名貴的觀賞花卉，始于隋朝盛于唐朝。
"唯有牡丹真國色，花開時節動京城。"（劉禹錫《賞牡丹》）在唐代牡丹就已被推崇到"國花"的地位，以其國色天香贏得唐代人的喜愛。
據不完全統計，僅《全唐詩》中就收錄了五十多位作家的一百多首吟詠牡丹的詩歌。這些詩歌在思想性和藝術性上都有很高的成就，豐富和發展了我國的詠物詩創作。
一 "登山則情滿于山，觀海則意溢于海。"（劉勰《文心雕龍·神思》）從牡丹含苞欲放的時候開始，詩人們就開始揮毫動筆，"青苞雖小葉雖疏，貴所高情便有余。
"（孫魴《題未開牡丹》）盡情抒發心中對牡丹的喜愛，描寫唐朝社會的風俗習尚，以及各種看花、賞花的情形。"朝日照開攜灑看，暮風吹落繞欄收。
詩書滿架塵埃撲，盡日無人略舉頭。"（徐夤《牡丹花二首之二》）就連平時喜愛的詩書，也只好隨它與塵埃為伴了。
在唐人吟詠牡丹之作中，有用詩來回答朋友們對牡丹花事的詢問，有在詩里描寫以牡丹為 花片為人餞行……"為愛紅芳江砌階，教人扇上畫將來。"羅隱還寫了一首《扇上畫牡丹》的詩。
即使這樣詩人們仍感到沒有述盡心中的愛花之情，孫魴又作了一首《禪閉模牡丹落后有作》，表達了依依惜別的情懷。在詩人們的筆下，牡丹花的千種神態，萬般風姿，一寫盡然。
但是唐代詩人們并沒有完全陶醉在牡丹花的美妙之中，他們透過牡丹繁盛的表面現象，敏銳地發現其背后隱藏著的社會問題，通過詩歌表達了他們對勞動人民困苦生活的同情。這是唐人吟詠牡丹之作中思想性最高的，白居易的《秦中吟》之十《買花》詩可作為代表。
其詩云： 帝城春欲暮，喧喧車馬度。 共道牡丹時，相隨買花去。
貴賤無常價，酬直看花數。 灼灼百朵紅，戔戔五束素。
上張幄幕庇，旁織巴籬護。 水灑復泥封，移來色如故。
有一田舍翁，偶來買花處。 低頭獨長嘆，此嘆無人喻。
一叢深色花，十戶中人賦！ 李商隱十七歲就以文才受到令狐楚的賞識，被聘請到令狐楚的幕府里作官，受到令狐楚的指點，學習做奏章。這個時候李商隱正是人生得意，風華正茂。
當他看到盛開的牡丹，想到令狐楚對他的栽培，揮筆寫下了一首七律《牡丹》詩： 綿幃初卷衛夫人，繡被猶賀緩堆越鄂君。 垂手亂翻雕玉佩，折腰爭舞郁金裙。
石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。 我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝云。
首名用孔子見南子的典故，《典略》："夫人在錦幃中，孔子北面秘首，夫人自幃中再拜，"環佩之事 然。次句用鄂君泛舟的典故，《說苑》："鄂君乃揄修袂，行而擁之，舉繡被而復之。
"從盛開的牡丹聯想到這些歷史典故，又以這些歷史典故中的人物來表現綠葉叢中嬌艷的牡丹所給人的印象，顯示出牡丹的韻致引起讀者美麗的遐思。何焯評："非牡丹不足以當之，起聯生氣涌出。
"（見《李義山詩集》沈厚土爽輯評本） 三四句把牡丹比喻成善舞的女子，在舞動時一剎那垂手觸動玉佩，在一轉身時飄起長裙，典見《西京雜記》所載"戚夫人善為翹袖折腰之舞。"這兩句描摹了牡丹在春風中枝葉搖曳的情景，十分生動。
詩的五六句借《世說新語》所記石倫用蠟燭為炊之事，和《襄陽記載》劉季和所說："荀令君至人家，坐處三日香。"描寫牡丹開放時的光采和芳香，給人的感受很強烈。
詩的最后兩名用江淹夢中得五筆和巫山神女的典故，托化出令獵狐楚對他的器重和栽培，以及他自己對令狐楚心懷的感激之情，抒發了詩人蕩漾的春心，使牡丹平添了無限嫵媚。紀昀說："八句八事，卻一氣鼓蕩，不見用事之跡，絕大神力！"（見《玉溪生詩說》）這首詩的好處就在于發展了用事的枝了，把死典用活了，豐富了構思和詩的表現力，顯示出李商隱的才華。
不久李德裕黨人河陽節度使王茂元因愛李態畝商隱的才華，任為書記，并把自己的女兒嫁給他。從此李商隱就在黨派爭斗的夾縫中過日子，再也沒有昔日賞花時的那種高興心情了。
唐文宗開成三年的暮春時節，李商隱在長安應試博學鴻詞科落第，由長安動身回徑原，途經回中，（今甘肅固原增內）住在逆旅，恰遇苦雨天氣，院子里的牡丹剛剛綻苞，就被一陣狂風疾雨打落。詩人回想往事，觸景生情，借牡丹以寄慨身世，寫下了著名的《回中牡丹為雨所敗二首》。
其一 下苑他年未可追，西州今日忽相期。 水亭暮雨寒猶在，羅薦春香暖不知。
舞蝶殷勤收落蕊，佳人惆悵臥遙幃。 章臺街里芳菲伴，且問宮腰捐幾枝。
回想當年京城賞花，而今卻在這里"忽相期"，水亭暮雨，微寒猶在，那被雨打敗的牡丹實在令人可惜。詩人借牡丹作比，由自己的淪落想到失意的親朋，因小見大，寄托遙深。
其二 浪笑榴花不及春，先期零落更悉人。 玉盤迸淚傷心數，錦瑟驚弦破夢頻。
萬里重陰非舊圊，一年生意屬流塵。 前溪舞罷君回顧，并覺今朝粉態新。
這首詩從自己的原已淪落，寫到自己被人排擠。詩的一開頭就撇開牡丹，先寫榴花。
因為榴花晚開，趕不上春天，有人便莫明其妙地笑它，豈知早開早落，更覺悉人。三句寫花含雨，四句寫雨打花， 希望成空之意，這是多么悉楚！而牡丹即為雨所敗，萬里陰霾，頓非舊圊，一春生氣，蕩滌全無。
這幾句從牡丹的零落寫到整個人事的變化，把愁人之愁推向頂峰，到。
2.唐詩中關于牡丹的詩
帝城春欲暮，喧喧車馬度。
共道牡丹時，相隨買花去。
貴賤無常價，酬直看花數。
灼灼百朵紅，戔戔五束素。
上張幄幕庇，旁織巴籬護。
水灑復泥封，移來色如故。
有一田舍翁，偶來買花處。
低頭獨長嘆，此嘆無人喻。
一叢深色花，十戶中人賦！
綿幃初卷衛夫人，繡被猶堆越鄂君。
垂手亂翻雕玉佩，折腰爭舞郁金裙。
石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。
我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝云。
《回中牡丹為雨所敗二首》。
其一
下苑他年未可追，西州今日忽相期。
水亭暮雨寒猶在，羅薦春香暖不知。
舞蝶殷勤收落蕊，佳人惆悵臥遙幃。
章臺街里芳菲伴，且問宮腰捐幾枝。
其二
浪笑榴花不及春，先期零落更悉人。
玉盤迸淚傷心數，錦瑟驚弦破夢頻。
萬里重陰非舊圊，一年生意屬流塵。
前溪舞罷君回顧，并覺今朝粉態新
王建有首：《題所賃宅牡丹花》詩：
賃宅得花饒，初開恐是妖。
粉光深紫膩，肉色退紅嬌。
且愿風留著，惟愁日炙焦。
可憐零落蕊，收取作香燒。
龍分夜雨姿嬌態，夫與春風發好香。
--徐夤《依韻和尚書再贈牡丹花》
虛生芍藥徒勞妒，羞殺玫瑰不敢開
--徐凝《題開元寺牡丹》
這些夸張地描寫和襯托牡丹的容姿。
乍怪霞臨砌，還疑燭出籠。繞行驚地赤，移坐覺衣紅。
--姚合《和王郎中召看牡丹》
玉帳笙歌留盡日，瑤臺伴侶待歸天。
--齊已《題南平后園牡丹》
這些是夸張地描寫賞花時的情形。同時在吟詠牡丹時，詩從頭還運用了各種巧妙的擬人手法。
欲綻似含雙靨笑，正繁疑有一聲歌。
--溫庭筠《牡丹二首之二》
金蕊霞英疊彩香，初疑少女出蘭房。
--周繇《看牡丹贈段成式》
這些是通過擬人的手法，把牡丹形容成美麗的女子。還有通過巧妙的擬人手法，同歷史傳說中的人物形象聯系起來，狀摹牡丹的美麗。
裁分楚女朝云片，剪破 娥夜月光
--徐夤《追和白舍人詠白牡丹》
剪裁偏得東風意，淡薄似矜西子妝。
--殷文圭《趙侍郎看紅白牡丹因寄揚狀頭贊圖》
宋玉 邊腮正嫩，文君機上綿初裁。
--徐夤《憶牡丹》
那堪更被煙蒙蔽，南國西施泣斷魂。
--唐彥謙《牡丹》
這些和歷史傳說中的人物聯系起來的擬人手法，創造聘個優美的境界，引起讀者豐富的想象。
3.急求歷代詩人贊美牡丹的詩句（各一句,要有作者,出處）最好再附上
賞牡丹
唐 劉禹錫
庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。
惟有牡丹真國色，開花時節動京城。
惜牡丹花二首 白居易
？一
惆悵階前紅牡丹， 晚來唯有兩枝殘。
明朝風起應吹盡， 夜惜衰紅把火看。
寂寞萎紅低向雨， 離披破艷散隨風。
晴明落地猶惆悵， 何況飄零泥土中。
二
寂寞菱紅低向南，離披破艷散隨風。
晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中。
牡丹圖二首
明.唐寅
一
谷雨花枝號鼠姑，
戲拈彤管畫成圖。
平康脂粉知多少，
可有相同顏色無。
二
故事開元重牡丹，
沉香亭北冷泉南。
如今顏色還依舊，
風雨江東月潤三。
4.關于牡丹的詩句
賞牡丹
唐 劉禹錫
庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。
惟有牡丹真國色，開花時節動京城。
牡丹詩
唐 徐凝
何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。
穎是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。
牡丹詩
唐 唐彥謙
顏色無因饒錦繡，馨香惟解掩蘭蓀。
那堪更被煙蒙蔽，南國西施泣斷魂。
牡丹詩
唐 殷文圭
遲開都為讓群芳，貴地栽成對玉堂。
紅艷裊煙疑欲語，素華映月只聞香。
剪裁偏得東風意，淡薄似矜西子妝。
雅稱花中為首冠，年年長占斷春光。
牡丹
唐 薛濤
去春零落暮春時，淚濕紅箋怨別離。
常恐便同巫峽散，因何重有武陵期？
傳情每向馨香得，不語還應彼此知。
只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思。
牡丹詩
元 李孝光
富貴風流拔等倫，百花低首拜芳塵。
畫欄繡幄圍紅玉，云錦霞裳涓翠茵。
天是有各能蓋世，國中無色可為鄰。
名花也自難培植，合費天工萬斛春。
牡丹詩
唐 李山甫
邀勒東風不早開，眾芳飄后上樓臺。
數苞仙艷火中出，一片異香天上來。
牡丹詩
宋 謝枋得
蘭佩蓉裳骨相寒，山中何日鼎成丹。
春深富貴花如此，一笑尊前醉眼看。
紅牡丹 王維
綠艷閑且靜，紅衣淺復深。
花心愁欲斷，春色豈知心。
白牡丹 韋莊
閨中莫妒新妝婦， 陌上須慚傅粉郎。
昨夜月明渾似水， 入門唯覺一庭香。
吉祥寺花將落而陳述古期不至 蘇軾
今歲東風巧剪裁， 含情只待使君來。
對花無語花應恨， 直恐明年花不開。
惜牡丹花二首 白居易
一
惆悵階前紅牡丹， 晚來唯有兩枝殘。
明朝風起應吹盡， 夜惜衰紅把火看。
寂寞萎紅低向雨， 離披破艷散隨風。
晴明落地猶惆悵， 何況飄零泥土中。
二
寂寞菱紅低向南，離披破艷散隨風。
晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中。
賞牡丹一首 劉禹錫
庭前芍藥妖無格， 池上芙蕖凈少情。
惟有牡丹真國色， 花開時節動京城。
牡丹吟 邵雍
牡丹花品冠群芳，況是期間更有王。
四色變而成百色，百般顏色百般香。
5.關于牡丹的優美詩句
牡丹成為名貴的觀賞花卉，始于隋朝盛于唐朝。
"唯有牡丹真國色，花開時節動京城。"（劉禹錫《賞牡丹》）在唐代牡丹就已被推崇到"國花"的地位，以其國色天香贏得唐代人的喜愛。
據不完全統計，僅《全唐詩》中就收錄了五十多位作家的一百多首吟詠牡丹的詩歌。這些詩歌在思想性和藝術性上都有很高的成就，豐富和發展了我國的詠物詩創作。
一 "登山則情滿于山，觀海則意溢于海。"（劉勰《文心雕龍·神思》）從牡丹含苞欲放的時候開始，詩人們就開始揮毫動筆，"青苞雖小葉雖疏，貴所高情便有余。
"（孫魴《題未開牡丹》）盡情抒發心中對牡丹的喜愛，描寫唐朝社會的風俗習尚，以及各種看花、賞花的情形。"朝日照開攜灑看，暮風吹落繞欄收。
詩書滿架塵埃撲，盡日無人略舉頭。"（徐夤《牡丹花二首之二》）就連平時喜愛的詩書，也只好隨它與塵埃為伴了。
在唐人吟詠牡丹之作中，有用詩來回答朋友們對牡丹花事的詢問，有在詩里描寫以牡丹為 花片為人餞行……"為愛紅芳江砌階，教人扇上畫將來。"羅隱還寫了一首《扇上畫牡丹》的詩。
即使這樣詩人們仍感到沒有述盡心中的愛花之情，孫魴又作了一首《牡丹落后有作》，表達了依依惜別的情懷。在詩人們的筆下，牡丹花的千種神態，萬般風姿，一寫盡然。
但是唐代詩人們并沒有完全陶醉在牡丹花的美妙之中，他們透過牡丹繁盛的表面現象，敏銳地發現其背后隱藏著的社會問題，通過詩歌表達了他們對勞動人民困苦生活的同情。這是唐人吟詠牡丹之作中思想性最高的，白居易的《秦中吟》之十《買花》詩可作為代表。
其詩云： 帝城春欲暮，喧喧車馬度。 共道牡丹時，相隨買花去。
貴賤無常價，酬直看花數。 灼灼百朵紅，戔戔五束素。
上張幄幕庇，旁織巴籬護。 水灑復泥封，移來色如故。
有一田舍翁，偶來買花處。 低頭獨長嘆，此嘆無人喻。
一叢深色花，十戶中人賦！ 李商隱十七歲就以文才受到令狐楚的賞識，被聘請到令狐楚的幕府里作官，受到令狐楚的指點，學習做奏章。這個時候李商隱正是人生得意，風華正茂。
當他看到盛開的牡丹，想到令狐楚對他的栽培，揮筆寫下了一首七律《牡丹》詩： 綿幃初卷衛夫人，繡被猶堆越鄂君。 垂手亂翻雕玉佩，折腰爭舞郁金裙。
石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。 我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝云。
首名用孔子見南子的典故，《典略》："夫人在錦幃中，孔子北面秘首，夫人自幃中再拜，"環佩之事 然。次句用鄂君泛舟的典故，《說苑》："鄂君乃揄修袂，行而擁之，舉繡被而復之。
"從盛開的牡丹聯想到這些歷史典故，又以這些歷史典故中的人物來表現綠葉叢中嬌艷的牡丹所給人的印象，顯示出牡丹的韻致引起讀者美麗的遐思。何焯評："非牡丹不足以當之，起聯生氣涌出。
"（見《李義山詩集》沈厚土爽輯評本） 三四句把牡丹比喻成善舞的女子，在舞動時一剎那垂手觸動玉佩，在一轉身時飄起長裙，典見《西京雜記》所載"戚夫人善為翹袖折腰之舞。"這兩句描摹了牡丹在春風中枝葉搖曳的情景，十分生動。
詩的五六句借《世說新語》所記石倫用蠟燭為炊之事，和《襄陽記載》劉季和所說："荀令君至人家，坐處三日香。"描寫牡丹開放時的光采和芳香，給人的感受很強烈。
詩的最后兩名用江淹夢中得五筆和巫山神女的典故，托化出令獵狐楚對他的器重和栽培，以及他自己對令狐楚心懷的感激之情，抒發了詩人蕩漾的春心，使牡丹平添了無限嫵媚。紀昀說："八句八事，卻一氣鼓蕩，不見用事之跡，絕大神力！"（見《玉溪生詩說》）這首詩的好處就在于發展了用事的枝了，把死典用活了，豐富了構思和詩的表現力，顯示出李商隱的才華。
不久李德裕黨人河陽節度使王茂元因愛李商隱的才華，任為書記，并把自己的女兒嫁給他。從此李商隱就在黨派爭斗的夾縫中過日子，再也沒有昔日賞花時的那種高興心情了。
唐文宗開成三年的暮春時節，李商隱在長安應試博學鴻詞科落第，由長安動身回徑原，途經回中，（今甘肅固原增內）住在逆旅，恰遇苦雨天氣，院子里的牡丹剛剛綻苞，就被一陣狂風疾雨打落。詩人回想往事，觸景生情，借牡丹以寄慨身世，寫下了著名的《回中牡丹為雨所敗二首》。
其一 下苑他年未可追，西州今日忽相期。 水亭暮雨寒猶在，羅薦春香暖不知。
舞蝶殷勤收落蕊，佳人惆悵臥遙幃。 章臺街里芳菲伴，且問宮腰捐幾枝。
回想當年京城賞花，而今卻在這里"忽相期"，水亭暮雨，微寒猶在，那被雨打敗的牡丹實在令人可惜。詩人借牡丹作比，由自己的淪落想到失意的親朋，因小見大，寄托遙深。
其二 浪笑榴花不及春，先期零落更悉人。 玉盤迸淚傷心數，錦瑟驚弦破夢頻。
萬里重陰非舊圊，一年生意屬流塵。 前溪舞罷君回顧，并覺今朝粉態新。
這首詩從自己的原已淪落，寫到自己被人排擠。詩的一開頭就撇開牡丹，先寫榴花。
因為榴花晚開，趕不上春天，有人便莫明其妙地笑它，豈知早開早落，更覺悉人。三句寫花含雨，四句寫雨打花， 希望成空之意，這是多么悉楚！而牡丹即為雨所敗，萬里陰霾，頓非舊圊，一春生氣，蕩滌全無。
這幾句從牡丹的零落寫到整個人事的變化，把愁人之愁推向頂峰，到。
6.牡丹花,七言律詩的翻譯
牡丹
去春零落暮春時⑴，淚濕紅箋怨別離⑵。
常恐便同巫峽散⑶，因何重有武陵期⑷？
傳情每向馨香得⑸，不語還應彼此知。
只欲欄邊安枕席⑹，夜深閑共說相思。
文學賞析
這首《牡丹》詩用“情重更斟情”的手法，把花人之間的感情反復掂掇，造成情意綿綿的意境，構思新穎纖巧，獨具藝術風采。
“去春零落暮春時，淚濕紅箋怨別離。”別后重逢，有太多的興奮，亦有無限的情思。面對眼前盛開的牡丹花，卻從去年與牡丹的分離落墨，把人世間的深情厚意濃縮在別后重逢的特定場景之中。“淚濕紅箋”句，詩人自己進入了角色，親切感人。
“常恐便同巫峽散，因何重有武陵期？”化牡丹為情人，筆觸細膩而傳神。“巫峽散”承上文的怨別離，拈來楚襄王和巫山神女的故事，給花人之戀抹上夢幻迷離的色彩：擔心與情人的離別會象巫山云雨那樣一散而不復聚，望眼欲穿而感到失望。在極度失望之中，突然不期而遇，更使人感到再度相逢的難得和喜悅。詩人用武陵漁人的故事和劉晨、阮肇的傳說，給花人相逢罩上神仙奇遇的面紗，帶來了驚喜欲狂的興奮。兩句妙于用典，變化多端，曲折盡致。
“傳情每向馨香得，不語還應彼此知。”兩句既以“馨香”、“不語”射牡丹花的特點，又以“傳情”、“彼此知”關照前文，行文顯而不露，含而不澀。花以馨香傳情，人以信義見著。花與人相通，人與花同感，所以“不語還應彼此知。”
以上六句寫盡詩人與牡丹的戀情，末兩句，將詩情推向高潮：“只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思。”“安枕席”于欄邊，如對故人抵足而臥，情同山海。深夜說相思，見其相思之渴，相慕之深。這兩句想得新奇，寫得透徹。
此詩將牡丹擬人化，用向情人傾訴衷腸的口吻來寫，新穎別致，親切感人，有很強的藝術魅力。[1]
7.牡丹花,七言律詩的翻譯
1、原文《牡丹花》 羅隱似共東風別有因，絳羅高卷不勝春。
若教解語應傾國，任是無情亦動人。芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵。
可憐韓令功成后，辜負秾華過此身。2、翻譯牡丹隨著東風一起開謝，當是別有原因吧，是不是因為它能贏得東君眷 顧？就好比昔日楊貴妃的玄宗的一枝解語花……是啊，牡丹也是一樣，只要有 著傾國之美，即使無情，不也一樣動人么？美艷的芍藥也只是你的近待罷 了，芙蓉也為了避開你的芳塵而擠入了池中去，可憐啊，沒有想到，如此美艷的 牡丹，也有被韓弘這種人砍掉的時候。
當韓令功成名就定居長安“命斫去” 牡丹 之后，牡丹的秾華也便被辜負了。
8.關于牡丹的十首詩
1、賞牡丹 唐代：劉禹錫 庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。
唯有牡丹真國色，花開時節動京城。譯文：庭前的芍藥妖嬈艷麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。
只有牡丹才是真正的天姿色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個長安城。2、詠牡丹 宋代：陳與義 一自胡塵入漢關，十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龍鐘客，獨立東風看牡丹。譯文：自從金人的鐵蹄踏碎了祖國的河山，十年了，回望故鄉洛陽，路是那么的漫長。
歲月使我變得衰老不堪，今天，我獨自一個，流落在青墩溪畔，在煦煦春風中，欣賞著盛開的牡丹。3、惜牡丹花二首 唐代：白居易 翰林院北廳花下作 惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。
明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看。譯文：惆悵地看著臺階前的紅牡丹，傍晚到來的時候只有兩枝殘花還開著。
料想明天早晨大風刮起的時候應該把所有的花都吹沒了，在夜里我對這些衰弱的卻紅似火的花產生了憐憫之心，拿著火把來看牡丹花。4、惜牡丹花二首 唐代：白居易 新昌竇給事宅南亭花下作 寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風。
晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中。譯文：暮春時節冷雨蕭瑟，牡丹花萼低垂，花瓣紛紛飄落，隨風飛散，再也沒有人來關心她寂寞凄涼的處境。
縱然是晴明天氣里，殘花落地猶覺得惆悵，何況在風雨之中，飄零在污泥爛土之中更覺得慘不忍睹。5、牡丹 唐代：李商隱 錦幃初卷衛夫人，繡被猶堆越鄂君。
垂手亂翻雕玉佩，折腰爭舞郁金裙。石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。
我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝云。譯文：織錦的簾帷剛剛卷起，是美艷的衛夫人；絲繡的褥被還堆擁著，是俊秀的越鄂君。
既像在垂手而舞，雕玉佩飾正零亂翻動；又像在彎腰而舞，郁金裙子正爭相回旋。它像石崇家的蠟燭，哪須常把燭芯剪去？它像荀令君的體膚，豈用香爐細細染熏？我是詩人江淹，在夢中得到了那支彩筆，想把清麗的詞句，題在花葉上寄給朝云。
6、賣殘牡丹 唐代：魚玄機 臨風興嘆落花頻，芳意潛消又一春。應為價高人不問，卻緣香甚蝶難親。
紅英只稱生宮里，翠葉那堪染路塵。及至移根上林苑，王孫方恨買無因。
譯文：頻頻嘆息花被狂風吹落太多，芳香漸消失又要過一個春天。應是價格太高人們不敢詢問，又因香氣太濃蝴蝶難以親近。
只有皇宮才配生長這種鮮花，哪能忍受讓它沾染路上灰塵。等到把花移植到皇宮上林苑，王孫貴族才為沒有買而遺恨。
7、紅牡丹 唐代：王維 綠艷閑且靜，紅衣淺復深。花心愁欲斷，春色豈知心。
譯文：紅牡丹的綠葉在悄悄地舒展，紅牡丹的花色有鮮有暗。面臨凋零，牡丹愁腸欲斷，請問春光，你可懂得牡丹所想？8、牡丹種曲 唐代：李賀 蓮枝未長秦蘅老，走馬馱金斸春草。
水灌香泥卻月盤，一夜綠房迎白曉。美人醉語園中煙，晚華已散蝶又闌。
梁王老去羅衣在，拂袖風吹蜀國弦。歸霞帔拖蜀帳昏，嫣紅落粉罷承恩。
檀郎謝女眠何處？樓臺月明燕夜語。譯文：當蓮花枝干還未長出，秦蘅已經衰老，人們趕著馬，馱著金子，去買牡丹花苗。
把它栽在半月形的花盆里，培上香泥，澆上水，一夜間，綠色花苞欲放，迎著拂曉。美人們說話帶著醉意，花園中輕煙繚繞，傍晚花瓣兒已經披散，蝴蝶也漸漸稀少。
老一代貴族漸漸逝去，但他們的后輩仍穿著羅衣，賞花玩樂合著《蜀國弦》的曲調。夜幕降臨，遮花的帷帳漸漸昏暗，宴席已散，粉雕玉琢的花兒也開始蔫敗萎凋。
公子哥兒和小姐們都到哪兒去了，樓臺上月光明亮，夜空中只有燕子嘰嘰叫。9、裴給事宅白牡丹 唐代：盧綸 長安豪貴惜春殘，爭玩街西紫牡丹。
別有玉盤承露冷，無人起就月中看。譯文：長安的富貴人家痛惜春色將殘，爭相觀賞大街以西的紫色牡丹。
另有白色牡丹像玉盤承者冷露，卻沒有人愿在月光下欣賞細看。10、昭君怨·牡丹 宋代：劉克莊 曾看洛陽舊譜，只許姚黃獨步。
若比廣陵花，太虧他。舊日王侯園圃，今日荊榛狐兔。
君莫說中州，怕花愁。譯文：在歐陽修的《洛陽牡丹記》中，我曾經見到過你。
文章中說只有洛陽的姚黃才是獨步天下的名花。（現在）與芍藥和瓊花相比，真是虧待了你。
昔日你生長在花圃中，王侯將相爭相觀賞，如今花圃荊棘叢生，你與狐兔相伴。請不要說起中州的慘境，恐怕花也要哀愁。
羅隱寫的關于蜜蜂的詩句
1. 關于羅隱的詩句
關于羅隱的詩句 1.羅隱的詩句
《蜂》
唐 · 羅隱
不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
《自遣》
唐 · 羅隱
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。
《春居》
唐 · 羅隱
春風百卉搖，舊國路迢迢。偶病成疏散，因貧得寂寥。倚簾高柳弱，乘露小桃夭。春色常無處，村醪更一瓢。
《雪》
唐 · 羅隱
盡道豐年瑞，豐年事若何。長安有貧者，為瑞不宜多。
《塞外》
唐 · 羅隱
塞外偷兒塞內兵，圣君宵旰望升平。碧幢未作朝廷計，白梃猶驅婦女行。可使御戎無上策，只應憂國是虛聲。漢王第宅秦田土，今日將軍已自榮。
《杏花》
唐 · 羅隱
暖氣潛催次第春，梅花已謝杏花新哪彎基。半開半落閑園里，何異榮枯世上人。
《籌筆驛》
唐 · 羅隱
拋擲南陽為主憂，北征東討盡良籌。時來天地皆同力，運去英雄不自由。千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周。唯馀巖下多情水，猶解年年傍驛流。
《魏城逢故人 / 綿谷回寄蔡氏昆仲》
唐 · 羅隱
一年兩度錦城游，前值東風后值秋。芳草有情皆礙馬，好云無處不遮樓。山將別恨和心斷，水帶離聲入夢流。今日因君試回首，淡煙喬木隔綿州。
《菊》
唐 · 羅隱
籬落歲云暮，數枝聊自芳。雪裁纖蕊密，金拆小苞香。千載白衣酒，一生青女霜。春叢莫輕薄，彼此有行藏。
《鷺鷥》
唐 · 羅隱
斜陽澹澹柳陰陰，風裊寒絲映水深。不要向人夸素白，也知常有羨魚心。
《江南》
唐 · 羅隱
玉樹歌聲澤國春，累累輜重憶亡陳。垂衣端拱渾閑事，忍把江山乞與人。
《春風》
唐 · 羅隱
也知有意吹噓切，爭奈人間善惡分。但是秕糠微細物，等閑抬舉到青云。
《西施》
唐 · 羅隱
家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰。
《詠月》
唐 · 羅隱
湖上風高動白蘋，暫延清景此逡巡。隔年違別成何事，半夜相看似故人。蟾向靜中矜爪距，兔隈明處弄精神。嫦娥老大應惆悵，倚泣蒼蒼桂一輪。
《姥山》
唐 · 羅隱
臨塘古廟一神仙，繡幌花容色儼然。為逐朝云來此地，因隨暮雨不歸天。眉分初月湖中鑒，香散馀風竹上煙。借問邑人沈水事，已經秦漢幾千年。
《北邙山》
唐 · 羅隱
一種山前路入秦，嵩山堪愛此傷神。魏明未死虛留意，莊叟雖生鬧友酌滿巾。何必更尋無主骨，也知曾有弄權人。羨他緱嶺吹簫客，閑訪云頭看俗塵。
《烏程》
唐 · 羅隱
兩府攀陪十五年，郡中甘雨幕中蓮。一瓶猶是烏程酒，須對霜風度泫然。
《黃河》
唐 · 羅隱
莫把阿膠向此傾，此中天意固難明。解通銀漢應須曲，才出昆侖便不清。高祖誓功衣帶小，仙人占斗客槎輕。三千年后知誰在？何李謹必勞君報太平！
《煬帝陵》
唐 · 羅隱
入郭登橋出郭船，紅樓日日柳年年。君王忍把平陳業，只博雷塘數畝田。
《七夕》
唐 · 羅隱
絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。
2.關于羅隱的故詩
羅隱（833—909），字昭諫，新登（今浙江新登）人。咸通元年至京師，應進士試，歷七年不第。咸通八年乃自編所作為《讒書》，益為統治階級所憎惡，所以羅袞贈詩說：“讒書雖勝一句休”。黃巢起義后，避亂歸鄉。晚年依吳越王錢镠，任錢塘令、諫議大夫等職。羅隱的諷刺散文的成就比他的詩要高。收在《讒書》里的諷刺小品又都是他的“憤懣不平之言，不遇于當世而無所以泄其怒之所作”（方回《讒書》跋）。羅隱自己也認為是“所以警當世而戒將來”的（《讒書》重序）。如《英雄之言》物之所以有韜晦者，防乎盜也 。故人亦然。夫盜，亦人也：冠履焉，衣服焉。其所以異者，退讓之心，貞廉之節，不恒其性耳。視玉帛而取者，則曰牽于寒饑；視國家而取者，則曰救彼涂炭。牽于寒饑者無得而言矣。救彼涂炭者，則宜以百姓心為心。而西劉則曰：“居宜如是。”楚籍則曰：“可取而代。”噫！彼未必無退讓之心，貞廉之節；蓋以視其靡曼驕崇，然后生其謀耳。當英雄者猶若是，況常人乎？是以峻宇逸游不為人所窺者鮮矣！通過劉邦、項羽的兩句所謂“英雄之言”，深刻地揭露了那些以救民涂炭的“英雄”自命的帝王的強盜本質。最后更向最高統治者提出了警告。類似這樣的光輝思想在羅隱的雜文中是不時流露的。《說天雞》、《漢武山呼》、《三閭大夫意》、《敘二狂生》、《梅先生碑》等篇，也都是嘻笑怒罵，涉筆成趣，顯示了他對現實的強烈批判精神和杰出的諷刺藝術才能。
羅隱也頗有詩名，有一些警快通俗的詩句流傳人口。如“時來天地皆同力，運去英雄不自由。”（《籌筆驛》）就是一例。又如諷刺小詩《雪》：盡道豐年瑞，豐年事若何？長安有貧者，為瑞不宜多！瑞雪兆豐年，但對貧苦的人民說來，卻成了災難。他的詠史詩《西施》一首也寫得比較好：家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？第一句多少有一些宿命論的意味，但他反對把吳王夫差的亡國歸罪于西施，的確是對傳統成見的有力翻案。魯迅在《小品文的危機》一文中對晚唐小品文在唐代文學史上的地位有非常精辟的見解。他說：“唐末詩風衰落，而小品放了光輝。但羅隱的《讒書》，幾乎全部是抗爭和憤激之談；皮日休和陸龜蒙，自以為隱士，別人也稱之為隱士，而看他們在《皮子文藪》和《笠澤叢書》中的小品文，并沒有忘記天下，正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒。”作為我個人，最喜歡的是他的《贈妓云英》。《唐才子傳》中有一段故事，原文如下：隱初貧來赴舉，過鐘陵，見營妓云英有才思。后一紀，下第過之。英曰：“羅秀才尚未脫白“隱贈詩云：“鐘陵醉別十余春，重見云英掌上身。我未成名英未嫁，可能俱是不如人。”羅隱才高，云英色藝兼美，如何是不如人呢？只是社會沒有給他們機會吧？每次讀此詩都會感動，可能是我的遭遇與他們也相似吧
補充詩集：
雪
盡道豐年瑞，豐年事若何？
長安有貧者，為瑞不宜多。
3.關于羅隱的故詩
羅隱（833—909），字昭諫，新登（今浙江新登）人。
咸通元年至京師，應進士試，歷七年不第。咸通八年乃自編所作為《讒書》，益為統治階級所憎惡，所以羅袞贈詩說：“讒書雖勝一句休”。
黃巢起義后，避亂歸鄉。晚年依吳越王錢镠，任錢塘令、諫議大夫等職。
羅隱的諷刺散文的成就比他的詩要高。收在《讒書》里的諷刺小品又都是他的“憤懣不平之言，不遇于當世而無所以泄其怒之所作”（方回《讒書》跋）。
羅隱自己也認為是“所以警當世而戒將來”的（《讒書》重序）。如《英雄之言》物之所以有韜晦者，防乎盜也 。
故人亦然。夫盜，亦人也：冠履焉，衣服焉。
其所以異者，退讓之心，貞廉之節，不恒其性耳。視玉帛而取者，則曰牽于寒饑；視國家而取者，則曰救彼涂炭。
牽于寒饑者無得而言矣。救彼涂炭者，則宜以百姓心為心。
而西劉則曰：“居宜如是。”楚籍則曰：“可取而代。”
噫！彼未必無退讓之心，貞廉之節；蓋以視其靡曼驕崇，然后生其謀耳。當英雄者猶若是，況常人乎？是以峻宇逸游不為人所窺者鮮矣！通過劉邦、項羽的兩句所謂“英雄之言”，深刻地揭露了那些以救民涂炭的“英雄”自命的帝王的強盜本質。
最后更向最高統治者提出了警告。類似這樣的光輝思想在羅隱的雜文中是不時流露的。
《說天雞》、《漢武山呼》、《三閭大夫意》、《敘二狂生》、《梅先生碑》等篇，也都是嘻笑怒罵，涉筆成趣，顯示了他對現實的強烈批判精神和杰出的諷刺藝術才能。羅隱也頗有詩名，有一些警快通俗的詩句流傳人口。
如“時來天地皆同力，運去英雄不自由。”（《籌筆驛》）就是一例。
又如諷刺小詩《雪》：盡道豐年瑞，豐年事若何？長安有貧者，為瑞不宜多！瑞雪兆豐年，但對貧苦的人民說來，卻成了災難。他的詠史詩《西施》一首也寫得比較好：家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？第一句多少有一些宿命論的意味，但他反對把吳王夫差的亡國歸罪于西施，的確是對傳統成見的有力翻案。魯迅在《小品文的危機》一文中對晚唐小品文在唐代文學史上的地位有非常精辟的見解。
他說：“唐末詩風衰落，而小品放了光輝。但羅隱的《讒書》，幾乎全部是抗爭和憤激之談；皮日休和陸龜蒙，自以為隱士，別人也稱之為隱士，而看他們在《皮子文藪》和《笠澤叢書》中的小品文，并沒有忘記天下，正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒。”
作為我個人，最喜歡的是他的《贈妓云英》。《唐才子傳》中有一段故事，原文如下：隱初貧來赴舉，過鐘陵，見營妓云英有才思。
后一紀，下第過之。英曰：“羅秀才尚未脫白“隱贈詩云：“鐘陵醉別十余春，重見云英掌上身。
我未成名英未嫁，可能俱是不如人。”羅隱才高，云英色藝兼美，如何是不如人呢？只是社會沒有給他們機會吧？每次讀此詩都會感動，可能是我的遭遇與他們也相似吧補充詩集：雪盡道豐年瑞，豐年事若何？長安有貧者，為瑞不宜多。
4.誰有 峰 羅隱全部詩句和全部詩意
蜂[羅隱]
不論平地與山尖，無限風光盡被占。
釀得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？
蜂與蝶在詩人詞客筆下，成為風韻的象征。然而小蜜蜂畢竟與花蝴蝶不同，它是為釀蜜而勞苦一生，積累甚多而享受甚少。詩人羅隱著眼于這一點，寫出這樣一則寄慨遙深的詩的“動物故事”。僅其命意就令人耳目一新。此詩藝術表現上值得注意的有三點：
一、欲奪故予，反跌有力。此詩寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜蜂一生經營，除“辛苦”而外并無所有。然而前兩句卻用幾乎是矜夸的口吻，說無論是平原田野還是崇山峻嶺，凡是鮮花盛開的地方，都是蜜蜂的領地。這里作者運用極度的副詞、形容詞——“不論”、“無限”、“盡”等等，和無條件句式，極稱蜜蜂“占盡風光”，似與題旨矛盾。其實這只是正言欲反、欲奪故予的手法，為末二句作勢。俗話說：抬得高，跌得重。所以末二句對前二句反跌一筆，說蜂采花成蜜，不知究屬誰有，將“盡占”二字一掃而空，表達效果就更強。如一開始就正面落筆，必不如此有力。
二、敘述反詰，唱嘆有情。此詩采用了夾敘夾議的手法，但議論并未明確發出，而運用反詰語氣道之。前二句主敘，后二句主議。后二句中又是三句主敘，四句主議。“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主敘主議不同，末二句有反復之意而無重復之感。本來反詰句的意思只是：為誰甜蜜而自甘辛苦呢？卻分成兩問：“為誰辛苦”？“為誰甜”？亦反復而不重復。言下辛苦歸自己、甜蜜屬別人之意甚顯。而反復詠嘆，使人覺感慨無窮。詩人矜惜憐憫之意可掬。
三、寓意遙深，可以兩解。此詩抓住蜜蜂特點，不做作，不雕繪，不尚詞藻，雖平淡而有思致，使讀者能從這則“動物故事”中若有所悟，覺得其中寄有人生感喟。有人說此詩實乃嘆世人之勞心于利祿者；有人則認為是借蜜蜂歌頌辛勤的勞動者，而對那些不勞而獲的剝削者以無情諷刺。兩種解會似相齟齠，其實皆允。因為“寓言”詩有兩種情況：一種是作者為某種說教而設喻，寓意較淺顯而確定；另一種是作者懷著濃厚感情觀物，使物著上人的色彩，其中也能引出教訓，但“寓意”就不那么淺顯和確定。如此詩，大抵作者從蜂的“故事”看到那時苦辛人生的影子，但他只把“故事”寫下來，不直接說教或具體比附，創造的形象也就具有較大靈活性。而現實生活中存在著不同意義的苦辛人生，與蜂相似的主要有兩種：一種是所謂“終朝聚斂苦無多，及到多時眼閉了”（《紅樓夢》“好了歌”）；一種是“運鋤耕劚侵星起”而“到頭禾黍屬他人”。這就使得讀者可以在兩種意義上作不同的理解了。但是，隨著時代的前進，勞動光榮成為普遍觀念，“蜂”越來越成為一種美德的象征，人們在讀羅隱這詩的時候，自然更多地傾向于后一種解會了。可見，“寓言”的寓意并非一成不變，古老的“寓言”也會與日俱新。
5.羅隱為何人
羅隱（833—909），字昭諫，新城（今浙江富陽市新登鎮）人，唐代詩人。大中十三年底至京師，應進士試，歷七年不第。咸通八年乃自編其文為《讒書》，益為統治階級所憎惡，所以羅袞贈詩說：“讒書雖勝一名休”。后來又斷斷續續考了幾年，總共考了十多次，自稱“十二三年就試期”，最終還是鎩羽而歸，史稱“十上不第”。黃巢起義后，避亂隱居九華山，光啟三年55歲時歸鄉依吳越王錢镠，歷任錢塘令、司勛郎中、給事中等職。
卷655_1 「曲江春感（一題作歸五湖）」羅隱
江頭日暖花又開，江東行客心悠哉。高陽酒徒半凋落，
終南山色空崔嵬。圣代也知無棄物，侯門未必用非才。
一船明月一竿竹，家住五湖歸去來。
卷655_2 「皇陂」羅隱
皇陂瀲滟深復深，陂西下馬聊登臨。垂楊風輕弄翠帶，
鯉魚日暖跳黃金。三月窮途無勝事，十年流水見歸心。
輸他谷口鄭夫子，偷得閑名說至今。
卷655_3 「寄鄭補闕」羅隱
夫子門前數仞墻，每經過處憶游梁。路從青瑣無因見，
恩在丹心不可忘。未必便為讒口隔，只應貪草諫書忙。
別來愁悴知多少，兩度槐花馬上黃。
卷655_4 「牡丹花」羅隱
似共東風別有因，絳羅高卷不勝春。若教解語應傾國，
任是無情亦動人。芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵。
可憐韓令功成后，辜負秾華過此身。 45回答者： zjsimon - 見習
6.表現羅隱逍遙的詩句及頹喪的詩句
逍遙的詩句：得即高歌失即休
頹喪的詩句：明日愁來明日愁
自遣
得即高歌失即休⑴，
多愁多恨亦悠悠⑵。
今朝有酒今朝醉⑶，
明日愁來明日愁。[1]
2注釋譯文
詞句注釋
⑴得：指得到高歌機會。失：指失去這個機會。
⑵悠悠：悠閑自在的樣子。
⑶今朝：今日。[2] [3]
白話譯文
一有機會便唱否則即罷休，
愁恨全然不理照樣樂悠悠。
今天有酒就喝個酩配大醉，
明日有憂慮就等明天再愁
7.李白,羅隱的詩
羅隱（833~909），唐代文學家。原名橫，字昭諫，號江東生。杭州新城（今浙江桐廬）人。20歲應進士舉，十試不第。咸通十一年（870）入湖南幕府。次年夏，受任衡陽主簿，旋乞假歸。后游歷大梁、淮、潤等地，皆不得意。光啟三年（887）歸江東，投靠杭州刺史錢□，受愛重，任錢塘令，拜著作佐郎。錢□充鎮海軍節度使后，征任為掌書記，遷節度判官、司勛郎中。天□四年（907）唐亡，羅隱曾勸說錢□舉兵討梁，未能用。梁以諫議大夫征隱入朝，亦不行。后錢□表授吳越國給事中而卒，世稱羅給事。著有詩集《甲乙集》10卷、后集5卷（有律賦數篇），《甲乙集》有明汲古閣刻本及《四部叢刊》影印宋刻本；文集《讒書》5卷、《兩同書》2卷、《淮海寓言》 7卷、《湘南應用集》3卷、《吳越掌記集》3卷和《廣陵妖亂志》（不分卷）。《淮海寓言》以下數種俱散佚。明萬歷中姚士麟輯成《羅昭諫江東集》 5卷。清康熙間張瓚輯成《羅昭諫集》 8卷，但都仍有所未收。嘉慶中吳騫《愚谷叢書》所收《讒書》刊本，即補得張本所未收者45篇。1983年12月中華書局出版雍文華校輯《羅隱集》，總集上述諸本所收，又有所輯佚，為今存羅集最全版本。羅隱的事跡見《舊五代史·梁書》、《十國春秋》、《唐詩紀事》、《唐才子傳》等書，而以錢儼《吳越備史》和沈崧《羅給事墓志》所載較為詳備。近人汪德振撰有《羅隱年譜》，收集了有關的事實材料，可參考。
如
卷655_1 「曲江春感（一題作歸五湖）」羅隱
江頭日暖花又開，江東行客心悠哉。高陽酒徒半凋落，
終南山色空崔嵬。圣代也知無棄物，侯門未必用非才。
一船明月一竿竹，家住五湖歸去來。
卷655_2 「皇陂」羅隱
皇陂瀲滟深復深，陂西下馬聊登臨。垂楊風輕弄翠帶，
鯉魚日暖跳黃金。三月窮途無勝事，十年流水見歸心。
輸他谷口鄭夫子，偷得閑名說至今。
卷655_3 「寄鄭補闕」羅隱
夫子門前數仞墻，每經過處憶游梁。路從青瑣無因見，
恩在丹心不可忘。未必便為讒口隔，只應貪草諫書忙。
別來愁悴知多少，兩度槐花馬上黃。
卷655_4 「牡丹花」羅隱
似共東風別有因，絳羅高卷不勝春。若教解語應傾國，
任是無情亦動人。芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵。
可憐韓令功成后，辜負秾華過此身。關山月 ·李白 （山）
明月出天山， 蒼茫云海間。
長風幾萬里， 吹度玉門關。
漢下白登道， 胡窺青海灣。
由來征戰地， 不見有人還。
戍客望邊色， 思歸多苦顏。
高樓當此夜， 嘆息未應閑。
將進酒 李白 （水）
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉何足貴，但愿長醉不愿醒。
古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘， 呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
獨坐敬亭山 李白 （鳥）
眾 鳥 高 飛 盡，
孤 云 獨 去 閑。
相 看 兩 不 厭，
只 有 敬 亭 山。
贈汪倫 李白（花）
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情！
8.羅隱奉獻的詩詞
常用羅隱的“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”來形容人們無私奉獻。
《蜂》
【唐】羅隱
體裁：七絕
不論平地與山尖，
無限風光盡被占。
采得百花成蜜后，
為誰辛苦為誰甜？
唐代詩人羅隱的詠蜂詩，唐詩三百首之一，通過詩歌贊美了那些終日勤勞，不畏艱難，為社會創造財富的人，又諷刺了那些不耕而食、不織而衣、不勞而獲的人。
詩文解釋
無論是平地還是山尖，凡是鮮花盛開的地方，都被蜜蜂占領。它們采盡百花釀成蜜后，到頭來又是在為誰忙碌？為誰釀造醇香的蜂蜜呢？
詩文賞析
這首詩贊美了蜜蜂辛勤勞動的高尚品格，也暗喻了作者對不勞而獲的人的痛恨和不滿。這首詩有幾個藝術表現方面的特點：欲奪故予，反跌有力；敘述反詰，唱嘆有情；寓意遙深，可以兩解。
蜂與蝶在詩人詞客筆下，成為風韻的象征。然而小蜜蜂畢竟與花蝴蝶不同，它是為釀蜜而勞苦一生，積累甚多而享受甚少。詩人羅隱著眼于這一點，寫出這樣一則寄慨遙深的詩的“動物故事”。僅其命意就令人耳目一新。
羅隱詩歌
“醉別鐘林十余春，重見云英掌上身。我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。”
這是唐詩人羅隱的一首詩。早螞他一生未仕，多年在外流浪之后回到這個地方，見到了一個當年就認識的妓女云英，云英笑他仍是白丁，他就寫了這首《贈妓云英》。
傳說這個故事是這樣的：相傳秀才羅隱初次赴京應舉，在鐘陵筵上與歌女云英同席。十二年后仍未考中，復與云英相見，受到嘲笑，因而寫此詩作答。一個是落第秀才，一個是半老歌女，地位雖有懸殊，命運卻是相似。
有詩評說，這兩句與其說是反譏云英，倒不如蔽睜脊說是借以自嘲。其實如果不從羅隱方面想，從云英方面想，應該也是比較有意思的。
羅隱把成名與嫁人相提并論，可見在古人眼里，女子嫁人與考宏滲秀才一樣乃是人生最大事業，十年已過，還見云英仍然未成就事業，羅隱不免有同是天涯淪落之感，重見云英掌上身，意思是可見你我事業都未成功，你又何苦來諷刺我？
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