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古文觀止與論語讀哪個好(誰講的古文觀止比較好)

太過熾熱2022-11-21 13:00歷史169

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道德經與論語讀哪個好

都可以讀的,沒有哪個好

《論語》是中國春秋時期一部語錄體散文集,由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的思想,是儒家學派的經典著作之一。全書共20篇、492章,首創 “語錄體” 。中國現傳揚并學習的古代著作之一。

主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草,和少數留在魯國的弟子及再傳弟子完成,紀念老師,憂慮師道失傳。并由子夏開創了章句的讀法。故漢儒曰:章句發明始于子夏。

南宋時,朱熹將它與《孟子》、《大學》、《中庸》合稱為“四書”。

《道德經》,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰。是春秋時期老子(即李耳)[1] 所作的哲學著作。在先秦時竹簡《文子》稱《上?經》、《呂氏春秋·注》稱為《上至經》,在漢初漢景帝尊為《道德經》[2] ,至唐代唐太宗曾令人將《道德經》翻譯為梵文。唐高宗尊稱《道德經》為《上經》,唐玄宗時更尊稱此經為《道德真經》。

古代馬王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章,現代通行版本共81章,前37章是《道篇》,后44章為《德篇》。《道德經》這部神奇寶典被譽為萬經之王,是中國歷史上最偉大的名著之一,對中國哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計,《道德經》是除了《圣經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著

要教孩子閱讀《論語》,要選那個版本比較通俗易懂,又比較權威?

楊伯峻版本的《論語譯注》通俗易懂。此書是《論語》的入門基礎圖書。該書譯文明白流暢,平實。在注解時比較能依先秦時代漢語的習慣來解字解詞,而不蔓生枝節,也不多作引申;注釋重字音詞義、語法規律、修辭規律、名物制度、風俗習慣等的考證。

該書以清劉寶楠的《論語正義》為底本,參考眾多《論語》本,參輯而成,書后還附有《論語詞典》(簡體本不載),是《論語》最好的閱讀本子。缺憾之處是,只有譯文和注釋,顯得簡陋,注釋也簡潔為主,未做分析。

擴展資料

《論語》是儒家學派的經典著作之一,是一部以記言為主的語錄體散文集,主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想

清朝趙翼解釋說:“語者,圣人之語言,論者,諸儒之討論也。”其實,“論”又有纂的意思,所謂《論語》,是指將孔子及其弟子的言行記載下來編纂成書。現存《論語》20篇,492章,其中記錄孔子與弟子及時人談論之語約444章,記孔門弟子相互談論之語48章。

孔子確立的仁的范疇,進而將禮闡述為適應于仁、表達仁的一種合理的社會關系與待人接物的規范,進而明確“中庸”的系統方法論原則。“仁”是《論語》的思想核心。

參考資料來源:百度百科——論語的內容

讀古文觀止的好處

一、原因是:《古文觀止》里面200多篇短小精悍、瑯瑯上口的小短文從多個角度展現出中華古老文化的博大精深與中華古代人民非凡的智慧。內有清代之前文人名士比較有名的文章,和古人必須學的《四書五經》、《禮記》、《左傳》等。例如王羲之的《蘭亭集序》,韓愈的《師說》,范仲淹的《岳陽樓記》等許多。能領略到他們的心里想法。這該書里知識容量很大,有歷史資料,古人文學,詩畫評論,風景介紹……愿智慧之光照亮千家萬戶,同時也照亮千萬顆希望知識的靈魂,使人類的精神空間更加明麗、生輝。《古文觀止》,智慧的光芒! 選篇能包羅歷代古文的精華,又能用注釋掃除誦讀、理解古文的攔路石,評論又能說透文章做法之妙。這樣的讀本自然會受到管理者的歡迎。

二、擴展知識:

1、作者簡介:《古文觀止》的作者是清初山陰(今浙江紹興)人吳乘權、吳調侯叔侄倆。吳乘權,字楚材。他一生研習古文,好讀經史。康熙十五年(1676年)就在福州輔助先生教伯父之子學習古文,后竟以授館終其一生。除參與選編《古文觀止》外,他還同周之炯、周之燦一起采用朱熹《通鑒綱目》體例,編過一個歷史普及讀本——《綱鑒易知錄》。大職,字調侯,也是嗜“古學”而“才器過人”。他一生的主要經歷,是在家鄉同叔父一道教書。二吳編撰《古文觀止》費時有年。起初,他們只是為給童子講授古文編了一些講義。后來逐年講授,對古文的見解越來越深,講義越編越精,以致“好事者手錄”而去,“鄉先生”讀后有“觀止”之嘆,勸他們“付之剞劂以公之于世”。這樣,他們才“輯平日之所課業者若干首”為一書。書稿編好后,即寄往歸化(今呼和浩特市)請吳興祚審閱。興祚,字伯成,號留村,為乘權伯父。他官至兩廣總督,時任漢軍副都統。他“披閱數過”,以為此書于初學古文者大為有益,便于康熙三十四年(1695年)端午節為書做序,且“亟命付諸梨棗”。這樣就有了《古文觀止》最早的刻本。

讀史記還是古文觀止

想提高古文最好這兩本書都買一下,要經常翻得

古文觀止是要早起讀,當做欣賞用

史記下午讀,躺在床上當故事看

兩本書都文辭優美,內容豐富。風格不同,一個是大量駢賦,鋪張華麗,一個是探究天人之際行文老道。

都要看,不可失之偏頗。但是不要把看是當成任務,要當成一種享受

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