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重慶西站周圍哪里的景點最多？

重慶西站附近的景點有：華巖寺、尖刀山森林公園、巴人博物館、重慶清真寺、四面山。

1、華巖寺：華巖寺位于重慶市九龍坡區華巖鄉大老山，因寺南側有一華巖洞而得名。該寺始建年代無史可考。華巖寺巖高百丈，形狀像笏，寺內外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、萬嶺松濤等八景；華巖寺分大寺、小寺。

2、尖刀山森林公園：尖刀山森林公園是重慶市最新規劃的主城區森林公園之一。尖刀山與老虎坪對望，在二龍槽下就是仙女洞。有孔二小姐故居、盤山洞等免費景點。尖刀山地勢陡峭，其逗桐間次生灌木林，蕨類層染。

3、巴人博物館：巴人博物館位于重慶市高新技術開發區九龍園區紅獅大道6號。重慶巴人博物館以該區銅罐激指基驛冬筍壩巴人墓葬發捆出土的文物為重點和近年來三峽巴文化考古的重大發現為內容，共分七個展區。

4、重慶清真寺：重慶清真寺是重慶的清真古寺之一，始建于明萬歷年間。總面積為4500平方米，整體建筑突出阿拉伯風格。重慶清真寺位于渝中區中興路5號穆斯林大廈頂層。重慶清真寺是重慶市重點清真寺，曾獲中國模范清真寺稱號。

5、四面山：四面山位明謹于重慶市江津區四面山鎮，距重慶中心城區、四川瀘州、貴州遵義均100余千米，處于渝川黔旅游金三角核心地帶，集山、水、林、瀑、石于一身，融幽、險、雄、奇、秀為一體，自然景觀獨特、生態環境優美、旅游資源豐富，是休閑度假的旅游目的地。

以上內容參考百度百科-重慶華巖寺百度百科-四面山

誰能告訴我羅漢寺和華巖寺在哪里

全程 約62.6公里羅漢寺 1.從起點向正南方向出發，沿G319行駛25.9公里，左轉上匝道2.沿匝道行駛180米，直行進入G2103.沿G210行駛1.3公里，直行進配絕兆入機場高速公路4.沿機場高速公路行駛16.9公里，右前方轉彎進入人和大道

部分路段收費5.沿人和大道行駛30米，右前方轉彎進入內環高速公路6.沿內環培租高速公路行駛17.8公里，過左側的鳳中收費站約80米后，左前方轉彎進入華玉路

部分路段收費7.沿華玉路行駛410米，左轉進入華巖寺路8.沿華巖寺路行駛40米，到達終點華巖寺 百度提醒您：以上宏陸行車線路僅供您參考，具體情況請以實際的道路標識信息為準。

秦皇島撫寧華巖寺在哪兒

昌黎縣Y117。根據查詢百度地圖信息顯示秦皇島撫寧華巖寺在秦皇島市昌黎縣Y117。秦皇島，簡稱“秦”，別稱港城、臨榆，河北省轄地級市，是國務院批復耐旦確定的中國環昌拿擾敏晌渤海地區重要的港口城市。

重慶哪里有燒香拜佛的地方啊!

在重慶可以燒香拜佛的寺廟有以下7座：

1、重慶羅漢寺

地址在重慶市渝中區羅漢寺街7號。羅漢寺始建于北宋治平年間(1064——1067年)，得名于清光緒十一年(1885年)，當時的方丈隆法和尚仿效四川新都寶光寺羅漢堂的形式在寺內建造了五百阿羅漢堂。

羅漢寺香火一直很旺。寺中可以“數羅漢”，找到自己的護法羅漢。自從拍攝了電影《瘋狂的石頭》后，名聲大震，成為游客的必游之地。

2、華巖寺

華巖寺位于重慶市九龍坡區華巖鄉大老山，因寺南側有華巖洞而得名。該寺始建年代無史可考。華巖寺高百丈，形狀像笏，寺內外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、萬嶺松濤等八景；華巖寺分大寺、小寺。

大寺殿堂建筑系傳統庭園式磚木結構建筑群；分為前、中、后三殿堂，即大雄寶殿、圣可祖師堂和觀音堂；寺左側為接引殿；大雄寶殿內的十六尊者木浮雕，為寺院所少見，寺內還珍藏有印度玉佛及銅、玉、石、木、泥雕像及大金塔模型等；小寺即華巖洞，與大寺隔湖相望，為華巖寺之祖廟。

3、慈云寺（重慶市南岸區）

慈云寺，位于重慶市南岸區玄壇廟的獅子山上，是全國重點寺院，現由佛教界管理使用。慈云寺建筑具有中西風格，在中國佛教寺院中獨樹一幟。

該寺創建于唐朝，初名觀音廟，1927年云巖法師募資擴建，更名慈云寺，是當時全國惟一僧尼合廟的佛教寺院。寺廟現存佛教建筑有十八亭樓、大殿、普賢殿、六殊殿、觀音殿、韋陀殿、千手觀音殿、古佛洞等，大部為唐代所建，最后一次修整是在1936年。

4、大佛寺（重慶市潼南縣）

潼南大佛寺位于重慶市潼南區城西一公里的定明山下，始建于唐咸通年間，初名“定明院”，又名“南禪寺”。后因宋朝在寺內依山鑿一大佛，改稱“大佛寺”。大佛寺系全國重點文物保護單位，景區旅游資源豐富，文化底蘊厚重。

不僅有世界第七、第一大室內裝金摩巖大佛、最早使用全琉璃頂的古建筑“七檐佛閣”、我國四大回音建筑之一的“石磴琴聲”、全國最大的摩石刻書法頂天“佛”字、罕見寬如的天然回音壁“海潮音”等十八勝景，是珍貴的歷史文化遺產。

5、縉云寺

縉云寺位于重慶市北碚。它坐落在具有1500多年歷史的佛教勝地——縉云山中，始建于南朝劉宋景平元年（423年），后曾稱“相思寺”、“崇勝寺”、“崇教寺”，曾受到歷代帝王封賜。縉云寺為國內唯一的迦葉古佛道場，寺中自古辦學，名為“縉云書院”。

縉云寺為國內唯一的迦葉古佛道場，所以大殿里供奉的佛像不是本師釋迦牟尼佛，而是釋迦牟尼佛的前世之師---迦葉古佛。大殿里的迦葉古佛，立于康熙二十二年，高約兩米，左為大梵天，代表欲界法相，右為帝釋天，代嫌巧灶表色界法相，都是清代塑像。

6、天心寺

天心寺位于重慶市巴南區天星寺鎮，蓮花山，山勢自然形成蓮花，與佛教蓮花佛臺有著某種契合，蓮花之奇，重慶市絕無僅有。天心寺廟其名“天心”更有深不可測的佛意。天心寺屬區級保護文物.

據向楚《巴南志》記載，天心寺始建于明代崇禎年間，清同治六年（1867年）維修并建關帝殿，民國三年修建大雄殿，民國十五年重修法堂，解放前是重慶地區四大佛教圣地之一，許多重要的佛事活動都是在這里舉行。

7、凈音寺

凈音寺原名古劍山寺，是巴蜀地區著名的佛教圣地。位于芹扮重慶綦江雞公嘴（古劍山），始建于公元960年（前宋時期），雄居海拔1146米的古劍山上，距綦江縣城9公里，距重慶主城區1小時車程。

常年香火旺盛，朝山拜佛的善男信女絡繹不絕，千里之外慕名而來，故有“雞公嘴的菩薩——應遠不應近”之諺語，聞名巴蜀。

重慶華巖寺詳細資料！！！

重慶華巖寺

編輯：悟空 | 來源：弘慧網 | 標簽：重慶華巖寺 | 發布時間:2008-7-12 0:00:00

編者按：這華巖寺，原本是一座不大的廟宇，最先供奉的是彌涅菩薩，那是在一個山巖之下的洞里。后來逐漸有了香火，就進來了“大雄寶殿”。再后來，也就是上個世紀90年代吧，這里香火旺盛，廣納弟子，竟成立了《重慶佛學院》。當然這就必須請來佛家至尊了。于是，一個原不見經傳的小廟，造化成了名滿西南的恢宏大院。每日里經聲不斷，弘法講義，鐺鐺鐘杵，普度眾生。

歲月如梭，“神不知老之將至”。小暑，陽光明媚。上午獨自又來到久別的佛院。剛及院門，遠遠就看見一尊莫大的釋加牟尼像。足有15米高，金光燦燦，端坐在三層蓮花寶臺上，俯視著蕓蕓眾生。仰視他目空一切的端莊慈像，不由得心里肅然起敬：南無（音那么）阿彌陀佛。（意即：敬禮，壽命無量的佛。）

這華巖寺，原本是一座不大的廟宇，最先供奉的是彌涅菩薩，那是在一個山巖之下的洞里。后來逐漸有了香火，就進來了“大雄寶殿”。再后來，也就是上個世紀90年代吧，這里香火旺盛，廣納弟子，竟成立了《重慶佛學院》。當然這就必須請來佛家至尊了。于是，一個原不見經傳的小廟，造化成了名滿西南的恢宏大院。每日里經聲不斷，弘法講義，鐺鐺鐘杵，普度眾生。

我問院中僧：門前金像從哪里請來？答曰：佛從西來。妙，禪者自是佛家靈語。

面對此景此語，不由想起被禪宗常用作話頭物巖皮來參的“祖師西來意”了：

南朝時，大約公元447年，相傳達摩渡海來到廣洲。梁武帝立即派人把他請到南京。梁武帝是虔誠的佛教徒，曾下令全民奉佛，并主持、編輯、注釋佛經，多次親自登堂講授，舉行法會。還四次入寺舍身。據史料記載，每次百官為了替他贖身，都要拿出數以億計的錢幣。也正是罩差在這個時期，佛教開始在中國興盛，并傳入日本和朝鮮。梁武帝見到達摩就問：“我廣造寺宇，度眾人為僧，翻譯佛經，廣造佛像不遺余力。凡此種種，有多少功德？”達摩答：“并無功德。”“為什么沒有功德？”達摩說：“這是人天小果，有漏之因，雖有善因，非是實相，所以無功德。”梁武帝問如何才是真實功德。達摩說凈智妙圓，體自空寂，功德不以世求。梁武帝問：“如何是圣諦第一義？”達摩說：“廓然無圣！”

達摩這番話把梁武帝對釋家的貢獻，搞成了無功德的“人天小果”，也使梁武帝的“以佛治國”方略成了“有漏之因”。我深為梁棗圓武帝而唏噓嘆息。清朝順治皇帝，自幼有佛性慧根。放著大統不要，出家荷鋤種莊稼，不可謂佛心不誠，禪意不堅。即或是這樣了，在位時不也沒把國家的財富奉獻給釋家，不也沒下令全民禮佛嗎？更莫說其他皇帝們怎么也再不做梁武帝了。而更為緊要的是，從那之后的歷代帝王，誰也不再把佛教作為治國方略了。這都是那個達摩老祖把“功德”下了如此定義，把白來的財富給踹了出去，“都是月亮惹的禍”。如按達摩所論，上周華巖寺為困難百性捐款，不也成了毫無功德的傻瓜事？既然如此，那還在佛尊面前設什么“功德箱”？是耶，非耶？

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