很多朋友對于本事詩是哪個朝代的作品和本事詩是哪個朝代的作品不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

韓翃是哪個朝代的詩人

韓翃是一個才子，也不能夠說他是生不逢時，只是可恨的是，韓翃沒有早生那么幾年。也許，早生了那么幾年，就不會有那么多的磨難，有那么大的情傷，有那么痛的回憶了。以下是我整理的韓翃是哪個朝代的詩人，歡迎閱讀。

韓翃是哪個朝代的詩人？

韓翃是唐朝的詩人，字君平，南陽（今河南南陽）人，是“大歷十才子”之一。天寶13年（754）考中進士，寶應年間在淄青節度使侯希逸幕府中任從事，后隨侯希逸回朝，閑居長安十年。建中年間，因作一首《寒食》而被唐德宗所賞識，晉升不斷，最終官至中書舍人。韓翃的詩筆法輕巧，寫景別致，在當時傳誦很廣泛。著有《韓君平詩集》。

韓翃簡介

韓翃是大家公認的一個才子，他是進士出身，而且在那個時候，娶了一個特別美麗特別有才能的一個妻子，生活看起來已經很美滿了。但是就是這個時候，出現了讓人震驚的一場戰亂——安史之亂。

從韓翃簡介可以看出來，韓翃明明是應該仕途一帆風順的人，卻在這個時候遭遇了人生中的第一個挫折。韓翃再怎么在詩句里面抱怨也是沒有用的，自此和自己心愛的妻子分別。韓翃簡介里面說，韓翃離開，給別人擋了幕僚。明明在一片荒涼之中重新聯系上了劫后余生的妻子，也以為他們未來會很好，哪知后來再見，妻子已經成了別人的妾室。這樣的心痛，又是怎么說的出來。

韓翃簡介里面，既有時局的原因，也有韓翃自己的原因。韓翃后來做官做的也不是特別的出色。韓翃自己的仕途不順，曾經因為站錯了隊，被罷官了很多年。但是慶幸也因為自己的詩詞在晚年的時候得到了皇帝的親口提名，讓韓翃升官。但是韓翃簡介也有提到，韓翃對于詩詞的貢獻是非常大，給當世、給后人也留下了很多有名的作品。也正是因為韓翃自己有真本事，所以才會入皇帝的.法眼。

韓翃怎么讀

韓姓起源之一為上古黃帝的后裔，黃帝的兒子昌意，昌意的兒子為韓流。韓流也是他氏族的名稱，韓流的兒子取名韓經。韓經后代都以韓為姓氏。西周王族姬姓也是皇帝的后裔分支，韓是西周王室的一個封地，在山西一帶。西周王室的后人以這個封地為姓氏。韓，戰國七國之一，韓國被滅亡后，遺存的宗室以韓為姓氏，主要在河南一代，后代逐漸繁衍成望族。鮮卑族出大汗，因為汗和韓同音，就漢化改成了韓姓氏。臨夏土司改為韓姓，元人實哈塔為韓姓，清朝的滿族中有罕與韓同音，因此也出現韓姓。韓姓，少數民族轉化過來較多，是一個大姓。韓讀音一種，為寒。

翃，字義從羽，從厷。厷同公義，公共公用，翃中的厷是指開闊的山谷，所以翃的字義就是在開闊的山中飛舞。翃的字義三種，名字人名，動詞蟲飛，本義蟲子在山中飛。翃作為名字的用途，代表就是韓翃。翃發音根據厷，因此后綴為ong，翃發音紅，屬于生冷字，平時不常見。翃的讀音很容易被誤讀為羽或者翊等。

韓翃代表作

寒食

作者：韓翃

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

注釋

1、寒食：每年冬至以后的一百零五天，大概是清明節的前兩天為寒食節。據左傳所載，晉文公火燒森林求介之推，沒想到他卻抱著大樹活活被燒死，晉國人為了悼念他，每年的這一天禁火，只吃冷食，所以稱寒食。

2、御柳：皇帝御花園里的柳樹。

3、傳蠟燭：雖然寒食節禁火，但公侯之家受賜可以點蠟燭。

4、五侯：后漢桓帝在一天之中封了五個得寵的宦官為侯，世稱五侯。

翻譯

春天，長安城處處飄飛著落花；

寒食節，東風把御園柳枝斜。

黃昏時，宮中傳出御賜的燭火，

輕煙散入了，新封的王侯之家。

賞析

這是一首諷刺詩。寒食節禁火，然而受寵的宦者，卻得到皇帝的特賜火燭，享有特權。詩是譏諷宦者的得寵。因此，蘅塘退士批注：“唐代宦者之盛，不減于桓靈。詩比諷深遠。”首二句寫仲春景色；后二句暗寓諷喻之情。詩不直接諷刺，而只描摹生活上的特權階層，含隱巧妙，入木三分。據唐代孟所撰的《本事詩》說：這首詩頗為唐德宗賞識，御批提拔韓為駕部郎中知制誥的要職。當時江淮刺史也名叫韓，又以同名同進。德宗便親書“春城無處不飛花”全詩，并批道“與此韓”，成為一時佳話，流傳天下。

賀知章是哪個朝代的詩人

賀知章為人曠達不羈，有“清談風流”之譽。下面就隨我一起去閱讀賀知章是哪個朝代的詩人，相信能帶給大家幫助。

賀知章是哪個朝代的詩人

唐代

賀知章的人物生平：

年少成名

賀知章早年遷居山陰。少時即以詩文知名。唐武后證圣元年（695）中進士、狀元，是浙江歷史上第一位有資料記載的狀元。

官宦之路

賀知章中狀元后，初授國子四門博士，后遷太常博士。開元十年（722），由麗正殿修書使張說推薦入該殿書院，參與撰修《六典》、《文纂》等書，未成，轉官太常少卿。十三年為禮部侍郎、集賢院學士。后調任太子右庶子、侍讀、工部侍郎。二十六年改官太子賓客、銀青光祿大夫兼正授秘書監，因而人稱“賀監”。

晚年生活

天寶三年（744），因病恍惚，上疏請度為道士，求還鄉里，舍本鄉宅為觀，求周宮湖數頃為放生池。詔許之，賜鑒湖一曲。玄宗御制詩以贈，皇太子率百官餞行。回山陰五云門外“道士莊”，住“千秋觀”，建“一曲亭”自娛，繁紙不過數十字。“廳館好墻壁及屏障，忽忘機，興發，落筆數行，如蟲篆飛走，雖古之張索不如也。”

其間，寫下《回鄉偶書二首》：“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”“離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波。”為人傳誦而膾炙人口，未幾病逝，年八十六。乾元元年（758）肅宗以侍讀之歸，贈禮部尚書。

賀知章的主要成就：

書法

賀知章的作品被愛好書法者視為珍品。他的墨跡留傳很少，現存尚有紹興城東南宛委山南坡飛來石上的《龍瑞宮記》石刻和流傳到日本的《孝經》草書。

賀知章書法善草隸，竇臮《述書賦》稱：“湖山降祉，狂客風流，落筆精絕，芳詞寡儔，如春林之絢采，實一望而寫憂。”竇蒙注云：“（賀知章）每興酣命筆，好書大字，或三百言，或五百言，詩筆惟命……忽有好處，與造化相爭，非人工所到也。”

竇氏兄弟評唐名家書多譏貶，惟推崇賀知章“與造化相爭，非人工所到”，可知賀知章當時書法之聲譽。李白有《送賀賓客歸越寺》云：“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多，山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。”為世傳誦。

傳世書法作品中，墨跡有草書《孝經》、石刻《龍瑞宮記》等。《孝經》全卷縱筆如飛，一氣呵成，龍蛇飛舞，神采奕奕。略取隸意，融入章草，以求高古。既有唐人的嚴謹作風，又有晉人流潤飛揚的風姿，對晚唐和宋人書風影響巨大。

詩歌

現存詩19首，多為祭祀樂章和應制詩。

包括《詠柳一作柳枝詞》、《采蓮曲》、《答朝士》、《回鄉偶書二首》、《曉發》、《送人之軍》、《奉和圣制送張說上集賢學士賜宴賦得謨字》、《順和》、《望人家桃李花》、《泰和圣制送張說巡邊》、《雍和》、《泰和》、《福和》、《太和》、《表和》、《大和》、《奉和御制春臺望》等。

賀知章被后人銘記的原因：

一是他留下的膾炙人口的詩篇：《回鄉偶書》中“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”短短二十八個字的一首七言絕句，一千多年來老幼吟誦，流傳不衰，它牽動了多少游子的.思鄉之情，引發了多少讀者的內心共鳴。這首詩，被《唐詩三百首》的編者蘅塘退士列為七絕第一。對熱愛故土的中國人來說，它的魅力是永恒的。

二是他慧眼識英才：發現了偉大的浪漫主義詩人李白，并將李白推薦給唐玄宗。據唐·孟所撰的《本事詩》記載：“李太白初至京師，舍于逆旅，賀監知章聞其名，首訪之……白出《蜀道難》以示之，讀未竟，稱嘆者數四，號為‘謫仙’，解金龜換酒，與傾盡醉。”這一際遇，使李白從一個尚無聲名的布衣，剎那間“名動京師”、“稱譽光赫”，成為詩國的天子。

李白為人，向以高傲聞名，很少有他稱許的人，但對賀知章，他尊重備至，寫了許多懷念賀知章的詩篇，如《對酒憶賀監》一詩：四明有狂客，風流賀季真。長安一相見，呼我謫仙人。昔好杯中物，今為松下塵。金龜換酒處，卻憶淚沾巾。

“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。”這是李白贈送給賀知章的又一首題為《送賀賓客歸越》的七絕。賀知章雖比李白年長得多，但對李白的詩才卻十分佩服，曾譽其為“謫仙人”，兩人可以說是忘年交。天寶三年(744)正月，賀知章辭京回鄉，這時李白正在長安，就贈給了他這首詩。

由于賀知章這次是以道士的身份告老還鄉的，而李白此時也正尊崇道學，因此詩中都圍繞著“逸興多”三字，以送出家人的口氣來寫的。鏡湖即鑒湖，是紹興地方的風景名勝，以湖水清澄而聞名于世。李白想象友人這次回鄉，一定會對鏡湖發生濃厚的興趣，在那兒終日泛舟邀游的。為了突出賀知章的性格，詩中不再以賓客或賀監的官銜稱呼他，而干脆稱他為“狂客”，因賀知章晚年曾自號“四明狂客”。“賓客”到底沾上些官氣，與道士的氣息不相投合，而“狂客”二字一用，不僅除了官氣，表現了友人的性格，而且與全詩的基調非常吻合。

晉代的大書法家王羲之記載的蘭亭盛會就發生在賀知章的故鄉山陰。而賀知章本人也是著名的書法家，這就使詩人想起了一個故事：據《太平御覽》卷二三八記載，王羲之很喜歡白鵝，山陰地方有個道士知道后，就請他書寫道教經典之一的《黃庭經》，并愿意以自己所養的一群白鵝來作為報酬。由此詩人說，此次賀知章回鄉，恐怕也會有道士上門求書。當年王羲之書寫《黃庭經》換白鵝的事情，豈不又要在山陰發生了?所以，末二句表面上是敘述王羲之的故事，實際上是借此故事來寫賀知章，盛贊賀知章書法的高超絕妙。

這首詩基本是李白信手拈來之作，但他一下就抓住了兩樣東西：一個是山陰的鑒湖，另一個便是王羲之當年寫字換鵝的故事。全詩實際上所寫的也就是這兩件事。但它們卻都能表現出友人故鄉即山陰的地方特色，同時也都能顯示出賀知章這個人的性格特點和才華所在。李白當時并未去過山陰，因此詩中所謂的“鏡湖”、“山陰道士”之類，實際上還都是贈別友人時的一種想象之詞。由此可見詩人爐火純青的詩藝。

三是賀知章在晚年告老還鄉時，受到當時皇帝唐玄宗的高規格待遇，玄宗率領太子及文武百官，在長安東門外設宴餞行，從皇帝開始，人人賦詩相贈，場面如此隆重，為中國歷史上所罕見，堪稱中國文壇上的千古盛事。這也從一個側面，反映出賀知章在朝廷和當時人們心目中的聲望和風范。

孟啟是哪個朝代的人﹖

孟啟，字初中，唐朝人，生卒年、籍貫不詳，唐朝平昌安丘人。875年進士，鳳翔節度使令狐绹辟為推官，后為司勛郎中。孟啟編著了著名的《本事詩》，記錄了許多唐朝詩人的逸事，并收錄了相關的一些詩歌。因為這本書，很多優美的詩篇、故事和唐人佚詩才得以流傳，因此彌足珍貴。崔護膾炙人口的“人面桃花”一詩即來自此書。《本事詩》中共分情感、事感、高逸、怨憤、征異、征咎、嘲戲等7類，共41則故事。除了宋武帝吟謝莊《月賦》、徐德言與《樂昌公主》破鏡重圓的兩則發生于六朝時期，其它均為唐代逸事。該書留世有《古今逸史》、《顧氏四十家小說》、《津逮秘書》、《歷代詩話續編》等不同版本。

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的編輯者是誰 什么朝代的？

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二十四詩品(二校) 唐·司空圖

全唐詩話 宋·尤袤

六一詩話(二校) 宋·歐陽修

溫公續詩話 宋·司馬光

中山詩話 宋·劉

后山詩話 宋·陳師道

臨漢隱居詩話 宋·魏泰

竹坡詩話 宋·周紫芝

紫微詩話 宋·呂本中

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談藝錄 明·徐禎卿

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本事詩（1卷） 唐·孟

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四溟詩話（4卷）(一校) 明·謝榛

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曼殊本事詩（九年面壁成空相）該作何解？

詩句：九年面壁成空相

出自：《本事詩》

作者：蘇曼殊

年代：近代

蘇曼殊的詩句“九年面壁成空相”

全詩賞析、作者及出處、年代!—...

九年面壁成空相詩句詩句:九年面壁成空相出自:

《本事詩》作者:蘇曼殊年代:近代

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中國古代詩詞作者按朝代順序排列

[秦 漢] 孔融 張衡 梁鴻 蘇武 司馬相如 宋子侯 王嬙 項羽 辛延年 虞姬 劉邦 劉徹 班固 蔡邕

[魏 晉] 陶淵明 劉琨 陸機 左思 嵇康 阮籍 蔡琰 王粲 曹植 曹丕 曹操 陳琳 傅玄 劉楨 李俊明

[南北朝] 庾信 吳均 江淹 沈約 鮑照 謝靈運 顏延之 何遜 陰鏗 薛道衡 謝莊 鮑令暉 孔稚珪 蕭衍

[隋 唐] 白居易 岑參 杜甫 李白 王維 孟浩然 賀知章 王勃 李商隱 杜牧 李賀 柳宗元 崔顥 孟郊

劉禹錫 陳子昂 岑參 韓愈 賈島 高適 李賀 駱賓王 李煜 盧照鄰 宋之問 王昌齡 王之煥

[宋 代] 李清照 黃庭堅 蘇軾 王安石 歐陽修 梅堯臣 文天祥 楊萬里 范成大 陸游 范仲淹 賈昌朝

楊萬里 岳飛 晏殊 朱熹 程顥 孫平仲 關詠 沈括 柳永 秦觀 辛棄疾 王之道 姜夔 蔡伸

[金 遼] 蕭觀音 蔡松年 黨懷英 鄧千江 段成己 段克己 完顏仲實 趙秉文 折元禮 金章宗 元好問

[元 朝] 劉因 趙孟頫 關漢卿 馬致遠 王冕 洪希文 高啟 楊載 楊維楨 元問好 王實甫 明本 白樸

[明 朝] 陳子龍 袁宏道 于謙 王世貞 李攀龍 何景明 李夢陽 高啟 劉基 祝枝山 唐寅 戚繼光

[清 朝] 秋瑾 蘇曼殊 龔自珍 趙翼 查慎行 曹雪芹 納蘭性德 陳維崧 顧炎武 乾隆 譚嗣同 梁啟超

[近當代] 柳亞子 魯迅 劉伯堅 夏明翰 弘一 瞿丘白 蘇曼殊 王國維 周恩來 劉振美 毛澤東 孫中山

[其 它] 屈原 郭沫若 沈雁冰

[秦 漢] 《陌上桑》《孔雀東南飛》《白頭吟》《江南》《長歌行》《十五從軍征》《上邪》

[魏 晉] 《七步詩》《觀滄海》《龜雖壽》《燕歌行》《白馬篇》《詠懷》《短歌行》《室思》

[南北朝] 《子夜秋歌》《木蘭辭》《擊壤歌》《優孟歌》《敕勒歌》《離別相去辭》《 江上曲》

[隋 唐] 《游子吟》《春江花月夜》《楓橋夜泊》《九月九日憶山東兄弟》望廬山瀑布》

《琵琶行》《夢游天姥吟留別》《夜宿山寺》

[宋 代] 《水調歌頭》《題西林壁》《登飛來峰》《飲湖上初晴后雨》《過零丁洋》《示兒》

《如夢令》《醉花陰》《永遇樂》《赤壁懷古》

[金 遼] 《摸魚兒》《論詩三十首》《臺山雜吟》《回心院》《春從天上來》

[元 朝] 《秋思》《絕句》《梅花》《墨梅》《水龍吟》

[明 朝] 《詠煤炭》《 詠石灰》《北風吹》《精衛》《牧牛詞》《花下酌酒歌》

[清 朝] 《清平樂》《舟夜書所見》《詠史》《已亥雜詩》《題寒江釣雪圖》《為亡婦題照》

[近當代]《自嘲》《自題小像》《就義詩》《春日偶成》《絕筆詩》《本事詩》

[其 它] 《離騷》

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