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我要李白的資料和代表作!!

李白

李白（701~762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅省天水市附近的秦安縣），隋朝末年其先租因罪住在中亞細亞。李白的家世和出生地至今還是個謎，學術界說法不一。一說李白就誕生在安西都護府所轄的碎葉城，五歲時隨父遷到綿州昌隆縣青蓮鄉(xiāng)。

李白性情豪放，喜愛縱橫家的作風，愛好任俠之事，輕視財貨。早年在蜀中度過。他的父親是個富商。李白二十五歲開始漫游全國，走過湖北，江西，河南，山東等地。

李白蔑視權貴，傳說他喝醉酒，曾在玄宗面洞握前使高力士給他脫靴。高力士認為這是很大的恥辱，就摘取李白詩句激怒楊貴妃。玄宗每次讓李白做官，楊貴妃就加以阻止。李白知道玄宗的親信對他有意見，于是懇求還家。玄宗賜給他財物，放他離開。

李白是我國唐代偉大的浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”。他的詩豪邁瑰麗，詩里有突破現(xiàn)實的幻想，也有對當時民生疾苦的反映和對政治黑暗的坦雹抨擊。他的散文具有清新明朗，奔放流暢的特點。

著有《李太白全集》。

李白是我國唐代偉大的浪漫主義詩人，但他的出生地歷來是個迷。現(xiàn)在一般都認為是在中亞碎葉一帶。但經(jīng)過眾多學者最新考證，同時也根據(jù)李白的某些詩句來判斷，李白出生于河南洛陽，他15歲以前都是在洛陽度過的，但他15歲時因與別人打架產(chǎn)生了很大的矛盾，15歲后才遷移到了四川讓顫帆。

李白15歲隨后到長安過2次，到洛陽過4次。所以說李白和洛陽有著很深的情緣。

5月31日洛陽電視臺4套20：00《探索發(fā)現(xiàn)》播出。

洛水秋色再無雙,

已無京師煙花香.

倦居客地強顏笑,

留嘆白馬夢中央.

曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟

春興 武元衡

楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見流鶯。

春風一夜吹鄉(xiāng)夢，又逐春風到洛城。

登洛陽故城

許渾

禾黍離離半野蒿， 昔人城此豈知勞？

水聲東去市朝變， 山勢北來宮殿高。

鴉噪暮云歸古堞， 雁迷寒雨下空壕。

可憐緱嶺登仙子， 猶自吹笙醉碧桃。

年代：唐

作者：李白

作品：猛虎行

內(nèi)容：

朝作猛虎行，暮作猛虎吟。腸斷非關隴頭水，

淚下不為雍門琴。旌旗繽紛兩河道，戰(zhàn)鼓驚山欲顛倒。

秦人半作燕地囚，胡馬翻銜洛陽草。一輸一失關下兵，

朝降夕叛幽薊城。巨鰲未斬海水動，魚龍奔走安得寧。

頗似楚漢時，翻覆無定止，朝過博浪沙，暮入淮陰市。

張良未遇韓信貧，劉項存亡在兩臣。暫到下邳受兵略，

來投漂母作主人。賢哲棲棲古如此，今時亦棄青云士。

有策不敢犯龍鱗，竄身南國避胡塵。寶書玉劍掛高閣，

金鞍駿馬散故人。昨日方為宣城客，掣鈴交通二千石。

有時六博快壯心，繞床三匝呼一擲。楚人每道張旭奇，

心藏風云世莫知。三吳邦伯皆顧盼，四海雄俠兩追隨。

蕭曹曾作沛中吏，攀龍附鳳當有時。溧陽酒樓三月春，

楊花茫茫愁殺人。胡雛綠眼吹玉笛，吳歌白纻飛梁塵。

丈夫相見且為樂，槌牛撾鼓會眾賓。我從此去釣東海，

得魚笑寄情相親。

洛陽女兒行

時年十六，一作十八。

洛陽女兒對門居，才可顏容十五余。良人玉勒乘驄馬，侍女金盤膾鯉魚。畫閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂檐向。羅帷送上七香車，寶扇迎歸九華帳。狂夫富貴在青春，意氣驕奢劇季倫。自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人。春窗曙滅九微火，九微片片飛花瑣。戲罷曾無理曲時，妝成只是薰香坐。城中相識盡繁華，日夜經(jīng)過趙李家。誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗？

同崔傅答賢弟

王維

洛陽才子姑蘇客, 桂苑殊非故鄉(xiāng)陌.

九江楓樹幾回青, 一片揚州五湖白.

揚州時有下江兵, 蘭陵鎮(zhèn)前吹笛聲.

夜火人歸富春郭, 秋風鶴唳石頭城.

周郎陸弟為儔侶, 對舞前溪歌白紵.

曲幾書留小史家, 草堂棋賭山陰墅.

衣冠若話外臺臣, 先數(shù)夫君席上珍.

更聞臺閣求三語, 遙想風流第一人.

聞官軍收河南河北

杜甫

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

芙蓉樓送辛漸

陳子昂的 明月隱高樹，長河沒曉天，悠悠洛陽道，此會在何年

張說的“秋風不相待，先至洛陽城”

王灣的“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”，

人人盡說江南好，游人只合江南老”

王昌齡

寒雨連江夜入?yún)牵?

平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問,

一片冰心在玉壺。

訪袁拾遺不遇 孟浩然

洛陽訪才子 江嶺作流人 聞說梅花早 何如此地春

名都多妖女，京洛出少年。寶劍直千金，被服麗且鮮...--曹植《名都賦》

步登北邙阪，遙望洛陽山。洛陽何寂寞!宮室盡燒焚...--曹植《送應氏》

洛浦有宓妃，飄搖雪爭飛。輕云拂素月，了可見清輝...--李白《感興八首》

河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁。莫愁十三能織綺，十四采桑南陌頭...--梁武帝時樂府

洛北風花樹，江南彩畫舟。榮生蘭蕙草，春入鳳凰樓。--薛惑《進船于洛水》

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？--李白《春夜洛陽聞笛》

步登北邙阪，踟躕聊寫望。宛洛盛皇居，規(guī)模窮大壯...--鄭世翼《登北邙還至京洛》

生在兵禍中，不知太平歡。今還洛陽中，感此云苦酸...--韋應物《廣德中洛陽作》

洛城洛城何日歸？故人故人今轉(zhuǎn)稀。莫嗟雪里暫時別，終擬云間相逐飛。--劉禹錫《醉答樂天》

洛陽花柳此時濃，山水樓臺映幾重。群公拂霧朝翔鳳，天子乘春幸鑿龍...宋之問于龍門

洛陽天子縣，金谷石崇鄉(xiāng)。草色侵官道，花枝出苑墻...--張繼

憶昔洛陽董糟丘，為余天津橋南造酒樓；黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。--李白《憶舊游寄譙元參軍》

白玉誰家郎，回車渡天津。看花東陌上，驚動洛陽人...李白《洛陽陌

作者： 221.15.80.* 2005-6-30 21:18 回復此發(fā)言

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9 回復：唐代詩人李白出生地--洛陽

次北固山下

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊

戲答元珍

歐陽修

春風疑不到天涯，二月山城未見花。

殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。

夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。

曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。

遣興三首

我今日夜憂，

諸弟各異方。

不知死與生，

何況道路長。

避寇一分散，

饑寒永相望。

豈無柴門歸？

欲出畏虎狼。

仰看云中雁，

禽鳥亦有行。

蓬生非無根，

漂蕩隨高風。

天寒落萬里，

不復歸本叢。

客子念故宅，

三年門巷空。

悵望但烽火，

戎車滿關東。

生涯能幾何，

常在羈旅中！

昔在洛陽時，

親友相追攀。

送客東郊道，

遨游宿南山。

煙塵阻長河，

樹羽成皋間。

回首載酒地，

豈無一日還？

丈夫貴壯健，

慘戚非朱顏。

--杜甫

恨別

洛城一別四千里，

胡騎長驅(qū)五六年。

草木變衰行劍外，

兵戈阻絕老江邊。

思家步月清宵立，

憶弟看云白日眠。

聞道河陽近乘勝，

司徒急為破幽燕。

【天邊行】杜甫

天邊老人歸未得，日暮東臨大江哭。隴右河源不種田，

胡騎羌兵入巴蜀。洪濤滔天風拔木，前飛禿鹙后鴻鵠。

九度附書向洛陽，十年骨肉無消息。

菩薩蠻

洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉(xiāng)老。

柳暗魏王堤，此時心轉(zhuǎn)迷。

桃花春水綠，水上鴛鴦浴。

凝恨對殘暉，憶君君不知。

---韋莊

訪袁拾遺不遇

洛陽訪才子，江嶺作流人。

聞說梅花早，何如此地春。

玉樓春

樽前擬把歸期說,未語春容先慘咽.人生自是有情癡,此恨不關風與月.

離歌且莫翻新闋,一曲能教腸寸結.直須看盡洛陽花,始共春風容易別

唐代詩人李白簡介

Li Bai 李白 (701～762) 唐代詩人。字太白，號青蓮居士。綿州昌隆（今四川江油）人(見彩圖四川江油李白故里隴西院)。其父李客，生平事跡不詳。李白青壯年時家境富裕，輕財好施。現(xiàn)代有些李白研究者推測其父李客在西域因經(jīng)商致富，但并無確證。 生平 李白少年時代的學習范圍很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書，并“好劍術”（《與韓荊州書》）。他很早就相信當時流行的道教，喜歡隱居山林，求仙學道；同時又有建功立業(yè)的政治抱負，自稱要“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣清一”（《代壽山答孟少府移文書》）。一方面要做超脫塵俗的隱士神仙，一方面要做君主的輔弼大臣，這就形成了出世與入世的矛盾。但積極入世、關心國家，是其一生思想的主流，也是構成他作品進步內(nèi)容的思想基礎。李白青少年時期在蜀地所寫詩歌,留存很少,但象《訪戴天山道士不遇》、《峨眉山月歌》等篇，已顯示出突出的才華。 李白約在二十五、二十六歲時出蜀東游。在此后十年內(nèi)，漫游了長江、黃河中下游的許多地方，并在安陸（今屬湖北）與唐高宗時任宰相的許圉師的孫女結婚，因此居住安陸時間較長。后又徙家任城（今山東濟寧）。李白不愿象當時一般士人那樣，參加科舉考試，取得官位，而企圖通過隱居山林和廣泛的社會結交來培養(yǎng)聲譽，獲得帝王賞識，不依常例擢用。開元十八年 (730)左右，他曾一度抵長安，爭取政治出路，但失意而歸。天寶元年(742)，因受玉真公主等的推薦，被玄宗召入長安,供奉翰林，作為文學侍從之臣，參加草擬文件等工作。李白初時心情興奮，很想有所作為，但時值玄宗后期，政治日趨腐敗黑暗，李林甫把持政權，在朝廷上逐漸形成了一個腐朽的統(tǒng)治集團，賢能之士屢遭排斥和迫害。李白秉性耿直，對黑暗勢力不能阿諛奉承，因而遭受讒言詆毀，在長安前后不滿兩年，即被迫辭官離京。此時期李白的詩歌創(chuàng)作趨于成熟，名篇疊出，代表作有《長干行》、《橫江詞》、《烏棲曲》、《蜀道難》、《子夜吳歌》、《古風·大車揚飛塵》、《行路難》、《梁園吟》等。 李白在長安遭受挫折，心情苦悶。此后11年內(nèi)，繼續(xù)在黃河、長江的中下游地區(qū)漫游，“浪跡天下，以詩酒自適”（劉全白《唐故翰林學士李君碣記》）。他仍然關心國事，希望重獲朝廷任用。天寶三載，李白在洛陽與杜甫認識，結成好友，同游今河南、山東的一些地方，攜手探勝，把酒論文，親密無間，成為中國文學史上的佳話。次年兩人分手，此后未再會面，但彼此都寫下了感情深摯的懷念詩篇。天寶十四載，安史之亂爆發(fā)，李白正在宣城（今屬安徽）、廬山一帶隱居。當時，玄宗任命其第十六子永王李□為山南東路、 嶺南、 黔中、江南西路四道節(jié)度使、江陵大都督，負責保衛(wèi)和經(jīng)管長江中部一帶地區(qū)。李白懷著消滅叛亂、恢復國家統(tǒng)一的志愿，參加了率師由江陵東下的永王幕府工作。不料李 □不聽肅宗命令，想乘機擴張自己的勢力，結果被肅宗派兵消滅。李白也因此獲罪，被系潯陽（今江西九江）獄，不久流放夜郎（今貴州桐梓一帶）。幸而途中遇到大赦，得以東歸，時已59歲。晚年流落在江南一帶。61 歲時，聽到太尉李光弼率大軍出鎮(zhèn)臨淮，討伐安史叛軍，還北上準備從軍殺敵，半路因病折回。次年在他的從叔當涂（今屬安徽）縣令李陽冰的寓所病逝。這時期的代表作品，安史之亂以前有《夢游天姥吟留別》、《戰(zhàn)城南》、《答王十二寒夜獨酌有懷》、《古風·羽檄如流星》、《將進酒》、《北風行》、《遠別離》、《宣州謝□樓餞別校書叔云》等，安史亂后有《古風·西上蓮花山》、《永王東巡歌》、《廬山謠寄盧侍御虛舟》等。 文學創(chuàng)作 李白詩歌散失不少，今尚存900多首,內(nèi)容豐富多采。 李白一生關心國事，希望為國立功，不滿黑暗現(xiàn)實。他的《古風》59首是這方面的代表作品。對唐玄宗后期政治的黑暗腐敗,廣泛地進行了揭露批判,反映了賢能之士沒有出路的悲憤心情。其中第一首開宗明義，以繼承《詩經(jīng)》“風雅”的傳統(tǒng)自任，鮮明地顯示了關心現(xiàn)實的創(chuàng)作精神。《遠別離》、《答王十二寒夜獨酌有懷》等篇，表現(xiàn)了他對權□當?shù)馈\瀕危的憂慮。安史亂起，他參與李□幕府，企圖殺敵報國，收復兩京，“誓欲斬鯨鯢，澄清洛陽水”（《贈張相鎬》），“南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊”(《永王東巡歌》其十一)。這種熱烈的愛國感情至老不衰。在流放回來后，他還因安史之亂未平而“中夜四五嘆，常為大國憂”（《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》）。在《臨終歌》中，他對自己的政治抱負不能實現(xiàn)感到非常遺憾，把自己比作“中天摧折”的大鵬鳥。對他的作品，李陽冰稱為“言多諷興”（《草堂集序》），吳融稱為 “氣骨高舉，不失頌詠風刺之道”(《禪月集序》)，都指出其詩關心國事、諷刺黑暗政治的特色。李白《送賀八歸越》手跡石刻 李白固然迫切要求建功立業(yè)，為國效勞，但他并不艷羨榮華富貴，而是認為“鐘鼓饌玉不足貴”（《將進酒》）。在建樹功業(yè)以后，他要以戰(zhàn)國時代高士魯仲連為榜樣,不受爵祿,飄然引退。他不能為爵祿富貴而對權貴阿諛逢迎,而是“出則以平交王侯,遁則以俯視巢許” （《冬夜于隨州紫陽先生餐霞樓上送煙子元演隱仙城山序》）。他宣稱“松柏本孤直,難為桃李顏”（《古風》第十二），“一醉累月輕王侯”（《憶舊游寄譙郡元參軍》）。對玄宗后期形成的腐朽統(tǒng)治集團，更是鄙夷蔑視，他在詩中把玄宗比作昏暴的殷紂王（《古風》第五十一），把囂張跋扈的宦官斥為大盜（《古風》第二十四）。他高唱：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”（《夢游天姥吟留別》）這種高亢的歌聲，和他醉中令高力士脫靴的傳說一樣，贏得廣泛的傳誦和喜愛。蘇軾曾借用晉代夏侯湛的話，贊美李白“戲萬乘若僚友，視儔列如草芥，雄節(jié)邁倫，高氣蓋世”（《李太白碑陰記》）。這種思想內(nèi)容，明顯地受到道家特別是莊子的影響。莊子斥罵貪婪殘暴的統(tǒng)治者為大盜，把權勢富貴視如腐鼠，其思想與李白詩歌有明顯的繼承關系。清龔自珍說李白詩歌融屈原、莊周為一爐(《最錄李白集》)。的確，李白既像屈原那樣熱愛祖國，憎恨黑暗勢力，積極關心政治，又像莊周那樣鄙夷權貴，蔑視富貴。 李白的不少詩篇，表現(xiàn)了對人民生活的關心和同情。這種內(nèi)容常常結合著對統(tǒng)治者的批判。他希望社會安定，人民能夠過和平寧靜的生活，因此對于殘害人民生命和破壞人民和平生活的不義戰(zhàn)爭給予尖銳鞭撻。在《古風》 “羽檄如流星”中，他譴責楊國忠對南詔發(fā)動黷武戰(zhàn)爭，使大批兵士無謂犧牲。詩篇最后希望當權者效法虞舜，棄武修文,帶來和平局面。安史亂起,他怒斥殘殺人民的安史叛軍將領們是帶著冠纓的豺狼（《古風》“西上蓮花山”）,并責問道:“白骨成丘山,蒼生竟何罪?”(《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》)他的一部分樂府詩，繼承了漢魏六朝古樂府的傳統(tǒng)，注意反映婦女的生活及其痛苦，其中著重寫思婦憶念征人，還寫了商婦、棄婦和宮女的怨情。他的《宿五松山下荀媼家》、《丁都護歌》、《秋浦歌》“爐火照天地”，分別描繪了農(nóng)民、船夫、礦工的生活，表現(xiàn)了對勞動人民的關懷。 李白自稱“一生好入名山游”（《廬山謠寄盧侍御虛舟》），寫下不少描繪自然風景的詩篇。他喜愛、歌頌高山大川。在他筆下，咆哮萬里的黃河，白浪如山的長江,“百步九折縈巖巒”的蜀道,“回崖沓嶂凌蒼蒼” 的廬山，無不形象雄偉,氣勢磅礴。他的“蜀道之難,難于上青天”（《蜀道難》）、“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”（《將進酒》）、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》）等，都是傳誦千古的名句。這類詩篇，正像他若干歌詠大鵬鳥的作品那樣，表現(xiàn)了他的豪情壯志和開闊胸襟，從側(cè)面反映了他追求不平凡事物的渴望。另外一些詩篇，像《秋登宣城謝□北樓》、《獨坐敬亭山》、《清溪行》，則善于刻畫幽靜的景色，清新雋永，風格接近王維、孟浩然一派。李白詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》插圖 選自清代光緒刻本《名家畫稿》明代祝允明書李白《望廬山瀑布》 李白還有不少歌唱愛情和友誼的詩篇，有的寫得真摯動人。他歌頌“愿同塵與灰”(《長干行》)那種熱烈純真的愛情。其樂府詩篇，常常從女子懷人的角度來表達委婉深摯的愛情。還有若干寄贈、懷念妻室的詩，象《大堤曲》、《寄遠十二首》中的多數(shù)篇章等,感情也頗為深摯。李白投贈友人的作品數(shù)量很多,佳篇不少。其中有的詩表現(xiàn)了鮮明的政治態(tài)度，像《鳴皋歌送岑征君》、《答王十二寒夜獨酌有懷》，內(nèi)容與《古風》等詩息息相通。更多的是表現(xiàn)日常送別、相思之感，像《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》、《憶舊游寄譙郡元參軍》、《贈汪倫》等等，感情深摯，形象鮮明，具有強烈的藝術感染力量。 李白詩歌內(nèi)容也包含著一部分封建糟粕，其中較多的是宣揚人生若夢、及時行樂、縱酒狂歡的消極虛無思想和表現(xiàn)求仙訪道、煉丹服藥的宗教迷信。《古風》59 首中即有一些篇章表現(xiàn)這類思想內(nèi)容。其《襄陽歌》、《春日醉起言志》等詩篇，雖有一定的藝術性，但也流露出濃厚的頹放情緒。他描寫婦女和愛情題材的詩，也有少數(shù)存在庸俗情調(diào)。 李白詩歌藝術的主要特征，是善于運用夸張的手法、生動的比喻、豐富的想象、自由解放的體裁和樸素優(yōu)美的語言來表現(xiàn)他熱烈奔放的思想感情。 李白詩歌中大量采用夸張手法和生動的比喻。他的 “抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”(《宣州謝□樓餞別校書叔云》)、“白發(fā)三千丈,緣愁似個長”（《秋浦歌》其十五），刻畫他長安政治活動失敗后深廣的憂思，是廣泛流傳的名句。他如“吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水”（《答王十二寒夜獨酌有懷》），寫自己的懷才不遇；“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”（《行路難》），寫仕途艱難；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”(《贈汪倫》)，寫朋友間的深厚友誼等，都以鮮明突出的形象打動讀者。在他筆下，不但抒寫自己的思想感情是如此，而且連婦女、歷史人物以至自然景物，都被賦予強烈的抒情色彩。除前面提到的對蜀道、黃河的詠嘆外，他如“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺” （《北風行》），“長風幾萬里，吹度玉門關”（《關山月》），都以夸張手法刻畫平凡的景物，并從而襯托出詩中人物浩蕩的愁思。這類詩句，在李白集子中到處可見。四川江油太白祠李白詞[菩薩蠻]《閨情》插圖 選自明代萬歷四十年刻本《詩余畫譜》 李白詩歌的想象是很豐富和驚人的。他的“狂風吹我心，西掛咸陽樹”（《金鄉(xiāng)送韋八之西京》）、“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》），都以奇特的想象表現(xiàn)了對長安和詩友的懷念。《梁甫吟》、《古風》“西上蓮花山”分別通過幻想方式來表現(xiàn)自己在長安受到讒毀和安史叛軍對中原地區(qū)的蹂躪；《遠別離》更通過迷離惝恍的傳說來表現(xiàn)對唐玄宗后期政局的隱憂；它們都顯得形象鮮明，寓意深刻。《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》則借助于神話傳說，構造出色彩繽紛、驚心動魄的境界。對《蜀道難》、《遠別離》等篇章，前人評為“奇之又奇”（殷 □《河岳英靈集》），“變幻錯綜，窈冥昏默”（胡應麟《詩藪》），正揭示了其詩想象豐富奇幻、語句縱橫變化的特色。李白詩歌豐富的想象力在篇幅較長的七言歌行中表現(xiàn)得尤為突出，這方面明顯地可以看出受到屈原的影響。 在體裁方面，李白擅長形式比較自由的古詩和絕句，不愛寫格律嚴整的律詩。《古風》59首是他五古的代表作品。它們繼承了阮籍《詠懷詩》、陳子昂《感遇詩》的傳統(tǒng)，廣泛地表現(xiàn)了對黑暗政治的不滿、懷才不遇的感慨和隱遁游仙的消極思想。較之阮、陳之作，表達更顯豁,文采更豐富,具有“以才情相勝，宣泄見長”（胡震亨《李詩通》）的特色。他樂府中的五古，繼承漢魏六朝樂府民歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，注意表現(xiàn)下層人民和婦女的痛苦，如《丁都護歌》、《豫章行》、《子夜吳歌》等，文筆樸素生動，并傾注著詩人洋溢的熱情。他的七言古詩（包括樂府七言歌行和一般七古）具有更大的創(chuàng)造性。七言古詩除七言句外，可以兼采長短不齊的雜言句，形式最為自由，便于表現(xiàn)豐富復雜的思想感情。如《遠別離》、《蜀道難》、《行路難》、《將進酒》、《夢游天姥吟留別》、《宣州謝□樓餞別校書叔云》、《廬山謠寄盧侍御虛舟》等名篇，寫景則形象雄偉壯闊，氣勢磅礴，色彩繽紛，抒情則感情奔放激蕩，跳脫起伏，變化多端,具有“風雨爭飛，魚龍百變”、“白云從空,隨風變滅”（《唐宋詩醇》）的雄偉奇特的藝術特色。從文學淵源說，這類詩受屈原作品和鮑照《擬行路難》的影響最深。 李白擅長絕句。他的絕句，在南北朝樂府民歌的基礎上，鍛煉提高，更為精警。五絕如《靜夜思》、《玉階怨》等,蘊藉含蓄,意味深長。七絕佳作更多，語言明朗精練,聲調(diào)和諧優(yōu)美,寫景抒情，深入淺出。像《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《望廬山瀑布》其二、《望天門山》、《早發(fā)白帝城》、《贈汪倫》等等，都是膾炙人口的名篇。歷來評唐代七言絕句，認為李白與王昌齡最稱擅場；李攀龍甚至譽為“唐三百年一人”（《唐詩選序》）。李白集中七律最少，僅十多首，也少佳作。五律有70多首，有的寫得很好，像《渡荊門送別》、《送友人》、《秋登宣城謝□北樓》等，格律工整，情景交融，說明他能寫律詩，只是不愛多寫。 李白擅長樂府詩，他鉆研、熟悉漢魏六朝的樂府古詩，曾以“古樂府之學”傳授少年詩人韋渠牟（《唐詩紀事》卷四十八）。他的集子中有四卷樂府詩，雖用樂府舊題，卻能自出新意，寫下不少優(yōu)秀篇什，其卓越成就為歷來所肯定。如明代王世貞說：“太白古樂府，窈冥惝恍，縱橫變幻，極才人之致。”（《藝苑卮言》卷四）胡震亨說：“太白于樂府最深。古題無一弗擬，或用其本意，或翻案另出新意，合而若離，離而實合，曲盡擬古之妙。”（《唐音癸簽》卷九）唐人以樂府古題寫詩的，當推李白的成就最為杰出。他的某些歌行和絕句，雖不用樂府題目，也富有樂府詩的風味。安徽采石磯李白石刻像四川江油李白故居 李白反對“雕蟲喪天真”（《古風》第三十五）的雕章琢句之風。他詩歌語言的最大特色，可以說是“清水出芙蓉，天然去雕飾”（《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》），明朗自然。具體表現(xiàn)為語言直率自然,音節(jié)和諧流暢,渾然天成，不假雕飾，散發(fā)著民歌的氣息。這主要得力于學習漢魏六朝的樂府民歌。但他不是僅僅學習、模擬民歌語言，而是在學習基礎上加以提高,使之更加精練優(yōu)美,含意深長。他的七言古詩除明朗自然外，語言更以雄健奔放見長。杜甫《春日憶李白》詩稱譽李白詩“清新”、“俊逸”，道出了它語言風格的顯著特色。 李白詩歌對后代產(chǎn)生深遠影響。唐代韓愈、李賀,宋代歐陽修、蘇軾、陸游，明代高啟，清代屈大均、黃景仁、龔自珍等著名詩人，都在不同程度上向李白詩歌汲取營養(yǎng)，受其影響。 李白還有若干詞作。《尊前集》著錄12首，《花庵絕妙詞選》著錄 7首。其中《清平調(diào)》“云想衣裳花想容” 3首，體裁實為七言絕句，當時配樂演唱。其他傳為李白作的長短句均不甚可信。其中〔菩薩蠻〕“平林漠漠煙如織”、〔憶秦娥〕“簫聲咽”兩篇最為著名，《花庵絕妙詞選》譽為“百代詞曲之祖”。但這兩首詞沒有收入宋本《李太白集》，而始見于宋人筆記，是否李白作品，頗滋后世疑問。明代胡應麟、胡震亨等已疑為后人偽托。現(xiàn)代學者也頗多不信為李白所作，一個主要理由是唐代前期文人詞尚處在萌芽狀態(tài),文辭體制,都較簡樸，而這兩首詞卻是用雙調(diào)，換韻，語言精練，描寫細致，在藝術上很成熟。但有些學者根據(jù)盛唐時崔令欽《教坊記》即已著錄《菩薩蠻》曲調(diào)名等為理由，認為這兩首詞確是李白所作。這個問題尚無定論。 李白的散文，今存60多篇。也多對偶句，沒有擺脫當時流行的駢文風尚。但語言比較自然流暢，與其詩歌風格有相似之處。其中《與韓荊州書》、《春夜宴從弟桃花（一作“李”）園序》兩文，為后代選本所取，傳誦較廣。 本集和校注版本 唐人所編的李白集子，現(xiàn)在沒有流傳下來。北宋中期，宋敏求增補舊本李白集，得詩近千首，曾鞏為之考定次序，在一部分詩題下注明寫作地點。稍后晏知止予以校正刊行，為《李太白文集》30卷，刻于蘇州，世稱“蘇本”。后又有根據(jù)蘇本翻刻的蜀本，是現(xiàn)存最早的李白集，原為清代藏書家收藏，康熙年間繆曰□據(jù)以翻刻，世稱繆本。蜀本原刻（大約刻于北宋末葉、南宋初年）現(xiàn)藏日本靜嘉堂文庫，日本京都大學人文科學研究所曾影印問世。 最早為李白集作注者，是南宋楊齊賢的《李翰林集》 25卷，注釋頗為繁富。元初蕭士□刪補楊注，撰成《分類補注李太白集》25卷，大致詳贍，但仍嫌繁蕪而有疏漏。明代胡震亨撰《李詩通》21卷，一般典實不注，偶下己見，并駁正舊注之誤。清代乾隆年間，王琦匯集舊注,補充訂正,編成《李太白文集》36卷，采擇宏富，注釋詳備。最后6卷，1卷為年譜,其余5卷分類輯錄有關李白生平和作品的資料。明代朱諫曾作《李詩辨疑》 2卷，摘舉李白詩200多首指為偽作,但大抵多憑臆斷。李白集子中,如《草書歌行》、《笑歌行》、《悲歌行》等,經(jīng)后人考辨，目前可斷為偽作者，不過20來首，清代末葉，黃錫□增訂王琦舊譜編有《李太白年譜》，較舊譜內(nèi)容更為詳細。黃氏又撰《李太白編年詩集目錄》一種，用力頗勤，雖編次不盡恰當，但對深入研究李白詩歌，頗有幫助，今人瞿蛻園、朱金城編有《李白集校注》，以前此楊齊賢至王琦各家舊注為基礎，旁搜唐宋以來有關詩話、筆記、考證資料以及近人研究成果，加以箋釋補充，并考訂繆誤；又以王琦注本為底本，?/ca

詩歌鑒賞杜甫天邊行這首詩表達了詩人哪些情感，請簡要分析

天邊行

(評分人數(shù)不足)

朝代：唐代

作仿嫌衫者：杜甫

原文：

天邊老人歸未者態(tài)得，日暮東臨大江哭。隴右河源不種田，

胡騎羌兵入巴蜀。洪濤滔天風拔木，前飛禿鹙后鴻備腔鵠。

九度附書向洛陽，十年骨肉無消息。

杜甫寫過哪些詩

《絕句》、《山行》、《江畔獨步尋花》、《登高》、《江南逢李龜年》、《對雪》、《野望》、《春夜喜雨》、《望岳》、《月夜憶舍弟》、《春日憶李白》、《寒食》、《春望》、《登岳陽樓》、《贈李白》、《旅夜書懷》等。

杜甫字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。李商隱與杜牧即“小李杜”，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

杜甫少年時代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不段缺稿第。三十五歲以后，先在長安應試，落第；后來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得扮臘志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。

擴展資料：

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。他的詩歌在語言上，普遍認為具有“沉郁”的特點，語言和篇章結構又富于變化，講求煉字煉句。

“沉郁”一詞最早見于南朝，“體沉郁之幽思，握孝文麗日月”，后來杜甫寫更以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己作品的語言，“至于沉郁頓挫，隨時敏捷，而揚雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。

安史之亂爆發(fā)，國運衰微，加之仕途不濟命途多舛，理想與現(xiàn)實的巨大差距也使杜詩詩風大有轉(zhuǎn)變，趨近現(xiàn)實主義。

參考資料：百度百科--杜甫

關于描寫四川涼山的詩句

1. 關于涼山的詩句

關于涼山的詩句 1. 贊美西昌的詩句有哪些

1.《送何君庸上贛石》

年代： 宋 作者： 黃庭堅

臘梅開盡欲凋年，痛飲千江壁底眠。

江寒山瘦思親友，歸守平生二頃田。

西昌萬戶深篁竹，楚國無人知白玉。

欲附弦歌慰寂寥，弦斷枯桐誰識曲。

樽前顧曲客姓周，學問東山繼先流。

梅花惱人已落盡，真成何遜醉揚州。

我今頜底髭半白，背世□□學春秋。

此書百年鎖蛛網(wǎng)，亦謂歲晚逢何休。

荀侯畫謀取垂棘，之奇貪賢無處適。

大庾嶺頭煙雨中，萬峰插天如劍直。

苦懷行李冰繞須，野店酒旗可試沽。

只今人才不易得，儻逢滌器試相如。

2.《別胡仲立次敬子伯量二丈韻二首》

年代： 宋 作者： 裘萬頃

修水相望無鬧簡百里，從來人物勝西昌。

弘齋自是朝陽鳳，伯仲行看接翼翔。

3.《西昌陳誠之送黃樓芍藥仍枉長篇老懶不能次韻》

年代： 宋 作者： 周必大

六一先生舊帥揚，分寧太史尹西昌。

只緣未睹紅都勝，便似參謀待海棠。

4.《龍州書院》

年代： 宋 作者： 曾豐

西昌有洲龍屈蟠，爪牙潤澤鱗甲寒。

桃花水肥意騰躍，似欲上與青天干。

西昌有士龍變化，云可以乘泥可謝。

臚傳未放雷嗚春，弦誦猶挑燈破夜。

作成況遇今趙侯，螢窗開處吞龍洲。

儒風相高踏鵬背，士氣自敢騎鰲頭。

縣前洲觜年年長，圖讖會當應如響。

雁塔固無過我前，云臺更要在人上。

5.《過太和赴主簿鄧楚材豫章貢闈之約》

年代： 宋 作者： 曾豐

福建人才古鄒魯，文章師匠道宗主。

余子姑作尋常看，此公僅能一二數(shù)。

太學頡頏賦爭衡，凌云之氣擲地聲。

鯤鵬誰礙天南去，麒麟猶落地上行。

南昌傾蓋恨不早，西昌扣門喜欲倒。

風雨那容酒絕交，江山不許詩在告。

宦途同調(diào)能幾人，相逢莫厭情相親。

言下甘心聽苦口，鏡中白發(fā)催青春。

2. 贊美西昌的詩句有哪些

1.《送何君庸上贛石》 年代： 宋 作者： 黃庭堅 臘梅開盡欲凋年，痛飲千江壁底眠。

江寒山瘦思親友，歸守平生二頃田。 西昌萬戶深篁竹，楚國無人知白玉。

欲附弦歌慰寂寥，弦斷枯桐誰識曲。 樽前顧曲客姓周，學問東山繼先流。

梅花惱人已落盡，真成何遜醉揚州。 我今頜底髭半白，背世□□學春秋。

此書百年鎖蛛網(wǎng)，亦謂歲晚逢何休。 荀侯畫謀取垂棘，之奇貪賢無處適。

大庾嶺頭液擾褲煙雨中，萬峰插天如劍直。 苦懷行李冰繞須，野店酒旗可試沽。

只今人才不易得，儻逢滌器試相如。 2.《別胡仲立次敬子伯量二丈韻二首》 年代： 宋 作者： 裘萬頃 修水相望無百里，從來人物勝西昌。

弘齋自是朝陽鳳，伯仲行看接翼翔。 3.《西昌陳誠之送黃樓芍藥仍枉長篇老懶不能次韻》 年代： 宋 作者： 周必大 六一先生舊帥揚，分寧太史尹西昌。李液

只緣未睹紅都勝，便似參謀待海棠。 4.《龍州書院》 年代： 宋 作者： 曾豐 西昌有洲龍屈蟠，爪牙潤澤鱗甲寒。

桃花水肥意騰躍，似欲上與青天干。 西昌有士龍變化，云可以乘泥可謝。

臚傳未放雷嗚春，弦誦猶挑燈破夜。 作成況遇今趙侯，螢窗開處吞龍洲。

儒風相高踏鵬背，士氣自敢騎鰲頭。 縣前洲觜年年長，圖讖會當應如響。

雁塔固無過我前，云臺更要在人上。 5.《過太和赴主簿鄧楚材豫章貢闈之約》 年代： 宋 作者： 曾豐 福建人才古鄒魯，文章師匠道宗主。

余子姑作尋常看，此公僅能一二數(shù)。 太學頡頏賦爭衡，凌云之氣擲地聲。

鯤鵬誰礙天南去，麒麟猶落地上行。 南昌傾蓋恨不早，西昌扣門喜欲倒。

風雨那容酒絕交，江山不許詩在告。 宦途同調(diào)能幾人，相逢莫厭情相親。

言下甘心聽苦口，鏡中白發(fā)催青春。

3. 關于彝族的詩詞

描寫彝族的詩句 （一） 我家住在，彝族山寨，那是生我養(yǎng)我的，美麗的故鄉(xiāng) 那里山山相連，那里莽莽蒼蒼。

我的故鄉(xiāng)還不富裕，山上只生長，蕎麥和洋芋。一年四季有風，從坡腳滑過，山風寂寞蒼涼。

連名字都有，彝族血統(tǒng)，叫“阿里的”。“阿里的”是，當?shù)匾妥逭Z言，意為美麗的角落。

我不知道祖輩為何，給故鄉(xiāng)起了這樣一個，直觀上實在是，名不符實的名字，這或許是祖輩對故鄉(xiāng)，一種情感的，寄托和祝福吧。山寨緊挨山腳，走出一鍋煙距離，回頭一望，山寨被樹群，遮隱了身影，鳥在其間飛來飛去。

房前屋后塊塊野石，凸凹突起，當仁不讓的神態(tài)，但已被寨人閑坐，而磨去了棱角，乖巧地做了，寨人們吸煙鍋、聊閑天的石凳。秋季的清晨，常常有霧，讓外來者驚喜不已，隨便往里一躥，隱沒了人跡。

人在屋中，任你關緊木門，霧總會從各種，有機可乘的縫隙處，一股股扭曲著，身子擠進來，飄滿一屋。人在霧里，隱隱約約走動，常踩著貪睡的狗。

狗埋怨地哼叫兩聲，爬起來張嘴打著哈欠，后腿扯直伸個懶腰，屁顛屁顛跑著，滿寨子溜達去了。人隨后也出了家門，兩眼裝滿了山。

（二） 黃土地上的春種秋收，裊裊飄落的炊煙，夕陽暮歸的牧歌，那塊生長過我，希望和幻想的地方，那塊孕育過我，生命元素和成分的地母，總在我心中有著，不可釋然的情懷。寨人耕種的地里，野石立在其中，無數(shù)棵包谷從小到大，長于塊塊凹石里，靠薄薄的土，和雨水生長。

若老天連綿不斷地下雨，往往把山坡上的，包谷沖倒，裸露根腳，生命難保；凹處的又蓄水爛根，奄奄一息。寨人吸足了煙鍋，不服氣的站起來，將一棵棵被雨水，襲擊的包谷扶正加土，以保證秋天的收獲。

白天，寨里，聲響稀少，人影單調(diào)，豬們不約而同，躺倒在屋檐下養(yǎng)膘，為主人過年，作好犧牲準備。地里勞作的男人們，脫光衣褲，只穿一條，肥大的褲衩，亮出一身，如醬油浸泡過的肌肉，爬山似的彎腰，整治山地。

干到太陽落山，才牛前人后悠閑回家。小寨處在，山與山的夾縫間。

這種地方雖然，十分貧困，卻容易生長，幻想和童話。家門前有溝，常年不斷的溪水，終日里倒映著，狹窄的藍天、繚繞的白云、蒼翠的綠樹…… 溪水清悠悠、綠絲絲的，看得清藍天、白云、綠樹間悠悠游動著的，小魚魚亮晶晶的小眼睛。

溝兩旁，齊嶄嶄鋪地長著，一層綠茸茸的小草，一年四季輪番開著，高高矮矮，各色各樣的野花。竹是寨里房前屋后，田邊地角四季常青的，高大植物，一篷又一篷，刮風時竹枝扭動，老竹葉紛紛飄落，鮮竹葉更顯強勁。

竹子多，用竹，做成的用具也多，簸箕、篩子、糞箕、背籃、背簍，還有一些，盛物的各種玩藝兒。寨子很小，一塊平緩的地坡上，南邊依地勢從低到高，房子一排一排的，排與排之間，有一兩家人連接，北邊的緊緊，擠在一起。

寨子中間有塊地勢，更矮的低洼坡地，以前種稻子，現(xiàn)在一年四季，菜青花黃，不 時有哪位嬸嬸娘娘，躬腰勞作其間，細細的擺弄著，從一邊看去，讓人想到恬然，恬淡的田園風光。山寨中最親切的聲音，是那永遠，飄不走的嗩吶調(diào)，最憂傷的也是那些，山里漢子鼓起兩腮，吹著嗩吶把山妮兒，送到山那邊，而山那邊除了山，還是山那種使人，笑著流淚的嗩吶調(diào)。

這種聲音，既能讓人熱血沸騰，力量倍增，勇往直前，也會讓人變得，走投無路，萬念俱灰…… 多年來故鄉(xiāng)的，風風雨雨澆鑄了我，從小營養(yǎng)不良的，瘦弱身軀；故鄉(xiāng)人苦蕎粑粑一樣，質(zhì)樸純善的情懷，養(yǎng)育了我鵝卵石一樣，厚實而普通的靈魂。

4. 關于彝族的古詩

《箭桿場觀羅武踏歌》詩，可能撰寫于清乾隆后期。箭桿場是今云龍縣團結鄉(xiāng)和關坪鄉(xiāng)所轄區(qū)域。羅武屬彝族聶蘇支系，自稱聶蘇頗，他稱羅武、羅婺、羅倵、佬倵等。清代以前，羅武男子的服飾，上身多為白色對襟衣，有的外罩白色羊皮褂，下身多為黑色筒褲，戴黑色包頭；女子上身多為淡紅色右衽上衣，再加綠色褂子，著繡花圍腰，褲為淡黑色。富裕家庭婦女服裝的領口、衽邊、袖口、褂邊、褲口，都有繡花圖案。

《箭桿場觀羅武踏歌》全詩如下：

踏歌燈火下，白衣雜綠衣。

連環(huán)腕相握，旋步作團圓。

阿奴吹短笛，雀躍狎寒威。

曲肩踵其武，往復屢依違。

鴛鴦何放浪，形影不自非。

雄鳴類鳩舌，雌聲艷卻微。

引吭迭唱和，躑躅忘所歸。

細聽無佳曲，摭拾應當機。

主人勞其酒，盤饗使充饑。

奄忽雞鼓翅，棚場已音稀。

撒手如鳥散，困倒臥朝暉。

是真羅武俗，笑觀不足譏。

由于傳抄等原因，詩中的個別字有差異，如“旋步作團圓”的“作”字，有的記成“看”字；“阿奴吹短笛”的“笛”字，有的記成“律”字；“往復屢依違”的“往”字，有的記成“徑”字；“盤饗使充饑”的“饗”字，有的記成“餮”或“飧”字。

羅武打歌，是一種集體舞蹈，男女老幼都可以參加。以羅武人較為集中的團結鄉(xiāng)河東村的舞蹈為代表，婦女的舞蹈動作細膩大方，男性的動作粗獷熱烈，舞蹈動作所表現(xiàn)的多是一些模擬禽獸形態(tài)和反映生產(chǎn)勞動的內(nèi)容，如“雞刨食”“猴子遮太陽”“洗麻紗”“織麻”“掏蜂蜜”“鷂子翻身”“夾紅東坡”“打退歌”等。

5. 描寫四川的詩句

噫吁嚱（yīxūxī），危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧（fú），開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞（sài）通人煙。

西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛。········全篇都是寫四川····《渡荊門送別》渡遠荊門外，來從出國游。

····李白出蜀時作，明顯是寫四川···《巴蜀行吟》蜀道難行蜀僧行，蜀相開國蜀女傾。治亂興亡多少事，自有英雄唱大風。

《酬樂天揚州初逢席上見贈》巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病書前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

《天邊行》天邊老人歸未得，日暮東臨大江哭。隴右河源不種田，胡騎羌兵入巴蜀。

洪濤滔天風拔木，前飛禿鹙后鴻鵠。九度附書向洛陽，十年骨肉無消息。

《游子》巴蜀愁誰語，吳門興杳然。九江春草外，三峽暮帆前。

厭就成都卜，休為吏部眠。蓬萊如可到，衰白問群仙。

《南鄉(xiāng)子二闋四川道中作》蜀道古來難。數(shù)日驅(qū)驅(qū)興已蘭。

石棧天梯三百尺，危欄。應被旁人畫里看。

兩握不曾乾。俯瞰飛流過石灘。

到晚才知身是我，平安。孤館青燈。

《漫興》其二關下險固憑三輔，隴右勾連接四川。簇簇樓臺懸日月，盈盈花草爛云煙。

飚回海上沙飛雪，雨足江南水拍天。可笑華山陳處士，風流文采卻貪眠。

6. 關于彝族的詩詞有哪些

1、《日史博克》——吉克布 2、《獵狗的故鄉(xiāng)》——加潘布哈 3、《靈魂之門》——魯子元布 4、《我們無恥地活著》——阿索拉毅 5、《大渡河，我的母親河》——貝史根爾 6、《大悲咒》——比曲積布 7、《落日像一匹棗紅馬》——吉克伍來 8、《大涼山組歌》——普馳達嶺 9、《雪》（組詩）——阿赫長江 10、《情寄壩美》（節(jié)選）——王娟 11、《四月的太陽》——馬海阿晶嫫 12、《是誰打動了我，我又打動著誰》——吉布日洛 13、《期待雨》（外二首）——阿洛秀英 14、《在昭覺的山頂放牧》——（外一首）蘇鈺璇 15、《等待》——俄木妮空。

關于描寫在外漂泊游子的詩句(形容在外漂泊想回家的詩句)

1.形容在外漂泊想回家的詩句

古代關于在外漂泊的詩詞還是很多，常見的有：

1.我今漂泊等鴻雁，江南江北無常棲-蘇軾《次韻僧潛見贈》。釋義：我現(xiàn)在漂泊不定如同鴻雁一樣，江南江北沒有固定的棲息地；

2.支離東北風塵際，漂泊西南天地間-杜甫《詠懷古跡五首·其一》。釋義：關中兵荒馬亂百姓流離失所，躲避戰(zhàn)亂漂泊流浪來到西南；

3. 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)-李白《靜夜思》。釋義：我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉(xiāng)；

4. 獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親—王維《九月九日憶山東兄弟》。釋義：獨自遠離家鄉(xiāng)難免總有一點凄涼，每到重陽佳節(jié)倍加思念遠方的親人；

5 .人生豈得長無謂，懷古思鄉(xiāng)共白頭-李商隱《無題》。釋義：人生在世，怎能什么事都不會掛懷呢？一是思鄉(xiāng)，二是懷古，這兩件事就夠讓人白頭了；

6.望遠思歸心易傷，況將衰鬢偶年光-獨孤及《同皇甫侍御齋中春望見示之作》。釋義：離家遠了時，自己歸心似箭的心更加難受了，況且已經(jīng)兩鬢斑白了。

另外，還能表達思鄉(xiāng)之情的古詩如下：

擴展資料：

在外漂泊想回家就是指思鄉(xiāng)，對家鄉(xiāng)的思念，對家人的思念。

古代詩詞常常借助于睹物思人進行表達。羈旅思鄉(xiāng)詩主要寫客居他鄉(xiāng)的游子漂泊凄涼孤寂的心境以及對家鄉(xiāng)、親人的思念。如孟浩然的《宿建德江》，溫庭筠的《商山早行》，王維《九月九日憶山東兄弟》，清王士禎《江上》等。

參考資料來源：百度百科-思鄉(xiāng)詩

2.描寫“游子在外漂泊多年終于回到家鄉(xiāng)”的詩句有哪些

1.詠懷古跡五首·其一 唐代：杜廳行信甫

支離東北風塵際，漂泊西南天地間。

關中兵荒馬亂百姓流離失所，躲避戰(zhàn)亂漂泊流浪來到西南。

三峽樓臺淹日月，五溪衣服共云山。

長久地停留三峽樓臺熬日月，與五溪民族都住在一片云山。

羯胡事主終無賴，帶跡詞客哀時且未還。

羯胡人狡詐事主終究不可靠，傷時感世的詩人至今未回還。

庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。

梁代庾信的一生處境最凄涼，到晚年作的詩賦轟動了江關。

2.靜夜思 唐代：李白

床前明月光，疑是地上霜。

明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉(xiāng)。

3.九月九日憶山東兄弟 唐代：王維

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

獨自遠離家鄉(xiāng)無法與家人團聚，每到重陽佳節(jié)倍加思念遠方的親人。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。

4.別董大二首 唐代：高適

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

千里黃云蔽天日色暗昏昏，北風吹著歸雁大雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

不要擔心前路茫茫沒有知己，普天之下哪個不識君？

六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。

就像鳥兒六翮飄搖自傷自憐，離開京洛已經(jīng)十多年。

丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。

大丈夫貧賤誰又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒錢。

5.除夜作 唐代：高適

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。

我獨自在旅館里躺著，寒冷的燈光照著我，久久難以入眠。是什么事情，讓我這個游客的心里變得凄涼悲傷？

故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又扮輪一年。（霜鬢 一作：愁鬢）

故鄉(xiāng)的人今夜一定在思念遠在千里之外的我；我的鬢發(fā)已經(jīng)變得斑白，到了明天又是新的一年。

參考資料

蕭滌非.杜甫詩選注.北京：人民文學出版社，1998

馬茂元 等.唐詩鑒賞辭典.上海：上海辭書出版社，1983

鄧安生 等.王維詩選譯.成都：巴蜀書社，1990

于海娣 等.唐詩鑒賞大全集.北京：中國華僑出版社，2010

藍光中編著.《歷代詩歌選讀 上卷》.廣州：中山大學出版社，2011

3.描寫“獨自一人在外漂泊 ”詩詞有哪些

1，洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。——出自唐代：張籍《秋思》

白話文釋義：一年一度的秋風，又吹到了洛陽城中，身居洛陽城內(nèi)的游子，不知家鄉(xiāng)的親人怎么樣了；寫封家書問候平安，要說的話太多了，又不知從何說起。信寫好了，又擔心匆匆中沒有把自己想要說的話寫完；當捎信人出發(fā)時，又拆開信封，再還給他。

2，露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。——出自唐代杜甫的《月夜憶舍弟》

白話文釋義：從今夜就進入了白露節(jié)氣，月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮。有兄弟卻都分散了，沒有家無法探問生死。寄往洛陽城的家書常常不能送到，何況戰(zhàn)亂頻繁沒有停止。

3，旅館寒燈獨不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。——出自唐代高適的《除夜作》

白話文釋義：我獨自在旅館里躺著，寒冷的燈光照著我，久久難以入眠。是什么事情，讓我這個游客的心里變得凄涼悲傷？故鄉(xiāng)的人今夜一定在思念遠在千里之外的我；我的鬢發(fā)已經(jīng)變得斑白，到了明天又是新的一年。

4，獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。——出自唐代詩人王維所作《九月九日憶山東兄弟》

白話文釋義：獨自遠離家鄉(xiāng)無法與家人團聚，每到重陽佳節(jié)倍加思念遠方的親人。遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。

5，吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。——出自唐代白居易的《望月有感》

白話文釋義：吊影傷情好像離群孤雁，漂泊無蹤如斷根的秋蓬。同看明月都該傷心落淚，一夜思鄉(xiāng)心情五地相同。

4.描寫漂泊的詩句有哪些

1、《落葉》

唐代：孔紹安

早秋驚落葉，飄零似客心。

翻飛未肯下，猶言惜故林。

譯文：秋氣早來，樹葉飄落，令人心驚；凋零之情就如同這遠客的遭遇。樹葉翻飛仿佛不愿落地；還在訴說著不忍離開這片森林。

2、《問舟子》

唐代：孟浩然

向夕問舟子，前程復幾多。

灣頭正堪泊，淮里足風波。

譯文：黃昏時候，我詢問劃船人，前面還有多少路程？船夫說：“河灣處正好停船，淮河里浪高風緊。”

3、《天香·煙絡橫林》

宋代：賀鑄

煙絡橫林，山沉遠照，迤邐黃昏鐘鼓。燭映簾櫳，蛩催機杼，共苦清秋風露。不眠思婦，齊應和、幾聲砧杵。驚動天涯倦宦，骎骎歲華行暮。

當年酒狂自負，謂東君、以春相付。流浪征驂北道，客檣南浦，幽恨無人晤語。賴明月、曾知舊游處。好伴云來，還將夢去。

譯文：煙霧籠罩樹林斜陽落入遠山，黃昏的鐘鼓聲斷斷續(xù)續(xù)傳來。燭光映照窗戶蟋蟀如催機杼，每個人都怨恨這清秋的風露。睡不著覺的那些可憐的思婦，在風聲蟲聲中送來聲聲砧杵。這聲音驚動了漂泊天涯的倦客，才發(fā)現(xiàn)又已到了歲暮時節(jié)。

想當年我曾經(jīng)以酒狂而自負，以為春神把三春的美景交付。想不到終年流浪奔波于北路，有時候也乘坐征船離開南浦，滿腔的幽思也無人可以傾訴。依賴明月知道過去游冶去處，把她帶到我這又送到她那。

4、《估客行》

唐代：李白

海客乘天風，將船遠行役。

譬如云中鳥，一去無蹤跡。

譯文：海客乘著海船湯帆乘風，到遠處經(jīng)商。就像飛入云中的鳥兒一樣，一去就沒有影跡了。

5、《金陵驛·其一》

宋代：文天祥

草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復何依？

山河風景元無異，城郭人民半已非。

滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？

從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。

譯文：夕陽下那被野草覆蓋的行宮，自己的歸宿在哪里啊？祖國的大好河山和原來沒有什么不同，而人民已成了異族統(tǒng)治的臣民。滿地的蘆葦花和我一樣老去，人民流離失所，國亡無歸。現(xiàn)在要離開這個熟悉的老地方了，從此以后南歸無望，等我死后讓魂魄歸來吧！

6、《再宿武關》

唐代：李涉

遠別秦城萬里游，亂山高下出商州。

關門不鎖寒溪水，一夜潺湲送客愁。

譯文：遠遠地離開了京都長安，踏上了漫長的旅途。高低起伏的山巒一直綿延到商州城外。武關的大門鎖不住寒冷的溪水，一夜潺潺湲湲的溪水，把詩人無盡的離愁別緒載到遠方。

5.孤身在外的游子的詩句或名言有哪些

1、歲暮到家

清代：蔣士銓

愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。

2、墨萱圖·其一

元代：王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。南風吹其心，搖搖為誰吐？

慈母倚門情，游子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望云林，愧聽慧鳥語。

3、念奴嬌·書東流村壁

宋代：辛棄疾

野棠花落，又匆匆過了，清明時節(jié)。刬地東風欺客夢，一枕云屏寒怯。曲岸持觴，垂楊系馬，此地曾經(jīng)別。樓空人去，舊游飛燕能說。

聞道綺陌東頭，行人長見，簾底纖纖月。舊恨春江流不斷，新恨云山千疊。料得明朝，尊前重見，鏡里花難折。也應驚問：近來多少華發(fā)？

4、折桂令·九日

元代：張可久

對青山強整烏紗。歸雁橫秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯錯落，玉手琵琶。

人老去西風白發(fā)，蝶愁來明日黃花。回首天涯，一抹斜陽，數(shù)點寒鴉。

5、芳樹

南北朝：李爽

芳樹千株發(fā)，搖蕩三陽時。氣軟來風易，枝繁度鳥遲。

春至花如錦，夏近葉成帷。欲寄邊城客，路遠誰能持。

6.描寫“獨自一人在外漂泊 ”詩詞有哪些

1、估客行唐代：李白海客乘天風，將船遠行役。

譬如云中鳥，一去無蹤跡。譯文：海客乘著海船湯帆乘風，到遠處經(jīng)商。

就像飛入云中的鳥兒一樣，一去就沒有影跡了。2、問舟子唐代：孟浩然向夕問舟子，前程復幾多。

灣頭正堪泊，淮里足風波。譯文：黃昏時候，我詢問劃船人，前面還有多少路程？船夫說：“河灣處正好停船，淮河里浪高風緊。”

3、天邊行唐代：杜甫天邊老人歸未得，日暮東臨大江哭。隴右河源不種田，胡騎羌兵入巴蜀。

洪濤滔天風拔木，前飛禿鹙后鴻鵠。九度附書向洛陽，十年骨肉無消息。

譯文：流落天邊的老人回不了家，黃昏時分向東來到大江邊失聲痛哭。隴右和河源的地再也不能種了，吐蕃的騎兵已侵人了巴蜀。

洪水滔天啊大風拔起了樹木，前面飛著禿鶩后面飛著鴻鵠。多少次捎信給故鄉(xiāng)洛陽，十年間骨肉親朋音訊杳無。

4、再宿武關唐代：李涉遠別秦城萬里游，亂山高下出商州。關門不鎖寒溪水，一夜潺湲送客愁。

譯文：遠遠地離開了京都長安，踏上了漫長的旅途。高低起伏的山巒一直綿延到商州城外。

武關的大門鎖不住寒冷的溪水，一夜潺潺湲湲的溪水，把詩人無盡的離愁別緒載到遠方。5、謁金門·留不得五代：孫光憲留不得，留得也應無益。

白纻春衫如雪色，揚州初去日。輕別離，甘拋擲，江上滿帆風疾。

卻羨彩鴛三十六，孤鸞還一只。譯文：不能留下，留下來也是沒有什么好處。

剛剛離開揚州踏上功名之路時，身著一襲白衣如雪色。為了前程輕看了離別之事，甘愿丟棄這份情感，江上乘船鼓滿風帆疾駛而去，毫不留戀。

到頭來還是得羨慕人家彩鴛一雙雙一對對，我卻仍然是孤苦一身。

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