大家好，今天本篇文章就來給大家分享為什么烏鴉向南飛，以及烏鴉向南飛什么意思對應(yīng)的知識和見解，內(nèi)容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

烏鴉是否遷徙 為什么烏鴉會集體飛

一、烏鴉不會遷徙。

烏鴉大多數(shù)是留鳥，所以它們不會遷徙。

烏鴉是雀形目鴉科數(shù)種黑色鳥類的俗稱。又叫老鴣，嘴大喜歡鳴叫，性情兇猛。羽毛大多黑色或黑白兩色，長喙，有的有鮮明的白色頸圈，黑羽具紫藍(lán)色金屬光澤;翅遠(yuǎn)長于尾;嘴、腿及腳純黑色。烏鴉共36種，分布幾乎遍及全球。中國有7種，大多為留鳥。

留鳥，是指長期棲居在生殖地域，不作周期性遷徙的鳥類。

那些有遷徙行為的鳥類被稱為候鳥，它們每年春秋兩季沿著固定的路線往返于繁殖地和避寒地之間。

二、烏鴉集體起飛沒有特定的含義。

烏鴉除繁殖期間成對活動外，其他季節(jié)多成3-5只或10多只的小群活動，有時亦見混群活動，偶爾也見有數(shù)十只甚至數(shù)百只的大群。多在樹上或地上棲息，也棲于電柱上和屋脊上。到曠野挖啄食物，集群性強，除少數(shù)種類外，常結(jié)群營巢，并在秋冬季節(jié)混群游蕩。行為復(fù)雜，表現(xiàn)有較強的智力和社會性活動。

拓展資料：

生活特性

禿鼻烏鴉通體黑色，嘴基背部無羽，露出灰白色皮膚，常在中國東部至東北部廣大平原地區(qū)高樹上營群巢。

白頸鴉體羽黑色，有鮮明的白色頸圈，在華北以南平原至低山的高樹上筑巢，很少結(jié)群。

寒鴉為小型烏鴉，胸腹白色并具白色頸圈，余部為黑色，喜在崖洞、樹洞、高大建筑物的縫隙中筑巢。

大嘴烏鴉體形較大，嘴粗壯，通體黑色，在中國東北以南的廣大山區(qū)繁殖。

渡鴉是烏鴉中個體最大的，體長約600毫米，通體黑色，體羽大部分以及翅、尾羽都有藍(lán)紫色或藍(lán)綠色金屬閃光，嘴形甚粗壯。在西藏自治區(qū)海拔3000米以上的高原和山區(qū)巖縫中筑巢。

禿鼻烏鴉、寒鴉、大嘴烏鴉為中國東部和北部城市內(nèi)冬季的主要混群越冬鳥類。

烏鴉行為復(fù)雜，表現(xiàn)有較強的智力和社會性活動。鳴聲簡單粗厲。雜食性，很多種類喜食腐肉，并對秧苗和谷物有一定害處。為森林草原鳥類，棲于林緣或山崖，到曠野挖啄食物。集群性強，一群可達(dá)幾萬只。除少數(shù)種類外，常結(jié)群營巢，并在秋冬季節(jié)混群游蕩。

但在繁殖期間，主要取食小型脊椎動物、蝗蟲、螻蛄、金龜甲以及蛾類幼蟲，有益于農(nóng)。此外，因喜腐食和啄食農(nóng)業(yè)垃圾，能消除動物尸體等對環(huán)境的污染，起著凈化環(huán)境的作用。一般性格兇悍，富于侵略習(xí)性，常掠食水禽、涉禽巢內(nèi)的卵和雛鳥。

繁殖期的求偶炫耀比較復(fù)雜，并伴有雜技式的飛行。烏鴉終生一夫一妻。雌雄共同筑巢。每窩產(chǎn)卵5~7枚。卵灰綠色，布有褐色、灰色細(xì)斑。雌鳥孵卵，孵化期16~20天。雛鳥為晚成性，親鳥飼喂1個月左右方能獨立活動。野生烏鴉可活13年，豢養(yǎng)的壽命可達(dá)20年。

詩歌中“烏鵲南飛”是啥意思

取自曹操的《短歌行》，

烏鵲南飛，字面的意思是烏鴉和喜鵲向南邊飛去，深層的含義可能是指，在曹操大軍的壓力下，很多人士如驚弓之鳥，都紛紛跑向東南邊（孫權(quán)那邊），下一句是“無枝可依”，指沒有一個安全的處所。

曹操寫這句話的意思，或許是勸說哪些投奔江東的人士，趕快回頭。投靠孫權(quán)是沒有好結(jié)果的。

曹操的《短歌行》中"月明星稀,烏鵲南飛",為什么"烏鵲"是南飛呢?曹操在北方啊.

高中時學(xué)過這首漢樂府，當(dāng)時老師講了幾個意思。

一：烏鵲代指曹軍，因其軍裝是黑色的，南飛是指他要向南擴張！

二：烏鴉是一種不吉利的鳥，當(dāng)時孫劉聯(lián)軍在南，“烏鵲南飛”即災(zāi)難就要在孫劉聯(lián)軍降臨。

對酒當(dāng)歌，人生幾何？

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇。

憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

《短歌行》，屬樂府《相和曲·平調(diào)曲》。曹操《短歌行》有二首，這是第一首。

這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。

本篇通過宴會的歌唱來表達(dá)詩人求賢如渴的思想和統(tǒng)一天下的雄心壯志。全詩分為四節(jié)，首八句為第一節(jié)，寫人生有限，詩人苦于得不到眾多賢才來同他合作，一道抓緊時間建立功業(yè)。次八句為第二節(jié)，詩人兩次引用《詩經(jīng)》成句來表現(xiàn)求賢思想：一則求之不得而沉吟憂思，再則求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。再次八句為第三節(jié)，前四句寫愁苦，后四句設(shè)想賢才到來，分別照應(yīng)前兩節(jié)。最后八句為第四節(jié)，先以情景啟發(fā)賢才，要他們擇善而棲；后則披肝瀝膽，表白自己能容納賢才，使天下歸心統(tǒng)一。?

“對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。”情調(diào)悲涼，并非表現(xiàn)及時行樂的思想，而與詩人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。建安時期的作家，常常感到人生短暫，不能及時建功立業(yè)，曹操如此，他的兒子曹植也如此，曹植《求自試表》云：“常恐先朝露，填溝壑，墳土未干，而身名并滅。”又是一例。此詩三次寫到憂，曹操《秋胡行》云：“不戚年往，世憂不治。”年歲的流逝本不足過于傷心，令人擔(dān)憂的是天下不太平。所以，此詩的情調(diào)蒼茫悲涼，但詩人的情緒并不低弱，表現(xiàn)的仍然是奮發(fā)進取的精神。

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