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元結寫《忝官引》的背景是什么

安史之亂時避難江南，曾參與抗擊史思明叛軍，立有戰功，后任道州刺史等地方軍政職務。他為官清廉開明，愛護百姓，為詩注重反映政治現實和人民疾苦，所作《舂陵行》、《賊退示官吏》等，曾受杜甫推崇。

元結（719--772） 唐文學家。字次山，號漫郎、聱叟，曾避難入猗 元結玗洞，因號 猗玗子。河南（今河南洛陽）人。天寶十二載中進士。安史之亂時避難江南。曾參與抗擊史思明叛軍，立有戰功。后任道州刺史等地方軍政職務。他為官清廉開明，愛護百姓，為詩注重反映政治現實和人民疾苦，所作《舂陵行》、《賊退示官吏》等，曾受杜甫推崇。散文亦多涉及時政，風格古樸。時人也曾批評其作品“不師孔氏“，加以非難。原有集，已散佚，明人輯有《元次山文集》。又曾編選《篋中集》行世。元結主張詩歌為政治教化服務 ， 要“極帝王理亂之道，系古人規諷之流”；能濟世勸俗，補闕拾遺，“上感于上，下化于下”；反對當時詩壇“拘限聲病，喜尚形似”(《篋中集序》)的不良風氣，開新樂府運動之先聲。他的詩歌有強烈的現實性，觸及天寶中期日益尖銳的社會矛盾。如《舂陵行》、《賊退示官吏》，揭示了人民的饑寒交迫和皇家的征斂無度，變本加厲?！堕h荒詩》、《系樂府十二首》等也是或規諷時政，或揭露時弊。結幾乎不寫近體。除少數四言、騷體與七古、七絕外，主要是五言古風，質樸淳厚，筆力遒勁，頗具特色。但因過分否定聲律詞采，詩作有時不免過于質直，也導致他創作上的局限性。元結的散文，不同流俗，特別是其雜文體散文，值得重視。如《寱論》、《丐論》、《處規》 、《出規》、《惡圓》、《惡曲》、《時化》、《世化》、《自述》、《訂古》、《七不如》等篇，或直舉胸臆，或托物刺譏，都出于憤世嫉俗，憂道憫人，具有揭露人間偽詐，鞭撻黑暗現實的功能。其文章大抵短小精悍，筆鋒犀利，繪形圖像，逼真生動，發人深省。其他散文如書、論、序、表、狀之類，均刻意求古，意氣超拔，和當時文風不同?！洞筇浦信d頌》文體上采用三句一韻的手法，類似秦石刻的體制，風格雄偉剛峻。后人對元結評價很高，唐代裴敬把他與陳子昂、蘇源明、蕭穎士、韓愈并提。又有人把他看作韓柳古文運動的先驅。

元結受道家影響，作品雜有消極退守的成分。

《忝官引》是唐代詩人元結所作詩詞之一。

天下昔無事，僻居養愚鈍。山野性所安，熙然自全順。

忽逢暴兵起，閭巷見軍陣。將家瀛海濱，自棄同芻糞。

往在乾元初，圣人啟休運。公車詣魏闕，天子垂清問。

敢誦王者箴，亦獻當時論。朝廷愛方直，明主嘉忠信。

屢授不次官，曾與專征印。兵家未曾學，榮利非所徇。

偶得兇丑降，功勞愧方寸。爾來將四歲，慚恥言可盡。

請取冤者辭，為吾忝官引。冤辭何者苦，萬邑馀灰燼。

冤辭何者悲，生人盡鋒刃。冤辭何者甚，力役遇勞困。

冤辭何者深，孤弱亦哀恨。無謀救冤者，祿位安可近。

而可愛軒裳，其心又干進。此言非所戒，此言敢貽訓。

實欲辭無能，歸耕守吾分。

石魚湖上醉歌、唐【元結】。（石魚湖，似洞庭，夏水欲滿君山青。。。） 請問這首是什么體裁的詩？大神們

詩詞名:石魚湖上醉歌并序 作者:元結 朝代:唐 體裁:七古

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元結是何許人也？

元結(719—772)，字次山，河南(今洛陽附近)人。早年入長安應試不第，曾經歷過一段“耕藝山田”“與丐者為友” 的生活。天寶十二年登進士第。安史之亂，曾率鄰里一起逃難。肅宗乾元二年，由蘇源明推薦，召入長安，上《時議》三篇，陳述兵勢，遂擢山南東道節度參謀，后拜道州刺史。

元結是一個“嘗欲濟時難”的詩人。他曾多次上書，指責朝廷宮吏，陳述民生疾苦，提出了“救世勸俗”的政治改革主張。他在文學上，反對“拘限聲病，喜尚形似”(《篋中集序》)的淫靡詩風。要求詩歌能“極帝王理亂之道，系古人規諷之流”(《二風詩論》)，達到“上感于上，下化于下”(《系樂府序》)的政治目的。這正是白居易現實主義詩歌理論的先聲。

元結的詩歌創作實踐了他的主張。他的《憫荒詩》寫于天寶五載，《系樂府十二首》寫于天寶十載，是盛唐時較早的新樂府詩。《憫荒詩》是詩人見了淮陰一帶水災，便托言采錄“冤怨時主”的隋代民歌，譴責帝王的窮奢極欲。詩里有云：“更歌曲未終，如有怨氣浮。奈何昏王心，不覺此怨尤。遂令一夫唱，四海欣提矛?！边@種憤怒情緒和大膽思想在當時是少見的。又如他《系樂府》里的《貧婦詞》：

誰知苦貧夫，家有愁怨妻。請君聽其詞，能不為酸嘶?所憐抱中兒，不如山下鹿?？漳钔デ暗?，化為人吏蹊。出門望山澤，回顧心復迷。何時見府主，長跪向之啼。

寫出了貧婦在封建官府壓榨下的痛苦心情?！度ムl悲》寫人民離鄉背井的逃難生活，《農民怨》寫農民在災荒年月的哭訴無門，也都表現了對人民的深刻同情。

元結這種同情人民、批判現實的精神，到安史之亂以后有了更為深刻的發展。在《喻襄溪鄉舊游》里，他以痛苦不安的心情寫出自己作官前后和人民關系的變化。

往年在襄溪，襄人皆忘情。今來游襄鄉，襄人見我驚。我心與襄人，豈有辱與榮?襄人異其心，應為我冠纓。

他這種喜歡接近人民，不喜歡作官吏的心情和杜甫“不愛入州府，畏人嫌我真。及乎歸茅宇，旁合未曾嗔?！?《假日小園散病》)的思想基本一致。廣德二年他作道州刺史時寫的《舂陵行》和《賊退示官吏》是他這一時期的代表作。《舂陵行》形象地描寫了戰亂之后道州人民傷亡疲敝的情形：

……州小經亂亡，遺人實困疲。大鄉無十家，大族命單羸。朝餐是草根，暮食乃木皮。出言氣欲絕，意速行步遲。追呼尚不忍，況乃鞭撲之!……

詩中譴責了官吏們的嚴刑苛斂，也表現了自己寧肯諱詔待罪也不愿逼迫人民鬻兒賣女的高尚感情。詩末說，“何人采國風，吾欲獻此詞”，說明他是有意為民請命的。《賊退示官吏》一首，語意更為沉痛： ……今來典斯郡，山夷又紛然。城小賊不屠，人貧傷可憐。是以陷鄰境，此州獨見全。使臣將王命，豈不如賊焉?今彼征斂者，迫之如火煎。誰能絕人命，以作時世賢?思欲委符節，引竿自刺船。將家就魚麥，歸老江湖邊。

他不僅指責那些強迫地方官橫征暴斂的朝廷使臣比盜賊還不如，而且表示自己寧愿棄官，絕不肯“絕人命”以博得統治者的寵愛。因此，杜甫在《同元使君舂陵行》中熱情地稱贊了他這兩首詩：“道州憂黎庶，詞氣浩縱橫。兩章對秋月，一字偕華星?！逼渌纭躲霉僖?、《酬孟武昌苦雪》、《喻常吾直》等詩，也都富于批判現實的精神。他的山水詩如《石魚湖上醉歌》、《矣乃曲》也寫得比較真樸自然。

元結的詩，大都是古體詩，用質樸的語言抒情敘事。乾元三年，他編了一本《篋中集》，收錄了沈千運、孟云卿等人的一些反映現實的詩，這些都體現了他的文學主張，對白居易新樂府有影響。但是他的詩有時過于古樸，不夠形象。他幾乎不寫律詩，并且在理論上反對“拘限聲病”，也作得有些過分。

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