賣柑者是如何論述論己之欺的(賣柑者言諷刺的是什么)
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賣柑者言 作者借賣柑者的話 揭露 諷刺了封建官僚怎樣的本質(zhì)
《賣柑者言》是元末明初文學家劉基所寫的一篇政治寓言。講述由買賣壞了的柑橘的小事引起議論,假托賣柑者的一席話,深刻諷刺了有名無實者的丑惡嘴臉。
這是一篇著名的寓言體諷刺散文,全文可分為三個部分。第一部分以洗煉的筆墨記述了故事的經(jīng)過,可說是全文的引子,作者先寫柑子外表具有金玉之美,其中卻如敗絮之劣,在一優(yōu)一劣而形成的鮮明對比之中,自然而然地引起發(fā)問,“將炫外以惑愚瞽也?”
也自然而然地引出指責,“甚矣哉,為欺也!”作者在此突出一個“欺”字,這是全文的核心,也是貫串始終的主線,看似不經(jīng)意地提出,實則是精心設計的。正是這個文眼,才引起賣柑者大段的深刻的議論。
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文章的構思非常巧妙,“賣者笑曰”一個“笑”字用得很好,首先表現(xiàn)在后面的大段議論只是由一個小商販在談笑詼諧中說出,這就親切又可信;其次表現(xiàn)了一個普通人對那些不可一世的人的鄙視。小商販的回答也是巧妙之極,用一句反問“而獨不足子所乎?”它揭示面對“欺”道橫行的社會,人們已經(jīng)麻木。
緊接著再用一個反問“而獨我也乎?”這個反問比前一個反問更有份量,它既突出了言者對“欺”道橫行社會的強烈憎恨,又使憤懣之詞如流涌出。為證實自己的論點,賣柑者以排比句式,歷數(shù)了行“大欺”的人。
先用兩個長排比句描寫武將“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎廟堂之器”,以之與柑子“燁然”外表相對照;接著又連用五個短排比句揭露其實質(zhì),原來是文不能治國、武不能治軍之眾。
為了更琳漓盡致地宣泄自己憤世嫉邪之情感,文章又用兩個反問句進行反復揭露。反復揭露使賣柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指責得有理,批評得有力。
文言文《賣柑者言》中,作者認為“己之欺”和“世之欺”有什么區(qū)別???
自己只不過為了糊口活命,根本談不上過分,那些文武大員欺騙的伎倆比賣柑者不知要高多少倍,論其禍國殃民的危害程度,比起賣柑者,更不可同日而語。
賣柑者言 中這個賣柑者從哪些方面來論述這個“欺”?賣柑者又是如何論述 論己之欺 的?又從哪些方面來論述
1 自己做生意多年,未受非議,欺騙有理
2 世上做欺騙勾當?shù)娜瞬簧?,不止我一個
3 當今的文官武將都是金玉其外,敗絮其中的人
《賣柑者言》第三段主要是賣柑者的論述,那么他是針對什么而論述的?
諷刺了達官顯貴們昏庸無能、恬不知恥的本質(zhì)。
也寫出了達官顯貴們表面道貌岸然,其實卻干著欺世盜名,坐享俸祿的事。
洞察、觸及、探究社會盛行“欺”風流弊的內(nèi)涵的社會之黑暗。其次,“欺者不寡”,欺者非民。文章進而指出,“佩虎符、坐皋比”的將帥,“峨大冠、拖長紳”的文臣,既無“孫武之略”,又無“伊皋之業(yè)”,一不懂政,二不知法,三不近民,遇“盜”而不敢“御”,見民窮而不得“救”,知枉法不能“理”,居高位,施特權,魚肉人民而不知恥;內(nèi)在腐朽不堪,然其外表卻是“坐高堂,騎大馬”,氣勢顯赫,風度威嚴,猶如行將潰爛的柑果,“敗絮其中”也。
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