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請(qǐng)你結(jié)合《飲酒其五》,談?wù)勗娢病罢嬉狻钡暮x？

東晉文學(xué)家陶淵明《飲酒·其五》結(jié)尾是：“此中有真意，欲辨已忘言。”真意就是生命真正的意義，即作者推崇的安貧樂賤、勵(lì)志守節(jié)的高尚品德。

對(duì)陶淵明《飲酒》（其五）的賞析

班級(jí)：21中文2班? ?姓名：楊信? ?學(xué)號(hào)：2021410121? ?電話：15329784984

? ? ? ?《飲酒》（其五）是陶淵明詩歌藝術(shù)風(fēng)格的一個(gè)典范代表。這首詩融抒情、說理、寫景于一體，語言平淡質(zhì)樸，不假雕飾，但含蘊(yùn)豐厚，富有理趣。體現(xiàn)出陶淵明領(lǐng)悟到了順應(yīng)自然，回歸自然的人生真諦。

? ? ? ?語言特點(diǎn)，《飲酒》（其五）的主要語言特色是：平淡質(zhì)樸。一、《飲酒》其五口語化的語言，突顯本真生活。二、《飲酒》其五短小精煉、朗朗上口，有音節(jié)有韻律等特點(diǎn)。三、《飲酒》其五有音樂特點(diǎn)，增強(qiáng)了韻律的悠揚(yáng)和諧美，使表達(dá)的情感愈來愈強(qiáng)烈。

? ? ? ?體現(xiàn)的意境，詩歌描寫陶淵明歸隱后的閑適生活，表達(dá)怡然自得的心境。小隱隱于林，大隱隱于市。詩人住在車馬喧鬧的地方，內(nèi)心平靜得宛如在偏遠(yuǎn)的深山老林。采菊的陶淵明已經(jīng)脫離了塵世打擾，一切景物與人都是那么和諧。人與自然達(dá)到了融合的境界。這其中的“真意”大概是回歸自然。詩中名句“采菊東籬下，悠然見南山”寫隱士采菊服食的生活，本自采菊，無意望山，舉頭見到山就在眼前，表達(dá)了詩人悠然自在，忘情山水的趣味，意境高遠(yuǎn)。《飲酒》（其五）表現(xiàn)的是隱居生活的情趣，詩中描寫勞動(dòng)之余，飲酒微醺之際，晚霞映射，山嵐籠罩，采菊東籬，遙望南山的優(yōu)美景物，以及此情此景下的內(nèi)心感受。反映出詩人悠閑自得的心境和對(duì)寧靜自由的田園生活的熱愛，從而反襯出對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的鄙棄，以及回歸自然的人生理想。

? ? ? ?陶淵明的飲酒詩在詩歌意象藝術(shù)的創(chuàng)造上立意超拔，取象新鮮，平淡自然，真實(shí)婉轉(zhuǎn)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，特別是詩中的很多具體意象（如鳥、菊（松）、酒等）都有其深刻的象征隱喻意義。例如，陶淵明飲酒詩的鳥意象通過“對(duì)飛鳥的向往”和“對(duì)歸鳥的.思慕”兩個(gè)方面表達(dá)了他的偉大理想和情懷；另外，在陶淵明的飲酒詩中，菊（松）那種“高風(fēng)亮節(jié)”和“超然物外”的高貴品格凸現(xiàn)了詩人敢于抗?fàn)帯⒂掠趭^斗的精神；而在酒意象上，詩人在飲酒詩中1方面借“酒”詠懷，另1方面“酒”中求道，展現(xiàn)了自己敢怒敢言、自然任真的英雄本色和名士風(fēng)流。這些意象寄托著詩人的理想和情操，是詩人人格的再現(xiàn)。只有將陶淵明飲酒詩中的這些意象的藝術(shù)性和思想性完美地統(tǒng)1起來，才能真正把握陶淵明詩歌，才能真正認(rèn)識(shí)陶淵明其人。

? ? ? ?結(jié)構(gòu)上，這首詩的前四句寫詩人擺脫世俗煩惱后的感受，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密又平實(shí)自然，正是陶詩創(chuàng)作的一個(gè)重要特點(diǎn)。首句敘事，二句轉(zhuǎn)折，三句承上發(fā)問，四句以答作結(jié)。“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”表明詩人雖然生活于世間，卻并無世俗的交往。為何身處人境而無車馬喧擾的煩惱？因?yàn)閮?nèi)心擺脫了世俗的束縛，所以就能遠(yuǎn)離世俗的喧囂。這四句托意高妙，寄情深遠(yuǎn)，寄托了作者認(rèn)為的個(gè)體生命應(yīng)該成為獨(dú)立的精神主體，人與自然是和諧統(tǒng)一關(guān)系的追求。中間四句寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。表現(xiàn)了詩人熱愛田園生活的真性情和高潔人格。詩人酒后微醺，在自己的庭籬下采摘菊花，偶然抬頭望見南山，心靈與南山相會(huì)，即生相通之感。物我相見悠然，人閑逸自在，山靜穆高遠(yuǎn)。辛棄疾詞“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”，充分理解到了陶淵明的詩意。佛教說，“佛祖拈花，迦葉微笑”亦是此種境界。“采菊”兩句包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。“山氣”兩句的景物描寫則寄托了詩人與山林為伍的情意，寫出了作者那種恬淡閑適、對(duì)生活無所欲求的心境。

飲酒 其五 “此中有真意”一句中的真意指的是什么

“此中有真意，欲辨已忘言。”詩末兩句，詩人言自己的從大自然的美景中領(lǐng)悟到了人生的意趣，表露了純潔自然的恬淡心情。詩里的“此中”，我們可以理解為此時(shí)此地（秋夕籬邊），也可理解為整個(gè)田園生活。所謂“忘言”，實(shí)是說恬美安閑的田園生活才是自己真正的人生，而這種人生的樂趣，只能意會(huì)，不可言傳，也無需敘說。這充分體現(xiàn)了詩人安貧樂賤、勵(lì)志守節(jié)的高尚品德。 這兩句說的是這里邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達(dá)。“忘言”通俗地說，就是不知道用什么語言來表達(dá)，只可意會(huì)，不可言傳。“至情言語即無聲”，這里強(qiáng)調(diào)一個(gè)“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。

飲酒（其五）

作者：陶淵明

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

陶淵明寫的 飲酒（其五）中，此中有真意，欲辨已忘言 里 “真”字的理解。

有真意唯有此中人了解，其中包含著人生的真理。 遠(yuǎn)離官場(chǎng)塵囂、世俗的爾虞我詐，過著悠然自得的隱居生活。感受平平淡淡才是真，這種悠閑的生活才是真正適合自己的生活。這種悠閑的田園生活不是那些在喧囂世界里追名逐利的人所能理解的，既然無法理解，再怎么和那些人說這里的好都是徒勞的，所以“欲辨已忘言”不是陶潛真的忘了，而是他覺得有些事多說無益，有心人自會(huì)前往，何必再讓喧世吵雜亂了自己的清幽生活。

望滿意！

飲酒(其五)陶淵明的這首詩中如何理解“真”

“真”即自然本性，陶淵明在田園中保全了一分質(zhì)性自然的“真我”，“任真”使他能夠獨(dú)立于虛偽、污濁的社會(huì)之外。“真”是他人生的理想

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