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澗中魚 （唐）白居易 詳解、

出處：《全唐詩》 第458卷062首〖山中五絕句態(tài)晌茄·澗中魚〗

解釋

海水謹(jǐn)升歷經(jīng)歲月的演變，天池得水被風(fēng)浪吹打的象沸騰一樣，

又象是鯨魚和蛟龍?jiān)诔刂胁罚ɡ讼髧姙R出；來得血水，但就在此時(shí)，在池子最深處得小魚卻感覺不到這些，還在水底安靜的游來游去。

寓意：即使在兇險(xiǎn)惡劣得環(huán)境，也總會(huì)有一片安詳?shù)臉贩焱粒屛覀冏杂傻纳钤跊]有壓迫和煩惱的世界中

相逢不飲空歸去，明月清風(fēng)也笑人。的全詩是什么？出自誰手？

出自大正新修大藏經(jīng)第 48 冊(cè) 宏智禪師廣錄卷`卷九 　天童覺和尚語 不是詩 原文太長(zhǎng),節(jié)選如旦乎下：余頑愚拙疏無所可用。獨(dú)于世味淡薄。人我相輕。若可學(xué)佛者。以故自幼喜從僧游。間遇本色道人。雖未言而意已親。殆若磁石鐵之冥契。有不可致詰者。否則雖日相從邈如也。今.......師在長(zhǎng)蘆受請(qǐng)。拈疏示眾。云言語道斷文字性空。到這里可謂。鯨吞海水盡。露出珊瑚枝。諸人還會(huì)么。其或未然。更煩知音底人。為我說破。宣疏罷。師于長(zhǎng)蘆和尚手中。接得法衣。捧起呈示。........山河大地。大地山河。進(jìn)云。如何是曹洞宗。師云。黑狗爛銀蹄。白象昆命騎。進(jìn)云。未審。和尚宗風(fēng)。又作么生。師云。別時(shí)來向爾道。師乃云。山云冉冉........陰極而陽潛。布生成之道。虛凝而照。旁分建化之緣。直得俯仰順化。應(yīng)接無虧去也。諸人還會(huì)么。鏡凈誰嫌差別像。谷虛自應(yīng)合同音。 　胡禪　上堂云。明明百草頭。明明祖師意。于他未嘗一。于我未嘗異。若只這便是。當(dāng)頭觸諱。若只這不是。甚處藏避。所以道。無是無非.....小參僧問。廓而無際。不立一塵。湛而獨(dú)存。十方普應(yīng)。正恁么時(shí)如何。師云。也無十方可應(yīng)。僧云。如空合空。似水歸水。師云。是即便是。似個(gè)甚么。僧云。也要分明指注則個(gè)。師云。你試向分明處指注看。僧云。夜月有輝含古渡。白云無雨裹秋山鬧市相逢執(zhí)手驚。師云。諸仁者。心心不觸。處處相逢。只此間是...　兒兒女女著袈裟。留得閑身且在家。不作丘冗看覺地。當(dāng)鋤薈蘙種曇華。深藏北斗端能許。吸盡西江始較些。三界脫然亡影像。凈名居士好生涯。 送明專使 廓落無依合太虛。行行何處不逢渠。功褲遲塵回冷眼雙眉底。照盡橫身曠劫初........道人至游。了無方所。何辨從來。何求止住。去來跡絕。言詮句滅。寒水吞空。垂云作雪。十分明白。還須轉(zhuǎn)側(cè)。直下相逢。個(gè)中誰識(shí)。識(shí)也回頭。煙冷山秋。默默自得。綿綿至游。至游綿綿。后地先天。虛空體合。萬像理圓。其間游刃。電掣機(jī)鈍。該括十方。通同一印。一印通同。十方混融。鏡影谷響。水月松風(fēng)。應(yīng)之自然。誰正誰偏。明明絕慮。恰恰周旋。歸復(fù)舊家。黃蘆放華。夜船隱隱。桂魄斜斜。至游如是。真實(shí)行履。不墮人天。何曾云冰。家風(fēng)寥寥。無可咬嚼。枯槁身心。清涼法藥。相期底處。結(jié)庵而住。量外難窺。主中之主。如是至游。如是真樂......眼睛活髑髏干。妙在離微轉(zhuǎn)處看。魚潛水而秋痕愈碧。鶴臥松而月夢(mèng)猶寒。應(yīng)呼之神居谷。隨色之珠走盤。影響?zhàn)ふl眉得用。斫泥余地鼻無漫。 萬壽暉長(zhǎng)老寫師像求贊 空而無痕。綿綿體之若存。卓而莫群。恰恰用之不勤。光明破夜月淡濘。出山云無得而得。不聞而聞。少林之傳默默。靈山之笑欣欣。龍雷相送魚燒尾。豹霧俄披虎炳文。齊物飄飄兮。流夢(mèng)似隨蝴蝶去。亡機(jī)蕩蕩兮。清閑還與白鷗分......。雪蘆岸棱遠(yuǎn)。水天秋色同。夜寒北斗垂金柄。月落西山藏玉弓。真機(jī)宛轉(zhuǎn)。幻住圓融。古佛自然交露柱。翻手覆手看變通。..........氣清山秋。用光月浮。一無所寄。六不得收。任騰騰而異類。活鱍鱍而隨流。天上天下。云水自由。 孤身云閑。老發(fā)雪.......湛而不渾。妙而長(zhǎng)存。秋水何色。野云無根。半夜天空河漢凈。老兔濯濯明月魂。 寫出個(gè)僧。冷淡無能。默耕田地。力鋤葛藤。入海泥牛絕消息。度河月兔有光棱。攜去塵中成化事。更嫌何處不相應(yīng)........瘦骨巖巖。殘毳毿毿。坐寒云巘。心空月潭。虛應(yīng)亡機(jī)而若谷。深禪有口而如鉗。槃珠勿遺其色。囊錐不露其尖。皇道大平?jīng)]棱角。自然雨五而風(fēng)三。 老抱孤蹤。歲寒之松。靜含遠(yuǎn)韻。霜曉之鐘。黃氏之羊起石。陶家之梭化.......見于塔銘者。茲不復(fù)敘。嗚乎此特師之事業(yè)。可形于言者爾。若乃妙用縱橫。不痕不跡。全超空劫之前。洞徹威音之外。不可得而擬議者。又非文字之所能載也。

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